今天终于拿到自己的车，二手的本田雅阁（这里日本车几乎是完胜的局面）。吊诡的是，我还没有当地的驾照。前些天我赶着租来的韩国起亚去考试，因为超速废掉了，我说：大叔，您不给我驾照，咱不一样还在开吗？盖我用北京的驾照，天天开着那辆破起亚上下班，已攒下八百千米的里程。

以前就在海淀驾校摸过下手动档富康，在北卡也上过十个小时的驾校，主要是复习如何把车开动起来。朋友建议我悠着点，先在乡间小路上蹦达会。没得这机会，第一天开租来的车，说，噫，怎么发动不起来？原来在P挡才能启动。掌握这个重大要领之后，立马就上高速。高速相对容易，高速直行就是，害得我在海驾积攒的技巧都给忘了。

上周末，珊朵拉请一个朋友格雷格教我速度之外的东西。事先我Google到格雷格的主页，他是一个钢琴师。我说，您教我钢琴得了。格雷格说，咱不教新手。问了下他的“润琴费”，好吧，比我贵多了。

格雷格说他自己挺适合教人开车的，因为开车和弹钢琴一样，需要的是全身协调的能力。这我喜欢，缺的就是这个。去年去海驾学车，满心欢喜，就是因为学开车给我这么一个机会。我想，以后我玩3D游戏会厉害些。

现在过了来北卡第一个月。各项进展可以再优化一下，但已经让我很满意了。总结一下，对各项手续，但凡是我一个人去办的，失败的会有的，比如考驾照；但凡有朋友跟着去的（其实是我跟着朋友去），都非常顺利，比如买车，大部分是我的老板约翰帮忙搞掂的。我们一共就看过两部车，第一次是两三周前。过户也很简单，车主带我去他的银行做个交易公证，我签一个字就是。现在，技术上我是这辆红色雅阁的主人，但是还不能开上路，因为我还没有给它上牌照。而上牌照，又似乎跟驾照要扯上点关系。。。无论怎么样，我还是很喜欢这只红色大玩具。

约翰说，你现在是有钱人啦，手头有两辆车。是的，明天我还要开我的起亚去上班。

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作为一个前路痴，我开车严重依赖GPS，准确地说，是手机上的Google Navigation，基于Google地图的导航系统。我也买了一个标准的独立GPS设备，Tomtom，近一百刀，Eric和Teresa夫妇大力推荐的。Tomtom很好，但还是没有Google好（免费还）。一般我先在电脑上查Google地图，然后这些查询记录都会跟手机的地图应用同步，省去在手机上敲字的麻烦。我不知道Tomtom基于那个地图系统，但是用Google的GPS，我知道我要跟的路线，就跟昨晚在电脑上查的一样。用手机GPS有几个弊端（而这也是Tomtom等独立设备的优势）：

1. 耗电，上下班，两三个来回就能把电都给吃了。

2.这个或许能克服，现在我是直接把手机放在仪表盘上，隔着方向盘。要是一个急刹车，手机倒了，我还不敢腾出手扶正。。。

3. 要是中途有人跟我打电话，就直接覆盖了我的地图界面。然后作为一个百分百谨慎的机动车驾驶员，在车里我不敢接电话，又不敢去掏方向盘把来电显示关掉。然后，直行直行，然后就花双倍的时间矫正。

我没用过iPhone，传闻中GPS一项，安卓要优于苹果，而这简直就是我救命的玩意。要是我第一台智能手机是iPhone，我一定会找出继续用iPhone的理由。现在我则有了继续用安卓的理由，除了GPS，它跟Google的各项服务都集成地非常好，而我几乎找不出不继续用Google的任何理由。

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我手机上的应用，使用频率最高的，除了Google地图、Gmail等，就是有道词典，查一查大蒜的英文怎么说。有道是网易旗下的公司，但是它的词典真是好（简直有些优雅了），看着似乎跟网易真没什么关系（大概它们一个区别是有道在北京，网易总部在广东）。我平时也在电脑上用有道，然后它跟手机的同步很好，然后就舍不得转向其他词典服务了。对我来说，如果有道再支持下语音输入，就太漂亮了（还装了一个韦伯斯特的词典，它支持语音输入，我用来检查自己的发音——然后就知道我的朋友们是如何难以理解我的口音了。。。）。

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北京的朋友推荐我用微信，这是腾讯的产品！怎么说，这块发布在英文网站的中文软件，做得还真是不错（即使是腾讯的），跟QQ是完全不一样的东西。随着年龄渐长，很多QQ联系人都沉寂了，包括自己，然后我发现，居然很多人转去了微信。对腾讯来说，也是有所为，有所不为啊。只要有朋友还在用，我就不会卸掉它。只是，为啥不用Google Talk呢？在北京，网页有时不好使，但是用手机，还是蛮顺畅的。

我看着是云里雾里，旁边有个朋友跟我解释，大伙用的是所谓parliamentary procedure, 在俱乐部和各种会议场合通用， 源自英国，所以年长的一辈熟悉，年轻人就有些懵了。 回家做些功课，原来这就是著名的“罗伯特议事法则”。关于罗伯特议事法则，大伙可以去google下，我记录一下有趣的东西。

在号召大伙投票时，主持人说同意的说AYE，反对的说NAY。都是很老的来自英国的词，AYE（念做”爱”）就是yes，NAY （念做“那”）就是no。当时只听见“I”声一片，纳闷他们为什么说“我”来表示同意的意思：）

这几年，包括现在，美国的失业都很严重（8%到10%的样子）。有朋友问为什么还能从北京申请到美国的工作。我开玩笑说如果美国不从北京招人，它所有的研发中心都得关掉，然后搬到北京。虽是玩笑话，但也大致是对的。

奥巴马趁着这次演讲，也为自己拉拉2012总统竞选的选票，强调要为美国人创造工作。这个我们熟悉，就是劳动密集型产业，制造业。他几次提到中国，表示要把制造业夺回美国本土。

有朋友可能不理解，中国成为“世界工厂”已有时日，国内制造业早不时新了，为啥奥巴马还讲究这个。美国跟中国一样，其实大部分人都不是所谓白领，美国也只有不到30%的人有本科学位（这或许能解释一部分为什么美国有那么多乐呵的大胖子）。包括制造业，大部分美国（男）人从事的工种都是机械操作。我所在的北卡三角（拉利，德兰，教堂山），号称美国最有文化的地方之一（仅次于硅谷等几个科技重镇），拥有大学文凭的比例也只是50%多些。

现场有乔布斯的家人，用Apple和富士康讲这个故事是再好不过。iPhone几乎不在美国生产，有人说是中国劳动力便宜。这没错，但也只是原因的一部分。对苹果公司来说，物流、元器件等成本，都会高于支付给工厂工人的薪水（相对对苹果的研发部门来说，人力成本才是一个很大的问题）。大概的情形是这样的，美国工人效率或许的确是高些，一天做三台iPhone（例子而已），中国工人一天才做两台，但美国只有10万个工人能做，而富士康一家公司就能提供20万工人，而且随时能动员（半夜赶工之类的），在手工精细方面还要超过美国同行。这样，要及时而且大规模生产iPhone，傻子才会放美国做。奥巴马曾经问过乔布斯，有没有计划让美国工人生产iPhone啊？乔布斯说哎呀没有啊（这个是真事）。

普通美国人的生活水准，就是汽车工厂工人的水准。或者换个顺序说，美国汽车工厂工人的生活水准，就是普通美国人的水准。奥巴马重申了所谓的美国信条：

. . . the basic American promise that if you worked hard, you could do well enough to raise a family, own a home, send your kids to college, and put a little away for retirement.

翻译过来，就是，只要努力工作，就能养家，买房，供孩子念大学，到老来退休还有些剩余，——这话听了，不知多少人会唏嘘不已。插一句，现场有多次观众起立鼓掌，如果单凭演讲水平，奥巴马最有希望问鼎下一任美国总统（我对其他候选人也不熟悉）。

总结一下，就说制造业也是香饽饽，奥巴马极力反对外包（给中国，当然），鼓励制造业大户回美国开厂子，优先解决其国内的就业问题。奥巴马说：

Ask yourselves what you can do to bring jobs back to your country, and your country will do everything we can do to help you succeed.

你看在困难时期，奥巴马也在诉诸一种叫爱国主义的情绪。这段话很容易让人想起肯尼迪的一段更著名的话：

Ask not what your country can do for you – ask what you can do for your country.

另外，这里奥巴马可不是纯粹鼓动，他要来真格的，说外包的，多交税，拿回本土做的，减。说道这里，我相信世界各地的经济学家都笑了。这大概是奥巴马经济外行的一面，我也是外行，不说了。

然后奥巴马照例批评中国，包括盗版和出口补贴。这个真不好意思评论，我还得想明天如何回应同事们的类似的疑问。前天一个女孩子问我，中国人是不是吃猫咪啊？我顾左右而言他，啊啊什么？中国有猫啊（或者我应该严肃地说，有的吃，有的不吃而且不吃的还占大多数？）。这里有很多宠物猫，北卡州立大学甚至还有一个兽医学院。

再把话题扯回来。奥巴马提到美国老百姓失业，一个原因是制造业都外包，但在高科技领域，美国本土又提供不了足够的劳动者（这是我从北京申请到目前这个工作的原因）。这或许对在美国的留学生是一个利好消息，奥巴马心疼他们从美国拿了学位又回去。

目前美国H1B仍然不好申请，有想象力的人就提出要在加州海域（公海）放一艘船，做办公室的格局，然后中国人和印度人就可以凭旅游签证在船上为硅谷工作。奥巴马呼吁移民法改革，这个话题我又不能充当中立的观察者了，打住。

中途一个不敢接的电话，在一个恰当的点覆盖了我的GPS，我没有绕进预期的高速(I-40)。于是索性随着乡间小路，徐徐向南，蜿蜒盘旋到Apex, Cary(这是SAS公司所在地)，然后就到了拉利的地界。

有的时候你观察一条曲线，它无限靠近，但永远不会收敛。当从地图上看到自己离单位只有几英里时，我手机快没电了，这意味着GPS将很快用不了了，而我已经在单位周边震荡了大半个小时。咱就果断地停车，给同事打求救电话。趁着同事赶过来的空儿，我跑进旁边一家银行，把个户头给开了。好吧，这是我那天做的唯一有建设性的事情。跟着同事到了单位，看了下地图又急急下班，趁天黑赶紧往回赶。

我找到了高速入口，又正确地找到了出口，然后在一个关键的左拐，我直愣愣地一路穿过去。于是我又在一条陌生的乡间小路逡巡往来。后来，在一系列复杂的几何路线之后，我回到了住处。第一天，顽胜。

周五为了避开高峰，又早早地起来，抹黑往公司赶，——这又是一个错误。虽然前一天晚上做足了工作，又随着GPS走，但总有一些恰当的地方需要让我抹黑错过。等我终于上了高速，觉得世界诺大天地诺宽时，各位观众，早高峰开始了。

高速限速70英里（mile，迈）或75英里，我尽量把速度维持在60迈（96公里），一直小心翼翼靠最右边，见一辆辆车我左边呼啸而过想手抖一下都不行。这次到单位，除了中途前提驶出了出口，其他还算可以。

在单位，先把同事给吓吓。然后帮我打印了两张纸，分别大红字写上：

NEW

DRIVER

有位同事的儿子来单位，高一新生，打完招呼，看着我的两张纸，说道：so sweet。我想也是。

下班就把这纸给贴车屁股上。看两张纸占地方，影响后视镜，就贴了一个“NEW”字，然后缓缓驶出，一路无事。

回到家，朋友大老远看我我的车，问我贴的是什么。我解释说是NEW DRIVER，以提醒世人云云。珊朵拉赞叹不已，并非常感兴趣。过去看看，问我，为什么只贴了一个NEW。曰：节约空间，但人家都知道是新驾的意思。

NO，NO，NO，珊朵拉说，人家还以为你的意思是新车，只是不理解你为什么对这辆小破起亚这么得瑟。好吧，我把另一张纸也给贴上。

要说过年。不租车，我就没办法去拜访朋友。Eric和Teresa夫妇约我周六去Cary吃饭，然后我就开着我得瑟的贴有两张纸的起亚过去了。路上下雨，等停车一看，只剩下DRIVER一张。想在大雨中，那张NEW要是迎面扑向某个哥们。。。Eric建议我索性把另一张也给撕了。

然后就过年啦，在Eric家吃火锅，算是解了我大半个月的馋。Eric和Teresa是行动力超强的那种，他们比我早来北卡几个月，已经把枸杞子、火锅之类的东西都搬进了家，真不屈不饶型的选手。我来之前，也向他们夫妇请教了很多。

傍晚回来，Eric教我如何给车加油。而在这之前，我还不知道如何打开车的油门。雨很大，在高速上只觉得只有自己一辆车在飘（莫非这就是烟雨朦胧中人车合体的至高境界？）。所有的车都在飘，雨大，没有人愿意慢下来。

星期天晚上给朋友兼房东珊朵拉找了一家中国餐馆(我看是一家美国餐厅，叫了一个中国的名字)。明天终于是龙年第一天了。

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有一句没有营养的话，如果一件事要来，那么它一定会来。我说的是将来或未来。即使没有充分的规划，只要设定了一个点，比如说要过年了，要毕业了，要结婚了，要生孩子了，要换工作了，要怎么怎么了，只要这个点存在，无论多远，你都只会感觉到它离你只有一天的距离。

过年了。不说三十而立，再往以后推，比如人到中年。只有自己临近三十时才感觉到三十的存在，而我们二十年年前就知道三十这个点的存在。四十和以后，都大致一样。

按照父母的算法，过了年我就三十了（而虎头就三岁了）。但我还坚称自己是通用的二十九岁，因此还有一年的时间准备迈入三十。这就跟比赛中，自己有十分钟提前开跑的时间一样，霎时觉得从容起来。

对着虎头，想着自己老气横秋起来，说，呵呵呵呵，看我五绺长髯。但现在我们一样要学习说话，认菜名，看路牌，而这个过程，自己跟虎头比一点优势都没有，以后只好跟虎头一起混。没有比这更好的机会，让自己以初学者的心态来了解虎头了。

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看看，“了”字用得比较多，人就变唠叨了。

我的驾照还有二手车还在进行中，为了不再密集地麻烦同事与朋友们，今天，由同事艾略特领着，我体验了下三角地巴士之旅。

早上，艾略特从德兰（Durham）出发，用大概半小时，开车到教堂山（Chapel Hill），把车停在我的住处。

然后，我的朋友兼房东，珊朵拉开车把我们带到北卡大学教堂山分校(UNC at Chapel Hill)里面的巴士车站，用了十来分钟。

我跟艾略特坐三角地快线(Triangle Transit，大站快车)，用了四十五分钟，北卡州立大学(NCSU)校园下车。

北卡州立大学位于拉利(Raleigh)，跟我公司挺近。在校园里往回坐老狼巴士(WolfLine)，不到十分钟，在我单位门口下。到了办公室，赶紧把午饭搁冰箱。

今白天工作时间严重不足，留着晚上补（单位的政策是一周可以五天在家办公）。在北卡州立大学下车，艾略特带我去见了下他的妻子，Kim，她就在学校图书馆(D.H. Hill Library)工作。Kim带我去参观了一下这个图书馆（出入不需要证件，包括书库，我喜欢这个图书馆）。他们在这个图书馆的地面有一块砖头，刻着“Kim与艾略特相逢于此”，说花了几百块钱捐给这个图书馆。

傍晚为了赶巴士，我跟艾略特四点就出来，循旧路返回北卡大学教堂山分校，然后珊朵拉在那里接我们回教堂山，艾略特开车回德兰。

午饭带的是昨晚的剩菜（只是菜）。昨晚我做了这道小红萝卜，加肉，还做了小卷心菜，加肉，还做了小西葫芦，加肉。

快两周了。银行卡办好了，但社会保障号还得等会，公司还不能正常给我发工资，我就领到了一张预支取的支票。大概是看到我用破预充值手机不好看，公司送了我一台智能手机，moto的Google定制版，带着一个已经有套餐的号码。我暂时只能用预充值的手机，这个礼物真是帮了大忙。

按，以前我跟朋友说，我没有电视，没有智能手机，除了电脑和充电器、电饭锅之外没有其他电器，算是一个土人(Amish)。好吧，现在大概不是了。

不过北卡是一个大农村，养猪人挺多。我提到自己来自南方，祖祖辈辈都是根正苗红的农民。在这个农村里，这是仅仅次于牛仔的荣誉：farmer boy。

1月6号，周五，晴，单裤，衬衫加外套

早上六点来钟起来，洗漱，去厨房煮东西吃，开电脑，查邮件，用Skype给家里打电话，刚用Paypal里的美元给冲的值。然后近八点，All Around Driving School的师傅就在门口等。刚在北京拿到驾照，但公司不放心，还是给我再报了一个当地驾校。

过来的师傅是一个老美（五、六十岁），上车就给我讲后视镜之类的东西。这好，以前都在练移库贴库，真是连喇叭都不知道在哪里。这块地方就跟西山脚下一样，车比较好开，路上几乎没有行人，车速容易上去（哥可是练手动档出身）。十点半的时候，我把车开到了单位。然后工作不提。

十二点吃饭。没有饭吃，我从单位冰箱里拿出：

1. 昨天5号办公室吃剩下的批萨。还剩好几盒，随便捡了两块。
2. 前天4号买的午餐（不知道是什么），那天因为打麻将忘吃了。

把它们搁一个盘子里，在微波炉烤了6分钟，然后那批萨就变成烤饼了。

吃完饭老板说他要去旁边的商场，问我要不要搭车过去。就跟着过去，在凯利(Cary)的Macy’s 买了双70刀的运动鞋。回来看，贵了。晚上又在住的地方，教堂山(Chapel Hill)旁边的Macy’s又买了一个牛仔裤，95刀。这个贵的心疼，但又懒得折腾。盖我自从09年毕业之后，就没有更新过球鞋和牛仔裤，到这里来上班就不需要那么正式了。

美元

这次来美国没有兑换美元。我手头有：

1. 现金两百，大部分从赌场里赢的。盖去年在拉斯维加斯没有去赌场，等我转到宾州，那里的同事死活不愿意，一定要我去当地赌场玩一玩再回国。好吧，我赚美金了。
2. Paypal账号三四百。盖加州那家公司把要给我的iPad折成现金了，就直接往Paypal转。

政治

现在是美国大选的日子。北卡这边，尤其是大学周边和技术公司，人们大多数是liberal，偏民主党奥巴马那种。为了让我能接触到更多的声音，我远在佛罗里达的朋友给我寄了两个东西，他对最近风起云涌的Tea Party运动挺感兴趣：

1. 一本书，The Secret Knowledge: On the Dismantling of American Culture by David Mamet
2. 一张DVD, Atlas Shrugged: Part I .这本书的作者乃是大名鼎鼎的女作家兰迪。

这本书和电影更偏向保守主义。

安全

持枪是美国宪法赋予人的权利之一，所以有时候会看到让人心惊胆战的新闻说某某校园又发生枪击了（小朋友把他老爸的枪给偷出来）。因为几乎所有人在这个意义上都有捍卫自己底线（不管是高是低）的致命能力，想想是很可怕的事情，不过这样同时也让整个社会刻意规避这个可能，比如让人相对自足，每个人拥有的资源比世界其他地方都多（总的来说，美国人的底线比其他地方都低，民众看着都被宠坏了，相对而言，政府很难做），还有就是人们之间很难恶言相向（都惹不起的），人大多很nice，至少是表面上。

在美国，如果一个人受到伤害，他很容易赢得官司（无数的律师虎视眈眈），包括在麦当劳喝水烫到了。从这个角度来说，这是一个非常安全的地方。

不过，这种安全，社会成本也非常高。持续观察了。

工作

有一份工作非常重要。这份工作，包括在当地餐馆打工，而且，要一直工作，比如，最好直到70岁。

工作在这里更多是一个0-1问题。一旦在工作，工作本身的性质给人带来的边际效用不会特别高。当然，在华尔街工作带来的满足，要远高于在楼下做批萨速递员。不过，这种差距，会远远小于在金融街工作与在九头鹰工作的差距。

人种

北卡属于美国东南部，算是典型的南方佬。在这里，一个从新泽西或者波士顿过来的人，都会老老实实承认自己是北方佬。一般说，北方佬说话快些，南方佬慢些，所谓口音也多些。

北卡白人大概占70%，黑人20%，西班牙裔8%，亚裔2%，算是更典型的老美国，比起加州来。其他人都说英语，所以跟其他州类似，这里的第二语言是西班牙语，网站和政府机构多只提供英语和西班牙语服务。

朋友

选择北卡，一个重要的原因是这里朋友较多，SAS公司，杜克大学，北卡大学和北卡州立大学，中国人和美国人，老师和工程师还有留学生。我住朋友家，在Chapel Hill，离单位较远，但是老板也说住当地人家，比较容易适应当地生活。他曾在英国呆过半年，把老婆孩子也接过去，但也有隔阂的问题（我没想到美国人和英国人也有那么多区别）。

SAS北京研发中心的一个朋友转岗到北卡，比我早几个月，方方面面的事，问着也有针对性。我现在想到是赶紧了买车，然后一个个去拜访朋友。

1月5号，周四

中午不知道哪个老板开会晚了，便给整个办公室订批萨。我吃了两块，又把昨天4号剩下的寿司加热吃了。

1月4号，周三

上午同事带我去办SSN号，排了半个小时以上的队。中午另一个同事开车出去带我买午餐（这里没有走路能吃到的东西），然后回会议室，有另外两位在等着我们打麻将，他们只从咖啡间拿了几块饼干做午餐。他们老早就买了一副麻将，一直看不懂那份我们同胞写的使用指南，说一直想找一个中国人教。好吧，这次他美梦成真了。打了一盘，我一边说规则，最后自己还是没赢（太烂了技术）。但愿麻将不是公司招我的原因。

吃饭

吃饭是一个大问题。单位有大量的咖啡、茶叶和可乐，然后我就喝了大量的可乐和冰水。下次我应该自己烧开水去。

晚上一个同事带我去Cary旁边的亚洲超市(Grand Asian)，抱着尝试的态度，我买了一口真正的锅（朋友家大量的平底锅都是浮云）和一些蔬菜牛肉。同事说他也会做中国菜，然后他就从这个超市买了不少东西回去。

去餐馆吃饭，我的问题是看不懂菜单，只好跟着朋友吃，或者随便挑一个，说下次就选下一个。

交通

交通是个大问题。我得赶紧整只车。这里人似乎都要两三个孩子，然后一般大小的车，小孩子就要在里面打架，这大概是这里人开大车的原因之一，尤其是妇女。

1月3号，周二

下午同事带我办银行卡和电话。这里人都用智能手机，大概除了我。我先花20刀买了一个手机，然后充了60，先应付这一个月的需要。

1月2号，周一

周一，很多公司都在补元旦的假，不过我单位这天还要开张（周一，我的新的开始），趁着兴奋劲，也就直接去了。单位在雷利，离教堂山还有一段距离，25英里( mile)，先都是朋友和同事接送。

1月1号，周日

1号晚上到的雷利机场。刚好下了点小雨，不过一个薄外套就够了，朋友说这些日子，北卡的天气是出奇地的暖和。我是1号早上去的北京机场，多谢小关夫妇大清早开车来送。中午到东京的成田机场倒一次，我这下就有三个新年了。

毁掉的这批纸，留个名，都是本科时做的：

1. 阿基米德的报复
2. 数学的思想、方法和应用
3. 政治及有关模型
4. 希腊哲学史
5. 因明学
6. 伦理学方法
7. 中级微观经济学
8. 社会理论的基础
9. 社会学
10. 医学社会学
11. Language and Communication
12. 资本论
13. Science & Religion
14. 新理学
15. 走进分析哲学

看到自己的一个日记本，首页写着：

笔迹，字体的工整，倾斜，还有笔本身，都是比日记文字更真实的东西。

跟大伙更新一下。我这个元月1号要跑去北卡三角地，开始新的工作。这家给药厂做技术咨询服务，对我来说，是从甲方跑到乙方。四月份我去了趟北卡，留了一篇流水帐叫做《再见三角地》。现在要过去说，我胡汉三又回来啦。

明是我在公司的最后一天，今天和31号休假。能在工作时间出去走走，就觉得轻松不少。好久没更新这个博客了，这次强行更新一下，按着惯例，总结下2011。

历史文档：

2010年度总结

生产任务完成情况：2009

2008：随手盘点

2008-2009：向前看，向后看（一）

現在陆陆续续能看到朋友的年度总结（刚看到的是陈钢的2011）。多好，平时瞅着没什么联系，但是也不会觉着陌生。

去年是虎年，今年是虎头咆哮的一年。虎头一岁啦，作为保守的父母，我们都觉得虎头的成就（会走路了，会指认家里的东西了，会说虎语了，会偶尔叫声mama-baba了…）就是我们自己的最大成就。不过我还看过不少这样的故事，父母为了孩子，不惜牺牲自己的事业学业，全程陪同，最后子女成才云云。还不至于这么极端，作为一个讲究双赢的前经济学本科生，如果要我全程培养虎头上MIT，那索性我自己就去读MIT，然后咱再以校友的身份，推荐下虎头。

现在虎头能跟人互动，这给我乐趣不少。幸运的是家里有两边的大人，轮流帮忙。Li七月份开始上班，不过每天下班（包括中午），几乎所有的时间都在陪虎头–虎头的成就更多是她的成就：），然后是父母，然后才轮到我，在虎头开心的时候，我对他吹吹口哨，做做鬼脸（我今天换了副眼镜，虎头有多次乐呵着向我靠近，极尽“谄媚”之能事）。带上眼镜，在虎头看来，简直就是有深度有层次多了。

有父母和Li的支持，我今年还能做些自己的事。今年比较单纯，除了上班、逗虎头之外，主题就是美国。四月份去拉斯维加斯开会，六、七、八月份准备加州和北卡的工作，八月中旬最终确认offer，然后剩下的时间就泡在申请工作许可、签证之类的paper work里。三、四月份我还考过一次GRE，裸考，惨败（这个成绩，大概只有MIT敢收）。

一些朋友问我如何在国内申请美国的H1B工作。这个没有什么所谓成功经验，运气占一定比例。最顺畅的，是外企里面，有一些转岗到美国总部的机会。其他的，没有在美国的求学经历，人又在它国土之外，不能够现场去面试，非常吃亏。不过，还有一些是我们可以努力的。

比如说，最好有在美国那块朋友或熟人的推荐。除了北卡这个，今年还得到一个硅谷的offer（那里米太贵，忍痛推掉）。这两个机会，都是麻烦在里面的朋友转的简历。否则雇主对一个远在北京的程序员，很难建立基本的信任。在找工作的这段时间，有一大批朋友帮了很多忙。

还是关于信任感。刘未鹏十一月份更新了一篇博客，讨论找工作的事，《怎样花两年时间去面试一个人》，提到可以加深雇主影响的举动，比如说写博客（现在是流行GitHub的帐号）。这跟工作经验一样，都是要提供更多的数据来震撼雇主。

在结束这个话题之前，还需要提到的就是你本身的工作环境。现在欧美大量的技术活都外包给中国和印度，所以在国内，你的工作单位，能不能提供你所谓全球竞争力的环境(这在国内大量存在!)。我把跟现在这个雇主，赛诺菲巴斯德(sanofi pasteur)的以及之前的SAS公司的互动，写在了《我是一只IT小小鸟》里。我现在仍然愿意为它们推荐员工与实习生。

其他

今年收获一本书，活是去年做的。《药品监督与检定中的统计学应用》（谭德讲、马双成主编，北京：中国科学技术出版社，2011.09）。这也是一部群体作品，作者来自监管机构、科研机关与药厂，定价是285块，我是作者兼三个副主编之一。

博客。这个生活博客，数量明显下降，50来篇，相当于一周一篇（去看了下后台，访问量果然下去了）。

今年更新我那英文技术博客比较勤，25篇。这个数量跟其他朋友比，差距不止一点点，对自己，算是用功了。这个再接再厉。我那个所谓中文技术博客，只有可怜的5篇，而且流水帐比较多，噫。

读书。今年读书不多（故语言乏味，面目可憎……）。重要的是Justo L. Gonzalez的The Story of Christianity，对我对基督教有了个历史的了解，感觉似乎能帮忙自己理解以前读过的很多东西。

以前提到要有一台Kindle，在地铁里看书会比较拉风，

我想什么时候装备一台，就拿本纸书压在上面看，——汪国真说“既然选择了纸书+Kindle，留给世人的，就只有（Kindle的）背影。”

然后我就有了一台Kindle。然后我不记得自己在上面读过什么东西。还好，我岳父大人用它读完了六卷的《明朝那些事》。

后来我“将要”拥有一台iPad。后来这台iPad换成美元给我了。后来Li从淘宝买了一台，以为虎头喜欢。虎头拍了一下就去转向他的小猪小狗了。

家庭新成员。由于虎头的坚持，家里的一些玩具晋升为固定成员：雪人小胖子、小灰狗、大老虎啊呜、小猪。虎头每天早起，在跟他外公外婆打招呼之前，都要先跟他们招手问好。

期望

2012，我期望虎头能适应一个新的国家，而且能说一些中文，普通话或者江西方言，这样他跟我们两边的大人交流起来会跟方便。他的身份会很有意思：生在北京，户口在江西，又要在美国至少度过他的童年。但愿他有一颗更开放与包容的心。

我更期望我跟Li能适应这么一个新的国家，这方面，虎头会比我们容易地多。为什么去美国？这跟“2012”的传说没有任何关系，不必受所谓“移民潮”的影响：我们不是非去美国不可，只是今年才有这个想法。对我来说，有这么一个工作机会，而且至少不比北京差，那就可以去尝试了。

当然，拿到这个机会之后，倒是可以反过来为这个选择说出不少令人信服的理由，比如北京的房价、北京的空气等等。其实，要是没这个机会，我们就要去供房了。当然，因为没有供房，我们离开北京就要更潇洒些。

我期望文科生Li，在美国找到让她心动的机会，工作或者求学。带虎头，Li投入最多，去美国，她也牺牲最大。当提到我的妻子Li，我想到虎头和我们的家庭。当提到我的人生伴侣与朋友Li，我期望在家庭之外，她的人生还有更多扩展。

看着虎头，又想着我们自己的大人，心里那个可以被形容为“软软的”易感的东西就要油然而起。以前转过北岛的一句诗：

你召唤我成为儿子，

我追随你成为父亲

快到而立之年，更多的资源投给自己和小孩，对父母，就是更多的期望了。期望父母只是偶有小患，并无大碍，能放下为子女牺牲一切的执着（我们没在北京买房，两边的大人就还放心不下），尽快转到真正的且退且休的状态。如果有一个灯神说可以让我实现一个愿望，就说，我的愿望，就是这么一个列表！

第一本是韦伯的《新教伦理与资本主义精神》（陕西师范大学出版社），翻了几十页，回来就把它扔了。这个一本不推荐（说这书的坏话话我没有证据，证据被我丢了）。

又终于翻那本已经在家里搁了n年的班扬《天路历程》（山东画报出版社，王汉川译）–是得把家里没有翻过的书过一遍了。我不喜欢这书的格调。这书大概说信基督如何好，不信基督如何不好（天堂vs地狱）–基督徒康德老早就批评了庸俗论调。

咬咬牙，读Li研究生时用过的一套教材，Justo L. Gonzalez的The Story of Christianity，这是好书，上下两册。这是我看到的关于基督教史以及基督教哲学史最好的入门书，作者有很好的讲故事能力。

茨威格《良心反对暴力》（张全岳译，作家出版社，2001）。讲的是宗教改革家卡尔文对异教徒实施宗教迫害的故事，那时日内瓦的氛围跟1984差不多。这是第二遍读，原因就是读了上面的The Story of Christianity，让我对卡尔文及其时代有了更多的认识。

尤瑟纳尔的两本，《哈德良回忆录》和《苦炼》，译者分别是陈筱卿和赵克非（华夏出版社）。尤瑟纳尔是少有的大气磅礴的女作家，Li的硕士论文做的就是她，我前段时间抽出Li的论文看看，接着就备受鼓舞，读尤瑟纳尔原著了。《苦练》讲的是中世纪一个异教徒炼金术士兼医生的故事，也有很重的宗教气息，之后读了The Story of Christianity才对其中的背景比如再洗礼派(Anabaptism)有些了解。

《哈德良回忆录》讲的是古罗马皇帝哈德良的故事，让我对历史又生出不少兴趣。这一年读书都没有计划，跟超链接跟着点进去一样。

海驾拥有3000来亩的训练场地，据说能容纳1600辆车同时训练，但它本身只有近600来辆车。聪明的，海驾就同时接纳远大等九家驾校在它的场地训练及考试。它们具体的合作方式我不清楚，但这的确是一个关于“接入定价”(Access Pricing)的鲜活例子。

关于接入定价，这个得从铁路、电信、电力等传统的垄断大户说起。有一种叫做“自然垄断”(Natural Monopoly)的理论认为，像铁路、电网这东西，面铺的广，投资很大，一个地方整好几家的线路就造成浪费，所以自然而然地，我们只看到一家铁道部等等。我们的垄断部门特别喜欢这个理论，想想，北京有十来家不同公司的自来水管道、十来家不同公司的电力网络、十来家的不同铁道部的铁轨，等等等等，那得造成多大的基础建设的浪费啊。

打住，这个所谓的“自然垄断”理论，可不想它咋一听起来这个站得住脚。没错，北京如果有十家不同公司铺设的电线，的确会造成不少的重复建设。只要少数几家铺设电线，但并不意味着不能够让十家电力公司来提供电力服务。

转回海驾。驾校天然没有像上面提到的电力、铁路那般的巨无霸规模，但还是可以拿来说事。3000亩，什么概念？那是一个中等大学的占地面积。北京有几百家驾校，但是你没有看到有几百个中等大学规模的地皮给了这些驾校，我们说，那那些基础建设也太浪费了。训练场地，是驾校的基础设施建设，按着“自然垄断”的理论，海驾也有理由成为海淀区唯一的垄断驾校。而历史上，海驾的确是海淀唯一的驾校。随着市场与用户需求的扩大，海驾没有比如说直接再购入1000辆教练车（那就变成了海淀越来越大的垄断驾校了），而是允许其他驾校使用它的场地。而其他那些驾校，只是利用这个场地来提供服务（这就叫做“接入定价”）。这样，用户需求得到了满足，其他的驾校也有钱赚，而对海驾来说，这也是有利可图的买卖，皆大欢喜的事情。

接入定价理论及其实践，是对传统的垄断理论的一个有力回应。想，利用铁道部已经铺设好的铁轨，你可能提供更好的运输旅客的服务，利用移动或者电信或者联通已经架好的网络，你可能提供更好的通讯服务（原来小灵通也是接入定价的一个好例子，后来啊，死了–不是死在市场你知道）。你还可以举很多种可能，在这些可能里，垄断在不同程度上被打断，市场多方面的需求被满足，而且更重要的，所有的参与者都有得赚，包括铁道中国移动和海淀驾校等本身。

Li给虎头穿上干净的衬衫，然后再给他系上一个围涎。我说，虎头，都这么大了，还要围涎呀。

虎头说，我是莎士比亚。

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这几天在研究Thomas Sowell的作品，Affirmative Action Around the World: An Empirical Study和Black Rednecks and White Liberals。Sowell是斯坦福大学胡佛研究所的经济学家，黑人，这里提些他跟小孩有关的东西。

有个现象，一些非常聪明的人物，比如爱因斯坦，到三、四岁才会说话，Sowell把这个称作“爱因斯坦综合症”（Einstein Syndrome）。Sowell的解释是，他们大概忙着钻研数学等去了，以至于没顾得上说话。一个笑话，不妨让小爱因斯坦做主角：

爱因斯坦到三岁还不会说话，父母非常着急。一天，餐桌上，爱因斯坦突然说：“牛奶咋这么烫呐？”父母听了，不禁内牛满面，大喜过望：“小艾尔伯特，你终于会说话啦。以前咋不说呐？”

爱因斯坦说：“以前牛奶没这么烫啊。”

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看，有个天才宝宝，要给父母带来多大的心里压力，不坚强点就hold不住那种。看见虎头大呼小叫，张罗着要说话的样子，心下就轻松了，跟Li说，以后你压力就小多啦。不然，你跟他说狗狗、花花、碗碗、果果，虎头心里就冷笑：看爸爸妈妈，还这么幼稚。

我当时给虎头取名字，一开始思路是先找一个好的意思，然后在去找对应的字，当然耗日持久。有一个朋友传来他小孩子的名字，其中还有一个辈份在里面，剩下的一个字看着也很普通，但我一看，说，真是好名字，blablabla，这些意思我朋友也可能没有考虑过。他考虑的当然有其他好的含义，加上我的一番解释，那名字的说头就更多了。这里的中心思想是，只要有一个名字，好的含义好的解释自然会出来（取名本来就是话语权的问题……）。

现在，如果取名一开始不考虑意思（这个留着以后来诠释），重点考虑的就是读音了。这个好办，我们汉语的声母和韵母的组合有限，我试过，400来个，两页纸就能松快地打印出来（下面的链接提供了所有声母韵母的组合）：

http://xh.5156edu.com/pinyi.php

我们从最简单的情形说起。假设小家伙的名字需要辈份，而且这个辈份字的位置是固定的，那么需要考虑的只有一个字。好，对着上面那个组合表，固定好姓和辈份字，一个个念过去，反复几遍，大概就能找出几个念着顺口的拼音。

然后才掏出《新华字典》或者《现代汉语词典》（有些年轻父母一开始就翻字典，这个思路不够敏捷），找出那个拼音能对应的汉字，应该也不会很多，剔除掉不方便植入名字的字，挑出几个中意的，再琢磨琢磨讨论讨论，一个至少念着顺口或者好听的名字就出来了。给虎头取名字，最后我也走过类似形式化的过程：当时我是确定好了音，再去找哪些字看着合适。在挑字的时候，其实已经或多或少注意了一下意思了，最后再把整个名字过一遍，运用人类强大的推理、想象和附会能力，给这个名字赋予一个好的含义与解释。完毕。

假设这个小家伙不需要辈份字，那就需要两个字。这里，合适的思路不是对着上面那个组合表，再形成一个两两排列组合，——这几乎不可行，想想这可有超过十万的组合。正确的思路是把问题简化，从而转化成上面第一种情况。那问题就变成，先找出一个或几个中意的字出来，这来自你自己的偏好，家人的偏好或者干脆就是灵光一闪，——好吧，这个我帮不了你。假设找到了，就按上面的步骤，按部就班地找出一个好名字来。完毕。

看，最后，取名字的关键在于先确定一个字及其所在的位置。这有点像解某些数学题，为了证明一个东西，先得构造出一个东西。当某个形式已经被构造出来，接下来就是形式化推理了，但问题的关键，就是如何一开始就把那个东西构造出来。好吧，取名字还是需要付出一点什么的。

Li高兴地把我从电脑桌前叫过去：虎头会拍手啦！

我赶紧跑过去，看着虎头第一次拍手笑，也兴奋地对Li说，“真厉害，你终于像教海豚一样教会虎头啦。”

转头跟虎头说，“虎头，你终于比海豚还要聪明啦。12的平方等于多少？”

待到虎头从铁打的摇篮中长成，

勇敢的心像从前一样，

去拜访远大路的小小男子汉。

他们是

三岁的棒棒，两岁的冷不丁，七个月的瀚瀚。

周末跟Li带虎头去海淀的远大路，走访一些朋友和他们家的小孩。我问虎头：去跟一群硬汉玩，怎么还穿小熊维尼的衣服啊？

虎头说，就这套出客了。

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我不知道虎头的眼中看到的是什么，对我来说，多接触些别的小孩子，有助于我理解自己的孩子，就跟我自己多接触些他人，有助于理解自己一样。

1. 《美国宪政历程—影响美国的25个司法大案》（任东来等，中国法制，2004）

这书在朋友的桌上发了老久，。实在看不下去了，说，你还不看，我先帮你看掉吧。

于是，这本意外的书被我带上了地铁，还真有读到激动处。最后评价：如果有机会见着，就要把它买下来（每个案例都附有英文链接，方便进一步查找）。

关键词：美国，美国历史，美国宪法，大法官，律师，民权，三权分立

2. 《笑谈大先生—七讲鲁迅》（陈丹青，广西师大，2011）

这本跟以下的书都是Hazel送给我们的，也都她做的书。那就看了。之前老分不清陈丹青和已故的陈逸飞。这下总算了解一位了，我说的是通过这本书了解陈丹青而不是鲁迅。

3.《问道：十二种追逐梦想的人生》（贾樟柯等，广西师大，2011）

贾樟柯的序言写得好，抵这本书的四分之一强：

http://book.douban.com/reading/13715891/

书的主角十二位，来自各个行业，讲他们年轻时的故事，耳熟的，就是潘石屹、王克勤、周云蓬、罗永浩，开始有印象的有赵中、徐冰。

4.《异兽图志：西洋山海经》（科维主编，刘钧豪译，金城，2010）

一本讲世界范围内异兽的书，由于有若干血腥图片，不敢放家里让虎头看到，锁公司了。

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跟着虎头一起听音乐。我当然有信息优势，因为私下底我还在读一本书叫Music Theory For Dummy（《音乐傻瓜书》）。但见我随着不同的曲子试图捕捉些愉悦、兴奋、天真等情绪，并不时看看与虎头是不是有共鸣。但看虎头还是忙着啃他的玩具。

有论者以为，我还是用左脑听音乐；用右脑听，就会把音乐当成一种背景。好吧。

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从小听一个故事，富含教育意义。说一个人拜师学艺，他师傅也不教他什么招式，只是每天让他抱一只小猪上楼。这人当然不解，抱只小猪上楼也太容易啦。故事的寓意在后面，那只小猪一天天长大，当这哥们最后抱着三百斤的小猪上楼而气不喘腿不软时，才泪汪汪地明白了师傅教导的深意。

我把这故事讲给Li听。因为虎头从七斤到现在的二十来斤，Li这么一路抱过来（抱过去），一定臂力见长（惹不起啊）。

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昨天在家里掏出一盒豪华型的国际象棋，接着上网查了下规则，忍忍还是把它放回去了。又掏出一盒普通的中国象棋，大喜，跟Li说，我们可以一起下棋啦。

没找到棋盘。我找到一副旧的世界地图，把太平洋那块剪了出来，又找出一只铅笔，一根直尺（怎么没有T型尺？），打开电脑，调出Excel，算好尺寸，然后趴在地上，认认真真地画个棋盘，虎头就在我身边爬来爬去，不时干扰我的施工进度。

妈妈在一旁看着，说以前在家里，爸爸他们下棋，画个棋盘都蹭蹭蹭的，哪还用尺子。

我说，妈，你儿子是工程师。

7月23号下午参加了一次beijing open party，主要是去听刘未鹏《暗时间》的新书发布，然后见见其他老朋友。跟未鹏第一次见面，是2009年上半年的一次bop，那时跟一群朋友整《我是一只IT小小鸟》。两年了，这次的会场，还见到另外两只小小鸟，张凯峰和宋劲杉，还有当时的编辑周筠老师，她现在也是《暗时间》的编辑。

在现场买了一本《暗时间》。指着扉页跟未鹏说，最羡慕的，就这一页了。盖未鹏的女儿出生不久，这本书就是献给他女儿刘鸾的。

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《暗时间》是未鹏博客(http://mindhacks.cn/)的一个精选集，主题就是“思维改变生活”。未鹏在南京大学念数学和计算机，09年毕业，来北京微软亚洲研究院做程序员。这次bop未鹏算是第一次在公开场合正式露面，而他本科时就以知名博客作者的身份被人追捧（这是追查历史档案得知的；未鹏2003年开始写技术博客，那时我还是文科生）。未鹏84年出生。

未鹏的博客，除了C++、算法等计算机的题目，就是他关于心理学、脑神经科学等的阅读笔记和思考（《暗时间》里文章的主体），数量不多，篇幅都很长，两个月甚至更长时间一篇的节奏。我是更多通过博客了解未鹏，有时候犯懒，碰到长文，草草浏览下就收藏掉.现在有了纸书，人也不由自主慢下来，这是让我了解朋友学习朋友的极好契机。

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未鹏有一项成功的思维实验，让我羡慕不已，是对生活中的边角料时间（“暗时间”）的利用。他说玩才需要大块的时间，思考和阅读只需要大量的小块时间。所以作为桌上足球、台球以及电子游戏的高手，未鹏会一整天一整天地玩，但阅读和思考，就给利用上“走路、买菜、洗脸洗手、坐公车、逛街、出游、吃饭、睡觉”等的“暗时间”，而且也成果斐然。——这里也需要说一下，免得读者有误区。未鹏的意思，不是说只有在小块的时间里才有这样的富有成效的阅读与思考，他当然也倾向于能有大块大块的连续时间思考阅读；只是生活里工作中，这样的时间是越来越奢侈了，那只有充分利用好这大量的边角料时间。而且，重要的不是投入的时间，而是时间与效率的乘积，这样大量的小块时间，也能有可观的成绩。

利用小块时间，重要的一项修炼是大脑（CPU）的切换时间要快，这是未鹏的真正硬功夫。如果说一定要先泡杯茶才能读下书，那你的大量时间都将花在启动上面。

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未鹏在会场有个演讲（是那天bop人气最旺的一场），说他学习与写博客的经历，起到他直接跟C++之父Bjarne Stroustrup沟通的故事。这是未鹏的故事里值得学习的地方。学习未鹏，不是把他的博客他的书翻熟，而是模仿他的精神，直接跟高手对话：这可以是给业界大牛写email，也可以是在英文社区读帖回帖以及直接阅读英文经典。如果只停留在未鹏用中文表达出来的东西，那这读者就输了。未鹏的书里提到大量有趣的书。当他提了好几遍波利亚的数学书how to solve it时，我说，那我也要赶紧去翻翻了。

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未鹏书的最后一章，还提到用贝叶斯方法解释回归模型中最小二乘法的直观含义。这很有意思，以后要跟进一下。作为非科班出身的统计分析工作者，我对这些能提供直观含义的解释都非常感兴趣。

沉默了，一些情绪都丢掉了。今天周末，打开电脑，却也回避不了这个话题。现在对这事故还有报道，密度就小很多。印象中，从2008年开始，每一个敏感的国人都经历了大量类似事故的冲击。动车事故，不是最惨的，也不是最丑陋的，不是第一个，恐怕也不会是最后一个，但迄今为止，它给人的触动却是最大的，人们的底线受不了这么一次又一次的冲击。

有清醒的人提到，动车出事前不久，京珠高速有客车烧死41人却无人问津，所以媒体和群众对动车的关注是选择性的。这个批评是对的。问题的关键在于，动车事故，触及的是更有话语权的一大群体的底线。做一个非常粗而且残酷的划分，京珠高速客车的用户，以农民兄弟为主，而动车的用户，以所谓更有知识的那群人为主。农民兄弟从来不会发出自己的声音，而对知识（信息优势…）阶层的一个诟病就是，他们也从来不会为农民代言。现在，原因一目了然，在我们这个神奇的国度，他们自身难保。他们终于愤怒了，至少在口头上愤怒了。

这是个进步。不能或者不敢捍卫自己权利的，大概也不会明白这权利对其他群体的意义。谈到改革，有些朋友很悲观，他们动辄谈到本质或根本的东西。不需要走那么远，事情也能变得稍微舒服一些。这一点点的进步，不可能消灭所有的混蛋，但能让一些混蛋稍微不那么嚣张一些。以前批评资本主义“虚伪”以及披着“温情脉脉的面纱”。现在在我看来，虚伪的温情脉脉的面纱，简直就是一种幸福。让我觉得恐怖的事情是，像铁道部之类的混蛋，根本就不屑于披着什么温情脉脉的面纱，直接平趟（ping tang）就是。小时候看阿凡提智斗虚伪恶毒的巴依老爷，非常带劲，是因为巴依老爷最后也不能够平趟，秀才不必每次都遇到兵，贫穷智慧的阿凡提总有取胜的机会。对付日本鬼子，对付国民党反动派，有时候，一些有理有节有据的行动和策略尚能成功，给无数仁人志士抛头颅洒热血的动力。在一个盛行赤裸裸的平趟世界里，你真不能责备年轻人为什么丧失了行动的勇气（所以更让人振奋的，就是还真有一部分年轻人有行动的勇气）。

懒得批评铁道部之类的混蛋了。即使批判得入木三分，也不是什么荣誉，因为可以平趟的铁道部之流，真的就跟真的猛士一般，向来不屑隐藏什么。你上街随访一个买菜的大妈，她也能给你头头是道地说出铁道部的问题在哪。在中国，看出问题来，看出所谓深刻的本质的问题来，是太容易了，它们没有面纱，它们就是空气，时刻笼罩着我们。什么都是线索，什么都可以直达所谓本质。举国的明白人，却鲜有行动的勇气，这是可悲可怕的事情，因为总有一股可以平淌的力量，可以肆意嘲讽你的智商。

好吧，硬转一下。我是谨慎的乐观主义者，不可以消灭所有的混蛋，但让混蛋不那么嚣张，有生之年，可以期待。

一个月前我问Li：

假设一台iPad卖5千块钱，两种可能，你选择哪一种？

第一，你多出来5千块；

第二，你多出来一台iPad。

第一种，Li的回答跟我一样。我们都认为iPad不值那个价，我们不会拿5千买这活计。故事继续。

刚赢了一台iPad2（淡定；猛击这里）。又问Li,

假设一台iPad卖5千块。现在我们多出来了一台iPad，你愿意把它卖掉换成5千现金吗？

不愿意。Li的回答跟我一样。问虎头：爸爸妈妈的偏好是一致的吗？

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我要把这台iPad送给虎头，虎头又决定把它送给妈妈。Li说，一台小小的机器，让我们一家人都很开心。

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作为诺基亚6300移动通讯终端的持有者，我强烈感觉到要换一台iPhone或其他智能手机的压力。不是为了表面上跟iPad对应。4月份在宾州出差，一群二十几岁、三十几岁和四十几岁的新晋老爸凑在一起，节目就是掏出手机秀小婴儿的照片，哥我也就掏出6300，硬是在四寸丛林中用2英寸的屏幕展现出了虎头的雄姿。

说白了，我需要的不是一台大屏手机，我需要的是一台可以秀虎头照片的大屏移动设备。

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当然，要问起5千现金和一台iPhone，我又会毫不犹豫选择第一种。我是历届年会阳光普照大奖的获得者，但四月份我拉斯维加入手一台Kindle，这次从加州一家公司赢台iPad，让我有些守株待兔的神气。感谢**TV，下个目标，iPhone。

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这里的中心思想之一是，愿望要说出来。我说，要有台电MP4；就有了iPad。

前些日子我想整一台大屏幕的播放器，放放视频简单快捷，有虎头在开电脑不是很方便，当时就研究了一下台电的一个七八寸的MP4，七百来块钱（中心思想之二：要沉得住气）。

把一只猴子放在键盘前，让他不停击键，有个叫Infinite monkey theorem的观点认为，只要次数够多，这只小家伙总能够把莎士比亚的作品给敲出来。

这条定理在打字机时代或许适用。在这个计算机时代，据我观察，恐怕就要失灵了。我打开一个记事本，然后把虎头抱到键盘前，虎头二话不说，也就开始鼓捣键盘了。为什么我能根据这有限次的观察就敢否定这个有关“无限”的定理呢？是因为，虎头不是拿手指头击键的，他用手掌拍键盘。这样他能敲出若干字符，长此以往，我敢保证他能把莎士比亚敲出来，但是，手掌击键，经常激活编辑器或者操作系统的快捷键，然后就僵持在那里，或者直接就跳转了。

虎头钢琴师

对面有人在弹钢琴，是贝多芬的降E大调第三交响曲（作品第55号）。我们就想考考虎头对这曲子的了解，问：虎头，他在弹什么呀？

虎头说：弹钢琴。

Li抱住虎头，说，让虎头学钢琴吧。哈哈，Li说这样她就也能跟着练了。

我说，为啥不让他学小提琴？

Li说，小提琴难，钢琴把音敲出来容易些。

我说，爱因斯坦都拉小提琴。

Li说，爱因斯坦是谁？言下之意，说爱老可是传奇人物。

我说，是虎头他大爷。

. . .

我说，好吧，即使让虎头练钢琴，可不能学朗朗摇头晃脑、神气活现的那种。

Li说，为啥？朗朗可是高手。

我说，唉，我虽然不会弹钢琴，就讲我以前的故事吧。

有一天晚上散步（有人说是在维也纳郊外），听到从一间简陋的木屋里传来琴声。然后就进去了，看到一个盲少女正在弹钢琴。后来的情节大伙都知道了，我即兴弹奏了一出《月光曲》。

这故事是发生在维也纳郊外还是莫斯科郊外，都不重要，甚至主角是谁都不重要。这个故事的核心是，你给一个盲少女弹琴，摇头晃脑神气活现给谁看呢？

然后就跟虎头说，重要的是控制激情云云。弹钢琴摇头晃脑神气活现只是世人对钢琴师的期望，但激情的表达方式却远不止这一种。。。。

虎头小提琴手

我提到小提琴，是有深意在焉。试想，如果到时虎头手头很紧，又想吃只冰淇淋，就随手掣出小提琴，手挥五弦，目送飞鸿，接着一个小孩子就屁颠屁颠给丢了五块钱，虎头再认真给那小孩找回一块钱，也屁颠屁颠去买冰淇淋吃了。

这好，如果他学的是钢琴，打电话对我说：老爸，帮我把钢琴抬出来吧，有用。

我说，好啊。哪呢？

虎头说，我在劲松地铁口。

我说，

人人都是音乐家

我无比欣喜地发现，所有的小孩，主动或被动，都要求学一门乐器。好吧，只是乐器，甚至跟音乐无关。

面对这种需求，五音不全且年已老大的虎爸，也开始翻一本叫Music Theory For Dummies的书。好-好吧，我把它当成数学来学。

虎头-Diego

五音不全，但并不影响我给虎头做音乐启蒙。跟虎头幽幽地说，有一种人，拿自己做乐器。

我说的是击股而歌，拍着自己的大腿唱歌。

每天都击股而歌，让虎头坐旁边，他高兴就也来拍几下。

逗小孩玩，不必无师自通。还记得电影《冰河世纪》那只剑齿虎，Diego，他逗小孩的招数就是经典的“where is baby”：自己先用双手蒙着脸，然后突然放开，说一句，“虎头在哪里？”虎头就咯咯咯呜呜呜喵喵喵笑起来。

然后这个把戏又有无数的翻版。可以躲在门背里，突然跳出来；也可以把自己藏在一张椅子后面，一个小凳子后面，一只鞋后面，一只碗后面，总之虎头喜欢所有的出人意料。

虎头笑起来，我说，吆，还真是我儿子，嘴巴这么大。

最近读书少。缺乏契机，更主要是缺乏寻找契机的主动劲。技术文档，每天都读，那跟以前的教科书一样，外在动力很足。现在如果某君，我信任的，品味很好，说不读啥书啥书就可惜了，那我就赶紧读去。

好书太多，没有那本书是非读不可的，但是如果能抢着读下来任何一本，都将获益匪浅。这些天在车上读Virginia Woolf的一个散文集，Books and Portraits，跟中学时学习课文一下，一段一段读。然后在Kindle上丢了一本相应的电子版，——后来每读完一章，就再打印一份出来。总之为了读一本书，无所不用其极（读书都矫情了，噫）。

这本不是最好的书，作者Woolf，是位高手，但不算是巅峰人物。但想，如果能读下来——读下来本身这个动作，就自己意义就很重大，铁定强过读无数的Google Reader订阅的文章，更强过什么都不读。读这本书，纯粹是因为家里刚好有这册，Li的书。当然还能凑上一个理由，就是这只Kindle，刚好有个屏保，就是Woolf的一张图片。

好久没读新书，原因之一是旧书都永远读不完（能想象得到，有段时间我会紧读新书，因为旧书太多，永远都读不完，而新书都是有限的增量）。Amazon网站有数十万册Kindle版的电子书，Google Book同样提供公版书下载。刚看到Amazon又做了一个Free eBook Collections，我的意见是，赶紧随手拣一本书，强过无数劳什子。

假设一个月你为自己分配10个小时的读书时间（10个小时，算很多了），那么，通常的，5个小时你会花在硬件和软件上，我是说如Kindle一样的阅读器，包括手机以及它们相应的读书软件，破解，升级，然后4个小时你会上网四处找电子书，4个小时就入手4G，感觉成绩斐然。剩下的一个小时，时间很紧迫了，不够用啊，就赶紧去博客，或者论坛，贡献一篇Kindle拆机经验，加上固件升级，中文支持，然后再吐血分享自己精心整理的10G质量上乘的电子书，剩下五秒钟，去微博和开心网上个图片，充实的一天又过去了。

上周陈展从西安来北京一游。他现在是职业道人，属北方全真一派。作为同龄人，我还是不习惯称他的道名“善溪子”或职号“陈景展”。我们一起在北大吃了个简单的晚餐，接着在校园转了一圈。他穿的比较正式，是全套的道袍。我向他了解些道家的现实生活。纯粹是出于学术兴趣和了解朋友的生活，我跟Li带着虎头体验一把倒是可以。

上面的图片来自一本叫《问道》的杂志，专门采访现在终南山休隐的人士。这样的生活看着只能在电视里出现，但其实离我也不远，陈展就提到过去终南山隐居的计划，这是我实实在在的朋友。终南山除了仙人，还有“终南捷径”这个有讽刺意味的词，但对我来讲，我无意评判，这只是一种生活方式。这里有荣耀和骄傲，或许也充满无奈和艰辛。离我们很远，也可以很近。

这是我最喜欢的与虎头的合照。当时我们都是百岁老人，所以那二三十年的年龄差距也都不算什么了。我们抚着大胡子，说：

赫赫赫赫，虎头虎爸，我们五绺长髯……

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跟哥哥打电话，提到今天是父亲节。哥说那我们赶紧给爸爸拨个电话。我说，我们也要等着接电话啊。

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虎头还不会打电话，但是一旦抓住，就喜欢啃电话，啃笔记本电脑（我说，虎头，我们一起打电脑.真是来打的）。

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除了五绺长髯，虎头跟我还有很多共同点。我说，虎头，在这个父亲节，你还这样表现出对妈妈的依恋，不太好吧？

Li就最得意了。

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跟朋友提到过一个词，叫“后学生时代”。说，即使毕业了，工作了，甚至结婚了，生活还有心态，都可以跟学生时代一样。读研时，也有一个几乎是全职的实习工作，跟女朋友在一起生活，或许证也都领了，所以毕业，对生活来说，并不是一个很明显的分水岭。

过了这个父亲节，就算正式告别“后学生时代了”。以后跟自己父亲，那些年龄差距也就越来越淡了。

教育不仅仅是一个教育体制。官方的教育系统，是我们个人教育经历中及其重要的一环，但也仅仅是其中一环而已。而且即使是在这一个环节，个人还是可以找到很多化腐朽为神奇的地方。我不必感谢这个教育制度，但我感谢自己的教育经历，故事都发生在这个体制下，那里有人与人的互动，对世态的观察，与自己的沟通，甚至对这个制度本身的观察与思考，都可以成为成长中有益的一环。

虎头说，北京的小学怎么样怎么样，中学怎么样怎么样，大学又怎么怎么样，我不读啦！老爸给我找一个好点的地方。我说，大哥，我们没时间没精力跟它耗着，想着有个好环境才动身，未免太瞧不起自己啦。

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前面提到，个人的成功，不必是教育系统本身的成功。同样，个人的失败，也不必归结于教育制度的失败。这都是基于个人来说的。

昨天厦大的易中天写一篇《谁把药家鑫变成了凶手》，说我们的教育，学校教育，家庭方面的教育，社会方面的教育，把药这个“乖乖”，一夜之间变成“恶魔”。好吧，易关于教育的描述性批评，大都是对的（注：这真没什么新意），这种教育的影响和后果是普遍而深远的，我们多多少少都沾点，但也只有药等几个哥们真的就持刀捅人。我们不能无视学校教育，家庭方面的教育，社会方面的教育等等对药施加的影响，但也不能不考虑到，药本人跟这些外在环境、人物与事件的互动。药，跟大多数年轻人一样，从来就不仅仅是一个被动的接收者。

我没兴趣对现在的教育制度进行辩护（或者批评），前面提到，对它的批评大多都是对的。只是，在一个很糟糕的情境下，我更想唤起一些个人的、带有个人选择的个人尊严的东西。不必与这个世道死磕，你真是要更顽固一点，更独立一点。

3

与这个世道死磕。我很敬重那些人，不依不饶不遗余力，跟丫死磕。这很好，但对我来说，这也只是众多好的选择之一。一种观点，一种姿态，不必绑架另一中观点，另一种姿态。

我喜欢用“不必”这个词，说有很多很好的事情，但是你不必都要选择，“不得不”做的事情其实不多。教育是为了让人完善，抨击教育弊端，是为了让教育系统更好地服务于让人完善的事业中去。有人通过主动抨击教育系统完善自己，并期待让更多的人有更好完善自己的机会（这真是很好），有的人可能没时间没契机没兴趣，他通过“没有”抨击教育系统和其他方式和渠道来完善自己，并鼓励更多的人通过各种渠道来完善本身。在等待的过程中，完善自己的进程，也不应该停止。

4

作为一个前经济学家，我的观点是，在给定的约束条件下，你能做多少，能让自己变得更好（完善）？在这个比较静态的框架下，糟糕的社会环境无疑就是那个“给定的约束条件”之一。我们也可能有激励，来改变这个环境和约束条件本身，但是，只要继续把环境当成外生的而不是内生的，你的优化完善自我的策略应该还是不会改变的。

在一个相对短的时期，把环境当成给定的，还是具有一定的合理性。

2

年初我说不到两个月，虎头就两岁了。今天虎头刚好半岁，是真的长大了。过几天Li就带他回北京，现在就他两三个月时的模样：

                           （20110115，虎头与虎爸相视一笑，莫逆于心）

                           （20110124，虎头，十万马力，七大神力） 

                              （20110318，虎头：湖上喜遇佳客，-） 

                                     （請過來共飲一杯如何？） 

3

去年在医院里，还有抱回家的几周，虎头还真是一个小baby。到他两三个月，觉得他就是一个小伙子了（Li有时候提到北京的幼儿园很贵，我说，直接让虎头念大学啊。）。

4

去年八月份，很得意，给将要出生的虎头找到一句话，

In me the tiger sniffs the rose.

我心里有猛虎在细嗅蔷薇。

希望虎头能有“坚硬的大脑，温软的心灵”(hard head, soft heart)。这也是对自己的期望。

5

坚硬的大脑，温软的心灵，这是非常高的要求，而且带有我强烈的偏好在里面，——虎头以后不必赞成我这个想法，只是，作为父母于子女，或期望聪明，或期望平安，或期望成功，或期望所有，或期望“无”，我期望“这个”。

这是非常高的要求，但是，这并不代表杰出或者出人头地。相反，这样貌似均衡的组合，会给你带来无尽的心理冲突。

现实的成功，——我们看到伟大的政治家、商人，无不拥有“坚硬的大脑”，而且他们足够聪明，“坚硬的大脑”就够了。我们也看到无数“温软的心灵”，他们是歌颂英雄的诗人，自得其乐。我想说的是，要取得世俗意义的成功，坚持一种模式看上去是一种占优的策略。

“坚硬的大脑，温软的心灵”只是有点追求的普通人，他因为某种兼顾，以至于落得这样平庸。怎么说？因为不够狠，他成不了出色的政治家；因为不够纯粹，成不了优秀的艺术家。他追求一种要求更高的平衡，所以两方面都达不到极致。它这是无数选择的一种，欣赏这个，就因为这有我强烈的个人偏好在里面。

6

Li把虎头带回老家一段时间，让他接触了一些小孩子。Li也观察到一些比他大的小孩子，表现得比较aggressive。我们知道，在现在的商业社会，这种性格更容易成功。你能想象，碰到这种情况，对父母就提出了更多的挑战。

这是一个挑战。我现在的回应是，问题不在于什么样的性格或品行更容易导致成功，问题在于，这种能导致成功的性格，以及这种性格所导致的成功，是不是你想要的？或者进一步说，它是不是符合你的审美趣味？

到现在，这就是一个主观的问题，无所谓对错，只是体现趣味和偏好。对我来说，在这方面，我希望虎头能有一个“温软的心灵”。

7

“温软的心灵”，想象一下，虎头就要成为一个老实人了。挺好的。但在现在我们这个语境下，“老实人”这种“好人”，在能力方面就有负面的含义。

我的观点是，一个善良的人，不但要体现某种正面特质（这方面，老实人做到了），最好还要能够捍卫这些品质。捍卫光辉的品质，这需要力量。

这种平衡，也需要力量，还有不可避免的，内心冲突。

8

假设一个具体场景，虎头在学校，小学或中学，被人打了。这不是一个简单的报告老师或者报告警察叔叔的问题，对男孩子来说，这是一个有关成长的问题。

我不知道以后虎头的状态，所有也没有一刀切的建议，但可以讲讲故事。

我小学或者初中，属于战斗力不是很强的那种（就我这身板）。小学时有个高年级的哥们欺负我，当时非常信任爆发小宇宙之类，所以二话不说，放学了就在草地上跟人对打起来，——当然是被打得七荤八素。还好，大伙都没有扛刀子。这个故事的寓意是，如果虎头到时战斗力不高，打个架还真是没什么大不了的事情，相反会带来无数的自豪感；当然，如果他战斗力很强，打架就要讲究了，一打就容易陷入不利的境地。一句话，打比自己强的，在心理上，在舆论上，都能处于有利的地位。

9

有时候我说要通过观察虎头，来反观下自己小时候是什么样子。现在想，还是丢了这个念头，我小时候跟虎头几乎没有重合的地方。

通常晚上七点出地铁，暗黑世界是常态。

2

我对“悠闲”有一个印象鲜明的感官理解，就是下午三点左右，阳光明媚，然后自己置身于一块空地之中。前些年有这么一个时候，我就站在北大校园的某个地方，下午三点，阳光明媚，真没有什么事要做，就站在那里，周围人来人往，感觉整个世界要往某个点退化。想着想着，最后还是站在那里，掏出电话，给些好久联系的朋友逐一拨个电话。

3

下午跟一个朋友聊了一两个小时。事后赶紧给Li拨个电话，说作为一个程序员，我还是挺喜欢说话的，不比对着机器差。Li说你是跟朋友在一起，看你跟难缠的客户说上一两个小时？

我挂掉电话，说：“好吧。”说话还真不惧。

4

收到一条短信，来自编辑Viking：

新书公告：《男孩又又》，作者陈小齐、张维军，印刷北京燕化凤凰医院，3550克，印数1，2011年6月3日面世。

看前一句，还真以为这对编辑夫妇又合作了一本书——不过这么说又真是太贴切了。恭喜恭喜。

我09年毕业，不过这部电影没让我回忆起北大的生活。想的倒是更早些，在北京工商的那些年。当时江南在《科幻世界》以及接下来的《九州》写连载，《此间的少年》就是其中之一。等着杂志上的连载小说——这是真正值得回忆的大学生活：我读科幻小说以及奇幻/玄幻小说，刚好是因为同宿舍的赫连波波同学，那些杂志他每期必买。我就一边跟着等连载，顺便把他收藏的旧刊一并读了。这样下来，近五十部的科幻小说就给入账了，然后就踩着点毕业了。

2

上周六Crazy Hou夫妇来北京，住我屋里。凌晨一两点我就赶紧把屋里收拾一下，锅碗瓢盆也给整一下，家里终于像是一个月以前的样子。

有个笑话说，男人说打扫卫生，其实就是从门到卧室给打出一个通道来。这次我是把通道给打开了。

3

提到凌晨一两点打扫卫生。待通道打开，浑身就都给运动开了，自然是兴奋不已。洗漱停当，在床头揪了一本书，一看却是部双语《圣经》，是简化字和合本，英文是New Revised Standard Version（新标准修订版）。

话说深夜读经，必有**。有分教，好家伙，这一读，眼睛还真亮堂了不少。以前读《圣经》原文，都是看中文版，也积累了一些疑问。同时又通过其他参考资料，了解些关于《圣经》学术方面的东西。比如，《旧约》前五部经书，“摩西五经”，一些故事，明显就有两种版本同时存在（双重记述）。比如，《创世记》一开始，上帝创造万物，到第六天，

神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，……”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。

看，这里上帝造人，男人和女人一起。接下来的故事，我们也很熟悉，神造的第一个人是男人亚当，然后用亚当的一根肋骨造了女人夏娃。关于造人，这就明显是两个版本。之前读中文，也疑惑过这点。

后来又读些辅助材料，知道五经的作者不止一位。1878年，德国学者Julius Wellhausen认为，五经有四种基本来源，分别是J、E、P、D，代表了五经不同系统的传说等等。这个晚上，眼睛比较亮，同时读了下英文，在七天创世记故事之后，有一节的题目就叫做Another Account of the Creation(《创世记的另一个版本》)，开始讲亚当和夏娃的出生，——创世记有两个版本，一开始就明确指出来了啊（这个标题当然是后人追加的，但是代表了一种有影响力的说法）。

4

上个周末过得人气旺些。周六上午去人大参加“第四届中国R语言会议”，下午Crazy Hou夫妇过来聊天，晚上一起吃饭，他们叫上了以前研究生同学，多是软件开发或者嵌入式的。研究生一毕业，我就离开IT这行当，这不时跟继续从事IT的朋友沟通些，冲击还是蛮大的。

周日上午还是人大R语言会议，作为一个SAS用户，我有一个“踢场子的”报告，叫做R versus SAS，讲大伙对R与SAS的一些误解。晚上跟会议的主办者（江麒、魏太云、邱怡轩、陈偃平等人大统计系的青壮小伙）以及一些演讲嘉宾（李舰等）一起吃饭。下次再单列一个会议记录。

5

有一个晚上，鼓捣电脑，把虎头的照片调出来看，又找出以前Li给他的音，一边听着。听着听着，第二天跑到冲洗店，打印了263张照片回家。

6

虎头跟Li过些日子才回北京。Li跟我说，妈妈对她说：在家里多待会吧。我说，你就跟妈妈说，你儿子就扛不住啦。

7

Li说要给虎头多听些音乐。好吧，这让我压力很大。这些日子，偷偷找来耶鲁大学的一个公开课程，MUSI 112: Listening to Music with Professor Craig Wright (Fall, 2008)，恶补些古典音乐的知识（也可以在网易公开课找到）。

虎爸动真格的了，同时计划读下面三本书：

• The NPR Curious Listener’s Guide to Classical Music -这本是因为有朋友推荐NPR电台
• The Mozart Effect for Children: Awakening Your Child’s Mind, Health, and Creativity with Music -这本书争议无数，关于莫扎特与幼儿教育
• Music Theory For Dummies -傻瓜书，读过好几本for dummies系列

这可能只是生活的一角浮出水面而已（从和谐的角度，我倒是希望所有的事情都不妨沉入海底），但还是觉得一些很现实的事情在慢慢侵入我们的生活。外遇这件事，新闻天天在播（所以已经不是新闻了），电影时时在演，不会觉得是很大不了的事情。但现实中的事，涉及很亲近的朋友，你就能体会到更多哭天抢地的成分：不轻盈，不浪漫，不漂亮，很糟糕的事。在现实里，就故事来说，一点都不吸引人。我承认，这是现实比较残忍的一面。

0. 言说

刚提到，外遇这个东西，可能是很不适合摆出来说的。我相信，在下面的论述中，也没有把这个问题说清楚。——但这正是我需要的结果。而且，为了达到类似的结果，这里的叙述外遇的文字，跟外遇本身比起来就显得太平淡了。

苏格拉底说没有经过反思的生活是不值得过的。同样，没有经过考虑的外遇也是不精致的。一旦你接受这个观点，你就中我的圈套了：因为这个问题很难说清楚，关于外遇，一旦有了反思，你将永远在思维里徘徊，从而保持了现实至少是表面的和谐。

哈姆雷特外遇的可能性不大，不是因为他有高贵的出身，而是因为他有高贵的犹豫。你看，犹豫除了展现思维的深度和对人性复杂的考虑，还有这等现实的功用。

当然，这个圈套的脆弱之处在于，一旦你跳出这个框框，约束力就降为零。而这也几乎是一念间的事情。

1. 伦理

外遇，听起来就是一个不折不扣的伦理话题。这没错。但是，从伦理/道德的角度，很难把这个话题说清楚。事实上，就我有限的阅读，没有一本标准的伦理学教程愿意就外遇问题做大段的论述。这里问题不在于道德是否应该缺席，而是因为涉及更多的是个人隐私问题，怎么说都不方便。在这个问题上，假设你持严格的道德观（在道德层面批判出轨的一方是很容易的），你将陷入很尴尬的境地：只要定义一个尺度，你生活中很多事情就不合适了，比如说哪怕是一丁点的念头都可能要残酷斗争无情打击。虚伪的道学家可能就这样产生了。但是，要是放在道德框架里考虑，你整一个宽松的道德标准又似乎不太合适。所以省力省心的做法就是，在伦理学教材里，外遇这问题，干脆就留空，个人选择，个人承担。

看，外遇这个伦理问题，放在伦理框架里考虑，要得出建设性的成果真是很艰难。在学理上，我看到更多的心理学家和社会学家研究这问题，解释比如为什么会出轨，其方法也大多是观察性的。心理学和社会学的研究，主要是为了提供事后解释，不形成什么“你应该或者不应该什么的什么的”道德戒律。

或有人说，要是既不持严酷的道德观，但也不让道德缺席，只是定义一个恰当的尺度来规范人们的行为，比如，发乎情，止乎礼，何如？

这在理论和实践两方面，都有相当的吸引力，看着几乎就是一个完美的解决方案。但是，止乎止容易，止乎不止就难了，这里最大的问题是，“暧昧”，而且你也会承认，这通常是危险的开始。

2. 智慧

我很不情愿在外遇这个话题里扯上佛教，相当地煞风景。佛教说“摒弃你的欲望吧”，但相信我，这里提佛教不是为了让人们因为性趣索然从而摒弃外遇什么的（当然，你还可以因为其他理由）。

佛教以一种很聪明的方式介入这个问题。在宗教（以基督教为代表）社会，和现在的世俗社会，在道德框架里谈外遇，通常说"你应该怎么样，不应该怎么样"，“做什么什么就是一个好人（好公民），做什么什么就是一个坏人（坏公民）”。但前面说过，关于外遇这个伦理话题，我们可能需要跳出道德思维的本身。这不是让道德缺位，只是一项思维实验。

跟功利主义有些类似，佛教主张减少痛苦。怎么样才能减少痛苦，佛教不说“你应该怎么样，不应该怎么样”，佛教的教导是，你得放聪明点（“智慧”、“般若”、“佛”、“觉”）。循着这个思路，在这个坚硬的现实中，这个事情引发的比如伴侣哭天抢地的争吵、亲人和朋友的不解将很快抵消外遇本身带来的愉悦。在功利主义者看来，这不值当，在佛家看来，这就是蠢了（“迷”）。

上面佛教在没有引入道德律令的条件下剔除了外遇。它的好处是比较干净利落，给人的压力也小很多，不需要在道德的框架下闹不几米。它的缺点就是比较主观，对快乐、痛苦以及时间跨度的定义比较主观，比如，外遇愉悦的程度和持久度（这里认为它是短暂的），它的伤害则被认为是严重的和比较持久的。不过总的来说，这种假设被认为是合情合理的。

3. 机会主义

佛教讲究智慧。那么有聪明的人就会说，如果足够聪明，有外遇但让伴侣忽忽不觉，这样得到愉悦又不伤害任何人，这样从快乐增益的角度来说，岂不是好事？

可以理解，这也是一个比较受欢迎或者比较流行的论调。显然，这把问题变得更主观了，这聪明劲，得到啥程度啊。

不过，即使到被发现的概率很低，考虑到后果的严重（见上，“痛苦”），按照期望法则，这也是一个需要非常谨慎的事。倾向于考虑较低的概率是一种侥幸或者机会主义的想法。机会主义的特点是不够稳定，显然不能够作为行动的准绳。

或曰：相机而动啊。相机而动（“动态不一致”），这对人性是一个极大的挑战，不仅仅体现在外遇方面。能举出例子来表明单一规则（原则）在长期要优于相机而动，但是，人性不耐，偏向即时满足(Instant Gratification),——这又把话题推到个人选择个人承担里去了。

关于机会主义、相机而动，我觉得这是比生物本能还强悍的对手。这是比外遇本身更严肃的话题。

<待续>

采用我国古典小说批评来剖析希伯来经典，除了向金圣叹这位文学怪才致意之外，还有另一层含义。二十世纪八十年代以来，西方现代文学批评夹杂着吵闹声源源不断输入我国，这些舶来品当中哪些是精华，哪些是糟粕，我们现在应该看得稍稍清楚一些了。至于这些五花八门的理论对我国学术本身是否有什么积极的影响，前景似乎不容乐观。但是我们固有的传统文学批评除了专业学者之外，似乎无人问津。而下面的评点就是想来印证传统小说批评威力巨大。我们就是要拿西方第一经典《圣经》“动刀”，而且还是希伯来圣经的首卷，希望能有一些象征意义。以批《水浒》的鬼才来注《创世记》，我们可以看到小说评点不仅不输于其他光怪陆离的文论，而且完全可以吸收、消化、甚至改造西方的经书。

先看《创世记》这段原文：

这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕!” 他说：“我在这里。” 神说：“你带着你的儿子，就是你独生的、你所爱的以撒往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”

亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个小厮和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远看见那地方。亚伯拉罕对他的小厮说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪!”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。

他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕!亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说；“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子、就是你独生的儿子留下不给我。”亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

下面是高峰枫戏仿金圣叹评《水浒》的笔法，对这段圣经故事的注解。这里的乐趣就在于，想像如何拿传统细读的方法阅读西方经典。

这些事以后，（将上文一笔代过。） 神要试验亚伯拉罕，（劈手写来。无半点征兆。没头没脑。妙。）就呼叫他说：（鹘突。不写何时何地，完全跳脱于时空之外。确是真神。）“亚伯拉罕!” 他说：（神从无何有之乡呼叫。亚伯拉罕亦是在无何有之乡应答。）“我在这里。”（此句全文凡三现。亚伯拉罕对神。以撒。天使无不应以此句。读者需留意。）神说：“你带着你的儿子，（哪个儿子。）就是你独生的、（独子。）你所爱的（爱子。）以撒（东说西说。最后方点出名姓。）往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”（骇人。）

亚伯拉罕清早起来，（神妙之笔。神不说破原因。亚伯拉罕亦不追问。一句清早起来。何等悠闲。又是何等动人心魄。）备上驴，（细。）带着两个小厮（细。）和他儿子以撒，（儿子字样反复出现。需留意。）也劈好了燔祭的柴，（点出有刀。）就起身往神所指示的地方去了。（看他慢慢写来。全似无事人一个。）到了第三日，（于路程只字不提。真吓煞人也。）亚伯拉罕举目远远看见那地方。亚伯拉罕对他的小厮说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”（支开旁人。） 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，（自己拿着危险物事。借此可略窥亚伯拉罕心事。）于是二人同行。（一老一少。一个手持利刃。一背负柴薪。一个满腹心事。一个浑然不觉。父只要杀子。子只要听从。）以撒对他父亲亚伯拉罕说：（看他句句不离儿子。父亲。）“父亲哪!”（叫得亲切。）亚伯拉罕说：“我儿，（答得也亲切。）我在这里。”（又是这句。）以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”（小孩子家恁地精细。莫非已生疑。）亚伯拉罕说：“我儿，（又是一句我儿。令人泪下。）神必自己预备作燔祭的羊羔。”（语带玄机。）于是二人同行。（又一句二人同行。父要送子上黄泉路。）

他们到了神所指示的地方，（字字紧扣神。）亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。（筑坛。摆柴。捆子。有条不紊。笔法狠辣之极。）亚伯拉罕就伸手拿刀，（一切收拾停当。霍地抽出刀来。令人心惊肉跳。）要杀他的儿子。（局面至此。真真是回天乏术。野猪林中胖大和尚安在。）耶和华的使者从天上呼叫他说：（又是一声呼叫。）“亚伯拉罕!亚伯拉罕！”（连声呼叫。足见情势危急。）他说：“我在这里。”（不管天塌地陷。只是这句。）天使说；“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。（两番制止。以见危急。）现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子、就是你独生的儿子（回应最初的试探。）留下不给我。”亚伯拉罕举目观看，（前番举目观看。看到以撒的刑场。此番举目观看。看到替罪羊。两番举目观看。读者于此等处断不可轻轻放过。）不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。（以儿子结此一段奇文。）

高考后面对箱子里一大堆书，到底要拣几本带入大学，是费了一番考虑。那时我要去念经济学，还满怀着要遍读天下诗书的豪情；然后是大学毕业，面对的是积累下来的更多的书本，心里也琢磨一阵，到底还要带哪些“闲书”去上研究生院，这时我已经在国家图书馆和各大高校图书馆面前谦虚了很多，手头也收藏了不少的电子书。最后能装进行囊的书是大不相同，一本小书却是一直揣在我牛仔裤兜里，跟着我搬来搬去。当然，严格意义上它不能叫一本书：这书名叫《恐惧与颤栗》，里面包括这部同名的著作和另一部日记体小说《诱引者手记》，但我把这书的后半部分撕了，只留下这部《恐惧与颤栗》。它们是丹麦哲学家克尔凯郭尔的作品（一谌等译，华夏出版社，1999），高三那阵在我们鹰潭市的席殊书屋买的。高中读《苏菲日记》时，克尔凯郭尔还叫做“祁克果”。

这是一部由一位宗教哲学家写的关于宗教信仰的著作，多年的阅读，对书对作者我都有很多话要说，这里就只谈些这书了。这本书由《圣经·旧约》里亚伯拉罕杀子的故事说起。以撒是亚伯拉罕老年始得的爱子，上帝却要他杀死以撒作为对神的献祭。这过程中亚伯拉罕绝少言语，最后是把以撒绑起来，在他动刀的时候天使出现，用一只羊代替了以撒（替罪羊的由来）。我不是宗教徒，每每却能感受到其间的激情。伦理和信仰的选择，这是一个多么充满“恐惧与颤栗”的悖论：信仰带来这种巨大的痛苦，又要保持对它的忠诚。杀死自己心爱的儿子，在伦理和情感上都无法让人接受，这无法说服大众也无法说服自己，但亚伯拉罕最终还是追随了信仰的指示。这种信仰无法证明（克尔凯郭尔也认为神的存在无法证明），信仰它就需要勇气和激情。这种勇气令人震撼，痛苦却无法言说。

多次的阅读没有让我想到更多宗教性的东西，一次次促使我思考的是在世俗生活中的信仰、激情还有孤独：依靠缄默的激情，承受着不可言说的痛苦，追求着一种无法证明的信仰。

（旧时笔记一篇，略有修改）

一点都听不懂，但是还愿意把自己暴露在这种陌生感里。忍不住多点了几遍。

2

朋友转的，叫“跑酷”(Parkour.开玩笑还行，我不太喜欢提“酷”这个词——除了优酷？)：

这个很亲切，感觉我，或者我身边的朋友都可以，而不必像《暴力街区》那样（当然是更刺激）的暴走。很羡慕这种状态，能把身体这样自如地暴露在这个世界里。感觉自己小时候可以，有草地，可以翻跟头，有墙壁，可以竖蜻蜓。现在的生活，大多是，窝在家里，窝在地铁里，窝在公司里，窝在地铁里，最后又窝在家里，而这就是24个小时了。

（看，这里被描述的状态，用“酷”形容就不太合适。）

3

我没有找到下面这句话的出处，像是出自一个比较决绝的中东宗教人士之口：

所有不是道路的都被忽略，

所有不是阶梯的都被舍弃。

不要做庸俗的理解，想到不择手段之类。当然这充满了不达目的誓不罢休的意思，你大概也能读出一点勇猛精进的宗教意味来。考研的时候，我拿这句话激励自个，要心无旁骛，专心备考之类。这效果当然很好，我的一部分信心就来自于研究生院，而且2年前找工作也跟这个教育背景有关，以后的经历和视野都有很大提升。但是，一些微妙的格局可能慢慢生成了，比如，现在我羡慕的，就可能是因之而失去的。内敛，相对封闭，倾向于反省，注重结果，忽略过程，生命就可能没那么张扬，我说的大概就是自己。

可能还可以追溯得更远。本科时我在北京工商，认为那不是一个可以停下来享受校园生活的地方。我大量阅读，更多是获取知识，开拓视野，培养性格；我没有随意地，或者刻意地去享受一本书本身以及相应的环境带来的乐趣，从来没有一个，比如说午后，草地，一杯茶水一本书再加上清风的那种感觉。我也大量阅读诗歌，但我可以站着阅读。这不是苦行，更像是一个疏离，与情境的疏离。

高中我是一个文科生，假设诗歌的阅读量是3，大学我念经济学，相应的诗歌阅读量是6。但是，文科生当时敢写而且能写满一个笔记本的分行的东西（也称作诗歌），后来的经济学学生就没超过100行；再后来，文科生和经济学学生变成软件工程研究生，软件硕士倒是写了更多分行的东西，不过都是献给编译器的。想起读研的时候，我大概去图书馆翻了所有西方诗歌选集——那是为了写几篇评论。

4

没错，我喜欢沟通和交流，写作，话也比较多，但这得看场合，比如在拉斯维加，在酒吧，我就放不开。语言和文字，可能是我的优势项目，乐意说，乐意写，所以得到充分发挥，但在肢体这块，比如，跑酷，舞蹈，我就没有把自己充分投入进去，哪怕是短期的投入。有一次我被尼采深刻地鄙视了，他主张“强健的胃和轻盈的脚尖”，而我刚好一直就是那个不会跳舞的非胖子。

5

非胖子。这个词在逻辑上有效。

6

沉浸在逻辑里，一些软绵绵的东西可能就失去了。我说的是有节奏的肢体，以及它们与这个世界互动。有时候看到街舞表演的视频，就说，这就是我想要的。有时候，这不是拥有不拥有，羡慕不羡慕的问题，这是一个关于完整或者试图完整的问题。

7

前段时间，媒体和网友报导陈光标高调行善，他本人也以道德标榜。你可以说陈伪诈，也可以说，无论他高调说什么，倒是真正捐了些钱让人得了好处。评价陈，涉及道德评判，很多人说会这因人而异，但这个问题还是能说清楚的，关键是你自己持什么观点。

比如，第二种观点，说陈虽然捐了钱还要受益人敲锣打鼓道谢之类，但毕竟给了人好处，这是好事情。这种观点，不管有意无意，基于的是某种粗糙的功利主义的立场。但根据歌德的道德观，做好事而且有好的动机才有道德意义。同样，不管有意无意，这第一种观点，在康德的框架下就说得通。

2

要问我的观点，在康德与功利主义之间。康德的理论，鼓吹人是目的而非手段，道德与现实具有一定的距离，这些都拥有极大的理论吸引力。不过，在康德框架里的主角是具有理性的人，这在回答当今一些重要问题时显得不够有力，比如当涉及婴儿、残障人以及动物保护这些话题时。

功利主义在理论上的好处是比较简洁有力，而且与平等以及其他原则相容。在最大化，比如，一个群体的愉快程度时，只要认为每个对象愉快的权重都是1，就可能方便地导出平等的基础，而无需借助“理性”或者“道德人格”之类的假设。在这样的功利主义框架下，性别、种族、区域、智力区别、政治派别等等都不能够成为不平等的借口。

功利主义的坏处，是它很容易被庸俗化或者粗俗化，并成为多数人统治（暴政）的一个借口。这的确是一个挑战。不过，只要功利主义与平等原则相容，在很多场合，都是可以得到公开辩护的。这个等找些具体例子再讨论。

3

多数人统治（暴政）。我很奇怪，在一些非民主而且平等原则得不到贯彻的群体里，为什么还有人对“多数人暴政”这个话题津津乐道。真正的杞人忧天了。

当雅典人民投票处死苏格拉底的时候，你可以说是群氓处死了一个哲学家，是多数人的暴政，而这仅仅是因为，雅典当时是民主政制，苏格拉底死于一个投票结果。

基于现实的考究，最大多数的最大福利，也就是功利主义，对我有着极大的吸引力。

4

康德的理论让人崇高而纯粹，功利主义则出自经济学家或政治家的视角。康德不赞同功利主义，当代自由主义哲学家如罗尔斯也反对功利主义，但它们并不是没有任何相同的地方。比如，它们都主张一种普遍的视角。康德说“只按着那种你同时也想望它变为普遍规则的准则而行事”，在罗尔斯的“无知之幕”下，也不能仅仅考虑某一种特殊的利益。这是我看到的最大共识。

                                     （来自economist.com）

前些日子，在楼下的麦当劳，把两只手抡圆，说：“一个巨-无-霸，带走。”

天真烂漫的营业员小姑娘天真烂漫地说：“买两个吧，第二个半价。”

嘿嘿笑，说：“恩，吃不完。”

——哪有吃不完的道理。每次都指望巨无霸（Big Mac）能让人惊喜不已，但端上来总是感觉英雄气短：就拳头大小，三个都能吃下。

关于巨无霸，吾友秃牛在它十来块钱时就有个理论，迄今指导我点它时胃的大小。说，别看它小，有面包，有牛肉，有乳酪，有生菜，品种丰富，营养均衡，十多块钱呢，想想就饱了。

看，要是认为没吃饱，另一个十多块钱就没了。于是，就这样饱了。

2

一直想做一个真正能吃饱的无敌巨无霸。今六点下班，七点赶回黄庄，转去中关村家乐福超市，买回适合煎鸡蛋的平底锅一只、鸡蛋若干、牛肉一块、乳酪若干、西红柿两个（2块钱，生菜是12块，忍忍没敢买）、面包两袋，七点半回到家。再半个小时后，推出一只准巨无霸：乳酪一片、鸡蛋两只、西红柿一只、牛肉一块、面包六片。

面包不够威武，但还真能吃饱。下去有机会再做一只无敌舰队出来，能供养一个街区的那种。

又，这张照片已发给Li过目，以示冻馁不失其志，个人也能糊口之意。

这两年参与过单位几乎所有程序员的面试。面对那些比我资深的面试者，我都会趁着这个机会反观下自己。在以后的日子里，可能不方便出现“长大”这个词（我把这个词留给虎头了），但我的日历时间总是要过去。

现在这个感觉非常强烈。一旦设立一个阶段性目标，一年，三年，五年，十年，二十年，无论多少年，一旦设定，就总会达到——不一定是达到那个目标，是你总会非常结实地踩在那个点上，像是被时间刷地拽过去一样。

大学之前我有记日记的习惯。我会想像自己上大学是什么样子，工作是什么样子，结婚是什么样子，我的小孩是什么样子。或者换一个表述方式，我知道，有一个点我要上大学，有一个点我找到工作，有一个点我结婚，有一个点我有小孩。再以后，有一个点我跟我爱人要过三十、四十，然后我们的小孩也要踏过类似的点，用他自己的方式，而我们会在一旁观望。

这是真正让人警惕甚至焦虑的地方。想，即使一直闭着眼睛，我还是会不可避免地踩在比如这个二十八岁的点上。有一天我要踩在我四十岁的点上，那时，我可能会回想，比如今天的一些情绪，我一定会觉得，自己又一次风驰电掣般地被拽到四十。

2

宿命般地，你一定会站在那座岛屿上，不论多远多长。只是风景可能非你所望。

3

有时候你能选择风景，有时候你不能。一种糟糕的体验是，你可能会觉得，你被遗弃在那座岛上。

4

在那个点上，每个人都声称或者假装拥有什么。有人说我拥有金钱，有人说我拥有地位，有人说我家庭幸福，有人说我贡献社会，有人说我心态平和，有人说我经历丰富，有人说我一无所有但是很酷。

金钱、声望、奉献、幸福、心态、经历还有性格，都是非常好的东西。非常好的东西，我就不想拿它们来对抗什么。

5

在某种程度上，我抗拒竞争，厌恶比较。在舞台上，我看到每个演员或模特都很漂亮，但把她们凑在一起，然后她们各自展示想证明什么的时候，我就觉得这本身很残酷很丑陋。

5`

丑陋。当我用“丑陋”这个词的时候，更多表示一种性情方面的不赞同。这不是用来辩论的。

6

目的，价值。我们是不是都需要追求点什么？

我跟Li说：当然，首先我会按我的方式做事。但是无论怎么样，你都要跟着我哈。

我可能会很有钱，可能会一文不值，可能会马马虎虎过得去，或者任何一项，我可以拿90分，可以拿10分，可以拿60分。重点是，无论怎么样，那主语是我自己。

我希望我们自己是目的。金钱、声望、贡献、幸福、心态、经历还有性格，可以追求，可以不追求。可以认真，可以耍赖。

7

在一个自洽的逻辑体系里，一个主体要生存，他就必须摒弃这个社会大多数的价值观。

比如，以钱励志的故事，北师大一个教授对学生说，木有4000万身价不要来见我，也别说是我的学生。好，低于4000万的，在逻辑里被秒杀了，高于4000万的晋级。但这不是故事的全部。在一个生态里，你要考虑所有参与者的互动。这个教授，以及他4000万以上的成功学生，会迅速地被另外一个人秒杀，他俱乐部的标准，是高于北师大教授晋级成功的学生的身价。

在这里，主体的名字、以及金钱都不是重点。重点是标杆本身。但凡拿金钱、声望、贡献、幸福、心态、经历还有性格等做标准的生态，都会因为无秩序而坍塌。北师大教授俱乐部秒杀4000万以下俱乐部，清华俱乐部秒杀师大俱乐部，——但清华俱乐部也是战战兢兢，它知道，在这个游戏里，它一定要被另一个俱乐部，比如，西太平洋，秒杀……

8

——哦，我说的是逻辑世界。这只是一种自觉的想法。

9

排除金钱、声望、贡献、幸福、心态、经历还有性格的诱惑，但是？……

有朋友说我想得太多。可能吧。我只是还没达到任由时间流逝而不惊的相对平稳状态。

9`

语义上，我能清楚地找到其中的逻辑漏洞。我只是在表达，试图表达。

10

我羡慕一些朋友，他们/她们可能处在刚才所说的“相对平稳”状态。所谓相对平稳，是说把你今年的日子复制一份给明年，你会非常满足，当然再有些增益就更完美了。

往极端里说，这种平稳只跟年龄有关系。你要是能把99岁复制给100岁，那就美了。

但这不仅仅只与时间相关。你可以把这种平稳理解成一种轨迹的平衡，那你就可以想像到，有些朋友就很幸运地处在某种均衡中了。

11

每个人都处在自己的轨迹中。我说的“羡慕”，更多是一种祝福和赞美。

12

有时候我觉得保守是一种力量，甚至是一种美德。比如，我想把我的婚姻一直复制粘贴到以后。

这表明至少在某方面，我处在某种均衡的轨迹中。我只是期望更多。这是焦虑或者兴奋的一个触发点。

13

由于某种不可理喻的骄傲，这个期望是一个列表。

14

虎头今天整五个月。真正的小伙子了。

现在跟他说对他有所期望，是有点不够公平。以后说，也可能不太合适。

但我们心里对他还是有所期望的。去年这个时候，我们说，我们也没有什么期望，就期望他正正常常健健康康。好吧，期望是会升级的。现在虎头健健康康正正常常，我们说，我们也没有什么期望，就期望……

15

说期望。说期望的压力来自自己。因为自己一直在调整对自己的期望。

见识越多，经历越多，对自己了解越多——如果把自己当成一个有待认知的世界，当我说了解越多的时候，同时意味着未知更多，对自己的期望也就相应调整。我承认，这并不是一个好的策略，这只是一种诱惑，一个兴奋点。

16

今天再敲也敲不完了。在还没想好的情况下，我喜欢我还能保有一点幽默感，来自庄子《大宗师》：

浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；

浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；

浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！

假令造物者逐渐把我的左臂变成公鸡，我便用它来报晓；

假令造物者逐渐把我的右臂变成弹弓，我便用它来打斑鸠烤熟了吃。

假令造物者把我的臀部变化成为车轮，把我的精神变化成骏马，我就用来乘坐，难道还要更换别的车马吗？

<未完，但不一定有续集>

楼下的树都给绿了，春天了。

2

上个周末，呆在波士顿，一天下雨，一天天晴，两天都到哈佛和MIT转悠。这段日子是MIT150周年，隔壁清华也在搞。

清华，中国最成功的学校，亩产万斤的示范田。

3

挤地铁。又一次经过浪漫的十号线，金台夕照站（在北卡看到的这则消息）：

文字版：http://book.douban.com/subject/1309228/discussion/39067569/

视频版：http://www.tudou.com/programs/view/HsuqgUDkAFs/

4

现在是5月2号。回老家住了一晚。

骅骝君今天结婚，昨天去他家拜访。十年前去他家，他在路上画满粉笔箭头指路。

5

找朋友吃饭。找朋友吃饭是个很费劲的事。

首先，得在中关村附近吧？远了，我过去或者你过来，都不方便：一顿饭，至于吗，满城跑？——地理因素删掉名单的大部分。

还有，身份得合适。我结婚之后，据掉几乎所有的饭局。现在找人吃饭，也得将心比心。——划掉娶了媳妇的或者处在稳定关系中的，现在可以考虑的就不多了。

想到，小裴的媳妇还在武汉，他又住在人大西门，赶紧给拨电话。小裴说：我搬到**桥啦！现在还在武汉。。。。。

6

现实主义作品《赠卫八处士》（by杜甫）：

人生不相见，动如参与商。   
今夕复何夕，共此灯烛光。   
少壮能几时，鬓发各已苍。   
访旧半为鬼，惊呼热中肠。   
焉知二十载，重上君子堂。   
昔别君未婚，儿女忽成行。   
怡然敬父执，问我来何方。   
问答乃未已，儿女罗酒浆。   
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。   
主称会面难，一举累十觞。   
十觞亦不醉，感子故意长。   
明日隔山岳，世事两茫茫。

大概能料到，在数十年之后，我会越来越喜欢杜甫的作品。

由于一种奇妙的历法，现在的生日，有两种版本；当然这两种版本，都指向某一个特定的日子。上周在北卡，跟家人过了一个远程生日。这种类型的“生日”，或称作“本生”。在老家，过生日也叫“盼本生”。

这些日子也收到一些生日祝福。比如，国内某知名银行的信用卡中心，不但祝福我生日快乐，还要感谢我对它们业务的支持。感人啊。我说：谢谢，不客气。

现在是我呆在Swiftwater的最后一晚，当地时间是凌晨两点半。晚上跟朋友们一起吃饭，最后突然推出一盘生日蛋糕来。完全出人意料，虽然由于这家银行的善意提醒，让我记得还有这个版本的生日，只是没有“再”过生日的准备了。但真是让人愉快的事情。

晚上回来查邮件，世界某知名域名产商也给我发了个祝福邮件，标题很实在：

Happy Birthday – and SAVE

2.

每年生日，都会以“我生之初”来起兴，对自个来说，相当于一次大回顾。不过今年开始就没这概念，悠悠着看虎头就是了。

一个朋友在他的校园时代遇上台湾民谣的流行。我们又知道，那时候，至少在文本意义上，台湾还是“水深火热，坏人横行”。这位朋友至今还激动地跟我说：“《外婆的澎湖湾》，写得真美，哪里像坏人写的呀？一定是好人写的啊。”

2.

我3号到的拉斯维加斯。一到旅馆，行李先不卸下，打开网络，先上twitter.com再说。

还是不怎么习惯使用twitter。这里图的只是，打开网页，看成功登录了，旋即下线。用不用是一回事，能不能用则是另外一回事。

又测试facebook。好吧，由于n久没有登录，我需要做些安全认证才能进入自己的帐户。但，既然咱好久没有登录，哪能记得以前那些随心所欲的设置？

也是不怎么习惯使用facebook。要是个facebook迷，总是能找到方法时刻登录的。不过，还跟刚才一样，费尽心思得到是一回事，轻松得到又是另外一回事。

3.

4月3号到7号，呆在拉斯维加斯。我喜欢那里的会议，更有意思的是见了很多好久不见或素未谋面的朋友。但是这个城市本身，却没有什么好说的，除了宾馆还是宾馆。没有去外面看表演，没有去酒吧，没有赌博，而且似乎为了某个登峰造极的目的，有一个晚上，我就干脆窝在宾馆里读了一本关于拉斯维加斯的旅游指南！！

Frommer’s Las Vegas 2010 by Mary Herczog, 2010 Wiley Publishing, Inc.

看，现在我有了关于拉斯维加斯的所有纸面知识。如果你有空，我就可以给你讲讲它的建城历史、最酷的酒吧以及最值得流连的餐馆，当然，还有赌博，包括赌场、玩法和技巧（不赌博？那你来拉斯维加斯干嘛！？）。

4.

拉斯维加斯是我美国之行的第一站。转到佛罗里达，朋友对我说：don’t judge America by Las Vegas!

顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业，由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力。

                          ——《哈姆雷特》“生存还是毁灭”

“生存还是毁灭”？这不是一个问题。由于生存是一个默认的状态，改变它需要更充分的理由。刚又看到这段独白，这次的重点不是那第一句，而是“顾虑与行动”，最后一句。

2

还是关于“顾虑与行动”。这是一个会把人逼上绝境的话题：思考是好的，行动也是好的！所以，一个叫“智慧”的东西出来了：你要知道啥时应该行动，啥时不应该行动。（不用费心找格林斯潘的漫画了，都一个道理）——而这几乎都是事后诸葛亮或者经济学模型，解释力超强，预测力为零。

3

这里的关键是，行动改变未来，不行动也改变未来，再加上一条，预期也改变未来。——这里的关键又是，未来不是一个一成不变的东西，未来是一只或然状态下的猫<咪>。

4

在这里绕圈子。对我个人而言，“顾虑与行动”，甚至也不是一个问题。对于一个喜欢在思维上穷尽可能的人比如我来说，行动，犯错，冒险才是更重要的（自行google《论语》之“闻斯行诸”）。

5

我的用词习惯。当说“可能”或者“大概”的时候，通常我自己是非常坚定的。

当我认为，比如，“MIT是世界上最好的大学”，我会说，“MIT大概是世界上最好的大学”。——这里我想表达的是一种毋庸置疑或者懒得跟人争的趣味。

还有，比如，我认为，“杜克大学是一所非常好的大学”，那我则会说，“有一所最好的大学，杜克大学”。这里我想表达一种倾向或者强烈的支持。当然，通常我不会吝啬自己的赞美，我会说，比如，在北卡，有最好的大学，NCSU、UNC和杜克。

自测题：下面哪句陈述比较恰当地表现了笔者的用词习惯？

a）北京大学是中国最好的大学。

b）北京大学大概是中国最好的大学。

6

扯远了。刚我提到，在思考与行动的角力中，对我个人而言，倾向于行动可能会是一个较好的选择。

但是，在思维中，还另有一种乐趣。讲一个故事，极端的故事。

假设你手头剩下一手好牌，比如，两张大鬼，通吃。当然，在这里，思考也是可以存在的（为零），你出牌就是（直接行动）。好，现在你选择不行动，我是说，你迟迟不出牌，手头持有两张大鬼而最后做输家（“乌龟”）。

这里的重点不是什么“变态”啊“糊涂”啊之类。这里的重点是，当你持有好牌而看着自己做下家，这表明，你的乐趣在牌局之外。

现在是呆北卡三角地带的最后一个晚上。我住在Chapel Hill，Duke的一位老师家里，这里离UNC最近。17号上午去宾州。

我喜欢这个地方。这里有最好的大学，最好的公司，到处都是树。校园里都是树，SAS公司里也都是树，房子周边也都是树，哪里树都比人多。

下午睡了一觉，把这几天都补了回来。醒来看新闻，原来在我熟睡期间，一场罕见的龙卷风袭击了北卡，并有人员伤亡。接着上网查更多的信息，意外发现北卡也有一个地方叫”Shanghai”。

4月15@Duke

今一天都在杜克大学，杜克有漂亮的哥特式校园。辛苦Sandra，一天开车，带着我在杜克两个校区的各个楼群里穿梭，医学中心、眼科中心、生物统计系、临床研究所、统计系，早上九点一直到下午四点，一路拜访，下午三点来钟一起吃的午饭。提一下，在杜克临床研究所（Duke Clinical Research Institute）拜访的是SAS程序员Jack Shostak，说话很快很搞笑，他已经写了两本流行的SAS与统计书，明年他有一本关于CDISC的书面世，那将是业内第一本相关的书籍，期待中。

晚上杜克统计系的李博士，还有她刚取得教职的老公，杜克商学院的汪博士，带我一起去看杜克一个叫DCDT（Duke Chinese Dance Troupe）的学生社团的舞蹈表演。远远超出我的预期，非常精彩。以中国传统舞蹈为主，但舞者除了华人，还有大量的非亚裔学生，节目也穿插视频、街舞、印度舞、脱口秀和互动节目，形式多样，生动活泼。这帮本科生的想象力真是无穷无尽。

4月14@UNC

这个UNC全称叫北卡罗来纳大学教堂山分校（University of North Carolina at Chapel Hill），是北卡大学系统中的旗舰大学，是美国州立大学中的“常青藤”。UNC的校园也挺漂亮，我参观的是生物统计系，然后他们系中午给请吃了个饭。

4月13@SAS

4月13号，上午，拜访SAS总部。SAS市场部的Allison Lane女士开车带着我认识了下SAS的建筑楼群，感兴趣的如研发楼、体育场之类就就去瞅瞅。然后找以前研发的同事聊聊天。

SAS总部(SAS campus)的占地面积，相当于一个中型的大学，里面却不到4000人（想想那松快程度吧）。回北京来详细贴贴SAS之行，SAS大概是世界上最好的公司。

4月13@NCSU

4月13号，下午，拜访NCSU，北卡罗来纳州立大学（North Carolina State University）。中午跟统计系的一位博士朋友在校园内一家中餐馆吃炒粉(没吃完)。

研究三角

Duke在Durham，UNC在Chapel Hill，NCSU在Raleigh，SAS在Cary。前三个地方圈起来，刚好是一个三角形(research triangle)，里面是一个工业园区，叫RTP(Research Triangle Park)，里面驻扎着像GSK、Quintiles、IBM等近200家公司。你大概能想像，为什么这里会是世界上最好的地方。

It’s wonderful. It’s awful. It’s wonderfully awful and awfully wonderful.

这句话是拿来形容拉斯维加斯的。不过我喜欢这句话甚于维加斯本身，就直接拿来套用这几天在凯撒皇宫酒店（Caesars Palace Las Vegas Resort and Casino）参加SAS全球论坛(SAS Global Forum 2011, Apr 4-7, Las Vegas)的感受了，其中把awful改成awesome就是。

首先，我入手一台Kindle啦。小号的那种，刚好可以给虎头用。虎头说：我还小，不能读书啦。好吧，老爸先帮你用着，不许偷懒哈。这台小玩意是下午参加一个invited focus discussion group时主办方给送的。

还有，今天下午我终于做完了自己的演讲，整个人就轻松很多。不过轻松也不会去一层的赌场。不喜欢的东西，连尝试的心情都没有。按着倒序时间（美国当地时间），记些流水帐。

4月5号，周二

我住在凯撒旁边一个较便宜的酒店里,叫Harrah’s Las Vegas Resort and Casino。早上七点起来，八点去凯撒。先是SAS研发中心在秀SAS的新玩意，然后是一个所谓的科技独脚秀，非常厉害，那哥们，Don McMillan，据说是世界上唯一一个用PPT讲笑话的演员——慢着，这哥们是斯坦福大学EE的硕士，是AT&T的前工程师。不想废话的，直接去他的主页去看：

http://www.TechnicallyFunny.com/

这哥们真是让人人仰马翻，比如他讲到SAS Data Step就是SAS用户的国标舞步。回到正题，SAS研发中心的老大Keith Collins讲了下SAS发展的5个主要方面：

1. high performance computing

2.process automation

3.business visualization

4.data management

5.saas

然后一些SAS研发的工程师就相应展示了一下SAS9.3的新功能，看着还是蛮振奋的，比如传统的proc reg加上HP（high performance， proc HPreg），就能够实现高性能计算了。上午还听了一场佛罗里达大学荣休教授Ramon Rittel关于SAS与线性模型(GLM)的专题报告，其中穿插些历史信息，最有八卦趣味。

下午，前半部分是被邀请参加一个叫SAS BI Product Development的foucs group，主题是SAS BI产品的visualization和mobile computing，有近十位非SAS员工参加了这次讨论，由SAS公司的一些研发、产品与市场总监主持。

下半场是我自己的演讲。

晚上主要在social。先是SAS公司组织的一场mixer，里面还摆了几个赌桌，大伙凑一起吃东西，四处走走找人聊天，同时有SAS研发各个方向都摆了机器在秀东西（supp demo），北京研发的朋友也过来展示了一下他们在本地化/国际化方面做的工作。下午空闲的时候也去demo看了看，我最感兴趣的是clinical data integration、visualization和JMP。

最后参加了一场华人组织的chinese-speaking SAS user group，说年景不好，凑齐的只有四五十人。这次国内北京和上海也来了几家，不过我还是为自个的公司骄傲，数数只有我们公司是自个出钱，其他几家都是受益于乙方的市场活动了，噫。

4月4号，周一

这天排的很满。

早上跟约好的SAS公司的朋友在凯撒吃早餐，然后去会场转转。凯撒跟迷宫一样，我拿着地图，每次都走错。因为晚上才开始开幕式，人来得不是很多，顺便一路见见新老朋友。

之前一起在北大做SAS俱乐部的光辉同学，现在加拿大工作，这次在会场也打个碰头，真是很巧。

10点半到中午，参加一场培训，SAS公司Rick Wicklin讲数据模拟。他是个IML专家，写这方面的博客。

下午，1点的左右，找到我的menor、SAS全球大会组委会成员Duke，在他面前先排练了一把我的演讲。

2点的左右，找到我的分会场主席，Nancy，跟她聊些准备工作。

近4点，跟这次会议所有的mentor和mentee见面聊天。

5点的左右，参加first-timer session，下一届（2012）会议主席Andrew T. Kuligowski主持，非常搞笑的一位老SAS用户，讲讲会议概览，并穿插无数笑话。

6点的左右，opening night dinner。我和光辉跟Duke，还有这次会议主席Debbie Buck坐一起。Debbie还把她年迈的父母也带过来了。

7点开始，开幕式，几千人（？，大概是我见过的人数最多的会议）参加。SAS公司老大Jim Goodnight致辞，然后还请凯撒酒店的老板Gary Loveman客串一把。好吧，这位Loveman先生可不仅仅是这家全球闻名的酒店加赌场的老板，他在MIT斯隆管理学院拿的经济学博士，并曾经在哈佛商学院做教授，说话很快，人很风趣。

开幕式中还有几位高管在秀SAS在Ipad2中的绚丽应用。SAS最近在social media方面用力很多，俨然一股很酷的派头。

开幕式的高潮之一是会议主席Debbie Buck的入场。这次会议就是她的了，一身皇后的行头，坐在轿子里，由光着膀子的大汉抬进来，并由盛装的男女仕搀扶上台。

各路人马演讲完毕，会场接着是一场拉斯维加斯show。毕竟是严肃的技术论坛，这个show还真是中规中矩的杂耍，不过对我来说，总算是见识一把了（这样就不需要单独去看了）。

8点半到11点，social。组办方把凯撒的五个露天游泳池租下，大伙就一起喝水聊天，中间不时有小丑出来逗逗乐子。我就挨着把SAS社区有名的人物找到，一个个走前打个招呼。以后SAS-L上的ID，大多就有鲜活的印象了。

感觉SAS论坛会上瘾。就世界范围而言，SAS用户是一个很小的圈子，每年就这么一次机会碰面，感觉这对那些自身用户很重要。这是我的第一次，看以后能有多少机会了。几天时间，就能够认识世界上最知名的SAS用户，并且对SAS产品有个更全面的了解，更重要的是还能增强信心，开阔视野。我喜欢这个会议。

晚上很晚才睡。

4月3号，周日

这天下午赶到维加斯，傍晚去会议报到。维加斯是一座人工城市，太吵太闹，被认为是成人的迪斯尼乐园。但是作为一个成年人，我个人倒是更偏向于去迪斯尼本身（明年的SAS大会就在佛罗里达的迪斯尼乐园举行！！！）。好吧，我对明年充满了期待。

————-

又，有朋友问到SAS大会的事情，可以一起说下：

1.你可以随便以个人身份参加，注册缴费就是，会议注册费在300美元（学生）到1000美元（工业用户）不等。

2.一个省钱的办法当然是找人找机构资助；首先是你的公司（说明这是你个人发展的一部分，并且能够有助于公司形象的提升），其次是某个好心人，或者你就干脆找SAS中国，看你的活动能不能满足他们市场营销的需要。

3.如果想在大会发言，作为新手，你就要积极主动投稿。如果是老鸟，可能会议主办方会直接来邀请你。

4.准备会议论文的周期一般是半年。比如，明年的会议是4月22号到25号。那么，你最晚要在今年十月份把论文提交了，然后年底你就能知道自己能不能被选中了。如果没有被选中发言，还可以以poster的形式发布。

5.哪些话题值得写？组委会有一个单子，说可以写的话题。但是作为一个SAS用户，只要是你感兴趣的，把它写出来，一定要有其他用户感兴趣。有其他人感兴趣的东西，对这样的技术论坛来说，就是值得写的话题。一个策略是，先天马行空写出来，然后大刀阔斧削减。

6.现在想想，找人合作写是一个很好的策略，不但有群思广义的效果，更主要的是能防止自己偷懒。

7.对SAS用户来说，值得投稿的除了SAS全球论坛，还有PharmaSUG和CDISC Interchange；近几年还兴起一个数据挖掘的的会议，Data Mining Conference。一些传统的统计会议（比如JSM），很多也有相应的统计软件部分，都值得考虑。对于其他行业的用户来说，可能会有相应的比如质量控制、金融风险之类的会议。

8.行动最重要。一开始只要有“行动”本身就可以，这会激励后续真正产生结果的行动。任何事情都会耗掉你所有的时间，如果感兴趣，就让业余生活多一道比如论文的束缚。这种束缚是高尚的，类似于储蓄。工作后再写点正式的东西的确很难，这大概也能解释一点，为什么SAS大会要选在维加斯或者迪斯尼？因为那里提供了充足的诱惑。

昨晚下班直接去王府井。挤一号地铁，王府井A口下。这个站口直通后来我才知道的东方新天地。

故事是这样的。跟往常一样下地铁，不小心进入了一家叫东方新天地的珠光宝气的商场，然后整个人就找不到北了。打开纸条，我要去的地方是北京市东城区王府井大街235号外文书店。

在商场转悠，一心想把商场走穿，可惜这家商场跟马脸一样长。问路？打死也不干。

最后扛不住了，打电话给家里，向Li求救。然后这世界的秩序就恢复了。

2.

现在的头条已经不是日本地震海啸核泄漏，利比亚或者其他，一样在吸引人们的眼球。当然这场事故看着是更严重了。

国内，东南沿海已经测到了来自日本的轻微的放射性元素。同样，大西洋彼岸，美国的十来个州也发现了类似的微量辐射物。看了一下，去美国出差，刚好跟这些辐射同行（加州、内华达、佛罗里达、北卡、宾州、麻省）。

3.

四月三号出发，是自己第一次出远门。除了单位帮忙订的机票，啥都没准备好。明天找些钱兑美元去。

今天中午在外教面前排练我的报告。老师现场示范了一遍，我跟着走了一遍。课上还提到《演说之禅》——下班后我就呆单位几乎是重写了一遍PPT。

说，有100个观众，应该兴奋起来才对。一个低端的例子，演讲高手希先生特勒，看到一大群人，自己先兴奋地发狂起来。

好吧，这是我需要的境界。

4.

玩。我不知道一个人怎么玩，除非你说翻本书或者打开电脑看文字写文字也叫玩。一个人也没有旅行的概念。

拉斯维加，打算白天开会，晚上在赌场里上网，写博客，翻带过去的书，然后干活，赶项目，给家里打电话。

佛罗里达，朋友安排我去迪斯尼，我的建议则是，参观佛罗里达大学吧。

5.

前些天想到些可能是真正严肃的问题。

我说：不说了，要是自己严肃起来，对不住自己。不严肃，又对不住它。

理由有的。很多物种可以进化成鸡：鸭子可以变成鸡，恐龙可以变成鸡，某种微生物可以变成鸡，但是，鸡蛋，顾名思义，只能由鸡生出来。

故事就是这样的：起初，某种东西变成鸡，鸡生鸡蛋，后来，鸡蛋孵成小鸡（看，省事多了），一路循环至今。

2

一些人喜欢把问题推到某个初始点。这是个很好的策略。

如果是立论者，把问题推到起初，可以使整个论断（至少）看上去更为深刻全面。在争辩中，把问题推到某个初始点，经常可以让对手无所适从。比如，在理工领域谈论某某是否存在，你引入冥冥之中的第一推动力，我们的理工专家就要俯首称臣，坚信优美的物理定理之外，上帝（或者轮子啊）就是那个初始的推动者。

一会再谈这个问题。

3

还是关于初始问题。比如，某个party或者club，它的章程规定：新加入者必须有一位现任会员的推荐。这个很好理解，并且在我们的社会生活中广泛存在，不会引起什么误解。

现在有一个问题，这个party，总得有个创始人。这个创始人找不到另外一个人推荐他/她，那这位创始人，是不是违反了其入会章程？

我忘了哪位作者对这个问题有非常精彩的论述，先搁一旁。现在想想，其实在初始状态，信息量非常少，就一个奇异点，在很多情况下（统计意义上），推到初始点可能并不是一个好主意。怎么说？比如，在这位创始人创立这个party的时候，甚至都可以没有这条入会推荐章程，这样，就不存在他/她违背章程一说了。

这里的重点是，在一个演化的框架下，初始点并不具有它后续状态的所有信息。

4

回到第一推动那个问题，这里我不试图解答它。假设某东西重要是因为它是那个初始的第一推动力，那么，根据上一段的论述，这个东西可能就不是那么重要。或者，推到起初，可能并不像它看起来那么有力。

思路还不是很清楚，再议。

愣了一下，该说“一百天”的。回家查查，百日还真有百岁的说法。

虎头一百岁，这真是个奇妙的想法。虎头一百岁，他爸就差不多一百三十岁啦。那时，两个老头子终于实现无差别的自由境界了：

–赫赫赫赫，虎头虎爸，我们五绺长髯……

2 吹口哨的爸爸

Li跟虎头他外公外婆在家里带着虎头。我呢，据权威人士Li称，多是在虎头高兴的时候冲他吹吹口哨。

大致是这样。每天早上，虎头起，然后我跟着起，打理好自己，就去抱抱他，匆匆吃完早餐，上班。晚上回来，这个顺序就倒过来。

现在周末几乎不出去，在家能多跟虎头呆会。但虎头一哭，我几乎哄不住（虎头，你老爸哪会哄你呢？），然后就送给Li或他外公外婆，然后我就在一旁对着他吹口哨：赫赫赫赫，虎头看老爸五绺长髯……

在网上看到一些言论，把这次日本的灾难跟中日历史事件联系在一起。我不会蠢到加入那些争论中去，只是转而翻翻了《圣经》：

亚伯拉罕近前来，说，无论善恶，你都要剿灭吗？
假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？
将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？

耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。

亚伯拉罕说，我虽然是灰尘，还敢对主说话。
假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？

他说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。

亚伯拉罕又对他说，假若在那里见有四十个怎么样呢？

他说，为这四十个的缘故，我也不作这事。

亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢？

他说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。

亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？

他说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。

亚伯拉罕说，求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？

他说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

办公室有两位同事，都有家人在东京经历着这场灾难。尽管我是在“打倒日本鬼子”的教育下长大，也明白现在日本依然有那么多的反华势力，但真不忍心对日本对日本人有偏激的印象。

我偶尔读读俳句，“古池塘，青蛙跳水咕咕响”。有松尾芭蕉这样的诗人，也让我不忍心对日本有偏激的印象。

学数学，伊藤积分，角古静夫不动点，小平邦彦，有这样的数学家，也让我不忍心对日本有偏激的印象。

中国好的东西，日本也有，坏的东西，日本也有；日本好的东西，中国也有，坏的东西，中国也有。无论在哪里，普通民众都不是政治家（政客），这样我真不忍心对日本有偏激的印象，因为也不忍心对自己的国家有任何偏激的印象。

我不太喜欢表达观点，或者说不太擅长表达观点。前些天写了个自我投资的东西，从逻辑的观点来看，为了突出某个观点，我故意省略了很多可能性。个人认为其中有价值的有意义的，只是一种性情、倾向或者立场。

有时候会被某种观点所折服，为它背后严谨的逻辑论证。有时候会被一种性情、倾向或者立场所吸引，它展现的就是自己想要的状态。可以有两种截然不同的观点，同样拥有强大的逻辑，这两种观点可以在脑海里并行不悖，它们或许只是展示了复杂生活/社会的某个层面。但被吸引的性情、倾向或者立场却只有一种。

物以类聚，人以群分。把人分开或合拢的，可以是观点，但这种境界太低了（党同伐异就是一种），而且及不稳定：人容易并且乐意改变自己的观点（改变观点不是丢脸的事），但是性情却一成不变。

2

有时候听见人在振振有词地表达某种观点。他/她观点的对与错其实无关紧要，重要的是他/她同时表达或隐含了一种立场或倾向。对他/她的印象，会因为这种被显示的立场或倾向而大打折扣。

同样，表达观点的时候我特别谨慎：我可能赢过了一次争论，却输于某种偏颇的立场。

3

有时候我会故意表达某种偏颇的立场，我知道有些朋友也怎么做。这大概是由于某种极端重要性或者干脆就是一种幽默感（你认真就输了）。

4

有时候需要区别，哪些是幽默的成分，哪些是他/她严肃的东西。在我的分类里，一个严肃的、执着的、偏颇的人是最可怕的人。——可怕归可怕，对付起来却很容易，直接无视送回收站就是。

问：您投资不？

答：然。

问：投资股票？

答：否也。

问：基金？

答：否。

问：期货、权证、黄金？

答：否否否。

问：那您投资房地产？

答：否也。

问：那您到底投资啥？

答：人。

……

我不是人口贩子（但我在这个行业倒是成功推荐了几位程序员），我说的是投资于人，是投资自己，投资家人。工作不到两年，这丁点钱，投资房产不够（杯水车薪），投资证券，又觉得得不偿失。想想，假设10000个单位投进去，又假设投资成功，一年给个2000的收益，20%的收益啊，非常好的战绩了。但想想，即使能有这样好的战绩，得来的，根本抵消不了这期间花的很多心思，而有这花心思的工夫，我早就可以做其他有意思的事情了。一句话，投资证券，最好的结果对我来说都不是很值。

我大部分的本科和研究生同学都在金融口，也会沟通些。他们有个观点值得注意，年轻时比如现在我这个起步阶段的证券投资，不是为了赚钱，而且为了增长投资经验。这很有道理，但仍然打动不了我。这里涉及的，更多是价值判断。比如，我觉得利用本来可以拿来炒股的时间精力，哪怕是读一本小说，对我的收益更大。怎么说？假设那相同的资源，可以用来投资赚1000块钱，或者用来读掉一部1000页的小说。对我来说，如果你逼着我不让读掉那部小说，我愿意花1001块钱请你放过我。

证券投资有两种功能，在你钱少的时候，给增加一些；在你钱多的时候，尽量保值，而且尽量升值。好，我的个人观点是，如果我钱少（正如现在的情况），那么，投资带来的那些潜在的升值打动不了我；如果钱多了，假设是100个单位，我愿意花10个单位，比如给银行，让银行吞掉或者其他机构和个人，最后能留下90个单位就可以了（学过微积分的你知道，“很多”减掉“一些”，还是“很多”）。

我认为的其他有意思的事，大多是提升自我的那些事。除了读小说（比喻的说法，其实这些年我读的小说极少；不过你可以把它替换成任何书籍），生活中还有很多有意思的事，抵得上证券投资或者房地产投资带来的收益。对年轻人来说，很多事情比钱更为急迫。——这不是站着说话不腰疼，事实上，我缺钱缺房子，但更缺其他的，比如一个更为宽宏大量的心态、一个更有深度的大脑、一个更犀利独到的眼光、一个更为鲜活的性情。如果我足够强大，我想倒是可能兼顾，那完美了，腰缠十万贯，骑鹤下扬州去；我是凡人，只好就着轻重缓急，读读小说去了。

当然，有高手可以说，你可以在炒股之余，再读读书呀。——这个饶了我吧，我知道你所谓“炒股之余”读的是什么书，那些所谓书，就是在书店横着摆放的、一般有腰封的、页数多但字数少的有所谓名人推荐的印刷品。

或曰：施主读小说，要是冻馁妻·子，如何是好？

这是好问题，但我不知道这个回答能不能让人觉着满意。第一，我比较幸运，我有一份饿不死人的工作。第二，还是比较幸运，我有一个能理解我的、有时候不想理解但能由着我的老婆，而且，她也比较幸运，她也有一个饿不死人的工作，而且也有一个能理解她的、有时候不想理解但能由着她的老公。第三，关于孩子，有以上两个幸运组合，小孩子也不能要求太多了，是吧幸运虎头第三？

关于投资小孩，刚读到一篇文章，说投资小孩的收益，在他越小的时候越高：

这大概也是一个常识。不过，这个图出自2000年诺贝尔经济学奖获得者赫克曼，就更让人欢欣鼓舞了。对大人重要的，比如上面提到的性情、心态和大脑，对小孩同样重要。让胖子吃饱（我是说投资小孩），但也不能让瘦子饿死（我是说要投资我们自己）。

今年没有回家过年。父母要了虎头和虎妈的数字信息，把他们的名字也添进这部族谱里。

现在看这篇习作，文章的层次还行，语言有些生硬，拼凑的痕迹很浓；立意方面，想推陈出新，不过情绪都笼罩在文言里，有摇头晃脑才子佳人般的东西。

有空可以再写一个批注版。

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胡氏宗谱序

昔所谓谱牒，皆言犹一国之史，盖止于信而已。若夫考订伪舛，正其讹缺，掇拾于煨烬之余，寻访于长老之言，事必有据，词无溢美，流风所布，鉴往知来，家之谱犹国之史，信夫！

然从来国史，皆为帝王将相作，至若芸芸众生，耕者征客，贩夫走卒，引车卖浆者流，无一字为记，无一名可传，其间耕读传家，说礼敦诗，风化教导，昭昭然如星月而湮于尘者，多矣。于今思之，犹以为憾。

夫民，国之本也。民之所向，国之所昌，祚之所承也。夫谱，书万人于一册，留英名于百世，正本清源，诚百姓之史也。又集千民于一宗，俾纷杂于一端，因流溯源，由本达枝，定序正名，莫不精当。岂不闻姓者生也，以此为祖，令之相生，揽一卷而知本，孝悌之心至矣；族者属也，其子孙共相连属，知所以同出，睦邻之意生矣。由此发端，所以禁为非，绝左道，启文明，清血缘，正婚姻，传礼仪，齐部族，立国家，谱之为用大矣！

若胡氏，其渊源也远。胡曹作衣，《吕览》所存，不知其可。吾族叙祖，必称胡公满。满公一名妫满，父虞阏父为周陶正，有虞氏舜之苗裔也。封于陈，谥曰胡，子孙因以为姓。《逸周书·谥法解》言：“保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。”人乐其寿也。

其后胡氏绵延，星分各邑，名人辈出，史不绝书，若安定胡氏，华林胡氏，金紫胡氏，尚书胡氏，武安胡氏，皆擅一时之盛。硕儒魁彦，鹭武迭出，鸣道德，显文章，著令书，登台荐省，名播青史，望风怀想，能不依依？

又有赐进士第拜户部尚书名仲庭者，避唐季乱，由上元县乌衣巷口，迁饶之余干杨桥。宋时迁乐平新进乡万松山，时号中兴，名以胡坊传，即今复修谱之十二村之祖也。当是时，朝廷推其贤，士大夫从其游，天下慕其家法，蔚为一代观望。

接前修之绪，为后来之唱。吾知谱例，以欧、苏为高，大抵略远，简疏，阙疑，详信。观历代谱序，囿于时者多矣，若夫三纲五常，贵贱尊卑，重男轻女，皆一时之弊。子曰名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，正名分，定次序，谱之所存。然父父子子，上慈下孝，翕然和乐，纲者，统制也，父为子纲，不亦陋夫？其余亦如此。钟鸣鼎食，簪缨冠带，固一代之骄；务本为耕，厚道持家，勤于国赋，称善乡里，虽贫亦有可道者，为力不同也，按分贵贱高下，不啻短视。又女子亦天之所钟，胡氏历代，不凡巾帼。若晋之胡芳，争樗晋武，有将种之誉，风范垂世，不让须眉。今世道为新，虽依夫道统，亦当有所鼎革，以契日新之义。

予不敏，以晚生举序，献芹大方，惟惶惟恐。诗云：无忝尔祖，可不懋哉！三稿成，是为序。

胡氏第45代孙胡江堂 撰

2001-08-21

1

虎头躺在童车里，虎头他爸挥动着那张序号为50的卡片逗他。一会又停下来，改推着车玩。问虎头：卡片在动，还是小车在动呀？

虎头正色答道：卡不动，车不动，仁者心动。

接下来就是银河星系般的沉默。

2

周四上午去美国驻华使馆交换通关文牒。为此我把自个所有的文件都整了一遍，包括虎头的出生证明。最后签证官（美国白人）就问我两个问题（中文）：

1）SAS是什么？

2）你公司卖什么？

同样用中文给普及了下SAS和疫苗。签证官接着看了下我的简历，over。

3

我四月初去拉斯维加斯参加SAS全球大会（SAS Global Forum 2011，Las Vegas）。Be there or be square? 这个四月最in的事情大概就是去维加斯。

一个朋友也去维加斯，他过去做SAS培训，听着太土了，他说自己是be there and be square。

终于为广大技术人员找到了一句比较酷的歌词：

It’s hip to be square.

4

找文件，挖出自个以前写的很多好玩的东西，包括《周易》与三段论、布尔逻辑与推理、科斯定理的数学证明、为胡氏家谱做的文言文序言等等，有空慢慢贴出来。

有个朋友说他翻出以前写的代码，大为惊叹，自己居然能写出这么漂亮的代码出来，说天才只属于少年云云。我尽量想自己还不老，不过同样惊叹少年虎头他爸的灵感，噫。

虎头大哭，（俄尔）虎头他爸大哭。两人一起坐在街上大哭。

这大概是我想过的最悲催的情境，幸好没有发生。昨天下雪，今天雪化，我要去人大校园里取个照片，就抱着虎头一起出去吹吹风。这是我跟虎头第一次、长时间（来回四十分钟？）的一对一相处，回来时才发现自己后背都湿了，战战兢兢如履薄冰啊。

虎头看了下沿街的铺子，到人大校门时就睡了，直到回家。看，一个小男孩，就知道该在什么时候，该给他老爸以什么样的支持。

许多

一套杜曼闪卡，除了那个编号为50的彩色圆圈渐进卡，虎头还喜欢看那些黑白数字点卡。现在手头只有1-14的数字点卡，得再更新些了，不然虎头数羊时，就说“1、2、3、……12、13、14、许多”。

笑

家里有两个大人随时跟虎头逗笑，我跟Li有时间也去凑热闹。以前说过，虎头一笑，我整个就被他打败了。小孩爱笑，真是一件振奋人心的事。

但以后他不拿笑脸迎合我们了，这还真是一个挑战。虎头如果心里挺乐呵的，但就是要耍酷啥的沉默着，这得给我们增添多少无谓的担心和揣测。

虎头或曰：哭也好，笑也好，春去秋来，干卿甚事？

好吧虎头。

于千万本书之中遇见你所遇见的那本，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，缘来是你？”

近日读书不多，改读书目去了。

定期收到北京豆瓣书店的旧书目录，比如，这期的主打是上海古籍出版社：

金诗纪事 陈衍 上海古籍 25
礼记译注（全二册） 杨天宇 上海古籍 60
齐民要术 贾思勰 上海古籍 68
入菩萨行论广解 隆莲 上海古籍 26
敦煌曲子词地域文化研究 汤涒 上海古籍 30
牧斋初学集（全三册） 钱谦益 上海古籍 175
勉斋小学论丛 单周尧 上海古籍 38
吴敬梓《诗说》研究 周兴陆 上海古籍 20
禹贡锥指 胡渭 上海古籍 98
乐城集（全三册） 苏辙 上海古籍 168
徐霞客游记（上下） 徐弘祖 上海古籍 98
洛阳伽蓝记校注 范祥雍 上海古籍 38
文心雕龙义证（上中下） 上海古籍 150

英文书，我订阅了一个网站, Any New Books? (http://anynewbooks.com/)。这最近一期的历史书有：

Triumph of the City: How Our Greatest Invention Makes Us Richer, Smarter, Greener, Healthier, and Happier By Edward Glaeser

Liberty’s Exiles: American Loyalists in the Revolutionary World By Maya Jasanoff
Imperial Japanese Navy Heavy Cruisers 1941-1945 By Mark Stille

From Splendor to Revolution: The Romanov Women, 1847–1928 By Julia P. Gelardi

Inside WikiLeaks: My Time with Julian Assange at the World’s Most Dangerous Website By Daniel Domscheit-Berg

Start & Run a Personal History Business: Get Paid to Research Family Ancestry and Write Memoirs By Jennifer Campbell

Armed Humanitarians: The Rise of the Nation Builders By Nathan Hodge

British Cruisers: Two World Wars and After By Norman Friedman

The Last Jew of Treblinka: A Memoir By Chil Rajchman

读书目，就混个脸熟。在接下来的某年某月里，要是再碰到了，在任何一个机会，就要说一句how are you?(怎么是你？)或是how old are you?（怎么老是你？）。

阅读书目还能带来一种老套的满足感。不知道大伙以前是怎么使用图书馆的。着急的时候，比如，考试要用，就直接在图书馆网页搜索，查好编号和馆藏位置，然后直接杀过去。其他时候，我喜欢站在书架丛林里，把所有的书脊都读下来，感兴趣的，再翻下里面的版权页；以后需要哪本书，就直奔书架。有什么新书入架，也能第一眼挑出来。北工商、国图还有北大的三家图书馆，还有人大出版社的书店，都这么扫过一遍，腹有书目自己也觉得很饱满。有时候想，自己还真适合远古的目录时代，而不必是现在的搜索时代。

现在人大出版社离我住处是5分钟，北大图书馆是15分钟，国图是20分钟，打毕业来，就没再去图书馆摸过书脊了。

近日读书不乐。

这些日子是没怎么读书。在地铁里读了些印刷品。

2

地铁无趣，找出里面的几个对子：

天对地，雨对风，柳芳对劲松；

五道口，三元桥；双井对巴沟；

呼家楼，苏州街；牡丹园，芍药居；

公主坟，魏公村；军事博物馆，生命科学园；

……

好事如我者跟上。

3

背单词。Amos同学说她每天也就背一个list。Amos同学背的是GRE，一个list有150个单词。

我也背单词玩儿。用的是vocabulary buider。一个list是40个，一天背8个。

4

“只有渐变，没有突变”。

这句话出现在一个世纪前最流行的经济学教科书里，马歇尔的《经济学》。

5

虎头是家里的欢乐之源。虎头眼中的大人，都跟动画片的配音演员一般，笑声不断。

6

他爸一思考，虎头就大笑。

虎头一笑，我立马就被打败了。

7

作为父母，我承认，我会高估小孩子的成绩。会蹬腿了，就是马拉多纳·虎头；看了数字点卡，就是庞加莱·虎头；手指头刚会抓取，便成了斯维亚托斯拉夫·虎头。要是开始走路了，我也会跟其他朋友一样豪迈地说：“人类一小步，虎头一大步。”

可以想象一个场景，虎头拎着成绩单回家，虎头他爸惊喜地说：乖崽，都考47啦？

当然，另一个场景会是，虎头一样拎着成绩单回家，虎头他爸大怒：虎头，怎么这次只考98！

笑笑。

8

做父母，现在有一个体会，孩子最好只是你的成就之一。

9

上回提到给小孩打IPV疫苗，总的来说，在概率上，IPV比OPV来得放心一点。考虑到OPV百万分之一的风险，一些父母说：“OPV出事的概率很小，但轮到自己的小孩就是百分之百了。”——这种腔调，“虽然啥啥啥，但是对自己却是百分百”，我们在很多场合听过。

这不是一个贝叶斯估计的问题，而是一个“无法承受之重”的问题。

10

风险评估时，我们同时考虑可能性和严重程度。还是上面的话题，那个“百分之百”说的是严重程度。

后果很严重，但并不意味着我们就会不顾一切来避免。还是回到上面，OPV免费，为了避免那个百万分之一的风险，一些父母可能会选择200块的IPV（我选择了）。但是如果IPV的价格是2000，我会毫不犹豫地犹豫。

评估之后行动，人类考虑价格。人都会说一些疯狂或不切实际的话，其实大伙都是理性的人。

关键词：

       小儿麻痹症

       脊髓灰质炎

口服脊髓灰质炎疫苗(OPV) 

灭活脊髓灰质炎疫苗（IPV）

北京IPV接种点

******************/

上午带虎头去中日友好医院打疫苗，IPV，预防小儿麻痹症的。虎头的建档医院是海淀妇幼保健院，本来是要在那里服用免费的OPV（也叫“糖丸”），但最后还是决定去朝阳给他打IPV。现在网上能看到某些婴儿因为服用糖丸而导致瘫痪的消息，很多年轻父母都很关心这个话题。刚好我对这个项目有过研究，做个笔记，感兴趣的朋友可以看看。内容都是基于公开出版物（列在文末），来自世界卫生组织(WHO)、学术杂志以及Wikipedia。我不是学医的，所以不用担心下面的内容会充满你看不懂的医学术语。另外，免责声明，这篇笔记的内容，只是我个人的一些记录，并不代表本人所供职的公司的意见。

先指出几个事实：

美国2000年停止使用OPV；
英国2004年停止使用OPV；
在国内，OPV是免费的，属于国家免疫计划中的一类疫苗；
现在北京的防疫系统，只能在朝阳的十来家医院或防疫站打IPV，一针198块钱，一共要打3针。一些涉外医院也提供，价钱更贵就是。

1.一种病毒：脊髓灰质炎（小儿麻痹症）

一种病毒，叫做脊髓灰质炎病毒（Poliovirus，简称polio），也就是我们通常说的小儿麻痹症病毒，多在5岁以下的人群中发生。小孩如果染了这种病毒，200个中就有一位会产生永久性的瘫痪（这其中又有5%到10%的人会死亡）。现在小儿麻痹症最严重的四个国家是阿富汗、印度、尼日利亚和巴基斯坦。

2.两种疫苗

小儿麻痹症不能医治，只能通过疫苗来预防。有两种疫苗，OPV和IPV，对全世界范围内控制polio起到了关键作用，它们都是20世纪五六十年代在美国开始研发的。

OPV全称是Oral polio vaccine（口服脊髓灰质炎疫苗），就是俗称的“糖丸”，口服的；

IPV全称是Inactivated polio vaccine（灭活脊髓灰质炎疫苗），要打针。

3.你能看得懂的免疫基本原理

打疫苗的基本道理，就是主动给你体内注入某种坏东西，从而让你体内产生抗体。等外界的坏东西真的来了，体内的抗体就可以起到保护作用。我们小时候都种过牛痘，预防天花用的。在古代，种的不是牛痘，而是人痘。比如，一个人得过天花，身上会结痘痂（食痂之癖的“痂”），这个“痘（痂）”就有某些免疫功能。从天花患者身上取出这些痘痂，磨成粉，吹入健康人的鼻孔，这样这个健康人就可能产生预防天花的抗体。

植入的那个坏东西（痘或者其他）很关键，分两种：一种是减活的，就是还有些毒性，但是毒性很小；另一种是灭活的，就是死的，没有毒性。你能猜到，减活的疫苗，对人体的刺激大些；灭活的疫苗，对人体刺激小些。

4.OPV和IPV

回到OPV和IPV。

OPV是减活疫苗，IPV是灭活疫苗。

OPV便宜，IPV贵些。

OPV口服，方便；IPV打针，对护士要求高些。

在临床试验上，OPV和IPV的效果都很好。前面提到，美国于2000年、英国于2004年停止使用OPV，但OPV现在仍然是世界上（包括中国）使用最广泛的预防小儿麻痹症的疫苗。

5.OPV的潜在风险

对OPV的一些担忧，来自一个叫vaccine-derived poliovirus (VDPV，脊髓灰质炎疫苗衍生病毒) 的东西。OPV含有的那些减活的病毒，可能产生变异，从而产生一种新的病毒。简单些说，就是你服用OPV是为了预防小儿麻痹症的，但是服用OPV还有可能就让你患上小儿麻痹症！

听着很可怕吧？其实不用特别担心，这种现象不是很常见（大概是百万分之一）。对广大发展中国家来说，服用OPV带来的好处远远超过它带来的这个坏处。世卫组织的建议是，发展中国家可以继续使用OPV，中等发达国家尽量从OPV转到IPV，发达国家继续使用IPV，最终目的是全球范围内停止使用OPV（有规划是2013年）。

IPV没有VDPV的案例报道。

6.来自中国的报道

根据一份来自中国卫生部2006年的文档（见下），中国2004年在贵州省爆发过VDPV(由于服用OPV而导致小孩致残事件)。

如果你google/baidu “糖丸事件”，可以看到一系列的讨论。从概率角度来说，OPV的确是安全的（前面说过，大概是百万分之一的风险，跟中彩票似的。但你可能会说中国儿童的基数那么大）。让广大父母担心的是国内疫苗事件的处理方式。

7.如何在北京给孩子打IPV

到我写这篇文章为止，北京不是所有的医院/防疫站都能提供IPV，你只能在朝阳区的十来家试点医院/防疫站找到IPV，另外北京的一些涉外医院也有些。而在整个北京市，估计只有几千人份的IPV疫苗（所以绝大多数的孩子都是服用糖丸）。这有限的IPV疫苗，都是进口疫苗，来自法国赛诺菲巴斯德（sanofi pasteur）公司，品牌叫做“爱宝维”(IMOVAX Polio(TM))增强型脊髓灰质炎灭活疫苗。我来讲讲这个故事。

爱宝维1982年在法国批准上市，1990年在美国批准上市，2009年9月在中国批准上市。为什么国内批准上市了还不让大规模销售而只在朝阳试点呢？批准上市了，就表明该产品在安全性等方面得到了国家相关部门的许可，在北京只能在朝阳试点，这更多是一个政治考虑而不是医学考虑。廉价优质的糖丸是国家根除小儿麻痹症的功臣，要是更多的父母知道糖丸的潜在危险而犹豫不让孩子服用，又因为IPV的价格而负担不起，整个国家的免疫计划就要受到影响。

中国疾病预防控制中心跟深圳赛诺菲巴斯德生物制品有限公司有个项目叫做“在中国选定地区脊髓灰质炎灭活疫苗（爱宝维）的上市后完全性研究”，北京朝阳区就是这个项目的选定地区之一。这个项目的概况你可以在下面的网站看到（英文）：

http://clinicaltrials.gov/ct2/show/NCT01278433

所以，在北京要打IPV（爱宝维），可以去朝阳区的各个医院/防疫站问问。一些涉外医院也可能有，我没有调查，唯一知道的就是北京SOS也有。文末我会提供朝阳区二十来家医院/防疫站的地址和电话（可能不全），看着方便程度，打电话问了。我家小孩是在中日友好医院的保健科打的，保健科也就是那个片区的社区防疫站，类似于北京大学木器厂，跟其他的木器厂区别不大（但是北京大学的木器厂啊，嘻嘻）。

8.参考资料

1). Polio vaccine
http://en.wikipedia.org/wiki/Polio_vaccine

http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs114/en/index.html

关于脊髓灰质炎以及OPV和IPV的一般介绍。

2).什么是疫苗衍生的脊髓灰质炎病毒?
http://www.who.int/features/qa/64/zh/index.html

英文版：http://www.who.int/features/qa/64/en/index.html

WHO关于VDPV的说明，中英文两种语文。

另见：

http://www.polioeradication.org/Polioandprevention/Thevirus/Vaccinederivedpolioviruses.aspx

3). An Outbreak of Poliomyelitis Caused by Type 1 Vaccine-Derived Poliovirus in China J Infect Dis. (2006) 194 (5): 545-551.doi: 10.1086/506359
Reprints or correspondence: Dr. Yu Jingjin, Deputy Director General, Dept. of Disease Control, Ministry of Health, 1 Xizhimenwai South Rd., Beijing, People’s Republic of China 100044 (yujj@mohmail.cn)

关于贵州2004年VDPV爆发的英文论文，通讯作者是国家疾控中心的官员。

4). WHO关于脊髓灰质炎根除计划的规划建议

http://www.polioeradication.org/Portals/0/Document/StrategicPlan/StratPlan2010_2012_ENG.pdf

中文缩写版：

http://www.polioeradication.org/Portals/0/Document/StrategicPlan/StratPlan2010_2012_CHI_ExSum.pdf

又见，

https://apps.who.int/vaccines-access/quality/vmc/opvipvmting/Policyoptions.pdf

9. 北京朝阳（可能有IPV的）医院/防疫站及其联系方式

1).卫生部中日友好医院   
北京市朝阳区樱花园东街    010-64222973/84205001

2).朝阳区高碑店社区卫生服务中心   
北京市朝阳区高碑店村250号    010-85758645

3).朝阳区将台社区卫生服务中心   
北京市朝阳区酒仙桥路49号    010-64373140

4).朝阳区金盏社区卫生服务中心   
北京市朝阳区楼梓庄中心街104号    010-84312118

5).朝阳区劲松社区卫生服务中心   
北京市朝阳区劲松5区501楼    010-67782556

6).朝阳区金盏第二社区卫生服务中心   
北京市朝阳区金盏大街2号    010-84333273

7).朝阳区三里屯社区卫生服务中心   
北京市朝阳区北三里屯    010-64165682

8).朝阳区十八里店社区卫生服务中心   
北京市朝阳区十八里店乡周家庄村329号    010-67473380

9).朝阳区双桥医院   
北京市朝阳区双桥东路双桥医院    010-85391039

10).朝阳区团结湖社区卫生服务中心   
北京市朝阳区团结湖北三条7号楼    010-85970998

11).朝阳区安贞社区卫生服务中心   
北京市朝阳区安华西里2区11号楼    010-64248352

12).朝阳区崔各庄社区卫生服务中心   
北京市朝阳区来广营东路马南里    010-84702051，84702507

13).朝阳区平房社区卫生服务中心   
北京市朝阳区姚家园西里1号院1号楼    010-85573735

14).朝阳区豆各庄社区卫生服务中心   
北京市朝阳区豆各庄乡豆各庄村    010-87391243

15).朝阳区左家庄社区卫生服务中心   
北京市朝阳区顺源街1号    010-64672412

16).朝阳区潘家园社区卫生服务中心   
北京市朝阳区潘家园华威里25号    010-87789890

17).朝阳区管庄第二社区卫生服务中心   
北京市朝阳区杨闸环岛东瑞祥里小区17号楼    010-85709793-8126

18).朝阳区八里庄第二社区卫生服务中心   
北京市朝阳区八里庄东里1号    010-65573886

19).朝阳区奥运村社区卫生服务中心   
北京市朝阳区北沙滩6号院3号楼    010-64845518

20).朝阳区呼家楼社区卫生服务中心   
北京市朝阳区金台路13#内2#西楼5层    010-85991801

21).朝阳区惠兰医院   
北京市朝阳区望京北路18号    010-64390831,010-64390832

老爸说：小孩子没有脖子。

锻炼虎头的腰部力量。虎头平躺着，拉他的手让他起身。一会虎头就说：哎呀，腰疼。

老爸说：小孩子没有腰。

———-

以前在家里割稻子，或者插秧，弯着腰。一会我就要说：哎呀，腰疼。

我老爸或老妈说：小孩子没有腰。

现在也为人父母，回过头想想，老爸老妈说的，就是没错呀。

错。在这个号称信息爆炸的时代，获取信息本身就可以耗去你一辈子的光阴。当你耗费最大的行为是获取信息时，这些信息拿来嘛用。

论断#2.相关的信息越多越好

这个论断是#1的修正。相关的信息乃是辅助你决策的，跟你业务或需求相关的，而且我们可以大胆假设这类信息是有限的（当然也只是假设而已）。这个论断听起来正确多了是不是？

仍然错。即使这类信息是有限的，而且获取成本可以承受的，掌握信息越多，对信息持有者不一定有利。影视作品提供了很多生动的例子，比如，从前，小明和小红过着幸福的生活，突然有一天，小刚对小红说：你不要告诉小明，其实，……。小红掌握了额外的信息（而且这信息的确是真的），从此，在第一阶段，小明仍然过着幸福的生活；第二阶段，没有人过着幸福的生活。你看，当事人小红，由于对小明而言拥有了信息优势，最后自己也高兴不起来。

影视作品同样提供了正面的潇洒例子。比如，阿猫对阿狗说：我想告诉你一个秘密，其实，……。阿狗说：哈哈，多谢，我不想听。你看，阿狗知道，拥有更多的信息对自己并一定有利，明智地及时打住。

你可能说傻人多福。其实，这里的关键在于信息不对称，以及信息将改变一个人的预期与决策。什么是信息不对称？还有一个例子，比如，在一封邮件里，你被列在BCC（暗送）一栏里：

邮件内容：X

发送人：A

发送给：B、C

抄送给：D、E

暗送给：你（由于BCC的特点，你不知道在BCC一栏还有没有其他人）

信息的不对称，不仅体现在谁知道谁不知道信息X，还有重要的一条就是，比如，你知道谁知道谁不知道信息X。显然，在上面的例子里，至少有两个人拥有不对称的信息优势，A和你：

A知道信息X，并且，A知道{谁知道信息X}以及{谁不知道信息X}。

你知道信息X，并且，你知道{谁不知道你是否拥有信息X}

假设X是跟上述影视作品里一样的敏感信息，被列在BCC一栏，你可能沾沾自喜：哈哈，我知道了这个消息，但B、C不知道我知道这个消息。而事实上，你惨了。在你做决策时，你将加入这额外的信息，而这额外的信息可能会让你抓狂。我的意思是说，你不知道时更好，知道了倒缚手缚脚。比如，这条信息X是：义薄云天、并且待你恩重如山的大侠苗人凤其实是你的杀父仇人。

我不知道我是否需要举些例子，在这些例子里，当事人由于获得了额外的信息，从而面临比如道德的两难困境。这个例子的中心思想，除了信息不是越多越好，还有一条就是，谨慎BCC！

未知牝牡之合而朘作

——《道德经》（55）

老子说婴儿未知男女之事，小生殖器却常常勃起，这是精气充足的缘故。我刚要盛赞虎头“无欲则刚”，不料……

虎头苏格拉底

苏格拉底说“雷霆之后，必有暴雨”。这次我料到了。虎头哭了几声后，果然……

(又见上图)

虎头原子能

虎头一直在践行着同一个伟大的苏格拉底的另一个伟大教导：认识你自己。虎爪在脸上抓来抓去：噫，我怎么疼了？

google了一下，很多婴儿会把自己的脸抓破；但如果套着他的手，对他手指的发育也不利。只好由着他，偷偷剪短他的指甲，再指望他强悍的自我修复功能了。

上周虎头知道了咬自个的手，先是整个拳头，后来是大拇指（乖乖，这在文献里，叫做精细动作啊）。

手有了着落，就不再往自己脸上招呼，小家伙终于知道力量的和平利用了。

虎头伯格森

许多哲学家给人下了这样一个定义，说人是“能笑的动物”。其实他们同样可以说人是“引人发笑的动物”——伯格森《笑》

几周前虎头开始笑。在小孩子面前，所有人都不由自主地降低声调，笑着说话。比如帮着换尿布时，看着一脸严肃的虎头，我说：等会，让老爸先笑一会。（转过头，哈哈哈哈哈哈）

有人说在小孩子面前，大人会变傻。哦，这是不对的。伯格森还说：

在一个纯粹理智的社会里，人们也许不再哭泣，然而他们可能笑得更多。

1.春色无边

过年少不了这一个“春”字。

2.民族英雄

不知道为什么想到这个词。

3.湖海平生

第一次在北京过年。以前耍耍情绪，说“细数十年事，十处过中秋”。平时不觉得，过年时都噌地冒出来。

4.偶有小患，并无大碍

家里的大人，偶尔有个感冒啥的，其他都健健康康。对父母，这是我最大的心愿。

5.虎头虎头

虎头虎头。

6.重剑无锋

由老虎想到剑。

7.莫射南山虎，直觅富民侯

“莫射南山虎”，嘻嘻，不要跟我家虎头过意不去。辛弃疾的一句词，虎头富民侯。

8.敏捷编程

有些无厘头。不知道过年为啥想到编程。

9.远看山有色

背课文。

10.中国中国

中国中国。默诵了很多遍，也写了很多遍。

11.恢弘志士之气

这个写给自己，还有朋友。换成拜年短信，这句话的意思就是“给力2011”。

很多人对亚当·斯密的这本《道德情操论》评价很高。是本好书，不过对我来说，相比《国富论》，它的原创性不高，我读起来陌生感不强。

《道德情操论》走的是大卫·休谟《人性论》下册的路子，思路与写作，同出一辙。哲学家休谟同时也是一位著名的社会经济评论家，这方面，他被亚当·斯密赶超了。经济学家亚当·斯密同时也是一位可敬的社会哲学家，不过，这方面，他没能超越他的前驱，大卫·休谟。

休谟说“同情是人性中一个有力的因素”，面对《道德情操论》的主题，我更愿意再重读一遍休谟的《人性论》。

我的感觉是，这几年《道德情操论》在国内是被高估了，一些显而易见的理由：

1. 经济学家亚当·斯密比哲学家大卫·休谟在国内的知名度更高。这得益于国内大量的经济学院、商学院、会计学院、金融学院出来的大量毕业生，相比起来，哲学系或者中文系的人马就稀疏多了。这样，通过教科书知道经济学家的人数，就比知道哲学家的人数多n倍。在这个情境下，《道德情操论》在当下就充满了浓重的新鲜感。
2. 一位著名经济学家（实际上，亚当·斯密是经济学家“他爸”），一位主张自由市场的经济学家，又对道德这个温情脉脉的论题有所言说，这简直让那些对自由经济恨之入骨的有关人士狂喜不已。现在，他们终于可以拿亚当来“反对”斯密了。
3. 经济危机！自私的经济人！自由放任！经济学之父亚当·斯密其实还著有《道德情操论》！
4. 同样重要的，在页码上，《国富论》是《道德情操论》的两三倍。同学们！那你们会情不自禁地喜欢并鼓吹哪本书呢？
5. 前面提到，知道《国富论》的人很多。鉴于各种客观条件（页码、社会经济评论的文风、统计数字、。。。主要还是页码了），敢读它的人就少之又少了。听说薄薄的《道德情操论》才是亚当·斯密最在乎的书（！），而道德这个话题，跟经济不一样，它是所有人都敢说两句的领域（我们中国的哲学，向来也只有“伦理”一块），——那我们就讨论《道德情操论》吧！

跟Li在京东买了四本书：

《说谎的女人：苏菲·玛索半自传体小说》——这是是Li看的。
《空港手记》——朋友魏姣的新书，一起看的。
《印度理工学院的精英们》——关于IIT（印度理工，《三傻大闹宝莱坞》那所学校的原型）的故事，我看。
《苏东坡传》——林语堂写的，以前一起读过，从图书馆借出。一起看

2.

不到两个月，虎头两岁了。高了，胖了，更能哭更能笑了。一下子就完成我的两项人生目标，叫我如何不钦佩，每次都把他当成大孩子跟他说话。我们谈论天气和函数曲线。

3.

11年还没开始制定计划，等过完年再说。虎头会一年比一年精彩，开始做大人，就想自己也不能落后。

4.

世界很大。但几乎每一件（小）事都能够能人忙活一辈子。

历史文档：

生产任务完成情况：2009

2008：随手盘点

2008-2009：向前看，向后看（一）

12月8号虎头出世，这一年我就没什么惊喜的事了。昨天在单位，把项目给结了，然后关电脑，回家休假。当时做顺口溜一首，给大伙道新年愉快：

In December my baby born
my project deliveries followed on
Now my computers shutdown
do until(6 Jan 2011) I will be OOO
Please take blessings from John

作为一个程序员，即使作顺口溜也不能不加注释。OOO是out of office，do until是SAS语言表示循环的一个语句，说直到1月6号我都不在办公室（我把这句发给同事，然后收到无数OOO的回复）。最后，John是我混外企的花名，读作“Jiang”。

为了取悦英文读者，这种顺口溜被叫做Haiku，翻译成中文叫“俳句”。但我写的可以是Haiku，但绝不敢称是俳句，中文就叫“顺口溜”。这是我一年来唯一的“文学作品”，记上一笔。

按照惯例，我会在年末做个总结，算是给朋友做一个简报，给自己留存一份记录。今年过得很简单，我升级了：年初我结婚，成为一位女子的丈夫；年末我们的孩子出生，我从此成为一个小男孩的父亲。这时我仍想摘录一句北岛的诗，表达这种传承的意味，这句诗写给父亲：

你召唤我成为儿子，

我追随你成为父亲

生活

这一年的生活，有一部分写进了这个生活博客。近100篇，你可以在这里看到所有的历史存档：

http://li-and-jiang.com/blog/archives/

读书(非技术类)

毕业后，几乎所有的阅读，都在地铁里完成。我有一个术语，就叫做“公车上书”，说的就是在公车（公交车和地铁）上读书。现在的感触是，在地铁里读书，比在哪效率都高。人挤没关系，刚好帮助集中自己的精神。

这一年的阅读,数量相比往年不多。最大一块，集中在家里所有的古籍方面，包括《四书集注》、《诗经》、《世说新语》、《史记》、《老子·庄子·列子》、《金刚经》、《唐诗百家全集》、《李太白集·杜工部集》等。不是思古之幽情顿起，而是要为虎头取名字。这算是我这十多年来读书成果最大的一次。

然后是育儿经，包括郑玉巧的两本，在上海出差时读完了保罗·豪伶格《不会说话的孩子想“说”什么》，还有就是龙应台的两本，《孩子你慢慢来》和《亲爱的安德烈》。然后为了未雨绸缪，跟Li一起为出版社校读了两部译稿，《孩童厌学：治疗师指南/父母自助手册》。

其他的就很零散，包括

一部小说，Child 44 by Tom Rob Smith

一部政治学，贡斯当的《古代人的自由和现代人的自由》

一部伦理学，重读了彼得·辛格的《实践伦理学》

一部经济学，重读亚当·斯密的《国富论》

两部传记，冯至的《杜甫传》和李长之的《李白传》

提一下《国富论》，我读的是台湾谢宗林和李华夏的繁体译本，顺便帮出版社的朋友做些校对的工作（也找了朋友帮忙），这书的简体字版刚由中央编译出版社出版。今年算是做了点编辑的工作。

工作

正式工作二十来个月了。有时心不免浮躁，就打趣自己：“出道还不到两年呢”。问过很多朋友，很多都有这方面的忧虑，一方面我们工作年限太短（刚毕业不久），但一方面我们好像都很大了，研究生毕业出来都二十六二十七的，好像刚一出道就奔三十，然后打算要买房了、打算要结婚了、打算要小孩子了，——每一项都是让刚工作的人觉得压力很大。这些焦虑在参加工作后产生，期待能在工作中消融掉了。我认为工作状态更有利于人格的养成，在于它不再是一个单一的环境。

现在单兵工作还挺顺手，有时候想对自己要求更多。十一月份去上海参加了一个关于leadership的培训，让自己眼界开了不少（有一句话让我印象深刻，leadership is not a position; it is a choice）。但作为一个职场新手，我需要更多的是项目管理的积累，——又是时间，时间，时间。

更多的时候自己在观察学习，观察如何做一个好的领导，以及如何做一个糟糕的领导，这跟以前观察大量的父母一样，总有一天我们自己也要成为父母。而这些都跟阅读一样，大量阅读并不保证你能下笔成章，但至少能给你一个好的品味。这一年的工作有的地方做得不够从容，来年再战了。现在的要求是，身体力行，加上好的品味。眼高手低是大忌。

技术

作为一名技术人员，技术这饭碗时时不能丢下。有些技术人员，不满三十，一当上经理就鼓吹“技术无用论”，转去炒项目管理的概念去了，这是非常可惜的事情，想想他们在技术，一定还没有登堂入室，否则也不敢这么狂妄。技术出身，技术便是底子，跑掉自己的底子奢谈管理，跟那些MBA相比就没有任何优势了。我想大多数技术的深度和广度，都值得人持续投入。

我从文科生一路过来，深感自己技术底子薄弱，恶补不已。我那个工种叫SAS程序员，又叫统计分析师，每日代码为主，统计为辅。在SAS技术方面，上半年完成两件事，先后把SAS初级和高级的认证考下来了，其间把SAS SQL和SAS Macro的几本号称经典的书给读了。工作以后考认证，相当于找个机会让自己学习（有朋友说是“找个理由刺激下自己”），因为不需要那些认证给自己找工作。

今年技术失败的案例，也有，我还尝试去考过SAS BI Developer 的认证，大败而归。这刺激够大了，明年打算再考一个SAS Data Mining的认证，刺激给个大的。还有计划考一个Oracle SQL的认证，这档期，往后面排了。

下半年的技术阅读的重心在数学和基础统计学。有几个月的周末，我都去帮一个老师写代码，把他书里面的统计方法用SAS去给实现。那书应该明年能出来。从一个程序员的角度来看，统计学也是一个迷人的学科。

下半年去上海参加了一个行业技术大会，CDISC Interchange China 2010，并有一个发言，XML: The SAS Approach。CDISC是临床研究的数据标准，XML是它的核心引擎，作为一个SAS程序员，我想的就是如何用SAS来处理它了。

技术写作

今年用电脑的机会比往年少，跟生活博客一样，技术博客写得不勤快，扳手指头也能数得过来：

给“统计之都”写了4篇，http://cos.name/author/hujiangtang/

自家的中文博客写了10篇，http://www.jiangtanghu.com/cn/archives/

英文博客写了12篇，http://www.jiangtanghu.com/blog/archives/

我的技术博客集中在SAS与统计方面，都是自己时刻要用要思考的东西。十一时把自己关在家里，写了一篇会议论文，被明年的SAS全球论坛（SGF2011, April4-7, Las Vegas）接受。这将是我第一次参加这个SAS盛会，而我已经关注它好几年了。拜访真正的高手，才会让自己真正戒骄戒躁。

——年度总结——————-

每一年我都给自己定一个目标，比如，我2010年的目标是奥运口号：“更高、更胖、更有钱”。现在年关将至，翻检一年，没高一公分，五六月的时候可能胖了两三斤，但到年末又给反弹回去了，增重计划，又一次以失败告终。有钱一说，更是无稽。这宏伟的奥运计划，明年再整了。拿一句话结束：

Year’s end is neither an end nor a beginning but a going
on, with all the wisdom that experience can instill in us.

或有好事者问我们家虎头：1+2等于多少啊？

虎头答：不知道。我还没满月，哪能知道这些呀。

又问：那2+1呢？

虎头又答：不知道。我还没满月，哪能知道这些呀。

客人不甘心，问：那你知道些啥啊？

虎头说：1+2=2+1。

客人不解，说：为啥呀？

虎头答：因为加法属于阿贝尔群。

提示一下，这个阿贝尔群(Abelian Group)是个数学概念，其中的元素满足交换律。

真没怎么意识到虎头还没满月。看来我们自己先要静下来了。这些天翻了美国杜曼的几本书：《如何使宝宝身体强健》、《如何教宝宝学数学》和《如何教宝宝阅读》，又买了数十张黑白点卡，准备培养阿贝尔·虎头·牛。但这家伙活动清醒的时候没多少，注意力又不集中，能跟他沟通阿贝尔群的机会真是转瞬即逝。现在这些所谓早教活动，纯粹是娱乐自己，增加些参与感，噫。

《诗经》里有一句，“维天之命，於（wū）穆不已”，说的大概是天命深远的意思，於是语助词。我喜欢“於穆”这两个字，却决定把“於”念成“yǔ”。（hú yǔ mù），音节上刚好是二三四声（{h2y3m4}u）。有个老师说我跟Li的名字里有很多“水”（萍、塘、湖、江），小宝宝名字不妨有个“木”字。我们不讲究这个，不过有这个mu也就凑合着了。“维天之命”，我们倒不奢望虎头承载天命之类，但心里总认为他是上天给我们的最好的礼物。

。故事还没有结束。这个名字的手写体比较漂亮，但看着似乎还带着寻章摘句的痕迹。然后我们就想仍然用hú yǔ mù的音，但找相对简单的字来替代，相当于抹去痕迹，保留含义。取名到这个阶段，就是一个排列组合练习了。最后选中“与牧”，是觉得大概没什么组合比它更好。

名字解释来解释去很难得周全。像这个“与牧”，刘备为徐州牧，天子为天下牧，“牧”有一个最高行政长官的意思。“与”也有一个意思是“赞许”或“帮助”，这么一来“与牧”就有与当权者同流合污之嫌。但是“与”还有一个“对付”的意思，《史记》里说某某“易与耳”，就是说某人很好对付，按这个解释，“与牧”似乎又成了一个要对付州长的无政府主义者了。还有，如果“与”字按and的意思解，小白兔和小灰兔，“虎头and州长”又是啥意思？总之，从字面上，你没法看出“与牧”的政治倾向。

不提政治。在心灵学派哲学家的术语里，“牧”也常用在内心的自我监管方面。在这方面演绎开来，这名字又有得说头了，不提。

在《庄子》里有一句话，叫做“相与牧羊”（一起放羊）。到现在，终于为这个名字找到了一个递归的解释：

：和心爱的人相与牧羊。

小时候，和爸爸妈妈一起放羊；长大后，与他自己的人生伴侣一起放羊。

——————

或有好事者说，《庄子》里那句全文是“二人相与牧羊而俱亡其羊”，羊都丢了，何喜之有？

哈哈，要是丢羊了，我喜欢那两个小家伙丢羊的理由，一个是“挟筴读书”，一个是“博塞以游”。一个去读书，一个去掷色子游戏，又何愠之有？

1.钟毓钟会兄弟（2.12）

锺毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后
饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会
曰：“偷本非礼，所以不拜。”

（译文）钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷，本来就是非礼的行为，所以用不着行礼。

这个钟会，就是出现在《三国》里的那位。

2.陈氏兄弟和荀氏兄弟（1.6）

陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若亦小，坐着膝前。

（译文）陈太丘拜谒荀朗陵，由于家贫俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方拉车，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文还小，坐于车中。到了荀家，荀朗陵让叔慈接客，让慈明劝酒，其余六个儿子负责上菜。孙子文若也还小，就坐在荀朗陵的膝上。

陈太丘陈寔，共有六个儿子。上面出现两位，陈纪（远方）和陈谌（季方），长文（陈群）是陈纪的儿子。

荀朗陵荀淑，共有八个儿子，号称“颍川八龙”。上面的文若，是他的孙子，就是《三国》中的谋士荀彧。

履虎尾，愬愬，终吉。

履虎尾，不咥人，亨。母子平安。

虎娃踩着虎年的尾巴过来，故名虎头。

答曰：No，以后小宝可以教我。

我一直好奇，人在滑板或滑轮上咋不摔倒，所以就一直想着自个能上去整整——以后是有机会啦。滑板小子老胡，听起来或看起来似乎有些与背景不搭。但这还真是有可能的。我要开始讲故事了。

讲骅骝的故事。我们初中同学，也没看见他脚底有什么不稳的不明物体的。后来，他上大学，有一次聊天，天，丫学会滑板了！是真正的从栏杆上滑下来那种。一些事我觉得不可能，比如踩着滑板从栏杆上滑下来。——我觉得自己的世界一下子扩展了许多，咱有个能从踩着滑板从栏杆上滑下来的朋友了。

当时就想跟着学艺，骅骝说，无他，时间，还有不怕摔。好吧，我不怕摔。要是能让我重重地摔一次（不要摔死，半死就可以），然后就能够学会，我干啊。提到时间，说，我还是等以后跟着家里的小家伙练吧。

让程序员老胡学滑板，还有诸如此类的活动，让人兴奋，那是真正为自己投资的项目。投资小家伙，顺便投资下自个，这活计值。

贪污和受贿

贪污和受贿不是一回事，给社会造成的影响也不一样。前几天在车上听到一则广播，说保守估计北京有70万辆公车（不包括军队系统、医院系统、高校系统、……），然后主持人和嘉宾就说起公车改革的事。——这个话题超出了我的学术与经验积累。有一篇文章，Embezzlement Versus Bribery（“挪用公款vs受贿”，http://www.nber.org/papers/w16542），倒是给出了一个无奈的思路。

公职人员这么大规模地消费公车，其实是一种变相的贪污行为（挪用公款）：从纳税人缴纳的钱（变成公款）中抽取一块，供自己消费。但公职人员消费车，还有另外一种途径：受贿。一些个人或公司会为了某些利益（比如，市场准入、招标）而给公职人员一些好处。

好，故事到这里，公职人员有两种方式可以消费车：贪污（从公款克扣），或者受贿（由私人提供）。如果公职人员消费车是不可避免的，那么，那一种方式是更好的（容忍公职人员贪污好还是容忍他们受贿好？注意：这两种方式对公职人员来说，在一定程度上是可以替代的）？这里“更好”的意思是，社会的负担更轻，或者对社会危害更小。

这篇文章认为，这样对社会来讲稍好些：对公职人员的贪污容忍度高些，对受贿容忍度低些。为什么贪污好于受贿？贪污，只是从税款中克扣一部分，相当于再向社会征收了一定比例的税收，不会影响个人或企业的经济决策。但受贿就不一样。个人或企业通过行贿而得到某种商业好处，相当于扭曲了价格，从而使市场失灵——在微观经济学中，这后果可是很严重。

立波秀

一些人耐心并且饶有兴致地等着演员们出点事。这回是周立波，来自上海的脱口秀演员。在演出之余，周在微博上敲了某些对时局的看法，然后引来无数口水，被称为“周自宫”云云。

但凡一个演员火了，社会（或他/她自己）对他/她的期望也就相应提高：可以代言了，可以入委了，可以就道德/社会/文化问题发表前瞻性见解了。林语堂说，一个厨子与人通奸，但他做的点心仍然可以很好吃。作为观众是来娱乐的，如果还期望从演员身上得到某些道德/政治上的启示，那真是来错地方了。

笑笑。讲个伊索寓言，不太准。大概是一头驴看到伊索写了很多劝世的寓言，就跟伊索说：“伊索啊，干嘛不把我写进你的寓言里，让我对道德问题发表一番见解。”伊索回答：“如果这样，我不就成了一头驴子了吗？”

总结一下。但愿朋友不要读出对演员的轻视——我喜欢他们的作品。演员就是演员，跟其他的职业类似。但如果社会，或者他/她自己，对演员在另一个领域有不切实际的期望，那就悲剧了。

前些天晚上，与Li去人大校园散步。

自己两三年前也抱着书在校园走来走去，现在进自习室也不会显得太突兀。但是，真不知道自己还能不能恰当地理解学生的状态。小时候观察大人，说自己长大以后一定要有一颗理解儿童的心思（那时候的意思是说，理解自己）。等到自己长大，只记得自己也有这么一个儿童的状态，当时自己到底想些什么——这却也再也体会不到回味不到。——还好自己一会就有这么一个机会，我可以带着这些模糊的印象，好好与虎娃沟通下。

其实这种疏隔，做学生的时候就体会到了。那时候还比较自觉，既然已经找不回小时候的线索了，那自己现在就留些记录吧，省得以后又一样的陌生。初中高中大概留下来10来个本子，大学时有几个，后来快读研时，开始记些博客（所有历史存档，在这里）。想这总该有些蛛丝马迹了，可以备查，——但那么些日记本，不知道封装在哪个箱子了，这些过去的网志，也很难得重新点开。总有新的生活，新的体验，新的折腾，以及新的纪录，过去总是沉没在页底。

2.

2008年8月26号。研二结束的那个暑假，当时还在SAS中国研发中心实习。我建立了一个私有的google group，开始记录找工作的每一个细节。当时说：

或科学种田，或IT民工，或金融小白脸，明年毕业前我总会有一个谋生的行当，但关注这个过程，可能会饶有兴致。

里面有133篇文章，包括面试经历、简历、杂感和朋友的一些记录。2009年3月23号，这个邮件组停止更新，4月我去了现在服务的药厂：没能去种田，也没有投身IT或金融。我只知道到时自己会有一份谋生的饭碗。体会不到以前的细节，我只知道以前有那么一种状态；没法预测未来的模样，哪怕只是一年，我只知道未来也会有那么一种状态。

3.

昨天晚上，跟还在北大的两位博士朋友吃饭，社会学的leading，统计/计算机的chenY，以前我们一起做社团。chenY给我带来Stefan Wellek的Testing Statistical Hypotheses of Equivalence，leading给带来Zar的Biostatistical Analysis：在博士面前，我还是很有动力学习。现在我是把自己一头扎进生物统计里。

forcode同学转了一篇南京大学数学系张高飞老师的文章，讲数学专业的研究生如何选专业。在提及完代数几何、几何、动力系统、组合数学后，说道：

想大多数同学看到这儿之前已经找到了适合自己的专业了。可若仍有人羞怯的说他在中学时早恋，因此连中学的数学也没学好，我想告诉这部分同学不要怕。在我们系有专门为你们开设的一个专业：统计学。这一学科只要求懂得小学数学中的加减乘除四则运算就够了。更重要的是，选择这一专业的大多都是女同学。在你准确无误的把成千上万个数据加起来并娴熟的计算出他们的均值时，你也赢得了众多师姐师妹的芳心：短短三年的研究生生活或许能让你再次体会一次那如花美眷，似水流年的往事。。。

最后这一条是专门针对那些悲情人物的。他们连小学的数学也没学好。不要说把上千个数加起来，就是把两个数加起来，对他们来说都是件很吃力的事。然而这一切丝毫没有削弱他们对数学的一片痴情。他们日日夜夜泡在图书馆里。他们翻阅了所有的数学文献，却从未找到一本能读懂的。但他们仍坚持不懈，为的就是找到一个适合自己的专业。他们的行为感动了上帝。上世纪的某一天，上帝为他们创造了一台机器帮他们计算。这就是计算机。借助计算机，他们可以很快的进行加减乘除的运算。这就是计算数学。

怎么越看越觉着是在影射自个呢？

4.

Li给我带回两本她社里的书：《计量经济学导论》和《统计与金融》。

现在屋里摆了很多小家伙要用的东西。很多书只能搁床底下了。读不完的书，可以留给小家伙接着读。

读不读是一回事，买不买却是另一回事。

5.

现在地铁读书，效果似乎好于书桌，包括学校图书馆——如果你的注意力不在纸上，关注地铁车厢会让你窒息。

这并不表明自己的抗干扰能力强了。的确，在地铁，自己几乎可以是绝缘体；但在书桌、在沙发，我对安静的干扰的抵御能力又降到低点。

1. The Golden Rule

Do unto others as you would have them do unto you. (see Matthew 7:12, or Luke 6:31)

 

《论语》里称做“己欲不受，勿施于人”。

2. 休谟：同情（sympathy）

这里的同情是人同此情之同情，跟pity还不一样。

在《孟子》里，这大致叫“恻隐之心，人皆有之”。我认为有些人因为各种原因而没有感受力，但同情仍然是人性的一个有力的原则。

3.罗尔斯：无知之幕

这是让人心动的理论，见这里和这里。

在你不知道你的禀赋时（处在“无知之幕”中，你不知道你的家庭条件、智力条件等等），你制定的规则就不会对出身、教育等等有不公平的倾斜。比如，你不知道你将出身在农村或是城市，那你就不会同意诸如城乡二元制之类的政策。

这类似于你来切蛋糕，然后让对方挑选。“无知之幕”这个机制（思想实验）能保证一种相当的公平。

有机会平等的倡导者批评“无知之幕”。比如，大伙在考试之前决定考试分数，大伙都不知道各自的考试能力如何，在“无知之幕”下，那是不是要决定让每个人都及格？这是一种很有启发意义的批评。但“无知之幕”不一定要导致绝对的平均主义，所以仍然给机会公平留下了相当的余地。

4.彼得·辛格

辛格是我去年发现的伦理哲学家。他的理论给我很大的吸引力。在他看来，伦理的普遍性就是要“超越个人的视角，进入不偏不倚的旁观者的立场”，并对利益相关者的利益给予平等的考究（一个人的利益需要而且只能count一次）。

辛格采取的是一种基于利益的功利主义态度。上面提到的罗尔斯就是当代对功利主义的主要反对者，但是，基于利益的功利主义也不必一定推出多数人统治的观点，所以在我的个人理解里，辛格和罗尔斯的理论可以并行不悖。

小时候，周围有“乡下人”和“街(gai)上人”的区分。我对农民这个群体不会有什么反感，因为这是我的出身，有我的父母。我也不会对所谓城市人群有什么偏见，因为现在这也是我和以后我子女的生活状态。偏见源于无知和自大，我幸运的是体会了更多。这种宽容不是来自于什么自然的美德，而是源于普通人朴实的感情。

不幸的是，这恰好是一个不宽容的时代。所有在哲学上矛盾的群体和阶级，都充满了对方的蔑视或仇恨，个人的光芒也很快被这些喧嚣所淹没。只要还有所谓乡下人和城里人的区别，只要还有对一个群体不公平，这种不公平迟早要蔓延至任何一个细分的群体。有些人有些群体还在沾沾自喜，多半是抱着侥幸的心里。十年前我在准备高考出人头地，那时候所谓白领在啃着冰淇淋嘲笑泥腿子，而现在的城市白领，抱怨比谁都大。如果农村和城市是一种可以带来歧视的差别，武汉跟北京也会是这么一种差别，月薪五千跟月薪一万也是这一种差别，用联想和用Iphone也会有这一种差别，……——这是一个在逻辑上疯狂的世界，你似乎只有站在食物链的最上端，才能保持一点悠游和尊严，但金字塔的底端，你将看到一双双火红的眼睛。

如何在这个世上自处？这是一个迫切的问题。我将有一个姿态，它或许会被我的子女所模仿。

（他）平心静气地算计着四季的流转、土壤的禀性、气候的特征。

一个农场就是一个微型的祖国。一个人生于斯，长于斯，在围绕着农庄的树木中得到养育。从人的想像、回忆和道德的角度看，工业财产根本不值一提。人们会说，我祖先的牧场、我父亲的小屋如何如何，但决不会说我父亲的铺子和作坊如何如何。

土地把人和他所生活的故乡连结在一起，在他周围设置了屏障，通过利益培养了他的爱国精神。

人们对出生地的眷恋，特别是在今天，是唯一真正的爱国主义。我们到处都可以找到社会生活的快乐，惟有习俗和记忆却不能再造。因此，人们必定依恋那些给他们提供了记忆和习俗的地方，而且，为了达到这个目的，至关重要的就是在不损害普遍利益的情况下，尽可能地承认他们在家乡、在社区中的政治重要性。

如果政府对这一趋势不加抵制，大自然就会赞成它们进入这一趋势。只要权力之手一时放松控制，人们对出生地的热爱之情就会从废墟中再生。最小的社区的执政官也喜欢为之润色。他们精心保护古老的纪念物。几乎每个村庄都有一位喜欢详细叙述它的乡村编年史的学者，而且人们都怀着崇敬的心情听他叙述。这一切会使居民们模糊地感到他们正在组成一个国民团体，并以特殊的契约联合在一起——尽管这是虚幻的，却让他们兴高采烈。人们感到，假如他们这种天真而有益的倾向不受妨碍地发展下去，他们也许很快就会使它成为一个社区的荣誉，一个城镇的荣誉，一个省份的荣誉，同时也会成为一种快乐和一种美德。对当地习俗的依恋吸收了一切无私、高贵和虔诚的情感，把它变成一种造反的方式是个令人哀叹的做法。

所有的利益都被聚集到首都，在那里，所有的野心家都可以大显身手，其余的人则都停滞不前。个人迷失在违反常情的孤立之中，对他们的出生地茫然无知，切断了与过去的所有联系，被迫生活在匆匆忙忙的现实之中，像原子一样被撒向广阔无垠的平原，没有任何地方能让他们感到自己还有个祖国，对他们来说，整个祖国已变得无关紧要，因为他们的感情在祖国的任何地方都找不到寄托了。

——————

长篇的引用让人反感——索性上面的引文都不加引号了，显得是自己“写”的一样：正如上面引文的作者贡斯当所说，如果原文足够好，我就不用费力去转述了。有时候我觉得农村和农民就是中国和中国人的缩影，拥有历史、财富和美德，但却如此卑微，无所适从，——不是缩影，几乎就是全部：农民是中国的农民，中国人是世界的农民。

1. 俄罗斯以前是中国的共产主义同盟国家；
2. 都一样处于转型期；
3. 国土辽阔，都被外界认为商机无限；
4. 近十年两个国家都保持了一个相当迅猛的经济发展速度。中国的不说了，从2001年到2008年，俄罗斯的GDP有着平均7.4%的年增长率；

该文介绍的八条“戒律”是：

1: practice authoritative, not authoritarian, leadership
2: build a strong one-company organizational culture with visible foreign elements
3: create an empowered organization step by step
4: respect local rules, but play your own game
5: stand firm on major goals and be flexible on details
6: learn to live and manage in crisis
7: recognize that corruption is omnipresent in russia and must be managed
8: cultivate relationships with government agencies at all levels in businesses and civil society

我对第一条（“建立有权威的但不是独裁的领导风格”）比较感兴趣。领导风格各种各样，没有一成之规。在俄罗斯这个重视权威的国家（彼得大帝、列宁、斯大林、叶利钦、普京），这种领导风格是可以理解的。另外，俄罗斯的市场经济相比其他西方国家，还有些混乱，可能更需要这种强有力的领导方式。

又，谈领导力还是件迂远的事情，我是刚好捡回些功课。上个月在上海，参加一个叫Leadership Development for R&D Managers and Executives in the Pharmaceutical Industry的培训，主题就是领导力。那次的培训讲师是前强生公司R&D的一个VP，Dr. Richard Bayney。当时最大的收获是，leadership跟项目管理不一样。leadership关注的是商业机会，项目管理相对狭隘些，不管市场前景如何，把手头分配的活干好就是。

最近NBER有一篇关于男女匹配的文章，大概能解释一部分（注意是解释，而不是预测），在男多女少的中国，为什么还会存在女性匹配不足的问题。这篇论文的模型指出，在男多女少的情况下，对男子而言，面对两种选择：

1. 完美的匹配，但是概率较低
2. 较选择1不是那么完美的匹配，但是概率较高

该模型指出，大概出于僧多粥少二鸟在林不如一鸟在手之类的考虑，男子更愿意选择方案1（同样，如果女多男少，女子也会有类似的选择）。这样的后果就是，能选择的男性迅速出清，同时有些女性还尚在等待（男多女少的情况下）。

要注意的是，在能选择的男性迅速出清后，还有很多男性找不到合适的匹配，同时一些女性也一样（这造成男性更多的匹配不足）。这里的中心思想是，在面临激烈竞争时，很多男性选择了一个较为保守的策略，以保证匹配的达成，而一些女性仍然固守概率较低但认为更好的匹配结果。如果说这就是“剩女”，那也是出于自我考虑，丝毫没有这个词在观感上那样可怜兮兮的含义。

昨晚读铁锋转过来何毓琦教授的一篇自述文章，说他在MIT和哈佛求学及科研的故事（很好的文章，读了让人心头至少一热那种，在学术领域攻城拔寨，真是向往地紧）。何是最优控制理论的专家，文中提到他跟另一位控制专家Kalman的合作。

K……？心头又一热，翻箱倒柜找出以前念经济学时激励自己用的一本书，来自邹恒甫之前在武大办的高级研究中心，Dynamic Optimization: The Calculus of Variations and Optimal Control in Economics and Management,——原来这个作者是Kamien。

最近多看些应用统计学方面的书。看着“应用”二字，想着K. . .K两名，——人不坚强真抗不过去。噫。

王以培

王以培是人大中文系的副教授，小说家，诗人，写了很多关于三峡问题的文字。王老师是Li的研究生导师，我跟他也有些沟通。下面这个访谈，让我对理想主义者王以培而不是老师王以培有了更多的了解：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_531310240100f7c4.html

一个诗人的坚持，在我们身边，理解都是一件很困难的事情。

1

上午带妈妈去东直门，一起在华兆益生做体检。

到家时，看Li还有一小时就从单位回家吃饭，赶紧更新一篇技术博客（英文）。最近想整整英文，这些博客权当练手，找找感觉。

一路上看到银杏，满树金色的叶子。

2

下午去奥体中心，在新概念母婴俱乐部听讲座。

出来时在那里买了一册鲍秀兰教授的《0～3岁：儿童最佳的人生开端》。

3

从奥体中心出来是4点。想去五道口转转。

奥体中心，8号线，北土城下，转10号线，知春路下，转13号线，……噫，不对劲，怎么感觉越走越远？

坐过站了。从上地下车，到对面，上13号线，折回五道口。

这一路地铁，也就把刚买的书给翻完了。

4

在万圣书园对面的豆瓣书店，买了三本书回家，已经是晚上六点多。冲动消费，我得想如何说服我家夫人和我自己，干嘛要买这些书：

1）Chants DemocraticNew York City and the Rise of the American Working Class, 1788-1850 by Sean Wilentz, Oxford Unversity Press, 1984

回家google一下，这书还真是美国劳工研究的经典之作。但刚才在书架前，我对该书及其作者是一无所知。但还是买下来了，没什么特别的理由。

但说动机不足，铁定通不过。拣回些当时心里的微妙想法：

• 这书看着素净。
• 这书名看着学术。
• 这是历史书。我好久没读历史了。
• 关键词：美国
• 时间是18、19世纪。那时美国劳工史，或许可以来反照下我们的当今。

看，这书是非买不可了。

2）[法]邦雅曼·贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》（阎克文等译教，上海人民，2003）

这本书理由似乎充分些。首先是伯林，我们都熟悉他关于“两种自由”的论述。看，这里也有两种自由，古代人的和现代人的。还有，我俯下身对小家伙说：“这书的作者是法国人，你妈妈学的就是法国文学，……”

……剩下的一个问题就是，现在干嘛要看这种书？我地铁里现就两种书，育儿经与数学/统计学。——看，这理由（“匮乏说”）也够充分了吧？读完贡斯当，再回去读伯林。

3）[英]威廉·燕卜孙《朦胧的七种类型》（周邦宪等译，中国美术学院，1996）

这本书，说实话，说服自己都难。封面差（粉的，怎么看都像婚前教育书），有错别字（首先封面上，就把“朦胧”ambiguity拼成ambigutity了），——这两点，足以枪毙它7次了。一些买回家的理由：

• 作者是英国人，但却是中国人民的好朋友；他在北大西文系教过书。
• 作者是为数不多的我能够叫出名字（而且只是中文名字）的西方学者。
• 关键词：朦胧。呵呵，《朦胧诗选》。
• 关键词：七种类型。呵呵，七种武器。
• 这书是谈论诗歌修辞手法的。——这理由太生硬了说起来，却是当时买单主要的推动力量，噫。

周六，上午人大西门，又一场幼儿健康讲座。下午朝阳，方鹤画展；

周日，今天，上午去天坛，中检所，下午三点回家吃饭，接着去世纪城，与Li一起去拜访老师。

晚上回家泡脚。明天就是周一，十一月一号，头脑中乎乎又是崭新的开始。这年还有整两月，有朋友就开始贴出2010年的回顾展。还有两月，这一年期待的精彩，才刚刚开始。

这是第一次看当代画展。我不懂油画，但看得还比较用力。拿着方鹤送的画册（三联版几米漫画书般大小），一个个跟展品对照，就想看看真迹到底有什么不一样的地方。——不知道行家怎么观看，这样的练习至少让自个注意力更集中。看着展品，才更能确定，这些油画还真都是手画出来的。看到纹理的蜿蜒散布，画布的粗糙起伏，就知道，图片可以PS出来，这些挂在墙上的东西真个是一笔笔在真实的布面里做出来的。

有两种表达方式一直让我着迷和不解，绘画和音乐：我是完全不知道它们是如何从无到有出来的（其他的，比如雕塑，我捏过泥人，所以不会觉得它有多么抽象，大不了技巧比我高一千倍——一万倍也没问题，差距都是有数的）。虽然问过方鹤她如何作画，大脑还是建立不起直观的印象——还是说说方鹤的油画。有人说艺术不可言说，这样的观点我是大大的不赞同。不可言说，通常都是因为个体语言的贫乏。虽然不懂，还是想说几句，贴图为主。

超现实主义

(日与夜 the day and the night)

（face to face-mask 面对面之面具）

在画册的自述里，方鹤提到她的超现实主义风格。超现实主义是个含糊的词，跟其他被冠以“主义”的风格一样，在不同的语境下有不同的的含义。方鹤的超现实主义，在我的理解里，是取童话、梦幻、想象力等含义，而没有其他超现实主义风格中的怪诞、恐惧、狂乱等元素。她的画里有大量的想象、变形，但都非常宁静优雅，至少不是我从超现实主义文学作品中理解的超现实主义风格。

女艺术家

（face to face -shell 面对面之壳）

有些作家喜欢用第一人称，甚至干脆把自己写进小说。我不知道方鹤是不是有时候也拿自己作为自己作品的原型。这是让我好奇的问题，看方鹤的画已有一年多，这次是第一次见她。我知道的，上世纪有个墨西哥女画家，Frida Kahlo，就喜欢画自己，她的自画像非常有名。

（猫公月夜鼓琴图）

（calling from the sky 空中的呼唤）

在方鹤的作品里，只有几个有限的男性元素，比如猫。

文化

（Summer Lotus）

（Don Quixote Bird 堂吉鸟）

第一次对方鹤的画作印象深刻，是看了她的这只唐吉诃德鸟，交错着中西方文化的元素，却又非常精致协调，赏心悦目。个人被触动，还有一个原因，就是我们的教育背景，都有中西方文化的碰撞或交融（方鹤的这些画，仿佛就是为我们所作）。

你召唤我成为儿子，

我追随你成为父亲

说的是“长大后我又成了你”。现在满是这种承上启下的、易感的情绪。

父亲。

由于我出生后,父亲就长期在外工作,
当我们一家团聚,我已经长大,
所以我们一直很少说话；
当我成家立室,搬出来住,
我跟父亲的关系又再生疏,
每逢我打电话回家,若是他来接
他会像一个接线员,说声“等等”
便叫母亲来听,尽管我知道
我们彼此都怀着难言的爱。

——黄灿然《亲密的时刻》

Grytten, J., Do expert patients get better treatment than others? Agency discrimination and statistical discrimination in obstetrics, Journal of Health Economics (2010), doi:10.1016/j.jhealeco.2010.10.004

看了一篇卫生经济学方面的论文，题目唤作“医学专家是不是得到了更好的医疗待遇”，拿产科做例子，说像产科大夫、助产士和医生等专业医学人士比非专业人士得到了更好的医疗待遇。从歧视模型来看，医生对专家型病人更好，是因为专家型病人能够跟医生有更好的沟通。而从代理理论来看，医生更倾向于向非专家病人而不是专家型病人隐瞒信息。

这大概也能解释，为什么我们这些非专家型家属，也要尽量去查医学术语、指标之类，图的就是不要被医生歧视得太厉害。

2.

欢迎来到那美克星！

屋里把小家伙的小床摆上了。

迎接虎娃降生，教条主义/本本主义的老爸，我，口号都想好了，但还有一本书没有看，《郑玉巧育儿经》之婴儿卷。下周去上海，争取在地铁、公车、飞机、出租车和宾馆里把它读完（上次在上海读完的是《不会说话的孩子想“说”什么》）。

读书读书。小家伙年底光临，有要毕业的感觉。

3.

Yale?  Are you serious?  Yale?

又一次提到曼昆。有人问他，要是麻省税高，考不考虑离开哈佛，去稅低一点的康涅狄格，耶鲁。曼昆就这么调侃了一句。很好玩。在中关村，我们有无数这样的笑话。

今白天没有干活，整一天都在接受北京红十字会的急救培训。终于在一个塑料模特身上尝试了一套心肺复苏(CPR)程序，是个让人身心疲惫的活。

这点小伎俩不敢教人。一个小知识，着急时，北京除了北京急救中心的120可以打，还有一个北京红十字会的999。

换在今天，这大概叫一种被称为是幼稚的、单纯的理想主义。

美国经济学家曼昆曾引用前总统肯尼迪弟弟、参议员罗伯特·肯尼迪的话说：“(GDP)并未考虑到孩子的健康、他们的教育，或他们游戏的欢乐时光;它既未包括我们的诗歌之美，也不能反映可贵的婚姻稳定;它既不反映公众的智慧，也不包含公务员的廉正。”

你还能发现它们在网络上很流行。不知道是不是因为觉得中国GDP太多，反正我们周围有一股轻视甚至敌视GDP的味道。一位网友给我之前那篇《看图说话：2010年第一课》留言说：

……

而且，GDP不是衡量大国强国的唯一标准~更不是衡量人民幸福度的标准……

红色加粗字体是我加的。在网络传播的这句话中提到了曼昆，但明显是断章取义。在叙述GDP的一章习题里，曼昆让学生评价参议员罗伯特·肯尼迪的这段话(Macroeconomics by Mankiw, 5th, P39)：

[GDP] does not allow for the health of our children, the quality of their education, or the joy of their play. It does not include the beauty of our poetry or the strength of our marriages, the intelligence of our public debate or the integrity of our public officials. It measures neither our courage, nor our wisdom, nor our devotion to our country. It measures everything, in short, except that which makes life worthwhile, and it can tell us everything about America except why we are proud that we are Americans.

参议员的演说词很有煽动性。但曼昆接着也有一个“但是”，他提到过GDP是经济学家能够提供给大众的最好的礼物。这道题的一个参考回答是这样的：

These imperfections in the measurement of GDP do not necessarily reduce its usefulness. As long as these measurement problems stay constant over time, then GDP is useful in comparing economic activity from year to year. Moreover, a large GDP allows us to afford better medical care for our children, newer books for their education,and more toys for their play.

GDP不能够衡量很多东西，但这并不妨碍它是衡量经济变动的一个好指标。GDP的妙处，大概要超过你的想象。

1. GDP和人均GDP

或有人看不上中国这30万多亿人民币的GDP（2008），说，这个数字，除以13亿就没啥啦。这位说的是人均GDP的概念。比起GDP来，人均GDP当然是一国福利的更好指标。但它们常常说的是同一个东西，因为在短期里，人口的增幅一般不会太大，GDP的增长通常就意味着人均GDP的增长。

拿中国说事。2008年30多万亿人民币的GDP，就意味着两万多元的人均GDP。什么概念？人人都是万元户了（平均意义上，还记得万元户时代吗？）。换成美元，2008年的人均GDP是3000来美元，2003年是1000美元，五年涨两倍。

为什么中国现在还不够好？一个表现就是人均GDP太少，也就是GDP太少。所有能够增加人均GDP的举措，都能够增加GDP（又一次假设人口规模不变。中国13多亿人口，人均GDP的提高，只能依靠提高分子）。

2. 数字靠谱吗？

或有人说中国GDP的最大贡献者是国家统计局，并怀疑数字有夸大之嫌。这也是一个误解了。实际情况是，统计局还低估过中国的经济容量。

3. 被富裕

被富裕，这让些人不高兴。GDP只衡量经济总量，分配是另一个经济或政治议题（而且政治的意味浓些？）。 这里，亚当·斯密或许能够给广大民众信心：

http://li-and-jiang.com/blog/2010/05/26/ceremony-disintegration/

又，GDP就一个中型的词，实在没必要跟它过意不去。

地铁读书，可以小说，也可以数学。最近在读一批数学与统计书，大致想不让自个的大脑发锈。具体书目，丢在我那（所谓）技术博客里：

http://www.jiangtanghu.com/cn/2010/10/17/math-prob-stat/

有一本拓扑书，也应着头皮读了它的第一章，关于集合与逻辑的。这其实与拓扑无关。

（a seven strings zether player plays in a moonlight 猫公月夜鼓琴图）

               （Encounter 相遇之一）

去年这个时候，我在豆瓣关注一位叫方鹤的画家。她的作品充满了我需要的那种成年人的想象力——要做爸爸了，我希望我自己的想象力能够跟小家伙的想象力一样瑰丽多彩，但又有成年人应有的识见和品位。简单说，是写童话的成年人的境界。方鹤的画，给我这些期待和惊喜。

月底方鹤要在北京办个展，各位有兴趣不妨过去看看。我对艺术流派一窍不通，想过去看看，就图个赏心悦目:

当鸟沉睡之时——方鹤个展
时间:2010-10-26 至 2010-11-19
开幕式：2010-10-30 15:00
地址:世纪翰墨画廊,北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区东街11号高台阶厂库D08
010-5978 9915

大多数的经济学理论都是解释性模型，比如，很多漂亮的模型对上个世纪二三十年代的大萧条提供了令人信服的观点，但它们（放在几年前）对预测次贷危机毫无建树。当然，现在又有不少理论解释次贷危机，一样头头是道，令人叹服。

类似地，预测效果好的模型的解释能力一般也比较差。最近有名的一个预测性模型是章鱼保罗方法，在预测2010年世界杯方面战绩非常好，预测成功率远远高于高盛、摩根大通、瑞银集团和丹麦银行的定量分析师们建立的世界杯模型。——这就是某些预测性模型让人抓狂之处，它成功地预测了未来，你却根本不知道为什么（它也不告诉你为什么）！

——在生活博客上扯了这么多关于模型的废话。转到真正的生活，有无数亲朋好友提供了丰富多彩的模型预测我家虎娃的性别（这些模型大伙一定不陌生）。我妈妈也有理论贡献，而且不只是一个，是两个。

妈妈理论一：胎动左边频繁的为男孩，右边频繁的为女孩。——唉，妈妈，这不是传说中的男左女右吗？

妈妈再观察。根据Li的反馈，貌似根据她的理论，虎娃将是女宝宝。看，这个理论不能够涵盖所有的情况，我妈妈再提出一个补充理论：

妈妈理论二：今年作兴生男娃，比如某某生了一个男孩，某某某又生了一个男娃，某某某某……

根据这个理论，虎娃又将是男宝宝了。无论怎么样，我妈妈的binary model终将获胜。理论万岁！

1. 油
2. 菜
3. 盐
4. 出锅

晚上把青菜端上桌，接着折回厨房，就听到Li大呼：“老公，青菜忘放盐了吧？！”这怎么可能？！这道菜我可是完完整整地用了4个步骤的。

回餐桌查看，原来当时灵光一闪，第3个步骤时放水淀粉入锅了，接着便是第4个步骤出锅。盐就这样被精细的数字化大脑给忽略了。

“亲爱的，我有一个模型，在这个模型里，出轨偷情将是不可能的。”

我的确有这么一个经过充分论证的模型，但不想把它写进论文里。我想把它写进小说，一部爱情小说。

这几天窝在家里想鼓捣出一篇会议论文。翻来覆去写不了几个单词，大脑就开始浮想联翩了，无聊的论文咱不写了，改用母语写一部小说吧，就爱情小说。为什么是爱情小说？

有个有趣的话题，“爱情存不存在？”作为一个乐呵呵的已婚男人，我不会轻易就这话题发表评论。但作为一个娴熟的奎因式的逻辑实用主义者，我将会运用罗素的“摹状词”理论分析这个论题——我说的是在小说里。这部小说，名字就叫做《爱情摹状词》。

幸运的是，根据爱情的摹状词理论，即使现在（我的小说还没出来）“爱情存不存在？”这个命题没有得到解决，我们还是可以自如地运用“爱情”这个词汇。爱情是个奇妙的东西，一旦被命名，它可能就消失得无影无踪。比如，男甲和女乙在一起，如此如此，这般这般，总之作为局外人你看上去觉着应该是“爱情”，——然后，男甲总结陈词道：“Daring，这就是爱情。”或者“Daring，我们谈的正是爱情。”——完了，词汇一旦浮出水面，意义就丢了。这么个奇妙的东西，值得用笔尝试一下，看看自己能不能把它给说出来。

—————-

一个小调查：

1）你是不是想读一部小说呢？如果是，接下一题。

2）如果这是一部爱情小说呢？如果是，接下一题。

3）如果这部爱情小说还出现了“模型”这个词呢？如果是，接下一题。

4）如果这部爱情小说还出现了逻辑理论呢？

1. Child 44 by Tom Rob Smith, Grand Central, 2008

悬疑小说，主题是苏俄时期的谋杀案，主人公是MGB（即后来的KGB，克格勃）一名军官，为人正直，同时遭同事陷害，书中主要的看点是他与自己妻子以及兄弟之间的冲突。——对这么一本拥有好莱坞全部要素的小说来说，再剧透就没意思了。两大看点：小说本身的悬念、MGB与苏联。

这本书是楚楚可小姐去年回国时落我们家的，大概是我看得最顺畅的英文小说。作者1979年出生，用的是一种类似与国际英语那样的广大群众都很喜欢的英语。

2.保罗·豪伶格《不会说话的孩子想“说”什么》（林义华译，北京：金城，2010）

小齐同学送我们的书。上次上海出差时在机场与宾馆里看完的，又一本关于小孩子的书。这书的第一句是：

看着别人家的新生儿，似乎都很乖巧听话，就像刚出炉的小面包，松软喷香，……

What babies say before they can talk?这本书提供了婴儿情绪的9个特征（好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶），以方便父母们察言观色，按图索骥，——对我来说，这些都不是重点。对父母而言，教小孩是个很困难的事。比如，无论父母本身如何，大多会教育小孩要有一些“正面的”特性，比如有礼貌、懂事、乐观等等——而这些讨人喜欢的、脸谱化的特征，本身就是很多父母所不具备的。而如果父母不具备这些特征，对小孩来说，它们也只是一些抽象的条目而已。——这里我不是说小孩教不好，庆幸的是，除了父母，小孩还有很多渠道学到“正面的”东西。

到最后，教育小孩就是一个教育自己的过程。跟老师一样，这都是需要“资质”的。

3. 邓广铭《辛弃疾传·辛稼轩年谱》（北京：三联书店，2007）

中国古典诗词是一个很个人化的文体，所以吃蛋之余最好也要知道些下蛋的鸡。前些日子买来邓广铭的《稼轩词编年笺注》，现在觉得还是要购入些作者传记，多了解些作者，也就能多了解些作品。

辛弃疾是一位于千军万马中取敌军首级的豪杰人物。他曾写过几句话祭奠朱熹：“所不朽者，垂万世名；孰谓公死，凛凛犹生”。也非常适合用在他自己身上。

4.冯至《杜甫传》（天津：百花文艺，2007）

这些传记都是上次一起买的。诗人冯至为诗人杜甫做传，是再好不过的一件事情，美中不足的地方是，这本传记“现实主义”的时代特征稍明显了些。

5.李长之《李白传》（天津：百花文艺，2010）

这部传记倒是建国前写就，读起来疙瘩会少些。世人“李杜”并举，从个人交往来看，杜甫终生惦记着李白，而对李白而言，杜甫只是他人生的一个过客而已。

6. Marcus Cunliffe. The Literature of the United States, 上下卷，方杰译，中国对外翻译出版公司，1985

中英文对照，心急了些，一口气把中文部分读完了。

7. 龙应台《亲爱的安德烈》（北京：人民文学，2008）

上次读了《孩子你慢慢来》（龙应台，文汇，2005），觉着不错，就再买来这册与Li一起看看了。很好的关于母子沟通的书。

大概是母亲写的书吧，其中一些地方我觉着“矫情”，不利于培养孩子的豪迈之气。比如，P.41：

至于“玩”，你知道吗，我觉得不懂得“玩”，确实是一种缺点。怎么说呢？席慕容阿姨（记得吗？那个又写诗又画画的蒙古公主）曾经说，如果一个孩子在他的生活里没接触过大自然，譬如摸过树的皮、踩过干而脆的落叶，她就没办法教他美术。因为，他没有第一手接触过美。

开玩笑对Li说，我从小摸过、剥过无数“树的皮”，也踩过、扫过、烧过无数“干而脆的落叶”，但席慕容阿姨就是没办法教我美术。大自然是生活的一部分，至少对男孩子来说，没必要这么一惊一咋。

这段时间是婆婆在这边照顾，本来我就嘴比较刁，这段时期可能尤甚，总是吃得不爽。今天晚上，我告诉虎爸小宝这两天好像长得特别快，于是虎爸就和虎娃开始对话了：

虎爸：小宝啊，你是不是在妈妈肚子里乖乖地长啊？

虎娃：是的～是的～

虎爸：那你可要加油了。你要让你妈妈多吃点东西，知道吗？

虎娃：那你让你妈妈多做点好吃的哇～

虎爸：（一脸怪相，又得意又气急败坏的样子）这个小家伙！

家里有个可爱的雪人存钱罐，每天挺着大肚子站在书架上看着我们微笑。大概16周的某一日，老公问我宝宝有多大了，有没有雪人存钱罐那么大。我说差不多了啊。老公就说，那小宝宝是不是也肚子里装满了钱呀？

唉，小宝宝，你的老爸真是个财迷老爸呀。

今天上班的时候，坐着的姿势，也明显地感觉到宝宝在肚脐的右上方动，才恍然意识到，这会儿宫底已经在肚脐上4、5厘米的位置了。之前每次抚摸宝宝，都习惯用手在肚脐下方的那一小片区域摩挲，现在要把整个突起的小肚子都抚摸到哦～

妈妈最近感觉小宝长得特别快，因为妈妈胃口突然变得奇好，经常晚上9、10点还要加餐，而且还是板烧鸡腿堡或者蛋糕之类的硬货。妈妈真开心小宝在努力地长大。看着妈妈越来越壮实的胳膊腿，爸爸只好每次都祈祷说：但愿吃下去的东西都被小宝吸收了。嘻嘻。

不过妈妈要反省一下，对当下的生活总是不够专注，这点你爸爸早就批评过妈妈了。比如明明怀着小宝，还每天愁着想以后个人发展的问题。不是妈妈不疼小宝哦，而是这个问题一直困扰妈妈，所以妈妈总是很焦虑。不过，妈妈决定不再那么不着边际地发愁了，每天努力吃好，睡好，做好手头该做的事情（比如十月份的考试啊），多花点时间陪小宝，好吗？

宝宝，你在妈妈肚子里一定要乖乖的啊。你乖了，妈妈就高兴了，妈妈高兴了，宝宝就高兴了，妈妈和宝宝都高兴了，爸爸就高兴了。

这是第一次被让座哦，很是激动呢。宝宝长大了，长大到能被人看出来了，它已经开始争取作为一个独立的个体所拥有的权利了哦，比如说，要坐一个座位，呵呵。

说到这个“母子健康档案”，以前在看育儿经或是医院的说明时仿佛也看到过，但是一直没上心，以为不过就是医院发的什么文件。做产检的时候大夫也从没有提起过。后来和芳聊天才突然知道，原来这个本本是一定要领的，孕妇的部分倒没什么，主要是宝宝出生之后，社区医院会根据这个本本上门访视，还有给宝宝打疫苗。涉及到宝宝，就开始上心了。赶紧打电话到胡户口所在地的计生办问，被告知，带上户口在北京那方的户口本、结婚证和生育服务证，到男方户口所在地指定的社区医院去办理。可是这样的意思是说，生育服务证必须是男方的么？又开始头痛了。万一只能用男方的生育服务证，那我们岂不是要再办一遍胡的，要不然宝宝以后就没法打疫苗了？

江请了假，抱着试一试的想法去了医院，回来的时候居然给我带回来了嫩黄底大红字的“北京市母子保健健康档案”。这就说明呀，生育服务证是确实可以夫妻就办一份的，呵呵。还有，如果住的地方离户口所在地指定的社区医院比较远的话，也可以就到最近的社区医院去登记，让代办社区医院代为上门访视和给宝宝打疫苗的。带上母子健康档案先去社区医院登记下应该就ok了。

悬着的心终于放下了，宝宝以后打疫苗就有着落了，呵呵。

可能在看育儿经的时候你会注意到，书上让你每次去产检都带上母子健康档案，大夫给你量完宫高腹围、听完宝宝的胎心后，都可以让大夫帮你做记录。可实际就我在海妇的经历，她们都比较形式化吧，量完了之后也都不记得，也基本没可能让她们再帮你量一次。所以最好检查前就把本本亮出来，提醒大夫记住你的数值，帮你记录。其实我到现在本本上也就记录过一个宝宝胎心率的数值，可见这个本本的主要作用应该还是对宝宝来说的。

登录Windows Live Space，你将看到如上界面。这个以前叫MSN博客的家伙终于扛不住了，整个要给WordPress托管。这是个好事情，去年我写的《博客搬家：从Windows Live Space到Wordpress（图解）》终于可以没用了，现在Live Space提供一步步的操作指令，帮助用户迁移。这篇是去年我架这个博客的第一篇文章，大概也是这里最受搜索引擎喜欢的文章，——这个生活博客，我自己最喜欢的是，比如，“我心里老虎在细嗅蔷薇”。

长期以来我一直支持谷歌，我喜欢谷歌的创造性和学术性。可惜，自从最近邮箱（免费的）8GB用满，9月15日开始升级（年费5美元）到20GB邮箱之后，我的信箱里每天充斥了许多色情垃圾邮件。删除工作实在太累，不删除，十分讨厌，如苍蝇般飞来飞去。于是，我试着建立自己的过滤器，结果发现，百分之百的垃圾邮件，不是来自国内而是来自香港，因为都是繁体字。这样，我开始质疑谷歌邮箱服务的正当性。我试图写信给谷歌管理者，但找不到任何信箱地址。一家如谷歌这样品牌的公司，居然要屈服于香港那样的色情文化？每日与这类垃圾邮件斗争，今天是9月25日，十天了，我决定放弃谷歌，改用更文明的信箱。以上文字，是我的反谷歌声明。自明日起，我拒绝谷歌信箱服务。请朋友们改用北京大学的信箱地址与我联系。汪丁丁，2010年9月25日。

汪丁丁是北大与浙大的经济学教授，在刺猬与狐狸这两个隐喻之间，汪老师是偏向狐狸类型的学者。在经济学家面前，汪老师是数学家，在数学家面前，汪老师是经济学家，在经济学家和数学家面前，汪老师是思想家。幸好，在google/gmail面前，汪老师不是IT专家。声明放弃反谷歌，汪老师可能太冲动了。

第一，汪老师声明的是反谷歌(google)，表现是拒绝使用gmail，那google搜索还用不用？youtube呢？

第二，汪老师之前是gmail的重度用户，不但8G的免费配额用满，还额外花钱升级到20GB。作为制度经济学家，汪老师应该更熟悉路径依赖或者转换成本。

第三，说道正题，关于垃圾邮件。每个邮件系统都会受到垃圾邮件的攻击，gmail的反垃圾系统一个好处就是，它会自动把大部分垃圾邮件自动归档到spam文件夹里。汪老师提到的垃圾邮件，模式非常明显（来自香港，繁体字，色情），如果第一次在inbox看到这种邮件，点一下Report spam，以后这类邮箱也会自动归入spam文件夹。spam文件夹里的文件一个月后会自动删掉，所以不需劳烦每日与垃圾邮件做斗争（当然，有时候你也要关注下这个文件夹，有时候gmail也会误归类，比如那些长得像垃圾邮件的正常邮件）。

第四，关于“质疑谷歌邮箱服务的正当性”、“屈服于香港那样的色情文化”，这里没有更多正面评论，——谈到他熟悉领域以外的东西，这逻辑既不数学，也不经济学。

最后汪老师提到北大的邮箱地址，贴一个图：

这是我还没注销的北大邮箱，注意看图上的时间序列。但愿@pku.edu.cn能拯救汪老师。

后来跟小牛通电话，小家伙七斤多，顺产出来，——珊珊真是好样的。现在跟牛聊天，俨然一个爸爸与一个准爸爸高端对话的派头。以前转过两句诗给牛：

前年见君时,见君正泥蟠。

去年见君处,见君已风抟。

这两句每个阶段的意义都不相同。现在的意思是，上回见你还在四处为生活打拼，现在就春风得意养小宝宝啦。

祝福你们，我们一起与虎娃成长。

既然要办我的生育证，就直接打电话到家乡的市里和区里的计生办询问，从他们的回答里，会觉得这是一件特别简单的事儿，只需要拿上男方的婚育状况证明（在男方户口所在地的居委会或街道办开具），带上双方的身份证、结婚证、户口本（集体户必须带本人那页和首页）、女方的一寸照两张，到女方的户口所在地的居委会领取生育申请表、然后去计生委做环孕检，然后去居委会、街道办事处盖两级计生委章，最后在街道办交各项资料，ok，立马就可以领证了。据说现在第一胎的生育证办理管得很松，当天肯定就能搞定了。

于是，趁回家办婚礼休假期间，我就去办生育服务证了。找了和居委会的人比较熟的姑姑陪着一起去，期间避免了自己去、不认识人而遭遇的坏声气，结果却也并不一帆风顺。

1， 拿着各种资料和复印件，去了居委会。领了表，交验各项证件。主任大妈一看江的婚育证明上盖的是人事章，立马声音就变了：“计生委的事只认计生委的章，从来没见过盖人事章的，你这是糊弄我们啊。”我赶忙解释，这是老公去他户口所在街道开的，告诉了对方是要办生育证。人家就给盖了这个章，我们也不知道非得盖计生委的章，可能在北京是可以用人事章的吧。对方回应：“我不管你在北京怎么样，到我这里来办，我就得按我们的规则办事。从来没见过盖人事章的……”我不知道该说啥了，心想总不至于回北京再开一份证明再回来吧。勇敢的姑姑挺身而出：“他们都是第一次办这种事，也不清楚规则，不过现在也确实太麻烦了，我们当年生孩子不是想生就生了。麻烦你看看她现在是不是可以先把其他的手续办了？”主任大妈才认出姑姑，换了一副表情和口气：“先把这份表填了，然后去计生委做环孕检，然后回来盖章。再拿表去街道办盖章。你看看他们那边怎么说，婚育证明，我估计还得让你补新的。”终于，知道怎么做了，道了谢，拿着东西去了计生委。

2， 环孕检，听起来有点可怕，其实也很简单。交了钱，领单子，先去B超室，那里的大夫正在看书呢，也没照B超，就问怀孕多久了，就直接填了数，盖了章。然后去另一个诊室，估计是要做类似妇科内诊吧。这位大夫人很好，说话很含蓄，以至于我都没听明白她的意思，她笑了笑说，看你这个样子也没生过孩子，就签了字，盖了章，放我出来了。Ok，这项就搞定了。

3， 下午三点，拿着填好的表、环孕检证明和各项证件去居委会盖章。然后拿着这些材料，去街道办事处负责计生的窗口盖章，路上顺便去了趟派出所，把未婚改成了已婚。街道办的人就看了下我的结婚证，别的证件都没看，也就没有对江的生育服务证提出什么异议。但是，他们对我们又提出了新的挑战：一，女方需要再盖一个单位的公章，证明是有工作单位的，他们就放心把监督我生孩子情况的责任移交给我单位了，否则的话，交押金，然后每年两次，在他们通知的时间里回来做环孕检；二，申请表上必须有男方户口街道办的计生委章，婚育证明不顶用。也就是说，我们必须把表带回北京盖章，当天想领证是不可能了。

4， 于是，把表带回北京，先盖了我单位的公章，然后老公又跑了一趟他户口所在的四季青镇。因为他是集体户，户口就在镇里，没有落到街道上，因此只能盖镇里的公章。我们还提心吊胆了一阵，不知道行不行。结果东西都寄回家，竟然顺利地领到红本本的生育服务证了。

总结一下，有几点建议给像我一样老公户口在北京，自己户口在外地的姐妹吧：

1， 如果老公有常住户口，直接办老公的生育服务证就可以了，没必要双方的都办。这样的话，除掉基本的双方身份证、户口本、结婚证，应该还需要再提供女方的婚育证明，回女方户口所在地的街道办理。具体最好先打电话到老公的户口所在地的街道问清楚，国内的情况往往是政策很宽松，手续很繁琐。

2， 决定办女方生育服务证的，最好也先让父母到居委会问一下需要的文件。我的经验证明，打电话到市里、区里的计生委询问作用不是很大，因为具体办事还是得到居委会和街道。一般是婚育证明、身份证、户口本、结婚证、照片这几项，如果办事人员没提到，可以主动问问需要不需要，因为再次根据我的经验，他们很难得一次把需要的所有东西或是要注意的事项都告诉你。

3， 回家办证之前也查过一些攻略，有的地方提到是三级章，我经历的是两级，即居委会和街道办两个章。似乎户口在县级或是县级以下的是要求三级章的，因此一定要先打电话或是让家人先问清楚，省得多跑路。

4， 办生育服务证自己还是得要回家一趟的，因为环孕检必须本人去做。此后的手续就可以交给家人代办了。如果街道要求你以后每年两次回家做这个检查，那么可以问问他们是否有其他的办法避免，比如像我一样盖单位公章，毕竟在他们规定的时间回家两趟对于我们来说不是那么方便的。

4月底，在多方问询后，终于彻底打消了一家三口普吉游的美妙想法，交涉退票。5月初，带着小宝回家乡办婚礼。想起以前和江偶然间说起，要是我们的娃属虎该多好，不管是女孩男孩都好，可惜是赶不上了。难道小宝听见我们说的话了？于是它就乖乖地自己跑来了？

在早上的恶心和每日的昏睡中，终于开始接受小宝来了的事实。每日揣着甜蜜的喜悦，起床、上班、回家，碰见特别好的天气，听见小鸟清脆的叫声、感受到清凉的微风，都要跟小宝说上两句。从16周开始，虽然还是隔着肚皮，可是仿佛能感受到小宝的动静了。有一次上洗手间，挺着急，直接蹲下去，就感觉左边肚角的位置，里面像有一条小鱼，哧溜一下游到肚子中间的位置去了，呵呵，那是第一次那么明显地感觉到小宝的活动。第一次那么真切地感觉到肚子里的小生命在顽强地生长着。

无数次想到，要把经历的这些记录下来，是给自己和宝宝的一份记忆，也是给姐妹们的一份参考，话说身边准备要宝宝的姐妹还真不少呢，呵呵。可是一来是懒，一来是困，还有就是工作时面对电脑的时间已经很长了，下班是尽量不再开电脑，所以一直拖了下来。

今天动手了，呵呵。宝宝已经快满18周了，越来越多地感觉到，孕育一个小生命不是件容易的事情。我会把自己遇到的问题和了解的知识尽量都写在这儿，也欢迎各位咨询，我尽量解答或是我们一起来寻找答案。

先推荐一些有用的资料源：

《郑玉巧育儿经·胎儿卷》，这是fang推荐的，于是一得到宝宝来临的消息就先入为主地开始用这本书作为主要的学习材料，非常实用，语言也很温和，非常体贴妈妈的感受，不错。

《怀孕圣经》，这是两位师姐都用过的，我因为一开始就读郑玉巧，现在又是犯懒，不愿看文字的东西，所以这本基本没怎么读。不过既然经历了两朝元老的考验，应该是相当不错的一本怀孕读物。

播种网，www.seedit.com，这上面有按照孕周大小汇集的知识，很实用。

55bbs的孕宝亲子论坛，http://bbs.55bbs.com/forum-188-1.html，很多大家关心的问题的帖子，还有超级多的攻略。

局

比如，我10号晚上到的上海。9号晚上我在一个SAS论坛mysas.net发贴，问，11号下午大伙有没有时间凑一会？上海是SAS程序员的大本营，去上海当然得拜拜码头。上海的shiyiming同学说，这么急的安排，恐怕凑不齐人。

在飞机上翻一本杂志，作者叫*菲，也提到上海与北京饭局的区别，看得是充满了期待。上海的饭局多是精心准备，提前召集，角色分工明确，北京就粗豪些，点菜前打电话招人都能凑齐一堆。落地时与Crazy Hou提起这档子事，也大概引证了这类似的说法。——不过还好，11号下午在上海谷麦咖啡，还有sxlion、tianwild、ahuige、shiyiming四位活跃的朋友过来。SAS非SAS，技术兼八卦，相谈甚欢。

会

9月15号在上海参加CDISC交流大会中国站会议，我跟同事Na带来的话题XML: the SAS Approach安排在下午最后一场。这次聚会来了不少业界牛人，如Frank Newby、Wayne R. Kubick、Yuguang Zhao、Sandy Lei、Andrew Newbigging等人。

这个九月，除了这次在上海参加mysas和CDISC聚会，月初在北京参加了也参加了一次SAS程序员的聚会，具体的可以跑我技术博客看看：

http://www.jiangtanghu.com/cn/2010/09/18/sas-cdisc-gathering/

硬币

上海大概聚集了中国所有的一元硬币。几次现金交易下来，口袋里就装满了叮当响的硬币。不过不用担心，上海地铁平均4块一趟，在上海拣的硬币，终究还要在上海花掉。

抱怨下上海地铁。出入都要经过传统那种梅花桩，每次都跟它亲密接触三次。

世博：排队、经济学与公平

12号去世博看看。那天周日，下了大半天的雨。九点排队，下午三点出来，总共去了四个馆：法国馆、芬兰馆、葡萄牙馆和希腊馆。法国馆走的是绿色通道（同事都高兴说VIP了一把），所以大好青春都花在外面闲逛以及排其他三个馆的队里，而之所以选那三个馆，是它们需要排队的时间最短。

一个笑话是，世博买票窗口，广播大呼：“世界奇观，惊天骗局，受骗者达四十万人！”你兴匆匆跑去买了一张票，160块，排一小时队进园区了，广播又大呼：“世界奇观，惊天骗局，受骗者达四十万零一人！”进园的朋友习惯开这玩笑，还有，“不去后悔，去了更后悔”，说的都是很多馆排队二三四个小时不等。在经济学里，很简单，这样供不应求的情况，直接提价就是，比如，世博票加到500块钱或1000块钱一张，沙特阿拉伯馆就门可罗雀了。一个商品或服务，价值被低估的一个后果就是商品或服务质量下降，——这就是我们在世博园看到的景象。同时，我们这个商品或服务所付出的代价，也远远超过它的标价——你不仅仅花了160块钱，还花了数小时排队，然后或者下雨，或者高温天气。

这样的经济学分析可以延伸到，比如，北京协和医院挂号等问题。——经济学到此为止。我们的生活里除了经济学，还有其他需要考究的问题。还说北京协和医院挂号，比如挂专家号费用提到到一万块（他们真值这个价），那么，市场就良好地运作，有支付能力的人不需要怎么排队，服务质量也大幅度提高。但这有个问题，就是某些也需要专家诊治的病人，由于支付能力不足，就没有机会享受到这个服务。现在的排队，提供了一种公平机制，就是让那些没有支付能力的人，通过其他渠道（通宵排队之类，这也是一种付出），也能享受到相应服务。

回到世博。现在160块钱一张的世博票，是便宜了，但这是一种机制，使得大部分人，可以通过付出其他额外的努力（排队……），也能享受到世博的服务，尽管这服务的质量也相应有了下降。效率与公平，这是永恒的难题。

上周（上上周？）从孔夫子旧书网买得八册《唐诗百家全集》，加上高中时在旧书摊淘得的王维和岑参两册，手头刚好有这套书的一半：

1.初唐四杰卷

卢照邻，骆宾王，王勃，杨炯；沈佺期，宋之问；杜审言；刘希夷；张若虚；王绩；陈子昂；张九龄

2.王维孟浩然卷

王维，孟浩然；綦毋潜，丘为，祖咏，储光羲，裴迪，崔曙，刘窅虚，常建

3.岑参高适卷

岑参，高适；李颀，王昌龄，王之涣，王翰，崔国辅，崔颢，柳中庸，李益

7.韦应物刘长卿卷

韦应物，刘长卿，张继，顾况

8.大历诸子卷

钱起，卢纶，司空曙，郎士元，韩翃，李端

11.元稹卷

元稹，于鹄，薛逢

12.张籍王建卷

张籍，王建，张祜，朱庆余

14.韩愈孟郊卷

韩愈，孟郊，卢仝，于濆

15.贾岛姚合卷

贾岛，姚合，周贺，雍陶，李洞，曹松

16.李贺卷

李贺，李廊，沈亚之，曹唐，李群玉，吴融，陈陶，鲍溶，马戴

王维和岑参两册，高中时就做满了笔记，到现在也来回读了五六年，但看到自己开始收集这套书，不用合计了，接下来一半的乐趣在于搜集而不是阅读。孔夫子旧书网有一位博主，记录他与这套书的“情缘”：

钟叔河先生还编有另一套我特别喜欢的小书，《唐诗百家全集》，海南出版一九九二年一版一印，为人人袖珍文库本。开本仅为六十四，二十册，盒装，印数一万。钟先生在《编辑前言》中说：“现代人生活得不容易，希望从诗中得到一点宽松，故读诗应是乐事而非苦事。《百家全集》印成袖珍本，则行走可携，坐卧可读。必须正襟危坐着读的高文曲册已经够多了，何必要李太白孟浩然们也高冠硬领呢，当然更不必往巾箱中塞辞源辞海，硬请他们兼任语言教师吧。”看看，多体贴入微，出版人必须首先是读书人才行。

这套书的来历与众不同。九四年我刚参加工作，一次和什么人到鞍山市，在新华书店一睹芳容，一见倾心。奈何，身无分文，七十五元的定价，看得人绝望。回到本市后，在各个书店均未见其身影。日思夜想，几成相思，哪个美人也不曾让我这样丢魂啊。后来实在是忍不下去了，攒够钱，于两个月后，独自一人，坐火车去鞍山，直奔站前的新华书店，还在，只一套，径取之，付款，走人。在火车上，一路抱着，生怕弄丢。丢书比丢人还丢人啊。

                     –《痴人说书日志》

附，给我寄来这些书的网店叫“来来往往书店”，太原，店主是一位中学老师。

这里借用的是生命周期的概念(life cycle)，或许能给我们一些信心。人生有很多阶段，每个阶段都有很多选择，但最后，我们的每一个阶段都往往只对应了一个行动：

有些人先近外企再私企，有些人先私企后外企；

有些人先读完博士再工作，某些人工作了再读博；

有些人先结婚再生小孩，有些人先小孩再结婚；

有些人先苦后甜，有些人先甜后苦；

有些人年轻时激进，老来保守，有些人少而老成，老而轻狂；

……

最近大辉在讨论一个话题，“去大公司还是去小公司工作”，引起评论无数。其中“一个流行的观点”是：30岁之前最好进一趟国际级大公司，对眼光的高度、视野的宽度、思维的深度、职业化的专业程度都有助益，然后毫不犹豫地投身或创建小公司，永远也不要回去。——听着是蛮在理的，流行嘛。但根据我们的交换律，都一样，没啥好相互羡慕或相互鄙夷的。这称作“公司选择的次序无关定律”。

像“公司选择的次序无关定律”这样的定律被称作基准定律。考虑到贴现率（时间成本、人性不耐等等），这个模型可以相应调整，可以有两个“有关”推论。一个庸俗的假设，比如，一般地，去大公司赚5毛，去小公司赚4毛，那么

1）推论1：先大公司（5毛）后小公司（4毛），比先小公司（4毛）后大公司（5毛）好；

2）推论2：如果某人先小公司后大公司（5毛），比先大公司（5毛）后小公司（4毛）好，是因为他先小公司时赚了不止4毛；或者

2‘）推论2’： 如果某人先小公司（4毛）后大公司，比先大公司（5毛）后小公司（4毛）好，是因为他后大公司时赚了不止5毛；

1.《有待探险的世界》，马克·詹金斯编著，黄悦译，三联，2008

美国《国家地理》1888年到1957年探险文章的精选。1957年是个分水岭，因为以后的都只能叫旅游了。

独处时我更倾向于去探索文字与符号里的世界。但与家人或朋友一起，倒是愿意去远行。远行大概是一项社交活动，大家一起来玩的游戏。书上说浪漫和冒险的冲动，让我们不可药救地盼望出行。

这书是上周跟Li一起去晏老师家拿回来一起读的。晏老师不到一岁的儿子小小关，跟Li一位师姐三岁的儿子棒棒，是我见过的最讨人喜欢的孩子，大气的孩子啊。

2.《孩子你慢慢来》，龙应台，文汇，2005

这书是西风同学送的，龙应台的养儿记录。小小关，棒棒，还有这书里的安安、飞飞，是我见过的最讨人喜欢的孩子。

成年人的世界，和小孩童的世界，在彼此看来，可能都是琐屑无味的。为了能跟小孩子的沟通，每年我都去读一遍泰戈尔的《新月集》。小时候我老想，要是我自己长大了，我才不会像大人一样不懂小孩子。可是自己真的长大了，却发现对小孩子，可能已经缺少那些多同情和耐心了。同情，我说的是人同此情。

Li现在也在读这本书，她当然更适合读。又去china-pub下单了龙应台的《亲爱的安德烈》，书里，安安已经不再是小孩了。

3. 《李太白集·杜工部集》，岳麓，1987

李白和杜甫的诗全集，裸本，在地铁里来回翻了两三遍。读诗的目的之一是记住几个句子，方便自个随时引用，契合自己某时的心境和状态。不过现在更想了解，他们自己是如何写出那些诗的，这样对诗的兴趣又转移到诗人本身。

去china-pub订了李白、杜甫还有辛弃疾的传记，对杜甫的生平尤为感兴趣。现在的心境，似乎更愿意咀嚼杜甫的句子。

4.《唐诗百家全集》之王维孟浩然卷和岑参高适卷，海南出版社，1992

我最喜欢的袖珍书，从高中开始，每年都读数遍，地铁里的最佳读物。在等从孔夫子旧书网订的其他八册。

5. When Children Refuse School: Parent Workbook, by C.A Kearney, etc, Oxford, 2007

讨论儿童厌学。过会就去读读它的配套书，When Children Refuse School: Therapist Guide。屋里还有中文版，《孩童厌学：治疗师指南/父母自助手册》（人大，2010）。无论从哪里入手，重要的都是做父母的立场，以及如何跟孩童交流沟通的意愿和技巧。

找了一句写实的诗，适合Li说出来：

In me the tiger sniffs the rose.—-Siegfried Sassoon

我心里有猛虎在细嗅蔷薇。——余光中

胡适说，大伙毕业之后，可走的路无非有：

1. 绝少数的人在国内，或者出国，继续做研究；
2. 少数人能找到相当的工作；
3. 此外还有做官、办党、革命三条路；
4. 还有就是在家享福或者失业闲居。

虽然每年毕业生继续读研读博的人不在少数，但大多数人的归宿仍然是非学术性工作，故第一条，做研究的，现在还是少数。胡适说只有少数人能找到相当的工作，大概说的是与自己兴趣/能力相当的工作，或者体面的工作，这个不好统计，每个人都有自己的想法，不过外表光鲜内心苦楚的所谓体面工作在当下不在少数，至于与自己能力相当，呵呵，据说大部分人对自己的判断都有拔高的倾向。

做官、办党、革命，到现在只剩考公务员一途了。有人说现在公务员是大学生的首选，——各位看官，千万不要说什么时代变了之类。学优或学混混，千年以来，大多读书人想的都是仕途，现在的大学生，人心很古。想想，清朝及清朝以前，读书人除了做官，还有就是做幕僚，剩下的，做教书匠，做闲人，仍然是攀着这一支，这跟人是否高蹈无关，社会给读书人的空间就这么点点。民国以来，读书人的路子多了起来，但走仕途的仍不是少数，胡适，做过驻美大使，也做国立北京大学校长，文学院教授，算是能够悠游游走的；鲁迅也曾在教育部谋过生计。当然，读书人还是终于杀出了一条相对独立的路数，做大学教授，中学老师，办报开书店，投身实业，或者在某个洋行做个书记也行。新中国以来，或者我们把现在跟以前划条线，以前，除了下放或坐牛棚，所有的读书人都在机关或者事业单位里。现在，读书人的路子看着又多起来，杀猪，出国，开网店，创业，给国企打工，给私企打工，给外企打工，但传统永存，公务员/机关仍然是香饽饽（念做xiang bei-bei）。批评现在的年轻人丢掉传统，实在是有失公允，我们一直是一根红线，贯穿到底。

又，现在，“读书人”的概念不好用了，就用大学生来指代吧。旁边的朋友或者会说，现在大学生不是满街都是吗？不知道大伙为什么会有这么大的口气。现在中国有不到一亿的大学文凭持有者，大概只有一半的年轻人能读上大学。这么丁点大学生，塞伟大祖国的牙缝都不够。现在有股不祥的“读书无用论”的思潮，实在是浅薄之见。有朋友说得好，如果学历是个屁，那么我们不能连个屁也没有，噫。

跑回来。胡适接着说，除了继续求学，其他几条路，都有堕落的危险。这不是说读研读博就没有堕落，只是说在学校里堕落，大伙都能容忍。“人生的道路上满是陷阱，堕落的方式很多”，胡适总结出主要的两种，一是“容易抛弃学生时代的求知识的欲望”，二是“容易抛弃学生时代的理想的人生的追求”。

怎么说？胡适还是有些理想主义气质，或者那个时代的大学还存有某些理想主义气质。我们的高校系统，一不能促进学生的求知欲望，二不能鼓励学生的理想主义追求。但高校里还是能够保有一些有求知欲有理想的年轻人，相互期许，并给旁边人以鼓舞或感动，到了社会，这一丁点即使是贫瘠的土壤也没了：

到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。

少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事，渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。

接着胡适推荐了三个法子防御这两方面的堕落：

1. 总得时时寻一两个值得研究的问题！
2. 总得多发展一点非职业的兴趣！
3. 你总得有一点信心。

听着是卑之无甚高论。感兴趣的是第二条，也经常跟朋友说过。是篇好文章，做回文抄公：

离开学校之后,大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的,或者未必是你所心喜的,或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下,工作就往往成了苦工,就不感觉兴趣了。为糊口而作那种非"性之所近而力之所能勉"的工作,就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职业,又应该有他的非职业的玩艺儿,可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业,都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要,因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将,他就成了赌徒;你用你的闲暇来做社会服务,你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史,你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。

英国十九世纪的两个哲人,密尔终身做东印度公司的秘书,然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞是一个测量工程师,然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人,几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会,职业不容易适合我们性惰,我们要想生活不苦痛或不堕落,只有多方发展业余的兴趣,使我们的精神有所寄托,使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿,你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了,因为你知道,抹了六点钟的桌子之后,你可以回家去做你的化学研究,或画完你的大幅山水,或写你的小说戏曲,或继续你的历史考据,或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动,生活就不枯寂了,精神也就不会烦闷了。

你可以在这里看到全文，不过与我手头这个杂志版本还是有些出入：

http://www.douban.com/group/topic/4748460/

上半年我结婚了，从此我是一家无限责任组织的合伙人。我升级了，我将是一个娃的爸爸。结婚有十年的筹划之功，当父亲却需要更多的思考。提到小孩，大伙想到的首先就是养育和教育。教育，德行，学识，一个典型的困境就是，自己都顾不来，何暇教人。现在想的是，跟小孩子一起成长了。我欣赏的风度是这样的，比如，Li问我：“怎么从来没看到你教育孩子啊？”答曰：“我常自教儿。”跟谢安一样，我希望自己的一言一行都在教育子女。

还有一个明显的改变就是，比如，对待小孩，自己的观点就会趋向保守。怎么说？你自己搞维新变法很前卫很激进，但看到自己孩子或学生搞恋爱就会跟毒蛇猛兽一般。我不知道为人父母是不是就会这样，噫。

在业务方面，继续干活了。正式上岗一年多，算是摘了entry level的帽子，自己的期望，周围人的期望，就跟去年不一样了，——无他，继续整，让这些期望都变成自我实现的预期。预计到下半年的档期会很紧，这上半年，把谋生的饭碗SAS的认证考了两门，SAS Certified Base Programmer for SAS 9和SAS Certified Advanced Programmer for SAS 9。考证的理由，有一条很关键，可以找单位买单。干一行爱一行，入这行，也就开始关注这行业动态，下半年要去上海两遭，开会，跟以前一样，与行业的朋友多会会。

还尝试了一下SAS Certified BI Content Developer for SAS 9。考它的理由，因为是beta版，我大概是全球报名较早的，免费，——免费，这也是男人挡不住的诱惑啊。BI这块的东西，以前在SAS R&D时接触的，现在没机会上手，就凭头脑中一点印象，几乎裸考，好家伙，果然铩羽而归，呵呵呵呵呵，老夫五绺长髯……

十点多了，一会就关灯。这半年，跟朋友的交往几乎都只在邮件和电话里进行，好吧，在接下来的可以预见的时期里，诸位，各诸位，我们继续打电话发邮件了。我倒是有自己独处的机会，在地铁里，完成了这半年大多数的阅读，噫。

想虎头这可是画家兼军人顾恺之的小名。

两个乖小孩

小家伙月考不及格，拿成绩单回家，老爸大怒：“下次不及格，不要叫我爸爸。”

下个月，小家伙拿着成绩单回家，说：“大哥，这是我的成绩单。”

又一个。校长找家长谈话，说你家小孩有些问题。父亲当然是不同意，校长说：那我叫你儿子过来吧。

小家伙过来了。校长说：“你知道麦克白吗？”小家伙懒洋洋地说：“这我怎么知道？一个小学生哪里会读莎士比亚的作品。”

小家伙，老爸知道你是一个独立的个体，一个内心强健的小家伙。

第一课：老虎和猪是好朋友。

世界上有两种人，一种人“扮虎吃猪”，一种人“扮猪吃虎”。但是小家伙，这又何苦呢我们？相视一笑，莫逆于心，跳出窠臼，从此老虎和猪成了好朋友。

第二课：如何对付龙？

在十二生肖中，龙会是一个强劲的对手。风虎云龙，你跟龙可能会是很好的伙伴，但是，一旦交恶，你得丝毫不惧他。当然，你得先了解他。

龙是一种大蛇，装备了翅膀和先进的喷火设备。一句话，他拥有制空权和火力优势，很多老虎都被他烧焦了尾巴。

法则一：不要与所有的龙族为敌。龙是一个庞大的族群，与整个龙族为敌将会让你一辈子处在动荡之中。不要与所有的龙族为敌，而且要跟一些意气相投的龙交上朋友。跟你交恶的，都是一些恶龙。与恶龙斗争，是一只老虎成长的一部分。（题外话：如果你成为一只恶虎，与你做斗争将成为某些人成长的一部分。）

法则二：在恶龙占优的情况下，忍他几年就是。这几年后，局势会发生微妙的变化：

1.你可能也长了翅膀（虎添翼）。

2.这几年里，恶龙也有可能被其他骑士制服。

总之，在实力不足的情况下冒进，会让你错过很多可能。

一旦老虎长了翅膀，你就可以跟龙对阵了。你第一次，第二次甚至很多次都不能取胜，但是你至少有了全身而退的实力。跟龙对决，重要的是要近身搏斗，硬碰硬。

为什么？你老爸以前跟龙打过架，龙有强大的机动能力和远程攻击武器，不近身你很难有取胜的机会。更重要的是，龙由于他上述优势，一直没有锻炼出近身搏斗的技巧和经验，而短兵相接，正好是老虎的强项。

再提一句，跟龙打架要硬碰硬，但是，碰上牛之类的对手，你再使这招就不灵了。因为，对牛战士来说，硬碰硬是他们唯一的策略。至于如何跟牛打架，你先好好琢磨。

或者你会说，如果你是一个女孩子，就不需要学如何跟龙打架了。不是的宝贝，一个女孩子要优雅地面对这个世界，她内心需要拥有跟恶龙战斗的力量。

第三课：你要成为一只怎么样的老虎？

小家伙，我不会说，林肯在你这个年龄，就已经很懂事很会学习了。因为你老爸在林肯那个年纪，也没有成为总统。但是有一种老虎，是你爸一直向往并勤力追求的。他（她）有力量，但懂得节制。有激情，也有理性。他（她）的力量来自内心，他（她）有荣誉感，懂得包容。老虎的力量不在于他（她）的躯干，他（她）的优雅也不在于他（她）的皮毛。

你要成为一只怎么样的老虎？你会遵循自己内心的选择。

大人顿了顿，说道：“取名，要体现一辈胜似一辈之意。比江大的是海，比堂大的是殿……”海殿，果然是好名字。如果北京再取消海淀这个行政区划，其他小朋友就不会对这个名字表示好奇了。文化之海，艺术之殿，看，寓意也不错。

google了下“胡海殿”，排在前面的是某工厂厂长。这个名字有出息。

2

这几个月的地铁读物是《李太白集》、《杜工部集》、《辛弃疾词选》、《四书集注》、《唐诗百家全集》袖珍本两册，在家也翻翻《诗经》——不是恶补文化，是想拣个好字好词。辛弃疾说“有心雄泰华，无意巧玲珑”，——泰华(泰山华山）,看似普通的两个字，意思非常对口。又google下，神州大地，有胡泰华无数。祝福你们，你们有了个好名字，而且也不必与我儿子同名。

岳父大人辈份也是“华”，Li提醒下。噫，当今社会，也有避讳一说。

3

有个朋友名叫三急。三急，四益，宾四，汉三，都是好名字。胡一刀是最好的名字。

Li说，看了《小娘惹》之后，就不觉得一刀是好名字了。《小娘惹》中有一位威猛的杀猪的，名叫刘一刀。

4

有位同事要给他儿子取个汉语名字，他姓鲁迅那个笔名“宴之敖者”中的第三个字。只是他不懂中文，他父亲也不懂中文，就是都留住了自己的中文名字，随处复制粘贴。他岳父大概还记得中文，给他备了几个以供选择，风格很有时代特点那种。我一看，敖，多好的姓啊，蹭蹭给他填了两个备选。不是开玩笑那种，都是自己还觉得满意的。

给人家的儿子取名，就是这么快捷。

5

现国家领导人，和前已故国家领导人，名字普通，念着可还是真响亮。

6

给女孩子取名更费踌躇。我问有没有好的名字可供参考。Li说，“李清照”，干练，洒脱，又秀气。冰心奶奶名叫谢婉莹，婉莹两字似乎有堆砌之嫌——是说把两个很柔的字堆在一起。

有个老师的女儿名叫yi nuo，——不是伊利诺伊，是暗藏千金那个。

7

名字。以前写过一篇，关于名字的附会：

翻开二十世纪西方哲学家名人录，举分析一块，罗素、摩尔、维特根斯坦、石里克、纽拉特、卡尔纳普、波普尔、塔斯基、赖尔、奥斯汀、乔姆斯基、奎因、古德曼、杜米特……在这一大串人名中，你更愿意认为哪个名字更为卓尔不群进而推想其人也一样丰神秀爽凌高厉空瑰玮卓荦？

维特根斯坦。

在哲学家群体，只有另外两个德语作家：雅斯贝尔斯、本雅明，他们的（中文）名字所引发的联想可以与维特根斯坦相提并论。这种感觉，是阿姆斯特丹、布宜诺斯艾利斯之于地名，是高尔斯华绥、三岛由纪夫之于小说家，在中文世界，傅斯年、陈寅恪的名字一样高蹈。这种感觉可能更多是相互印证的，主人公的事迹加强了我们对他（它）的看法，进而感觉他不寻常的名字也包含着他所有的光辉。但是也不尽然，维特根斯然我可能熟些，但很久以前我第一次看到“布宜诺斯艾利斯”时，只知道它是一个地名，在地球哪个角落则一无所知，但这并不妨碍我心中坚定地认为它拥有更多的风情。

这个青年没有群体的重要性，他仅仅是一介个体。
                      L—F. 塞利纳 ： 《教堂》

以前提到一个公案，要找这句话的出处。写道：

———————————————

想找这么一句话的出处，它看起来，或听起来像：

这个青年的经历，只代表他个人，没有任何群体的意义。

忘了这句话的具体来路，关于它本身的信息倒是记得一些，就像以前寻思“黄金在天上舞蹈，命令我歌唱”的出处一样。而且越是记不清楚，围绕它本身的记忆倒是越亲切。大三大四一个暑假，与Li到北京理工大学旁边的一家书店，现在拆掉了的，叫“季风书店”，翻到一本新书，

题目叫《百年萨特》，或者《萨特读本》，或者其他，这是一本编选类的书

这句话出现在这书的前几十页内，或者就干脆在前几页，

奇数页，整页就这么一句话，这句话引自一个剧本（或小说，可能性小一些），作者叫**神父

手头没有任何关于萨特的书。“这个青年的经历，只代表他个人，没有任何群体的意义”，听起来是有萨特的味道。

—————–引用结束——————————————-

上周日与一群朋友穿行人大，在宏途书店停下，我随手翻出架子上的《萨特文集》（人民文学出版社）第一册小说卷，翻到其中第一部《恶心》的扉页出，我期待已久的这句话就冒出来了：

这个青年没有群体的重要性，他仅仅是一介个体。
                      L—F. 塞利纳 ： 《教堂》

记忆真是一个好玩的东西。我以为作者叫**神父，其实只是他这个剧本叫《教堂》。奇数页，记忆战胜。

又，我头脑中以为的“这个青年的经历，只代表他个人，没有任何群体的意义”似乎念着更顺畅。这又是记忆在再加工了。本来我是想把这句话加入《我是一只IT小小鸟》，惜乎当时没有找到确切的出处，只好作罢，只留另一句博尔赫斯的：

我想写下一段自白,这自白既是我个人的,也具有普遍意义,因为一个人经历过的事情所有的人都可以经历。

噫。

我为什么写不出来，我为什么写不出来，为什么写不出来，为什么写不出来，为什么写不出来为什么写不出来为什么写不出来为什么写不出来为什么写不出来为什么写不出来为什么写不出来为什么写不出来为什么写不出来为什么写不出来……

然后，据说就有灵感了。比如，写出一首《杜鹃》，比如杜甫的《杜鹃》：

西川有杜鹃，

东川无杜鹃。

涪万无杜鹃，

云安有杜鹃。

我确信我发现了一个美妙的想法，可惜纸张空白太小写不下，或者时间到了要关机了，反正今天的更新就要这么结束了。

读完实在不知道能说些什么。

——————————————-

想读一下节奏优缓的小说，佩内洛普·菲茨杰拉德的《天使之门》，讲剑桥学院里学术男的爱情故事。

写书写书。

明目张胆

推心置腹

这两个词这么明目张胆地连在一起用，就是在明朝吕坤的语录体《呻吟语》里看到的。在说语录体的好话之前，先给大伙提个醒，语录体，包括《论语》，要是硬生生认为全书就是自洽的整体或完整的体系等等，那你就输了。比如，《呻吟语》里有云：

善者不必福，恶者不必祸，君子稔之也，宁祸而不肯为恶。

这条说得挺实在的，圣经《约伯记》就讨论义人遭难的事儿。不过，在这条语录之后不远，《呻吟语》里也有这样的话：

祸福无他，在为善与不为善。

——稍等，从词的对应来说，这里似乎是祸对为善，福对不为善。其实这话意思是为善致福，不为善招祸（类似地，比如，“贫富无他，在勤俭与不勤俭”、“毁誉无他，在仁恕与不仁恕”）。这么处理是句子形式方面的需要。

每一句单提溜出来，都似乎有道理，就经不住相互对照。跟微博一样，语录只管陈述，而不顾论证，出现这样的不一致也是可以理解。读语录体，乐趣在于搜集好的词汇与句子。我不喜欢比如说《呻吟语》是一个浑然一体的理论体系的说法。

语录体的好处就是好词密集，有时候可以当成文字游戏来欣赏。第一次接触语录体，是高一的《论语》了，不过当时是作为“经典”来背诵的，不免高山仰止****。真正满口清香的是涨潮的《幽梦影》，高二，那个本子是把它跟更有名更道学气的洪应明 《菜根谭》合为一册，不过《幽梦影》每句下面，都有时人（?）点评，跟微博跟贴一般，精彩纷呈。想想，《幽梦影》里都是“楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人”的情调，真是某高二小文青中意的东西。

老家遭水灾。这个图片，这几天频频在各大网媒平煤转载，背景就是余江县城的同乐园，这几天父母也困在县城。守着电话和新浪新闻/新浪微博跟家里联系。

今天雨停，就有群众在街道划起龙船。有喜感的家乡人民啊：

又，南方水灾滚动信息：

http://roll.news.sina.com.cn/s_nanfangbaoyu2010_all/1/index.shtml

–小学部-郑家村——————————–胡家村—

小学部和胡家村之间是郑家村，郑家村和胡家村之间是一片草地和稻田。

在小学的某个senior年级，小胡坐在教室靠走廊的位置。郑家村一个辍学的前辈，不妨叫大郑，大我两三岁，传闻在县城某个武术学校操打过，体格很壮，拿一根芒草伸过窗口戳我。

欺负我。小胡大怒，不禁恶目相向。大郑指着我说：“放学不要走！”放学后，等同村的伙伴走了，我才拎书包出来。在郑家村的那片草地上，大郑可能等了些时间，见了我又推推搡搡。要打场架了。

丢了书包，我就向大郑冲过去。我倒在地上。

不知道怎么被大郑放倒的。爬起来，心中忿忿不平，又冲过去。又摔倒，这次是被他的脚撂倒的。

傍晚了，天色还没暗下来。我一次次冲过去，一次次摔倒。我无数次重温这个场景。那时我看圣斗士星矢，以为人在愤怒中能激发无穷的能量。明知道打不过，还是要硬着头皮应战，是想自己输得不会特别惨：我只要能冲过去抱住他，拳头指甲肘子膝盖牙齿总能给对方造成一定的创伤。没想到的是，我一次次冲过去，就是没有一次能够近他的身。

我不是打架的好手。但大郑也不必是练家子，他只是大我几岁，比我壮，然后在武校呆过。我们战斗力的差距，远远小于青铜圣斗士跟黄金圣斗士之间的差距。星矢小宇宙爆发，拔掉了黄金圣斗士金牛哥的牛角。我在愤怒下挺进，却没能实现贴身搏斗的计划。大郑可能也觉得没意思就回家吃饭了，我现还在写博客反省。

在以后的生涯里，我一次次体会这类似的感受。三千米，我感觉到自己憋足了劲在跑，但总也没有跟前面的同学拉短些距离。无论我怎么拼命跑，前面那同学好像总是气定神闲地跟我保持恒定两米的距离（他没有回头看我）。我不是赛跑的好手，有时候我会在赛跑中走神，干脆想，要是我突然停下来，这距离是不是还会是恒定的两米？怎么说？我感觉到自己在发力，但是于距离无补，就像我一次次扑过去，又一次次摔倒一样。

这些故事还有一种解读，就是，尽管我认为自己发力了，但实际上，当时小宇宙还是没有爆发。——这个分析永远是对的，但永远是废话。什么叫小宇宙爆发了？我把大郑放倒就是小宇宙爆发了吗？信**，得永生，要是你还没得永生，那一定是你信得不够。以结果衡量过程，很容易这么简单粗暴地考虑问题，而且旁人无从反驳。小孩子数学不好，是不努力嘛。啊？努力了？那是还不够努力嘛。打不过大郑，你还不够愤怒嘛，小宇宙还没激发出来。——KAO，我得整得多惨，才能够迸发出打败他的小宇宙。

在非极端情况下，那时候自己是真打不过大郑。打败大郑是需要代价的，这个代价就是我愿意为制造某个极端情况所付出的惨烈程度。有时候赢，有时候输。有时候值得，有时候不值得。

———————–

前面故事还有一点尾声。那阵子我可不会想这些。傍晚回家，气不过，就叫哥去打他，他们同龄。欺负我弟弟！于是大胡领着小胡杀进郑家村，见了大郑就给一拳。然后大胡就被郑家村民扣住了，小胡再跑回胡家村，由老胡出面（欺负我儿子！），两村调停，此事方罢。噫。

现在还有三年。

你沾沾自喜，别人乐于喜欢你；

你攻击你周围的某个人，其他的人哈哈大笑；

但倘若你解剖你自己的灵魂，所有的人就会嗷嗷叫。

——萨特《文字生涯》

三个朋友写作，Q是BI顾问，Ian是大学物理老师，陈展是是八仙宫的道长。

Q叙事，Ian论说，陈展作诗。

屋里没有小说《悲惨世界》，这些天就在地铁里把雨果的《九三年》给读了。历史小说，写罗伯斯庇尔还活着那阵子革命中的法国，1793年，主角是一位苏格拉底式的共和国远征军司令、一位曹操式的叛军首领以及一位教父式的政治委员——这里，苏格拉底奉命去剿灭曹操，而曹操是苏格拉底的叔叔，苏格拉底是教父的学生，教父是苏格拉底大军的政委。苏格拉底释放了冷酷的曹操，因为他看到曹操一点人道的火花。最后，冷酷的教父按照革命的教义处死了苏格拉底，自己也开枪自杀——政治与人性，革命和人道，这本书值得一读，如果你现在还能忍受雨果华丽丽的剧本式的抒情。当然，有时你还可以用读古龙小说类似的心情去阅读：

我们不能躲避亮光，正如我们不能躲避暗影一样。

郭文正在遭受一次审问。

他被法官提讯。

被一个可怕的法官提讯。

这个法官就是他的良心。

这是一个礼崩乐坏的年代，——我完全同意Jack对这个时代的描述。从孔子所处的春秋（或战国？）开始，每一个时代，都有很多贤能正直之士在批评他自己所处的那个“礼崩乐坏的时代”。一个问题就是，这些有志之士的观察和描述都是对的（我相信并认为是对的），但为什么几千年来我们的社会没有越变越糟糕？

这是个很大的问题，很可能招致一些泛泛或肤浅的回答。在Jack的文章里，官员的腐败是这个混乱时代的有力证据之一。我想到一个类似的问题，在《国富论》里，亚当·斯密……

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————————————–

———时间过了很久很久—————————

在翻《国富论》时，突然觉得本书能够对上面那个问题提供一种思路。再想想，这个思路我一时不能够够圆满贯通地表述出来，先搁置一段时间了，——一次失败的思维尝试，噫。

附上触动我的那段原文（来自《国富论》的第三章，《论资本的累积，兼论生产性和非生产性劳动》，台湾先觉版），你能feel到我的意思：

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例如，目前英格兰土地和劳动每年的产出，肯定比一百多年前查理二世复辟时大很多。我相信现在很少有人会怀疑这一点，可是在过去一百年内，几乎每五年就会出版一些书籍或小册子。由于内容写得还算不错，因此赢得一些读者信赖。这些刊物宣称可以证明全国的财富正在迅速减少、全国的人口愈来愈少、农业荒废、工业凋蔽、贸易不振。这些出版品不全然是朋党基于肮脏龌龊的私利，用来造谣抹黑的宣传品。当中的许多作者是正直和非常贤能的人。他们绝不会写一些自己不相信的东西；而且除非因为他们自己相信，否则也不会为了其它的理由而写作这些文章。

再说，查理二世复辟时，英格兰土地和劳动每年的产出，肯定比前一百年左右，伊利莎白女王登基时，我们所能想象的产出水平大很多。我们同样也有理由相信，英格兰在伊利莎白女王时期，比再往前推一百年左右，也就是约克王室（York House）和兰卡斯特王室（Lancaster House）争霸的末期，要进步很多。甚至在这两个王室对抗争霸的末期，英格兰的状况很可能比诺曼征服时期要来得好，而诺曼征服时期很可能也比混乱的撒克逊七王国（Saxon Heptarchy）时期要来得好。甚至在混乱的七王国时期，英格兰肯定也比西泽入侵时进步。在西泽入侵时，英格兰的居民和目前北美洲的原住民几乎没有两样。

然而，在每一个前面提到的时期里，不仅民间和政府都曾有大肆挥霍的纪录，而且还发生过许多费用庞大又没必要的战争，导致为了维持非生产性人员，每年都大量挪用了维持生产性人员所需的财源。而且在某些时期里，由于国内派系倾轧、社会混乱，完全弃置和损毁的资本积蓄想必不少，肯定不仅曾经妨碍财富自然累积的速度，甚至使国家在该时期结束时，变得比在该时期开始时还要贫穷。譬如，在前面提到的各时期中，以查理二世复辟之后迄今的这段期间，算是最幸福快乐。然而，读者可知英格兰在这一时期发生过多少次造成混乱和不幸的重大事件？如果当时有人预知会发生这些事件，那么他也许不仅会认为英格兰将变穷，甚至还会认为英格兰将全部沦为废墟。这些事件包括：伦敦大火和瘟疫，两次对荷兰的战役，革命期间的失序，对爱尔兰的征伐，一六八八、一七○二、一七四二和一七五六年共四次耗费不赀的对法战役，还有一七一五和一七四五年的两次国内叛乱。在那四场对法国的战争中，除了每年额外的开销负担外，英国政府还发行了超过一亿四千五百万英镑的公债，所以全部的费用绝不可能少于两亿英镑。自从一六八八年的革命以来，基于各种不同的理由，每年全国土地和劳动的产出中，总是有很大一部分被用来维持异常庞大的非生产性人员。如果不是这些战争挪用了这么多的资本去维持非生产性人员，这些资本当中很大一部分自然会被用来维持生产性人员，而这些人的劳动自然会把他们消费掉的价值全部再生产出来，此外还会附带一些利润。如此一来，每年全国土地和劳动的产出价值便会有可观的增长，而每年的增长又会使下一年获得更大的增长。如果没有这些混乱和不幸，有更多的房屋会被建造出来；有更多的土地会被改良，而先前经过改良的土地会被耕种得更好；会兴起更多的制造业，而先前成立的制造业会扩大经营的规模。如果没有这些混乱和不幸，目前全国实质的财富和收入会提高到什么程度，恐怕连想象都不太容易。

政府的挥霍虽然毫无疑问地曾经延缓了英格兰迈向财富和改良的自然进程，却没有力量使这个自然进程完全停顿。目前英格兰土地和劳动每年的产出，无疑要比从前的复辟时期或革命时期大很多。所以，目前用来耕种土地和维持劳动的资本，也一定比从前大很多。在政府的各种剥削征用之下，资本之所以还能默默地缓慢累积，全凭民间的节俭和人们正确的经营。也就是说，全凭人们为了改善自身的处境而恒常、稳定、并且从不间断的努力。正是由于民间的努力，在法律的保护下，可以自由的朝最有利的方向发挥，才让英格兰几乎在过去每一个时期，都维持在趋向富足和改良的轨道上前进。这股民间的力量，也可以期待在未来的任何时期产生同样的效果。不过，正如英格兰从来不曾幸运地拥有非常节俭的政府；同样的，节俭也从来不是该国居民的特殊美德。因此，某些国王和大臣可以说是极端无礼、至为厚颜。因为他们竟敢假藉看管平民遵行俭朴生活的名义，颁布了一些所谓禁止奢侈的法令，或禁止进口外国奢侈品，以便限制平民的生活开销。这些国王和大臣自己才是社会上最大的浪费者。他们只需好好注意自己的生活开销，平民的生活可以放心地让平民自己料理。如果王公贵族的浪费没有毁灭国家，那么平民的浪费更不可能让国家灭亡。

巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻。

我们吃得不错而且便宜，我们喝得不错而且便宜，我们睡得很好而且睡在一起很温暖，相亲相爱。

——海明威《流动的盛宴》

1921年，海明威22岁。9月他与第一任妻子哈德莉·理查森结婚，12月一起来到巴黎。海明威喜欢找一家咖啡馆，从口袋取出一本笔记簿和铅笔，叫一杯牛奶咖啡，然后开始伏案写小说。在巴黎的咖啡馆写小说，听着是挺浪漫，跟在北京街头找一家星巴克上网一样。真实情况是他们租的房子很冷，又没钱生火。那是一个两居室的套间，没有热水也没有室内盥洗设施（有一只便桶）。

那段时间海明威也没有钱买书。有一天，海明威从咖啡馆出来（中午只喝了一杯奶咖），散步到莎士比亚图书公司。那是一家图书馆和书店，由著名的西尔维亚·比奇女士经营。第一次走进这家书店时海明威很胆怯，因为他没有带足够的钱办借书卡。好在西尔维亚比较nice，让他填了一张卡，并可以等他有钱后再付押金，并且想借多少就借多少。海明威不明白西尔维亚为什么这么信任他，因为他填的地址，勒穆瓦纳红衣主教路74好，在巴黎是一个很穷的区。好吧，第一次来到莎士比亚图书公司，海明威借了屠格涅夫的《猎人笔记》、劳伦斯的《儿子与情人》（？）、托尔斯泰的《战争与和平》、陀思妥耶夫斯基的《赌徒及其他》。那时候他是一位勤奋的文学青年。

把书抱回家，海明威便把他的新发现告诉妻子哈德莉，哈德莉称他叫塔迪。抄一段对话（昨晚泡脚时念给Li听）：

哈德莉：可是，塔迪，你一定要今天下午就去把押金付了。

海明威：我当然会这样做的。我们俩都去。然后沿着塞纳河和码头散步。

哈德莉：我们可以沿塞纳河路散步，去看所有的画廊和商店的橱窗。

海明威：对。我们可以上任何地方去散步，我们可以上一家新开的咖啡馆去待会儿，那儿我们谁也不认识，也没人认识我们，我们可以喝一杯。

哈德莉：我们可以喝上两杯。

海明威：然后可以找个地方吃饭。

哈德莉：不，别忘了我们还得付图书馆的押金呢。

海明威：我们要回家来，在家里吃，我们要吃一顿很好的晚餐，喝合作社买来的博讷酒，你从那窗口就能看到橱窗上写的博讷酒的价钱。随后我们读读书，然后上床做爱。

哈德莉：而我们绝不会爱任何其他人，只是彼此相爱。

海明威：对，决不。

哈德莉：多么好的一个下午和傍晚啊。现在我们还是吃中饭吧。

海明威：我饿极啦。我在咖啡馆写作只喝了一杯奶咖。

哈德莉：写得怎么样，塔迪？

海明威：我认为不错。我希望这样。我们午餐吃什么？

哈德莉：小红萝卜，还有出色的小牛肝加土豆泥，加上一客苦苣色拉。还有苹果挞。

海明威：那么我们就可以有世界上所有的书籍阅读了，等我们出门旅行的时候就能带这些书去了。

哈德莉：这样做对得起人吗？

海明威：没问题。

哈德莉：她那儿也有亨利·詹姆斯的书吗？

海明威：当然。

哈德莉：哎呀，我们运气真好，你发现了那个地方。

海明威：我们一向是运气好。

Excelpro的《Excel图表之道——如何制作专业有效的商务图表》（刘万祥，北京：电子工业出版社，2010）4月份由武汉博文视点推出。我拿到书时，都已经是5月份第二次印刷的版本。“左手Excel，右手PPT”，现在这本书与一本叫《PPT演示之道》的书在当当和卓越大卖，被认为是“2010年最值得阅读的职场充电图书”。好家伙，早知道这本书会火，没想到的是会这么快。扯扯我与这本书及其作者的花絮。

Excelpro一直在经营一个“ExcelPro的图表博客”，专攻Excel与商务作图，把Excel玩出花来的那种。读研时开始订阅他的博客，那时就想结识一番，这样的高手，要趁早认识。查看gmail记录，2008年12月19日，我给Excelpro写mail(当时只知道他的网名)，说“ExcelPro,  你好。一有更新就看你的博客，还不知道你的真名真是有些说不过去。我叫***,blablabla”。很快收到回复。

知道了Excelpro的大名，按着习惯，在接下来的沟通中，我就直呼“万祥”了。在公司，包括以前的实习单位，无论同事还是老板，或者老板的老板，都是直接叫名字，慢慢也养成这习惯了——关于称谓，有一个趣事在下面，先打住。

武汉博文的周筠老师，不知什么时候也在看“ExcelPro的图表博客”。看这个博客，我的反应是高手要趁早认识，周老师的反应大概是，这样好的内容，要趁早出书。于是去年年底，武汉博文的编辑梁晶，问我能不能帮着看看一本Excel方面的新书。一看，ExcelPro，这么巧啊。赶紧答应下来，刚好可以趁着看文稿的机会好好学习一下Excel作图。

这本书讲Excel作图，可不是“excel->插入->图表->图表向导”这么简单。这种默认的作图方式，大伙一眼就能看出来，就是传统的、灰头土脸的Excel图表（熟悉吧？）：

而这本书，是教你用Excel做出这样的图来：

是不是也很熟悉？就是国外顶尖商业杂志如《商业周刊》、《经济学人》等杂志风格的商务图表。如何做到，如何用Excel做到？审稿的时候，我就是这样怀着激动的心情，看Excelpro如何突破Excel的默认颜色、默认布局和默认的作图元素，从而一步步做出类似上图的专业商务图表，真是大呼过瘾。书还附有数据和样例，自己可以随手在机器上跟着实现。我平时鼓捣SAS，Excel用得不多，看了这书（你可以在这里下载高清样章），想什么时候该自己用Excel了，照着这书玩下去，铁定又是一条好汉。

出版社的老师喜欢称呼作者为老师。跟周老师和梁晶编辑邮件来往，她们都会提到“刘万祥老师”，一看，心想：惨了，我跟Excelpro邮件来往，叫名字都叫顺口了。我称呼周筠老师，周筠老师称呼刘万祥老师，而我就直呼“万祥”！这可窜辈了，邮件fwd来fwd去的。问Excelpro，最后我们约定，私下里我们称名字，有周老师在场就叫老师。——后来，刘万祥老师终于跟我开了个玩笑，在书的前言里，他写道：“感谢本书的评审专家孔文达老师、杜茂康老师和胡江堂老师”——“胡江堂老师？”我旁边朋友一看，立马收不住笑，Friday Humor?

If you are lucky enough to have lived in Paris as a young man, then wherever you go for the rest of your life, it stays with you, for Paris is a moveable feast.

主题：运动，休闲，shopping。下午去海淀图书城那块。走路是运动，逛书店是休闲，买书是shopping：

1.海明威《流动的盛宴》（汤永宽译，上海译文，2008）

这本书是买给前法国文学研究生Li的，就为着一句话：

假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。

2.张撝之《世说新语译注》（上海古籍，1996）

跟Li一直想要一本适合阅读的《世说》，全本，简体横排，注释恰当。中华书局见过一套三册的本子，稍稍嫌笨。

我不熟悉张撝之。买下他的本子，纯粹是因为大一时我买过这同一个书系下的《周易译注》（黄寿祺、 张善文），做笔记比较勤。这套丛书叫做“中华古籍译注丛书”，看着舒服。

高中时生菜买了二册广西师大版的《世说》，借来看着，就一直想要一个合适的本子。听说余嘉锡的《世说新语笺疏》不错，待通了这册再图。

3.邓广铭《稼轩词编年笺注》（增订本）（上海古籍，1993）

上古的“中国古典文学丛书”之一。能接受这个繁体竖排的本子，是因为之前一直在读《辛弃疾词选》（朱德才选注，人民文学，1998），依的就是这个邓广铭的本子。辛弃疾是我最喜欢的词人，有学问，有性情。

4.《白居易全集》（丁如明、聂世美校点，上海古籍，1999）

这又是一个裸本，没有一丁点注释。除了《唐诗三百首》，唐诗我读的都是裸本：王维、孟浩然、岑参、高适、李白、杜甫，没有一点背景，读得是似懂非懂。现再加一个白居易，噫。

啥都是虚的，——包括这句话本身。

最近重新翻些书，最大的感受就是，很多书已经读不懂了。现在读不懂，过去也可能没读懂，但以前都是飞快浏览过去，于懂不懂之间也不太在意。现在读《金刚经》，虽然刚才说了一句听玄乎的话，但真是读不懂——我说的是，借助各种版本各种注释，对《金刚经》每一句单独的话，大概都能琢磨出是啥意思，但把它们连在一起，就茫然不解了。比如说，在两个句子A、B之间，《金刚经》里喜欢插一句“何以故？”(and why?)。看到这个关键词，我就想这两句之间会有什么逻辑或伦理关联，——现在的问题是，真看不出来。

（第四节）菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。

“布施”大概就是学雷锋做好事的意思（庸俗的理解）。A句说，菩萨做好事，不应该执着于表象，比如，超度众生了，就不能想“是我超度众生啦！”（“无我相”）。这样，雷锋叔叔做好事，不知怎的把联系方式给人了，后来他单位就收到一封表扬信或锦旗，在佛教看来，境界就低了。

费解的地方在下面。为什么做好事不应执着于表象呢？B句似乎在说理由：“做好事，不执着于表象，这样福气就大大的”。——这里，我对“福德”的理解是功利主义的。串起来就是说，因为好处多多，所以做好事不要执著于相？

这里可能不是逻辑问题，而是趣味问题。在基督教里，如果信上帝是为了上天堂，那是非常庸俗的想法，康德非常严厉批评了这种功利倾向。

不理解的地方是，《金刚经》里，看似啥都看穿了（空啊，虚幻啊），为什么偏偏对“福德”这么津津乐道。领悟到了《金刚经》的意思，其福德“不可量、不可称、无有边、不可思议”(innumerable, immeasurable, limitless, inconceivable)？

这是麦太给麦兜讲故事的境界：“从前有个小朋友撒谎，有一天，他死了。”、“从前有个小朋友很用功念书，长大之后，发财了。”

佛说拨了菠萝蜜，即非拨了菠萝蜜，是名拨了菠萝蜜。 ——《金刚般若波罗蜜经》

I

说，从前，有六种波罗蜜：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧。其中智慧最为重要，号称第一波罗蜜，又名般若波罗密。般若就是智慧，波罗蜜就是到彼岸，般若波罗密就是能够到达彼岸的智慧。上周末下午出门，春光明媚，心大欢喜，地铁里带一卷《金刚经》，下车时刚好读完。接着又携它上了两趟巴士两趟火车加n次地铁，一鼓作气如此。

说佛法。分两种，basic的，叫小乘佛法，advanced的，叫大乘佛法，唐僧不远万里求的就是大乘佛经（比喻的说法，小乘是小木筏，大乘就是航空母舰）。佛法的好处就是，你不必先考basic，然后才能考advanced：

1. 我们能一开始就接触advanced，大乘佛法；
2. 又有捷径，接触大乘佛法，最方便的便是读《金刚经》。《金刚经》，据武学大师鸠摩智的哥哥鸠摩罗什的译本，全称为《金刚般若波罗蜜经》，意为，“战无不胜、攻无不克、无坚不摧、无敌不破、祝您成功到达彼岸的智慧之书！！！！”。《金刚经》篇幅短小，两张A4打印纸足够，实在是极佳的公车上书。

身上带的这个本子，是上海古籍出版社的袖珍本，以前拿它垫过电脑桌，还对佛教的叙事有些意见：

它们的论证，老拿虚构说事。比如讲修忍辱 ，忍辱负重的忍辱，当然意思不必拘泥于此，是内不见有我，外不见有人，中间不见忍辱之相。这样的境界是相当地高了，有问：这样的忍辱咋可能呢，真有这事吗？佛就说：

有啊，n年前，当我还是忍辱仙人时，与龟仙人等一起，专修忍辱。一天，有个哥们瞧我不顺眼，将我的耳鼻手足等一一肢解。我当下就发愿，如果俺成佛了，先度这哥们。后来呢，这哥们就成了我的第一个弟子。

这样的忍辱的确可观。不过，这不是举例，不是譬喻，只是讲了一个故事。类似的，以后我要教育孩子听话，就说“从前有个人，不听老胡的话。后来啊，他就死了……”噫。

II

说些趣味盎然的东西，比如佛教的度量体系。说大，比如，世界的中心，须弥山，加上环绕它的四大洲、九山八海，等于一小世界，记为a：

                1000*a= 一小千世界
        1000*1000*a= 一中千世界
1000*1000*1000*a= 一大千世界

大伙现在可以想象一下大千世界是个什么概念，佛教的这个概念是非常严肃非常精细地在夸张。 还有好玩的，表示数量之多：

1. 一开始，想想我们上面定义过的大千世界；
2. 然后，你数一数这个大千世界的所有微尘，记为∞；
3. 好，现在，让上述每一个微尘，都变成一个大千世界，那么，我们就拥有∞个大千世界；
4. 现在你再数数这∞个大千世界里的所有微尘。over。

一个类似的版本是数恒河的沙子，然后让每一粒沙子都成为一条恒河，最后再数数这恒河沙数一样多的恒河的所有沙子，都是想象力极高的例子。

III

这几周读《金刚经》，又从网上打了一份白话译本一份英文译本看。英文本用的是Charles Muller的The Diamond Sūtra。为什么要用英文本做参照？把中文典籍译成英文，英文以简单为美，而把英文译成中文，这相应的中文就以典雅为妙，所以看不懂文言的，看相应的英文就平实很多。比如，“阿耨多羅三藐三菩提心”，咋一看愣愣的，看到它译成peerless perfect enlightenment，心里就踏实多了。

（待续）

无情未必真豪杰，

怜子如何不丈夫？

读罢春秋育儿经。

或曰：咋只有三句？曰：意尽。

上面这书就是被小齐同学称为“四手联弹”的《少女日记》。何谓“四手联弹”？很久很久以前，Viking最早翻译此书，大概整了三分之一，但小齐觉得他的语言不适合本书的主人公（11至14岁的少女），便拿去重译。后来小齐工作忙，最后就由Li来完稿。我再把上世纪二三十年代《纽约时报》一遍评论文章翻了加进去，算是凑了个热闹。

《少女日记》（1919）写的是一战前维也纳一贵族少女的日常生活，主人公叫丽塔。这部日记就是丽塔对她的家庭及学校生活的记录，它在精神分析学的发展史上很有名，弗洛伊德当年盛赞此书，称之为“瑰宝”。这部日记1921年首次在英语世界出版，据说英国检察官在考察本书后，猛敲桌子说，“污秽，太污秽了”。精神分析家或者教育工作者喜欢引用此书，大概是因为他们能从丽塔的这部隐秘日记，读到禁锢的知识、压抑的性以及其他种种有利于他们学说的东西。——那些学术的喧嚣，我们现在倒不必在意，但这部日记，的确不是写给小孩子看的，按书后附玛丽·艾莎姆博士的说法，“阅读这本书，需要成熟的心智”。

—————————-

“四手联弹”之后，小齐煽情地写道：“我和Viking，丽萍和HuJT，在翻译、出版《少女日记》期间，各自结为了夫妇。嘿嘿！”

bible这个词来自希腊词Biblos，它是腓尼基人的一座城市名。Biblos城是当时做书用的纸莎草纸的重要来源地。这样biblos的一个意思就是“书”，圣经也就这样简单地被称作“书”。——可以想像，很早很早以前，荷马史诗也被希腊人这么称为“书”(Bible)。

在欧美，《圣经》出版是一个很大的产业（想想有种推销员就叫做《圣经》推销员），其译本无数，注释书无数，工具书无数。对他们来说，直面《圣经》文本才显得尤为必要。什么是“回归”？是因为走的远了，才有回归的必要。

相反，对读《圣经》的国人（非教徒）来说，大多数人是一开始便直面文本，而且大多数时候是只有《圣经》本身可读，而这个本子，通常就是最有名的所谓“和合本”（Chinese Union Version）。而在国内流传的英文圣经，大概就是那个“新标准修订版”(New Revised Standard Version, NRS)。这些东西，不会告诉读者，bible是什么。

香港或者台湾，在网上会有很多《圣经》阅读辅助工具。但一般人，哪有这么高的兴致上网去读《圣经》。一些圣经导读类的书，在国内也有翻译出版，质量参差不齐，但都一样读者寥寥。我倒是希望这种书能多出些，并且鼓励《圣经》读者去读。因为我们的现状是，大伙都一直停留在文本本身。

最近都在看斯蒂芬·米勒和罗伯特·休伯的《圣经的历史：<圣经>成书过程及历史影响》。这本书讲的不是《圣经》里的如创世记的故事（像房龙《圣经的故事》），而是讲《圣经》这本书本身的故事，它如何编撰如何成书之类，是一本关于书的书。这本书很不厚，很重，是Viking同学做的漂亮图文书之一：只能摆在床头，有时一天一页，有时一周一页，乖乖，到现在只剩下不到一百页了。就像关于一个作家的介绍文字看多了，就像直接去看这位作家本身的文字，看这部介绍《圣经》的书久了，也想再回去翻翻《圣经》。

我不是教徒。看待宗教，就当它是一个组织，看待经书，也就当它是一本经典书。高中接触的《圣经》，从村里的一位基督徒大妈那里借的。那时候也在看克尔凯郭尔的《恐惧与颤栗》，它讨论亚伯拉罕杀子的存在主义意义（记得当时《读书》有一篇，拿金圣叹注《水浒》的笔法注释《创世记》里亚伯拉罕杀子的情节，非常有趣）。到现在，家里也积累了好几册《圣经》，有中英法三种译本（法文译本是留给Li看的）。念大学时，还旁听北大东语系陈贻绎老师的“希伯来圣经”通选课。我念经济学，念软件工程，表面上，对《圣经》做的功课也不算少，但数起来，我这些年断断续续读《圣经》（真的是文本本身！），所得无非两个：故事，以及警句。这都是好的，并让我有所充实，现在想想，这些东西，对经典本身来说，还是太肤浅了。一座宝藏，我只得到了最表面的东西。如果我还是这样直面《圣经》文本，一个可以想像的结果是，我对圣经故事更为熟悉，对其中的警句也能积累更多，并且随着年岁的增长，我或许还能读出一些所谓人生感悟出来。

对个人的阅读体验来说，这些可能就够了。但这些都还是肤浅的。不多了解那些没有印在《圣经》的东西，你对《圣经》的理解，也仅仅是体现在个人的层面上。这些很重要，并且值得珍惜，现在对我来说，这些还不够。如果前些年我能再知道这些东西，对《圣经》的理解，大概就能超越些个人的体会：

1.《旧约》的写作，横跨近千年，大多数用希伯来语写成，但里面最早的文本和最新的文本并没有很明显的区别。——《圣经的历史：<圣经>成书过程及历史影响》的作者说，这当然令人吃惊，你不妨想想一千年前的古英语。

从非基督的角度来说，这并不是由于神意的一致导致的文本的一致。《圣经的历史：<圣经>成书过程及历史影响》提到，造成希伯来语这种高度稳定的一个可能原因是，从公元前5世纪以来，以色列人就很少能掌握希伯来语了，他们大多都使用他们征服者的语言，波斯的亚兰语。这样，希伯来语就几乎只作为《旧约》的写作语言，当然很难有变化。

中国人很容易理解这些。我们的文言文，作为一门书写的语言，千年如斯。

2.希伯来语由22个字母组成，都是清一色的辅音，没有元音，而且大多数的古希伯来词就只由3个辅音组成，阅读时，读者需要根据上下文，自己给它加上元音。怎么讲？如果以这种不包含元音的方式拼写，拿英语做例子，比如，‘vctn‘这个词就可以根据上下文，读成vocation（神召）或者vacation（度假）。

最后，希伯来文的书写，是从右到左的顺序。接着上面的例子，那个词实际上是要拼成‘ntcv‘的。

3.观点重复是希伯来诗歌的一个特点，比如《传道书》：

传道者说：虚空的虚空，

虚空的虚空，凡事都是虚空。

…

凡事都有定期，

天下万务都有定时。

每一节的第二句，都要重复第一句。一般诗歌重复的是韵律（押韵），希伯来诗歌重复的是观点。

4.五经（摩西五经，《圣经》前五卷）中，对同一个故事，会存在两个版本的记述，明显的，《创世记》1章11-27节提到，神先后创造了植物、动物和人（包括男人和女人），但在2章7-22节说，神先创造了男人，然后用他的肋骨创造了女人。还有很多这样双重记述的细节，表明五经的作者可能不止一位。关于它的来源，1878年，德国学者韦尔豪森(Julius Wellhausen)认为，五经包括四种基本来源，称为J.E.P.D:

J代表Jahveh，这一来源通常以Jahveh作为神的名字，这个来源将神看作一位慈爱的主，重点记述了以色列南方部落的故事。

E代表Elohim，在希伯来语中就是“神”的意思，这个来源关注的是摩西的领导权和先知（而非国王），地域关注的则是以色列的北国。

P代表祭司（Presbyter or Priest？），这个来源强调多的是祭司和敬拜。

D就是Deuteronomy（《申命记》）。

 

<未完待续，远远未完>

从2000年的2月26日，到2010年的3月27日。

今天是农历二月十二，农历称为二月花头，是结婚的好日子。

之前几天，一直没啥感觉，甚至因为准备结婚和蜜月的琐碎事情而有些心烦。

风虽冷，阳光却已经很暖。拍了三张照片，最后选定的那张，江笑得无比灿烂，我却闭着嘴唇。

给我们办手续的大姐很温和，很真诚地对我们说：“祝你们幸福！”

出来走到阳光里，突然就觉得幸福溢满心间，嘴角不觉扬了起来，于是在初春的灿烂阳光里，傻傻地大声笑了。站在路边，抱着，两人就面对面地傻笑着。

听说过朋友领完证去上班，去拿驾照，之类的，还真没听过领完证接着就去买菜的，像我们这样。

江中午煎的武昌鱼，色香味，绝对一流，不知道和领证有没有特别的联系，如果有的话，不知道下次还能不能吃到如此美味的武昌鱼。

下午连着跑家乐福和超市发，因为江说用阿尔卑斯做喜糖是他结婚大愿望的附属小愿望，于是我们把中关村地区的阿尔卑斯都搜罗殆尽，共有8种口味。另外还有棒棒糖和德芙，摆开来，也算是满shock的。欢迎大家来吃喜糖啊：）

这是买好戒指那天晚上照的，执子之手，与子偕老，记忆与子成说，死生契勿阔。

其实不是不想念，可能现在的生活都被江填满了吧，经常是在他不在家的时候我才会想想自己的事儿，想想自己的朋友们。其实一位一位，我都记得，你们的名字，脸庞，和灿烂的笑容，都很清楚。

其实梦想，我的软弱和骄傲，我也都记得，

看实质，永远不要为形式为外界的规矩所累。

追求自己的实现，追求精神的富足，成为自信、真诚、优雅的女人，努力不为世俗名利牵绊，

关注日日的生活，照顾好江和自己的日常生活，但请一定不要忘记自己的梦想，

爱爸妈，爱自己的家乡，了解家族的历史，尊敬长辈，

永远真诚地面对自己的感受，永远真诚地表达自己的感受，

要勇敢。

1. 是不是我们的状况变差了？

不是。我也经常跟朋友一起抱怨房价，这是一个非常好的社交话题（所以我们一般不一起抱怨别的）。但是，往前再数几年，房价对我们来说，一样是很高，只是当年我们不抱怨。

当然，有种说法，是我们财务稍有好转，才有了抱怨的资格。

2. 是不是我们周边的状况变差了？

不是。北京这几年的城市建设还不错，科教文卫方面有更多的机会和便利，——而这一切，都需要有人来买单。在北京的生活成本，将越来越高，——也不一定是越来越高，只是以前很多东西的价值被严重低估了。

以前大伙不觉得，是因为很多东西没有被纳入实际的或心理的成本核算。你住在医院旁边，即使你现在没有去医院的必要，你还是要为这种（可能的）便利买单，这会体现在你的房租或者房价里面。有的时候，政府来买单，或者上一辈的人，拿青春来买单。

现在，当社会的一些产品、服务、福利或者便利，能用市场价或其他参考价来衡量时，规则相对简单，对年轻人可能会是一件好事。

3. （扯回来，听到这么多和说了这么多抱怨，）是不是因为我们的遭遇就比其他人难？

不是。这里说的是一个代际比较或者人群比较，我们不会比上一辈的人或者社会大部分人的实际苦楚多。

我们抱怨多，大概是因为我们只抱怨自己的这档子事，而且只听到我们自己的这档子事。我同意（而且是在休谟《人性论》哲学的高度上同意），对于自身的痛苦，我们应该赋予稍高的考虑的权重，人的感知系统，就是有这样的放大效应。

问题是，给自己的感受赋予100%的权重，就稍嫌境界不足了。我们自有自己的内心冲突、焦虑和迷茫，但我敢说，这些都不是深刻的，而仅仅是对自己而言比较重的或比较在意的。在情感或情绪上它们理应受到百分百的尊重，但在思考上，它们不应该得到太多的关注。

真实的，但不是深刻的。对物价对房价的抱怨，一点新意都没有。对大部分人来说，对每一代的大部分人来说，置房从来都是一个很大的开销。你说北京前些年房价便宜，四五千曾经，那当时那帮人为什么不都同时购两套（现在就大发了）？当时他们也多是七拼八凑整起来的第一套房，我们也能想像到当时存在的抱怨。现在这行情，房价看着似乎是相对高了，但这也只是程度的差别，没有质的差别。大学毕业后几年就拥有自己的房产，在全世界范围来讲都是一件挺奢侈的事，不用合计，你铁定要为此买单。

有论者曰：小小抱怨啦，我们都是在幽默一把，没必要这么严肃。喏，咱也到了操心房价的年龄，时刻提醒自个一把了，个人不见得就有那么坚强。不知道普鲁斯特在《追忆逝水年华》中是否有这么一句：

我太过沉溺于在实际中达到实质的自我，这徒劳无益。

2010年3月6号，周五

1. 语言

昨晚跟Li一起看单向街图书馆安排的舒国治《理想的下午》新书会的广告，名字比较吸引人，叫“舒国治：一个流浪者的生活及写作——与舒国治共度理想的下午”。这本书刚出，在网店出现还要有几周，就先去卓越看了页样张，我们都第一次听说这个作家：

Li说读了这样张，没觉得什么。我也说这段不咋的，没有广告词渲染的那般有情调。——一会又想，在感觉上枪毙一段文字很容易，总得给个严肃的理由吧。再读一遍，大概就有些思路形容我们的感觉了。文中的“何其清美”、“何其醇雅适人”、“宁平旷远、潇洒风华”、“闲散逸放”，都是写散文的好词，问题是里面句式不够摇曳多姿，这么密集地排一块，就有点“死”。

有时我会盛赞身边朋友的文字“错落有致”之类。但舒国治是专业或职业作家，标准就不免苛刻些。或者有些偏颇，待过会整本书来看。

2. 音乐

这些天在谷歌音乐上听些古典音乐，是一个网友整理的“古典音乐入门”。我对精细的声音不够敏感，但对嘈杂或者过于直白的调调容忍度又低，对流行的摇滚各系，不管好坏，统统一言以蔽之：“这厮聒噪。”以前跟背课文一样听了两盘乡村音乐选辑，温柔深沉，或有愤慨激越，似乎又有礼约之，——就一直听到现在，而这些就是我所有的积累。在艺术鉴赏方面的笨拙，有时会强烈地刺激自己。

一样不知道如何欣赏古典，但都是赏心悦目那种，几个晚上都一直放着。

3. 咖啡

这几天似乎要养成喝咖啡的习惯。滴滴香浓，意犹未尽，再加上三大勺伴侣，三块方糖，——噫，似乎有助于增肥。

有好事者曰：噫，兄弟喝的不是咖啡，是糖水。然。有科学研究，按这种配方喝咖啡，一年助长十斤。

4. 笔记本

今天起了个早，地铁上就能施施然有个座儿。要是一直站着，我也大为欢喜，随即掏出一本书就可以了（公车上书）。状况不一样，就掣出刚整的HP Mini，随想随写，到亮马桥时便整出这一段文字，——恩，这也可以叫做公车上书，在公车上书写。

超级受鼓舞啊。朋友转给我，不知道哪位高人写的。自勉吧。

所谓吃一堑长一智，经过这件事儿之后，还真是想了些事情：

1 做事情一定要谨慎，遇事一定要镇定。从小就听着这样的教育长大，但是真的是直到自己碰到事情才会认真对待。以后也一定要言传身教，好好地教育孩子。小心行得万年船，谨慎并不是万能的，但不谨慎却是万万不能的。为了赶地铁跑快一步，为了赶路闯红灯或是没啥理由闯红灯，背后的危险其实谁都知道，但真的遵守的人又有多少。相反，如果事情一旦发生了，就不应该再去纠结于之前没怎么样怎么样的后悔之中，而应该面对现实，想办法立即着手解决问题。抛开可以向谁求助的逃避想法，勇敢地面对问题，承担责任。这个过程很痛苦，不过真的是自己应该做的。而且，把事情处理好之后，想着自己还没有动用到杀手锏，这种感觉还是挺不错的。

2 人生是很奇怪的，有的时候回过头去想想，好像生活中的每一时刻、每一件事都是为了最后促成那个事情的发生。后悔的时候通常会想，要是之前怎么怎么改变一下，也许结果就不会发生这么倒霉的事儿了。可是人生就是单行线，你永远无法知道如果不这样的话那会是怎样。会是一个更好的结果吗？还是可能会是一个更糟糕的结果？无法比较，因为从来不会有机会。这时候你只好接受：或许这就是命运吧。或许在我右边眼睛皮跳的时候，就注定了会发生这么一件倒霉的事情，如果过程被我改变了，那么这件事情可能就会以另一个方式在另一个人的身上发生，总之一定会和你有关系，因为你确实右边眼睛皮跳了。这时候你最好的态度只能是耸耸肩，说好吧，这就是命运，就该去接受吧。

3 那天在医院急诊室，过一会儿就来了一个大姐，好像是在家摔了一跤，脚踝骨折了，在拍X片的放射室外面等着的时候，看着她一会儿声嘶力竭地嚎啕大哭，对着他丈夫一把鼻涕一把泪地说孩子在家没人带，一会儿马上换了个正常的声调，说没事，大不了我去买付拐，拄着走还不一样，一会儿又歇斯底里地叫医生，喊着我要疼死了，真是让我非常抓狂。急诊室的小护士看起来比我小，我们在门外的时候，她还特别体贴地把急诊室的门关上。过一会儿又拉来一个大妈，满脸都是黑色的，穿着像民工干活儿时的衣服，一直哀嚎着，河南腔，很含糊，我只听得懂“我的青天大老爷”这几个字儿。听说是长年上访的人。她的儿子送她来的，两人红着眼睛互相指责。一会儿警察来了，要录口供，似乎也搞不定。

医院真是个悲惨的地方，警察局估计也好不到哪里去，医生和警察，要么是整天接触血淋淋的人的身体上的病痛，要么是整天接触惨兮兮的人的精神上的扭曲，都是让人无法快乐的行业。因此，我们真的应该对从事这两类职业的人抱有更多的尊敬和体谅。因为他们的工作充满了痛苦，要不是心灵很坚强的人真的接受不了。而我们通常会指责说他们很冷淡，这其实也可以看作是他们自保的一种方式，日日接触悲惨，如果真的还特别悲天悯人，精神肯定会崩溃的。他们真的挺不容易的。

江说，其实每个群体都挺不容易的，现在中国社会最可悲的不是每个群体的不容易，而是每个群体都互相仇视。现在我们提到医生，提到警察，甚至提到教师，脑子里面的第一印象可能都不是正面的。我们都在互相的指责甚至谩骂。这是不正常的。其实人性还是善良的吧，能够帮助别人对很多人来说都是很让人快乐的，然而现在的状况是，大家都明哲保身，个人自扫门前雪，其实可能不是不愿意帮助别人，而是帮助别人的代价太大了，就像彭宇案，让很多人都寒了心。

不管怎么说，这是还算是遇到了好人。希望接下来的一切都顺顺利利的，大家都福气多多吧！

昨天是3月1号，周一，早起来，窗外白茫茫一片，跟新年第一天似的。记录下二月份的地铁书：

1 《有生之年非看不可的1001部电影》（中央编译出版社，2009-12）

编辑Viking送的书。我拿来是恶补一下。这1001部电影，大多没看过，很有可能也不会去看，但以前看小说介绍也有阅读的乐趣，翻这部精美的书，过个瘾先。

这部书的编者，史蒂文•杰伊•施奈德（Steven Jay Schnei），是个研究恐怖片的专家，这部书也带有他个人偏好，口味重的片子不少。

用的是最好的纸，送去的是最好的印厂，这本书，摆着也舒服。

2.  《万物有灵且美》（中国城市出版社，2010-01）

作者吉米·哈利（James Herriot），写他二战前夕，作为一名兽医在英国乡间行医的小故事。感受下他的职业乐趣。

3. 《自我认识》（广西师范大学出版社，2001-01）

作者是苏联的宗教哲学家尼·别尔嘉耶夫（1874-1948）。他说：“我经历了三次战争（其中两次可以称做世界性的）、两次俄国革命（小的和大的），经历了20世纪初的精神文化复兴，以后则是俄国共产主义，世界文化危机，德意志的巨变，法国的崩溃和它的战胜者的占领；我经历了放逐，而且放逐还在继续。我痛苦地体验了反对俄罗斯的可怕战争，我也不知道世界的震荡如何结束。对于哲学来说，经历的事过于多了：我做过四次牢，两次在旧制度下，两次在新制度下；被流放到北方待了三年；险些被永远迁移到西伯利亚；被从自己的祖国驱逐出来，而且我相信，我将在放逐中结束自己的生命。”

别尔嘉耶夫的哲学非常独特。他支持苏联革命，又对其持精神上的批判态度。他是俄罗斯最有名的东正教哲学家，对教会又有非常尖锐的批评。他是一个自由主义者。

4.  《信仰的法则》（中国人民大学出版社，2004-01）

宗教经济学的纲领之作，强调从社会的角度而不是心理学的角度研究宗教。我们熟悉的诸大家对宗教的评论，大多基于心理学的视角，最有名的当属马克思的鸦片说和弗洛伊德的禁忌说。

5.  《漫歌》（云南人民出版社，1995）

重读聂鲁达的诗。这书是高二时买的。聂鲁达展望新时期的诗歌时说：

“在2000年，最新鲜的、在任何地方都是最时髦的诗人也许是一个叫荷马的、眼下无人问津的希腊诗人。

我同意上述看法，而且为此我将重读他的诗歌。我要寻求他的遗风，甜蜜而又富有英雄气概，我要寻求他的诅咒和预言，他那大理石的神话和盲人的木杖。”

6. Culture And Customs of France

法国历史文化风俗。

7. The Right Questions

《纽约时报》的畅销书。句子都像模像样，有的看上去还挺美，畅销的励志书，毫无逻辑可言，不必较真。一个意思，正着说，反着说，讲个故事再说，反反复复就强调一个东西，——对于英语的初学者，没有比这更适合的材料了。

激动吧？这不是花菜。这是分形花菜，在餐桌上邂逅相逢的分形花菜。上个月去威海参加老宋的婚礼，我作为伴郎，一大早陪新郎官去酒店迎娶新娘。大伙围着老宋，先一起吃些早餐，填填肚子。这天，新郎官自有新郎官的乐趣。

突然，老宋盯着一盘菜说：分形花菜！瞬时间我们就激动起来，站起来，掏出手机，咔嚓嚓先照下来。（画外音）分形是一个数学概念，通俗点说，某个东西的每一个部分都跟整体相似，就叫分形（我们承认，我们都是不可药救的理工男，在一场喜庆的婚礼之前，先为一颗分形的花菜而兴奋），大伙看看下面的图片就有印象了：

后来，我就开始了一场寻找分形花菜的历程。后来，在酒店的菜品展示厅，——咚咚咚

分形花菜现场版。高中翻《中华读书报》，有一篇北大哲学系刘华杰老师写的一篇文章，专讲哲学系院子里的各种植物，藤藤蔓蔓爬山虎之类的吧（现在没印象了。不过我做剪报了，应该还在屋子的某个角落）。从那篇文章我学到一个词，“手性”，文章讲的是植物的手性，植物茎右螺旋叫做右手性，左螺旋叫做左手性（“手性”这话题，展开来要复杂和有趣的多）。那阵子，正好是我向往北大哲学系的时候，看到一个哲学系的老师这么津津有味地观察院子里的植物，更是心潮澎湃，噫。

分形花菜，俗名宝塔菜，又名罗马花椰菜。

我自幼喜读《水许》，里面一条好汉叫李达，手持一对板爷，有万夫不挡之勇。

这几个晚上，有时躺在床上翻《红楼梦》，有问题就询问屋里的专家Li同学。这大概是我第四五次阅读的尝试，老以为读不懂，没意思。这次从最基本的问题开始，一个个向Li发问，终于明白，为啥自个以前没有读懂红楼了——一开始，我就索性有一个大大的误解，以前我一直我以为：

1. 神瑛侍者是个女的，（then/and）
2. 贾宝玉是石头

各位红楼专家请先纵情大笑吧。这里要明确地说出来，实际上：

1. 神瑛侍者是男的，而且就是贾宝玉
2. 石头是那块玉

读书不仔细，而且脑中有一股不可磨灭的stereotype，来说说我为什么会以为神瑛侍者是个女的以及（和）贾宝玉是石头。

首先，神瑛侍者这名字，就比较女性化了，加上ta又在赤瑕宫工作，还以甘露灌溉一株叫绛珠草的小小草，大脑就已经把这位定位为女的了。一会又看到ta去警幻仙子那里去挂号备案（挂号费五毛?），为的是凡心偶炽要下凡，——这又似乎是一条证据，要是爷们还费什么心神去挂号，早就拣一座山头落草了，——扯远了，反正一开始认为神瑛侍者是女的，接下来怎么看ta都像是女的。

还有石头，无才补天的石头，也是动了凡心，要去人间去享受一番荣华富贵，和尚道士警告它“乐极悲生，人非物换”。——好吧，这不就是贾宝玉吗？而实际上，神瑛侍者下凡成了贾宝玉，那块石头下凡，成了贾宝玉身上那块通灵宝玉(典型的穿越失败啊)，见证了贾宝玉及其家族的兴衰，并把这段故事写在自己肚皮上，曰《石头记》。

以为贾宝玉是那块石头，问题倒不大，贾宝玉在文学意义上就是那块石头。因为固执地误会了神瑛侍者的性别，所以就很难理解贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事，一页一页翻过去，没见他们在谈恋爱啊。据着一部没有男女主人公爱情故事的《红楼梦》，跟人交流就比较困难啦，只好自个再悄悄地翻去，——知道现在才——哦。

婚礼，总是让人很开心，很振奋的啦，祝他们白头偕老，永结同心啦！

话说这趟威海之行，除了婚礼的喜悦之外呢，还见识到了当地的很多婚俗，以及，目前为止见过的最大的馒头，请看：

第一个寓意龙凤呈祥，第二个寓意年年有余，真的是面做的哦，颠覆你的传统馒头观吧？呵呵，我见到的时候是着实吃了一大惊啊。颜色非常显眼漂亮，而且做的很精致，年年有余那个上的喜字的边，有好多层呢。话说这两个馒头，不只美观，而且结实，而且，还真的可以用来吃的哦。呵呵，我觉得可以评吉尼斯了。

去威海嘛，免不了要吃海鲜的喔，尤其是对我这个馋猫来说。而且，寒冷水域里的海鲜据说要比温暖的水域里的更味美。在威海已经是吃了好些，婚宴时还碰到劲杉的一位同学。都是年轻人，和J做的也都算是同行，特别热心地带我们去威海的海鲜市场。于是，我们就拎着十斤的泡沫塑料盒子，回北京了。

买的都是实惠东西，也都是我爱吃的，show一下吧：

分别是扇贝、海瓜子儿、沙蛤、花蛤、海螺和毗管梢。前面几样都常见，最后一个比较奇怪一点吧。我上网搜“毗管梢的做法“，竟然还没有。现在还冻在冰箱里呢。鉴于它长得比较像鱿鱼，只是个头比较小，我决定按韩式炒鱿鱼的办法烧它，下回去超市买点韩国辣酱，嘻嘻。看，这就是一只毗管梢的样子：

话说海鲜我很爱吃，可是保存真的很麻烦。这些东西，吃的就是新鲜。从威海回来到现在，今天才恢复自由，之前设想的呼朋引伴共同烹海鲜，实际却只能焦头烂额独自熬通宵。这些东西又不忍心让它坏掉，于是在回来的当天晚上消灭大量花蛤，第二天送给同事一半东东之后，第二天的晚上，我和J集中力量把它们都消灭了（除掉毗管梢），几乎恶战到凌晨，直吃得肚圆脑满，几近麻木。每样都好美味啊：

分别是辣炒花蛤，爆炒海瓜子儿，粉丝蒸扇贝。以前花蛤吃得比较多，这次在威海朋友的推荐下，买了些沙蛤，原来沙蛤那么美味。沙蛤是做汤的佳品，但是这次因为怕不新鲜，后来也像花蛤一样辣炒了，以后一定试试做丝瓜沙蛤汤。海瓜子儿常听，却还真是第一次吃，因为小，本身也比较干净，挑剔蛤蜊类一坨脏东西的人吃海瓜子就不用担心了。炒熟了，就会露出一些小尖尖，露出的部分有点脆，里面的部分超级嫩，用舌尖揪出来，真是好美味啊。扇贝收拾起来就比较麻烦了。通常这个东西除了黑黑的那坨之外都能吃，但据说讲究的吃法是就留中间那块白色的肉和黄。我们愁着吃不完坏掉呢，自然就选择讲究的吃法了，呵呵。这次做了剁椒和老干妈酱两个口味的。海螺不知道是不是生命力脆弱一些，炒熟了之后发现不太新鲜了，就没吃。可惜呀。

做法下次专文补上吧。快乐美味的威海之行，哈哈。

1. 能自然地表达自己的感情是一种幸福。戏快结束的时候，有一个邀请四位观众上台做个小游戏的环节，我一开始没举手。想了想，还是高高地举了手，不过主持的人已经转到旁边的观众席了，于是我自己走了上去。场上气氛很好，我也很开心，为什么不参与一把呢。玩的是什么并不重要，拿到的小礼品是什么也不重要，重要的是我想参与，于是我就去参与了。呵呵，这种感觉真的很好。生活中，我们很可能因为羞涩、尴尬或种种顾虑，不敢表达自己的感情，不敢表达对别人的关心，或者，即使表达了，也是不自然的，扭曲的方式。认清自己的感情，大方自然地表达自己，我觉得，会让自己和对方都很舒服。

如果真的是自己想要的，就去争取。不要等着别人来选你。如果真的想，就把主动权掌握在自己手中。我想参与那个活动，即使那个主持人没有点我，我也走上去了，again，这种感觉真的很好，呵呵。因为以前有过遗憾，不想再让这种场景重复。

2. 多去碰触和了解外面的世界，不要把自己局限在自我的世界里面。J以前说过，如果我们对其他人，对外面的世界有更多的了解，我们就会知道，我们经历的快乐可以和很多人分享，我们的感受有很多人能明白，我们的困惑和挫折其他人也在面对。这样，我们就不会觉得自己那么孤独，在看待自己时，会有更多的洒脱和释怀，对待别人，也会有更多的宽容和大度。

我曾经为房子深深地纠结过。像所有期待美好生活的女孩子一样，梦想着有自己的房子，装饰得漂亮而舒适，希望可以和爱的人在里面筑巢，享受自己的生活。北京房价的离谱涨速，让我离这个梦想越来越远。也曾经失落、沮丧、坏脾气。可是今天我才真正切实地体会到，这是我们这一代的年轻人都在面临的问题，即使是对买了房的人来说。今天的戏里面，有一段川子的演唱，关于幸福里的，那么朴实的歌词，让我很受触动，拿出相机来拍了一小段录像。在他唱到“我买不起”那句的时候，现场突然爆发出雷鸣般的掌声。这齐刷刷的的掌声中有太多的含义，也让我突然觉得一下子放松了，没什么委屈了。你以为是你一个人在受苦吗？你以为只有你一个人在努力吗？你以为只有你一个人觉得不公平吗？

碰触外面的世界，还可以让我避开个人的无所事事和自怨自艾，外界新鲜的事物让我们可以拒绝日日的重复和无聊，让我们去思考，去感受，去为更大范围的人快乐和悲伤。

3. 充实自己，提升自己，投资自己。我们去追逐房子、车子和其他的物质，不是因为我们喜欢追逐物质，而是希望通过这些让自己活得更有安全感，不是因为我们喜欢束缚和重压，而是希望通过这些让自己在面对这个世界的时候有更多的坦然和自信，更少地受到牵绊，更多地享受自由。可是，这个世界上，真正能让我更加自由和自主的方式，只能是我自己更加强大和自信。所有外在于我的东西，都可能被外力剥夺。但是我自己，我的能力，我的技术，我的自信，这些才是防身利器，都是永远不被剥夺的资本，只有它们，才能让我在面对这个世界时，更加洒脱和自由。如果投资房子只会带来更大的束缚和负担，那么我为什么不投资自己，让自己更加强大呢。

世界上的工作千千万万种，确实有一些，会比另外一些，纯粹因为工作性质的关系，更多地激发人的活力和创造性，更少地让人觉得无聊烦闷，更少地激发人性中的猜疑、嫉妒、攀比等不好的方面。今天回家已经很晚了，地铁口安检的也只剩一个小伙子，对着三星的液晶显示屏打瞌睡。没有主机，三星的显示器也不能上网。接通的是安检仪器，三星的显示器里能看到的，也只有无聊的灰色图片而已，日日重复。真的碰到带违规物品的概率，不会高到10%吧，所以他的工作基本上也没什么成就感。这份工作应该很无聊吧。如果我们有能力，就要让自己的工作和生活，离这种无聊、机械重复、条条框框越远越好，让自己的活力和创造力离开放的环境越近越好，让自己的自我发展得越充分越好，让我们对生命的感受越丰富越好。这一切，都有赖于我们自身的强大。

4. 关于对待别人。我通常会被认为是很有礼貌的，有时候甚至过于客气。但是，如果我有道理而对方没有道理时，我通常会被认为，不能很好地表达自己的有利立场，不能有效地抓住机会控制对方，过于温和。我一直为此烦恼，因为这在工作中不被视为是美德。但是今天，我想通了。我可能不会用充满含义的话警醒对方，但是我仍然会向对方传达清楚，你的行为是不当的，我温和不意味着我麻木。如果对方能够明白，ok，继续沟通没有问题。但是，如果你认为我温和就代表着傻，代表着可以欺负，那么，好，我不跟你玩儿了。在我不喜欢的场合，面对不喜欢的言论甚至是不善意的言论，我不善于反击。我曾为此怪自己，为什么只是沉默。可能这说明我不善于变通，但是没关系，这种场合我不喜欢，我也不想参与，所以我沉默。沉默可能很被动，但是沉默仍然是一种态度——我不玩儿了。其实，这不也挺好的嘛，有什么不好呢，为什么要怪自己呢。

5. 最近感觉对自己的生活可以更好地应对，很开心。下午去西图办武国忠的活动，还算挺顺利的吧，沟通能力没问题。昨天主家问翻译做的怎么样了，坦然地说，还没开始呢。换作以前，我肯定会回答说，哦，已经做了一部分了，然后加班熬夜做出来给对方。生活中，没必要为了对方的要求掩饰，委屈自己。我答应的事，我全力做到，没有答应，没有事先协调的事，没必要应承下来，然后苦哈哈地去满足对方的要求。对方能理解，呵呵，碰到好同志了。对方不理解，或者还非要指责，下次不跟他玩儿了。呵呵。稿子那边呢，师姐也很放心，看我实在很辛苦，说以后只给我小部头、内容比较好的稿子。多好啊！呵呵，我努力了，对方信任我了，就会为我考虑。认真地干活儿，坦诚地交流，信任对方，就会获得对方的信任和支持。不支持的？还是那句话呗，下次不跟他玩儿了！

6.  这些天，慢慢地，越来越强烈地感觉到自己在变得更加洒脱和积极。去看戏的路上，非常非常巧地遇到了雨阳，好久不见的本科同学。然后她突然就说起，觉得10年寡妇年很没道理，专家还说了，真从风水上讲，10年是金虎呢，大吉大利。呵呵，突然就心情很好，突然就不纠结了。顺应自己的节奏不好吗？管它那么多呢。如果有能力抚养的话，为什么不要两个宝宝呢，一男一女最好了。上学问题？户口问题？那么多年以后的问题现在就愁？也太累了吧？而且，只要他们爸妈很强大，他们也就少很多束缚啊，不是吗？现在买不起房子？房价还是会一直涨？为什么不努力让自己增值呢？让自己增值的速度超过房子增值的速度，不就会越来越轻松吗？

7. 10年的我，10年的我们应该会有不少好事儿吧，呵呵，充满了期待哦，迎接2010。

SAS ranks No.1 on the Fortune’ 100 Best Companies to Work For(2010)

在这个《财富》杂志评选出的全美“100 家最适合工作的公司”（2010）的表单中，google排名第4，思科16，微软51，英特尔98。SAS作为一门语言、一个系统，是我现在谋生的活计，作为一个公司，是我曾经效力的地方，它这次赚了一个头筹，当然为它高兴。

讲些八卦，以后再详细写些。SAS公司(SAS Institute Inc.)的CEO,Jim Goodnight，身价68亿美刀，在福布斯“全美最富有的400人排行榜（2009）”中排名33位。什么概念？一位大众都熟悉的亿万富翁，苹果和皮克斯公司的斯蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)，以51亿美刀的身价在这个排行榜排名43；Google的CEO，埃里克·施密特(Eric Schmidt)，则排名40，身价55亿美刀。SAS的二当家，John Sall，在这个榜单排名91，34亿美刀。

SAS是一家私人公司，做统计软件起家，始创于1976年。当时四个创始人及其份额是：

Anthony James Barr ..40% ，36岁

James Goodnight ……35% ，33岁

John Sall ……………..17% ，28岁

Jane Helwig ………….8% ，未知

（Anthony James Barr，一般称他为Tony，有时也拼做Jim Barr。James Goodnight，一般大伙都叫他Jim，或者Dr.Goodnight。John是一个统计学家和程序员，Jane当时负责SAS文档）

Tony是一位伟大的计算机科学家，SAS系统的发明者。SAS的第一个发行版（1972年），Tony贡献了65%的代码量。一个历史悬案是，1979年初，Tony离开SAS，并把他在公司的40%的份额以34万美元卖给了Jim。与Tony相比，Jim是一个统计学家，更是一个成功的商人，现在SAS是一家年销售额23亿美元的公司。Tony离开SAS公司，又创办了几家公司，只是再也没有像SAS这样成功。

Jane更像是SAS的一个过客。Tony、Jim和John，都是早期SAS系统的代码贡献者，Jane作为四位创始人之一，志不在此，负责的是SAS文档，而且也很快离开公司。她去上了一家医学院，成为一个儿科医生。后来她有两个孩子为SAS工作。

——————

SAS的早期历史，特别是Tony的贡献，有空再写了。那时，也正是微软等公司创立的时代。时代变迁，历史沉浮，噫。

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

从威海回来。14号在飞机上翻报纸，《参考消息》和《环球时报》，头条都是google可能离开中国的新闻。过了几天没有网络的生活，回来开机第一件事情就是把gmail给备份了。单纯讲，google离开中国，无非是google.cn的关掉，并不会影响我们的上网体验，只是这背后凸显的互联网环境，隐隐有些秋意。

有一句诗说，经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他，除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。google的产品，就是这样提升了国人上网的层次，并且没有替代品。

1月6号。下午跑到海口机场。火速把羽绒服打包，深吸一下海岛的空气，心里老念着北京的大雪寒风。晚上在海口的康年皇冠花园酒店住下。

客房能看见金牛湖。在酒店吃的晚餐，无非是文昌鸡之类（我们是北佬），又跟朋友们一起穿过金牛湖公园，逛几条街，找几个椰子芒果。

1月7号。上午公干，下午公干。过来不是玩的，也不是打酱油的，开会开会：

中午还是在酒店，晚上一起吃南庄海鲜，据说这是一家海南人吃海鲜以及摆婚宴的传统酒店——现场我就碰上了两对。其中一对，女方叫××男，——导游说，海南风俗如此，重男轻女的习气还是有残留。

晚上看张艺谋全国巡演的“印象”系列，“印象·海南岛”，主题是阳光沙滩泳装秀。剧场在海口的西海岸。据现场几位男士的意见，要表现沙滩美女的海南风情，那些女演员的年龄还是嫌小些，建议用熟女代替；当晚有些小雨，看着泳装出场的女演员，都要担心她们会不会着凉（背景的海是真正的海）：

1月8号。上午接着开会，不谈。下午转去博鳌，在玉带滩待会。玉带滩处于万泉河的入海口，刚好把这河跟海给分离出来，导游说“进一步波涛滚滚，退一步湖光山色”的正是。皮鞋西裤过去的，见了沙滩海浪，把鞋子打包就跑：

博鳌这小镇，真的像一只小乌龟的样子。

晚上住兴隆康乐园。一个度假村，随处可见露天的游泳池和温泉池，可惜一天都有小雨，不敢下水。

这里住得比较光鲜，两层的小楼，在一层带小阳台那种，不过吃的自助餐实在一般，想康年的自助早餐真是不错。

1月9号。上午还在兴隆，海南的热带植物园，看些热带植物，香草、咖啡、可可、榴莲之类，大冬天的，真够茂盛。这是椰子，椰子球掉地上就要长成椰子树了：

这是某种水果：

中午赶到琼海，万泉河，漂流。下午转去火山公园，晚上回海口康年。

1月10号。机场。

在万泉河买回一只水枪，筒状，打气筒的样子（上左），不过立起来还挺像一个手杖。小时候自己做过，不过功率小多了，就像带回北京，跑玉渊潭划船时用。

托运之，被拒。又捡起来闯安检口，拄在地上，就像让安保认为这就是一只手杖。把手机钱包之类取下，安保曰：请把水枪拿上来。晕。

雪，好大的雪啊，洁白的雪，

银子一样的雪。

嗯，这不是银子。

要是银子，早被巴依老爷给抢掉了。

 

雪，好大的雪啊，洁白的雪，

面粉一样的雪。

嗯，这不是面粉。

要是面粉，早被巴依老爷给吃掉了。

沉吟至今，才想到以前还有个月亮版本，真斯文扫大街，不提。

终于把以前在windows live space的所谓技术博客鼓捣到自己的名下：

http://www.jiangtanghu.com/cn/

简陋戏台搭好，就鼓励自个以后多写些技术文章了。我跟Li的生活博客合集，当然还是会这里，

http://li-and-jiang.com/blog/

所谓技术博客，无非是自个的一些读书笔记技术心得之类。这新得白花花扎眼的一年，还想多写些关于SAS程序员本身的文字，关于这个职业，它依托的行业环境等等。SAS程序员在国内还不是一个很兴盛的职业。

还会有关于SAS本身的文字，关于SAS语言，SAS公司，关于它的创始人等等。最近我对SAS的创始人Tony Barr比较感兴趣。

技术本身，这个跟饭碗相关，除了SAS技术，很多笔墨可能会停留在CDISC上面。当然还会有自个兴之所至的其他文字，才年初呢，啥都没定。作为跟“统计之都”的约定，所有跟统计相关的文字，我会首先发布到“统计之都”，然后在自个的博客做个备份：

http://cos.name/author/hujiangtang/

这2010年的第一场雪，可以摇头晃脑吟诵一番张打油先生的著名诗作，《咏雪》：

江上一笼统，

井上黑窟窿。

黄狗身上白，

白狗身上肿。

噫。

1. 日本的高峰时期，1995年，其GDP相当于七成多的美国。
2. 2009年，日本跌回他们1985年的水平。
3. 日本是1989年泡沫开始崩溃的。1989到2009，日本民众为他们自身以及政客、银行家的错误，至少花了20年的时间来买单。
4. 承受了20年衰败的民族，仍然屹立不倒，并一直是世界第二大经济体。中国不可以，美国也不可以。
5. 日本的80后90后，他们没有父辈对曾经辉煌的记忆。他们会有怎么样一个心态？
6. 改革开放以来，中国有着持续稳定的经济增长。什么是基本面？这是基本面。
7. 东海之水化为田，北溟之鱼飞上天。 城有时而复，陵有时而迁。

国家兴衰，个人沉浮，在我们这辈子中，可能就要碰上这么一个大的拐点，那绝非是股市的三五年的周期。

1. 数据分析师，强调数理背景，初级或者高级。
2. SAS程序员，这个要比较靠谱的，不仅仅是会套用几个proc。

工作描述就不摆出来了，是医药/IT金融行业。感兴趣的朋友给我打电话或者发邮件，我们还可以顺便聊聊。

早上起来，慷慨作歌，命自个舞于Li前，曰：

叮叮当，叮叮当，穷得响叮当。

一日无事。

12月22号，冬至

高中同学童童从上海过来，叫上在京的另两位同学，老何与小颖，一起在宣武凑凑。

童在上海搞证券，老何做地产顾问，小颖同学是京报记者，寒暄一阵，一桌的话题就转到房地产与宏观经济形势去了。没有地产与经济、时事专家在场，现在同学聚一起的话题还它，噫。这是永恒的话题，它困扰着我的研究生同学，困扰着我的大学同学，困扰着我的中学同学，——还好，它还没有困扰到我的小学同学。

宣武是我去年的主场，一路见些以前的同事。我们在庄胜吃饭，大朱从杭州给我拨个电话，我颇为兴奋，说：我现在庄胜五层的山西馆呢。恩，这是我们以前工作餐的地方。

梦一开始，就是王子要带我去参加一个非正式的舞会。我不知做什么折腾到好晚（好像是因为工作？如果是的话，那要么是我很独立，要么就证明这还真是个小国家，嘻嘻），然后赶紧穿上礼服，妆也来不及画，就急匆匆地赶过去了。

刚进会所，管家A（女，大妈的年纪）迎过来说，王子一直在等你呢。

正说着，王子走了出来，冲管家笑了一下，就把我拖进一间包厢里。

（我梦中的王子，个子不高，皮肤比较白，不是我喜欢的那种帅气的样子，不过风度翩翩，气势非凡。）

他的几个死党和另一位管家B（男，大叔的年纪）都在那儿呢。他问我：怎么这么晚才来？我这才意识到自己肯定是迟到了。管家帮我接话：工作脱不开手吧？我只好笑着低下了头。听见王子对管家说：赶紧叫C过来帮她做下头发。然后他凑到我耳边：首饰也都忘了吧？我一摸脖子，唉，项链、耳环什么都忘了（突然有个小念头，是放在桃子家了，嘻嘻，桃子看到这儿肯定要笑死了）。我特别抱歉地抬头看着他，然后他对其中一个死党G说：让D把她的拿过来吧。（仿佛这个D是G的女友），语气温和，却很霸道。我刚想反对，但是看到他的眼神，就说不出来了。

于是，我就坐在梳妆台前，开始被折腾着弄头发。他偶尔会走过来，在我耳边说话，我能清晰地感觉到那种湿润的气息。

头发做好后，C出去了，我才发现，包厢里就我们两个了。我心里仿佛明白，头发做好了，就要出去在那些王公大臣和衣香鬓影前与王子共舞了，可能这是头一次吧，我有些紧张，心扑扑地跳。他走过来，拉我坐在他膝上，温柔地看着我，然后说：我去趟洗手间，你呢？（他知道我一紧张就想上洗手间？）我很不好意思地点点头，于是他拉着我，穿过走道，去包厢的另一头。他的一个死党F等在门口，看见我们，笑着说：“E在里头呢。”（这个E仿佛是有个怪癖，他上洗手间的时候整个洗手间里面只能是他一个人。）王子笑笑，拉着我走到F前面，我往回拉他，说：我们也要排队的。他无奈地笑了笑，跟着我站回F身后，F咧开嘴笑了，一副坏坏的样子。

……

如果不是被叫醒，我的梦应该还会继续吧，王子带着我在众人面前共舞，会是怎样一个场景呢？

真是难得的清晰又明朗的梦。梦中的王子，就是J的样子，他凑在我耳边说的话，他温柔的方式，体贴和爱护，就是生活中的J。

梦中的他和我，在王家相遇。清晨起床后的他，竟然用圣诞歌的调子对我唱：叮叮当，叮叮当，穷得响叮当。让我又是乐，又是恼。

这是一本怀旧而让人充满勇气的书。

当我读到书中的文字时，深深为作者的真诚而惊讶。它不同于卢梭那种忏悔式的真诚，那种真诚本身是带有预期的，它知道它能呼唤起读者的谅解。而本书中的这种真诚，是一种完全面对自我时的真诚，它所首先欲求的，或者可以说唯一欲求的，不是读者的理解，而是作者内心的表达与安宁，这使得书中的文字就是一些只为自己而写的文字，没有发表的意图，没有迎合读者的意愿，甚至没有要获得认可的念头。它使得本书的文字显示出一种超乎寻常的纯净质地。

作者的叙述缓慢而宁静，文字淡定而朴实，让你不由地放慢阅读的速度。开始，你会疑惑，不知道作者要讲述的是怎样一个故事，而一旦你的眼睛适应了叙述的节奏，你的心也会变得安静起来。你会发现，这些人，这些事，都似曾相识。爸妈的同事、你的邻居、你的同学伙伴儿，或者你从父母口中听到的上一辈的遭际，书中的故事都带有温暖的熟悉的气息。对于从小城出来的人，或许更是如此。于是，你开始明白，这些文字，对作者而言，是一次意义重大的回顾之旅。

这是一个凡事都要说服自己的执拗的女人。通过回到她的过去，描述她的童年，来回答自己的困惑，通过回顾过去来正视现在，来续接一段因为伤痛而刻意遗忘的经历。“我始终在找，在找一种联系，一道能够贯穿生命的桥梁”。

明白何所来，方能知道何所往。

借助文字的确定性，她开始了解自己来自怎样一个地方，那个地方有些什么人，发生过些什么事，因此她的笔便不再局限于自己的家人，而扩大到她生活的那个小天地。如果说本书真的有那么一点小小的野心的话，也就体现在这里。这让作者的视野与文字，让跃出了家庭的目光，落到了那个在孩童眼里足以成为一个世界的集体——园艺站。她小时候见过的听说过的人，各自有他们自己的故事，而这一个个故事汇集起来，那个时代的烙印便会慢慢的、不可阻挡地清晰起来。

通过对一段生活——那是她父母的时代和她的童年——的回顾，她开始理解自己的父亲，理解自己。于是她笔下的父亲，带着岁月的美好，定格：“他头发开始变白，而笑容却逐渐绽开。他温和地看着我们，看着土地。他所赋予土地的有很多，同样，土地也回报了他。你可以看到父亲宁静的神态，看到一种释然的表情。他的身影开始随着江河山水一起回转，时光无限。只要你笑啊，土地就变得美好，树苗就在风中歌唱。”

忧伤而质朴的文字，一直包裹在温暖的气息里。连同那些明媚的插画，让我的内心也充满了勇气。我知道，那是关于：

生活、自我、内心的从容与安宁。

当然，还有永不止歇的追寻。

第一次感觉到一个新的小生命离我是那么近。第一次怀着喜悦的心情去医院。第一次看到刚刚出生的小baby。小家伙整个都红红的，肿着两只像核桃似的眼睛，响亮地哭着，宣布他饿了。

外婆和爸爸都笑得合不拢嘴，趟在病床上的fang嘴唇很白，不过精神还不错，她说痛极了，这可一点都没吓到huiyun和我，呵呵

小家伙从一开始就特别乖，没让他妈受什么苦。检查一直很好，也没什么孕期反应，这次也是，刚进产房，才半个小时，就顺顺当当地来到了世界上。也就是huiyun和我刚进面馆到坐上车的时间，用huiyun的话说：“我们才吃了碗面，小家伙就出来了。”

时间过得真快呀，还记得大一刚来，连男生都不敢谈的我们，现在却已经是为人母的年纪了。下一代的宝宝们就要陆陆续续地到来，然后茁壮成长了！

2009年的冬至，多好的日子！

http://www.jiangtanghu.com/

又开出一个英文技术博客，

http://www.jiangtanghu.com/blog/

把以前在blogger的文章都盘过来了。过些日子再开通中文技术博客，以前在windows live space的博客就关了。激励自己勤读书，多写字了。摊开一张空白纸，接下来就会想涂些东西。

个人主页，就是改革开放的窗口，今天着急懒得整，这界面，完全抄袭了FreeWheel的朋友Bloom的网页。他是做导弹的，我是卖茶叶蛋的，这商标一样，侵权也大概不会很严重。有朋友看不过去了，赶紧过来伸一援手。

这个http://li-and-jiang.com/blog/，仍然作为我跟Li的生活博客。生活与技术的分离，一直是我两分法哲学的一部分。

1.

14号。晚上回家开电脑，看到的第一条消息就是萨缪尔森去世的报导。赶紧给Li通报一下，Li说：“上午就知道啦。”恩，萨缪尔森的逝世，应该是一条公众新闻。

2.

萨缪尔森是谁？功成名就，他比所有人都早。更让对手气急败坏的是，他又活得比所有人都长。他是美国第一个经济学诺奖得主（1970年第二届），1915年出生。

在国内的新闻里，现在一般都会提到，保罗·萨缪尔森（Paul Samuelson）有一个侄子，就是著名经济学家、美国前财长兼前哈佛校长劳伦斯·萨默斯（Lawrence Summers）。——看来萨缪尔森真是老啦，他在政治上风光的时候，乃是上世纪的肯尼迪和约翰逊时代，现在公众眼里，有这个侄子似乎也是荣耀。这个劳伦斯·萨默斯，是他的亲弟弟罗伯特·萨默斯（Robert Summers）的儿子。——但愿你能看出端倪，姓萨缪尔森的哥哥有个姓萨默斯的亲弟弟。

保罗·萨缪尔森大概是世界上姓“萨缪尔森”最有名的人物，——罗伯特·萨缪尔森也应该很早就意识到，所以改姓为萨默斯，不然一提到罗伯特·萨缪尔森，人家就会问他是不是萨缪尔森的弟弟——有志气有远见的人啊。除了有一个争气的儿子，罗伯特·萨默斯，同他的夫人阿妮塔·萨默斯(Anita Summers)，也是宾大有名的经济学教授。

——不要忽视阿妮塔·萨默斯！她的哥哥，跟萨缪尔森一样，都要比她儿子有名。她的哥哥叫肯尼斯·阿罗（Kenneth Arrow，1921-），1972年的经济学诺奖得主。这一切，从著名经济学家、美国前财长兼前哈佛校长劳伦斯·萨默斯的角度来说就顺畅多了：他有一对经济学教授的父母，伯父是70年的经济学诺奖得主萨缪尔森，舅舅是72年的经济学诺奖得主阿罗。——如果他们一家子再厉害，如果不改姓叫萨默斯，名子要被人记起就困难多啦。

3.

回到萨缪尔森。怎么说？他在经济学界的声名，大概相当于图灵或者冯·诺依曼在计算机科学的地位（当然，萨缪尔森的寿命，也大概是他们俩加起来那么大）。看看他做了些什么：

• 在哈佛写了一篇博士论文，后来根据这份论文出了一本书，叫做《经济分析基础》（Foundations of Economic Analysis， 1947），拿数学改写了整个经济学。他之前的经济学教育模式，就跟社会学等学科一样，以阅读历史、政治经济学等社科文献为主。后来啊，经济学就成他所想要的那样子了，每个经济系学生都得狂补数学，经济学再也不是文科生的天下了。
• 加入了一个大学的经济系，叫做山东科技大学（后来叫麻省理工学院，MIT），并为之服务了半个多世纪，并把它打造成世界上最好的经济系，吸引了世界上最好的学生以及经济学家（包括索洛、克鲁格曼、默顿、斯蒂格利茨等）。
• 写了一本经济学入门教科书，1948年开始，到现在已经出到19版（2009）。在他的《经济学》之前，世界上最流行的经济学入门书是马歇尔的《经济学原理》，而在这之后的半个世纪里，则他的书指导学生如何学经济学经济学家如何写经济学教材。——不得不提一句，时过境迁，现在是曼昆的经济学原理教材一统江湖了。

当然，他还有在经济学诸多领域的理论贡献。比如，在微观经济学中，有一个叫“显示性偏好”(revealed preference)的理论就是他的，一个比较犀利的理论。在经典的消费者理论中，一般都先假定消费者的偏好（用效用函数表示），然后根据他的偏好以及预算约束，导出他的需求函数来，——这是一个很精致的理论，只是这个预设的消费者的偏好，比如偏好一篮子商品X甚于另一篮子商品Y，实在是一个比较玄乎的东西。萨缪尔森的“显示性偏好”理论，简单些说，就是如果消费者选择了X，而且Y又是他所能支付得起的，那么，X就被“显示性”偏好于Y。这里，偏好不再是被假设出来，而且从消费者的消费行为中观察或被“显示”出来。这个看似简单得要命的理论，在评估社会福利方面有大用。

萨缪尔森一生著述无数，这类的理论贡献有很多，比如在国际经济学方面，郭凯的经济博客讲了一个“巴拉萨－萨缪尔森效应”，不提。

4.

1915年出生，萨缪尔森跟今年过世的杨宪益先生同庚。1915年出生的，像胡/耀/邦、顾/准、刘宝瑞，或者作家贝娄，印象中都历史人物的模样，萨缪尔森在全世界的经济学子眼中，都常青树的形象，战后这半个多世纪中，他一直很活跃，而且每隔几年，就要修订一下他的《经济学》教材，大伙都读它。

现在手头还留有一本萨缪尔森的经济学教材，机工的影印16版（2003年），那是我第一本洋教材，经济学入门书。上一辈的经济学家，大概都是通过高鸿业翻译的该书第五版（选译本）或第十版（全本）来学习现代经济学的。高鸿业这个本子（1981），是商务印书馆“汉译世界学术名著”系列的一本，是当时唯一的现代经济学教材，当时是叫做“西方经济学”。直到上世纪八十年代才引进，在国人眼中，萨缪尔森就显得更年轻了，——但他的书，还是跟亚当·斯密等经典作家同列。

5.

战胜对手，并且战胜时间（战胜了时间，就战胜了对手，你可以颤巍巍地站在窗前，看着对手一个个过世），萨缪尔森当然也不是独孤求败。他有一个终生对手，同样伟大的经济学家，米尔顿·弗里德曼(Milton Friedman)，1912到2006，一样活了94岁。萨缪尔森是支持国家干预市场的凯恩斯主义者，弗里德曼则是主张自由放任的芝加哥学派的领袖。他们曾同时在《新闻周刊》(Newsweek)开专栏，同台PK。弗里德曼亲市场，萨缪尔森主张国家（有限度的）干预，在现在的中文语境下，似乎是弗里德曼主张自由，萨缪尔森老土，——这大概是最幽默的事情了，在西方语境下，市场至上的观点，由来已久，弗里德曼是一个保守主义者，萨缪尔森相反是更liberal，通俗点说，弗里德曼貌似共和党，萨缪尔森则像是民主党。——左倾右倾自由保守，这等标签，都是随历史而演化的，而且经常跑到对立面去，噫。

6.

语录。萨缪尔森有一句话，

“假如我能够为这个国家写作经济学教科书，我才不关心是谁起草一个国家的法律。”

同样凯恩斯也说过，

“经济学家和政治思想家的思想，不管其正确与否，都比通常所认为的力量更大”。

对经济学家和经济学这门学科，凯恩斯还有一段：

经济学研究看起来并不要求那种出类拔萃的独特天赋。理智地说，与那些哲学和纯科学中的高深内容相比，经济学难道不是一个简单之极的学科吗？然而，优秀的，甚至是合格的经济学家却如凤毛麟角。一个简单的学科，而精通者寥寥！这种说法看似矛盾，但似乎能从这里得到解释：即一位经济学中的大师必须是诸种天赋的综合。他必须在各个方面都达到相当的水准，然后把这些很难捏合在一起的各种天分融为一体。在某种程度上，他必须既是数学家又是历史学家，同时还是政治家和哲学家。他必须能理会符号而又能诉诸言语。他必须在研究现在的同时回顾过去、展望未来。人类的天性与习俗没有哪些完全处于他的视野之外。他必须富有激情，追寻目标而又排除先入之见。他必须像艺术家那样远离尘世，又像政治家那样脚踏实地。

萨缪尔森的一生，堪称这段话的注脚。

Living like a pig could be good for you. Research has shown how dirty piglets obtain ‘friendly’ bacteria that help them to develop healthy immune systems later in life.

–Nature, Dirty pigs are healthy pigs, 2009-11-27

(附：全文可见bioedonline)

这篇报导其实也没有什么出人意料的结论。拱烂泥的猪，能接触到适当的细菌来培养免疫能力，从而比白乎乎的猪更健康，——给旁边各位快养孩子的朋友一个提醒，以后小宝宝接触到一些所谓的脏东西，千万不要大呼小叫。

———–

童年一个常见的场景。一个小P孩P颠P颠跑回家，挂了一脸的泥巴，——突然眼前一黑，拼命挣扎，原来迎面就被妈妈早就准备好的热乎乎的毛巾捂住。

————

诗抄，泰戈尔《新月集·责备》（郑振铎译）：

为什么你眼里有了眼泪，我的孩子？
他们真是可怕，常常无谓地责备你！
你写字时墨水玷污了你的手和脸——这就是他们所以骂你龌龊的原故么？
呵，呸！他们也敢因为圆圆的月儿用墨水涂了脸，便骂它龌龊么？

1. 烧开水，把云丝烫熟。

2.小红米椒切成圈，放入大碗里，用筷子捞起云丝，放上适量的盐、生抽、糖、小麻油，再浇上一点红油，切点葱花（当时俺家没有），拌拌拌，O了！

北京冬季干，煮点白粥，云丝佐餐，简单却很舒服哦^^

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

砍头不要紧，

只要主义真。

春去花还在，

人来鸟不惊。

船游下龙湾，倚在船头的扶手上吃的那瓣柚子，是我吃过最香甜的柚子。

下龙湾的夜市，很想能再逛。夜市上买的一个按摩的小物件，不知是什么木头的，手感光滑，纹理很漂亮，还有淡淡的木头香气。带回北京的第二天就发现裂了好几条缝隙，没办法，北京太干，遗憾可能再过几天就要全裂开了。今天拿起来按摩，竟然发现裂缝都合拢了，只剩下淡淡的一点痕迹，这木头能自己修复？不知是什么木头，不过好生讶异，当初多买几个就好了。越南产木，果然如此。

在北海一个露天的类似古希腊剧场的广场上K歌，200多号观众哦，很爽。

最后一天在北海，时间很赶，我们二十二号人，午餐两桌，十五菜一汤，15分钟搞定，于是总结，我们是胜利的队伍，既能打持久战，又能打快速战。

北海的银滩真的很漂亮，第一次看见一片海滩，延伸到岸边那么长，那么平。而更靠近岸边的沙滩上，无数只的小螃蟹在团沙球，真是蔚为壮观。还有被我们折磨过的那只小螃蟹，希望它能茁壮成长。

在北京出发前的最后一刻拿掉了外套，到了广西就发现并没有我想象中的那么热，感谢海燕，天才地带了两件外套，让我此行不需狼狈地受冻。

（上图：路边的芦苇和远处的绿色）

越南的路估计修的时间不短，沿途的房屋和树都落满了土，灰扑扑的，希望他们的路能早日修好。

一路看过去，越南年轻的女孩子眉眼都很漂亮的，不过越南的女性社会地位很低，生活压力很大，所以三十以上的大姐大妈就大多人老珠黄，没有生气了。

（左图：广告上的越南美女）

购物清单：

G7咖啡（中原咖啡？）

菠萝蜜干

越南第一排糖

橡胶拖鞋

酒檀木筷

玩偶冰箱贴

木质按摩小件

淡水珠毛衣链

海水珠项链

淡水珠手链

今天过得特别开心。一大早起床，吃完早饭，就去下龙湾出海。9：00-14：00，各种各样的小山立在水中，水青绿青绿的，视野开阔，清风阵阵。去过桂林的同事说，这边和桂林很像呢。

其实这些所谓的狼狗头、拇指山、斗鸡石，对我而言并没有什么吸引力。靠在船头的扶手上吹海风，啃柚子，才是人生美事。坐在甲板上晒太阳，感受热的凉的同时两种温度，享受那种似有似无却照得你只能眯着眼睛的太阳才安逸。

晒饱了太阳，吹饱了海风，我们才回到船舱里打牌。船不小，能坐近一百号人，我们才二十几人，很是空阔舒适。吃吃当地的水果，打打牌，一路上坐车的煎熬都在这种安逸中消失无形。

午饭就在船上吃，每顿必有的豆腐、红烧肉、蘸料、清汤，加上鸡蛋卷、越南小春卷、鱿鱼，吃的也很开心。

下午三个半小时的车程到河内，终于告别了按摩路，住在下龙酒店。

晚上，导游组织去看降旗，我却一直按奈不住，想要自己去遛达遛达。于是，纠集5位同道中人，在前台换好越盾，出发！碰上的司机很面善，我们问他会不会英语，他点点头。接下来我们再问他路程要多久之类的，他就直摆手了。刚做妈妈的LJ大夸他nice，不知道他到底能听懂多少，但是我们的快乐感染了他，每一次我们大笑他也跟着笑得很开心，最后还少收了我们一千盾，调了车头后还跟站在路边的我们说byebye。

在还剑湖（Ho Hoan Kien）边下的车，我们打算去水上木偶剧院。过马路时第一次领略到河内摩托车万马奔腾的气势，终究是小心翼翼地过了马路。在湖边看到几个小姑娘，差不多在念中学的年纪，于是走过去问路。几位小妹妹很是热心，奈何不太听得懂我们的意思，最后指给我们一条路，是一片类似王府井的高档消费区，天知道她们以为我们想去哪儿。旁边是一家高档酒店，于是我们走过去问waiter，这位越南小伙子长得高高的、帅帅的，英文也是出乎意料的好，我想请他帮我们画出来应该怎么走，然后他怕我们记不住路，还从酒店拿了张地图给我们，so nice！这地图我可得好好保存呢^^。出门在外，肯定会碰到不顺心的事，何况是在国外，但是有幸碰到热心的当地人，和他们交流，总是会觉得很温暖，对这个城市也多一份亲切的感觉。我们用越南语向他说谢谢，他露出会心的笑容。

抓狂的是，竟然原路返回，原来一开始，我们就离目的地很近了，走了个相反的方向。不过，如果不是碰到那几个越南小妹妹指错路，我们也就不会碰到这个nice的越南哥哥，所谓有得必有失，套句俗话c’est la vie.

顺利地到达木偶剧院（water puppet theater)，正好下一场演出还有二十分钟才开始。我们买了票，就去旁边的小吃街填肚子喽。吃到传说中的越南小油条，太拧了，没咱们的好吃，呵呵。

木偶戏很不错的喔，超出我们的预期。配的传统越南歌谣也很好听，尤其是凤凰那段，可惜没录下来。我们的木偶戏，表演的人是垂直的动作，而他们的木偶戏，表演者站在水里，在帘子后面，水平的动作。表演的都是他们的传说故事或传统的生活场景，像越南李朝的开国君主李太祖还剑给神龟的传说，小孩子嬉戏、网鱼等。

一个小时的表演结束了，我们意犹未尽，沿着湖边的商业街瞎转。买了面包，吃了冰激凌，各种饮料，强烈推荐柠檬汁哦。

沿着还剑湖又走了大半圈，已近凌晨，我们才打车回宾馆。当地小吃+善良的当地人+超出预期的木偶戏，让我对河内的印象很好。虽然他们的市建不太好，但是在这儿，我们真的玩得很高兴。说起来，我还有越南朋友在河内呢，读本科的时候我们班的留学生，和她的两个朋友，记得当时听他们背“郎骑竹马来”，还真的很惊讶呢。可惜他们回国后就再无联系了。

以后有机会，一定要去西贡的。

像这样临街的，窄窄的，但都特别长，装饰得特别鲜艳亮丽，有点东南亚和法式建筑融合在一起的感觉，颜色更是非常多样，浅粉、砖红、亮黄、藕荷、蓝、浅蓝、咖啡、绿，等等，而且颜色之间的搭配大都非常协调。装饰性也都很强，大多是三层楼，有尖顶和平顶两种，平顶的比较朴实，尖顶的大多装饰得很精细，突出的像傣族那样的屋顶，夹顶内侧也都有装饰，顶层有些做的天窗和露台的设计。

朴实一点的人家，就只会装饰临街的那面墙，而房子长长的两侧便是灰色的水泥墙面。好一些的会把两侧的墙面也抹上统一的色彩，有的还会开几个小窗。更好一些的会在侧墙上也开上大窗户和门，同样精致地装饰一番，看起来就是栋豪宅了。

导游说，他们的房子窄窄长长，是因为临街的地比不临街的地要贵好多，甚至差不多10倍，因此大家都买窄窄的一点地。在越南，公民买的地是享有完全永久的所有权的，因此只要有钱就可以去买地，还有钱就盖房子，没钱就再等等，或者有多少钱就盖怎样的楼，因此，这些漂亮的房子除了在繁华点的城市里比较密集，大多是分散地立于道路的两旁，有一栋没一栋的，不过也因此给无聊而颠簸的车上旅程带来很多惊喜。

这种大多立于乡间的房子看起来更像是主人自己设计而来，想要贴砖还是刷漆，想要什么色配什么色，都随着自己的喜欢。因而充满着自由的气息，虽然并不是栋栋都很出色，但是即使把墙都刷成鲜嫩的绿色，即使是浓绿配转红，也一样大方洒脱地矗立着。不论什么时候，也不论在哪片土地上，置屋都算是件喜气洋洋的大事吧，相比他们低矮、简陋的老房子，越南人民的创造力与想象的激情，仿佛在这些可以安心居住的房子里得到恣意汪洋地挥洒和表达。

计划1：长胖五公斤，全年

计划2：毕业旅行，江浙或西南，上半年

不是计划的计划3：一份正式工作，上半年

不是计划的计划4：阅读、写作

什么叫“不是计划的计划”？盖像找工作这档子事，你不拟定计划，到点了还是要来。想想今年，总结一下，但凡写在“计划”里面的，无一实现，写在“不是计划的计划”里面的，倒是偶有惊喜：

计划1：长胖五公斤，全年

前年（2008年）做过一次点名游戏，有论者问道：

你希望，三年后的你和现在的你有什么不一样？

我的回答是：

更胖，更帅，更有钱。

这3M，尤其是M1，仍然是我近期努力的方向。现在体重，还保持在南方的标准份量上，增肥计划，2009，失败。作为一个骄傲的南方人，我的理想体重是要达到北方的平均份量。

计划2：毕业旅行，江浙或西南，上半年

未完成。传说中的毕业旅行，悄无声息。没什么遗憾，当时一定有比它更重要或更紧迫的事。今年的主要活动，3月17号之前在SAS公司，4月13号以后就在pasteur，这之间的空档，又去写毕业论文了。

看上去满满当当，但零星宅的日子也不少，因为一个意外收获就是，厨艺大有长进。拓拔波波同学说，现在的男人，不但要做工赚钱，背背唐诗，出得厅堂，还要下得厨房，噫。

值得欣慰的是，我手头有一册雷纳尔·斯塔尔伯格的《自救书》，说，假设碰到像战争一样的长期性灾难，只会编程或者打官司之类的人，前景将非常黯淡。厨师是安全的，V。

不是计划的计划3：一份正式工作，上半年

不列计划，也得完成的项目。2009年的主线，就是，离开工作一年多的软件公司SAS，跑到一家药厂sanofi pasteur（确切地说，是生物公司，公司做的是疫苗，流感疫苗H1N1疫苗之类。母公司sanofi aventis做药），这pasteur就是说出“机遇只偏爱那种有准备的头脑”这类名人名言的巴斯德老爷爷。这个转型决定，对我当然影响深远，有诗为证：

深黄的林子里有两条岔开的路，

……

学一行，爱一行；做一行，爱一行。没二话，做这个领域的专家了。做专家，当然就更爱这行了。

不是计划的计划4：阅读、写作

“不是计划的计划”，同上。对阅读计划，执行了一半，另一半该读其他的“意外之书”。写作计划，这个生活博客持续更新，技术博客几乎停掉，当时的考虑是新入行，先沉淀下。来年补上。

当时写道，“想身边这么多朋友在出版行业，有时都想鼓捣一本书出来”。跟一群朋友，真鼓捣出一本，《我是一只IT小小鸟》（北京：电子工业出版社，2009.9），要重印了，而且有台湾繁体字版。意外惊喜。

一直也想写一部SAS或数据挖掘方面的技术书。做“IT小小鸟”这本书，让博文视点的编辑老师们承担了不少额外的活，以后不交部书稿过去，这账就扯不平了，rp有亏啊。稳住数年，写出来有行业的积淀，而我还想写一部初学者写给初学者的入门书，好处是能考虑到初学者让人意想不到的种种问题，而不是仅仅假设他们都明白。图灵的刘江在某次openParty提过（大意），让班上学得最好的那个学生写入门书，常常能有出人意料的效果。这话我选择喜欢，趁着自己还是新手，赶紧实践一把——至于自个是不是班上学得最好的，不议……

R乌乎在？无处不在。

上午去人大参加“第二届中国R语言会议”。R是一门开源的统计软件，源自S语言，一直在学院流行。或问，作为一个SAS程序员和前SAS员工，我为什么对R感兴趣。曰：我是观察家。

年初在“统计之都”灌了个水，跟踪《纽约时报》关于R的一个报道，以及此事在R社区与SAS社区的反应，要知道，那是自1996年诞生以来，R第一次出现在公众视野。R也好，SAS也好，都工具而已，不过某个东西用熟了，它本身也就有趣味来，故后世有刀剑之争。呵呵，我们都未能免俗。

这次R会议的主题是R eveRywheRe(按R社区故制，但凡出现字母r，一律大写)，意为“无处不在的R”，我翻译成“R乌乎在？无处不在”，是衷心希望R能在国内发扬光大。这不是R占领SAS用户市场的问题，而是整个量化分析领域繁荣昌盛的问题。很多朋友，都是R的布道者，这次参加会议，又能跟一群朋友聚聚，听听他们的兴趣所在，也是非常高兴的事。

题外话。会场上我见到一册《我是一只IT小小鸟》，真是比较兴奋，这书居然还有统计背景的读者。经中南大学的魏太云介绍，这位捧场的朋友，就是他的同学肖楠。这也巧了，肖楠要在这次会议分享的话题，《R环境安全特性初探与前瞻》，刚好是我拿到会议安排时第一个勾上的。就凑一起多聊会了。

还是太云的介绍，认识了一位谢益辉老早就推荐的陈丽云。她在山大念经济学，计算机和数学俱佳，博客做得很漂亮。

说说会场的趣事。开场时被会议主席陈偃平同学点名了，原来我是这次会议第一个报名者，——貌似最近我频频中奖，奖品有米老鼠口杯、整理箱、电子挂历……

还是按吃住行玩的顺序简单介绍介绍吧：

吃：

团餐全程按七人一桌，八菜一汤的标准用餐，一到南宁，广西地接的导游就不停给我们做功课，把我们的心理预期放得低低的，结果居然大家真的都没怎么抱怨。说吃，豆腐、花生米、榨菜（有时炒肉有时清炒）、水煮型的红烧肉、清澈见底的青菜汤（有时带肉末有时不带），加上一个小红辣椒、蒜末和生抽拌的料，这几样是顿顿必有。在广西境内还好，起码还像是中国菜，到了越南，所有的菜都带上水捞菜的味道。所谓水捞菜，就是烧一锅水，把青菜放进去煮一煮，捞起来蘸着鱼露吃，然后剩下的水就是青菜汤，呵呵，怪不得越南的人个个那么瘦。我们的越南导游说越南很多东西都很苗条，路苗条，房子苗条，人也苗条，一路看来，此言不虚啊。

行程最后一站是北海，那是住得最好也吃得最好的了。那顿海鲜大餐，可算是狠狠打了牙祭。皇帝螺炖鸡汤、花蟹、大虾、鱼扣、蛇鳝，还有很多我叫不上名字的菜，吃得美极了。那天还赶上张老师生日，又加了个大蛋糕，把整个聚餐和整个行程的情绪推上了高潮。（左侧图是我们在下龙湾游船上吃的简餐，右侧图是北海的海鲜大餐，只可惜一开始太饿了，光顾着吃，想起来拍照时，只剩写残羹冷炙了。）

我们还自己溜出去吃了点东西，其实也都是米粉了。一次是在东兴吃的螺丝粉，味道不错。一次是在河内，也是螺丝粉，第一次的螺丝是用来做汤的，所以碗里没螺丝，第二次的碗里不仅有螺丝，还有柠檬汁，酸酸的，很开胃哦，还尝了传说中的越南小油条，拧拧的，可费牙了。

在河内那晚的自由行都是亲切的际遇，后面我会单独说，话说这次吃完米粉之后，我们还去吃了冷饮。之前听说河内的西点都不错，因为之前一直是法国殖民地的关系，法式面包都很赞，我们吃的那家却不咋地。但是这家叫SAGO的冷饮店倒是不错的，就在还剑湖边上的小巷子里，柠檬汁尤其推荐哦。

左侧的那杯是柠檬汁，其貌不扬，味道很赞。右边是店里那个笑容灿烂，说I‘m sorry和Thank you音超正的男孩儿。

住：

全程的住宿都不错，除了河内的那晚。河内因为是老城，据说明年就建城一千年了，还剑湖边上还树了一个倒计时牌呢，估计到时候他们会大大庆祝一番，所以房子基本上都很破很旧，尤其是我们住在靠城中心的酒店，外形看上去虽然还可以，但是内部真是不敢恭维。

行：

这算是全程印象最深刻的事情之一，因为行程安排的关系，我们有两天几乎都是在路上，在越南满是土的正在修的好一阵烂一阵的路上。越南是个国贫民富的国家，用导游阿阳的话说，他们也知道“要想富先修路”，但是国家没钱，只能有点钱修一点，沿途那些刚挖开的山路，刚填好土的路，刚压平的路，一段接一段，阿阳说这是免费的按摩路，结果，不仅是我们的四肢得到了按摩，连五脏六腑都被按摩了一遍。幸好，我们是一个深具革命乐观主义精神的团体，该吃吃，该睡睡，该笑笑，还趁堵车的时候争分夺秒地打牌，在艰苦的环境里，锻炼出深厚的阶级感情。一回到东兴，巴士奔跑在祖国平坦宽阔的道路上，同志们一个个泪流满面，感慨万分，满心里都是对祖国的热爱啊。

左图是越南边境城市芒街关口树立的宣传牌，右图是途中经过的小镇上的越南孩子。

江乡鲭鲊(zhēng zhǎ)不寄来，秦人汤饼那堪许——王维《赠吴官》

江西老家的小腌鱼还没有寄过来，北方的这些大饼怎么入口啊。

周六大上午煮了一锅羊肉汤。

吃啊吃啊吃啊吃啊吃啊吃啊吃啊，周日中午就着两只馒头，终于把剩下的汤给刷了。

下午转到蒲黄榆，生菜君从昆明过来。

Professors have found what they like to do, and they have found someone to pay them to do it.

曼昆在那篇流传甚广的My Rules of Thumb里说教授是个好职业，因为他们发现了自己的兴趣所在，然后又找到了某人为他们买单。

现在我手头也有一个希望能找到有人或有公司为之买单的活计。前些日子中国书店的云同学过来，我跟Li一起听她关于现当代中国文学的选题。以前在笔记本里抄下自己喜欢的诗词，随手加些简注，就唤作“老胡选诗”，后来没做下去，现在想想是还没找到某人或某个公司为我买单。见了编辑，我又趁机来兜售我的计划了。我想做个选集，都是大伙熟悉的诗词，有作者介绍，难字注音，典故简介之类。为什么要是大伙熟悉的？以前翻各种选集，就老想着看他们的全集，生怕选集漏了什么。现在就翻他们的集子，看见一首曾在选集里出现的，便激动不已，先念出来过过瘾，跟老戏迷喜欢听旧戏，一定要哼哼。碰上自己还曾经背过的，那就更兴奋了。这就将是一个让自己怀旧的以及兴奋的选集。有注音为的是吟诵方便，加作者介绍是为了增加些同情的因素，有典故简介是为了让所有人都能悠悠会意。

说道现在还都是一个顶普通的东西，都只是个人感兴趣的东西。云说，你再多想想吧。好吧，我再想想其间有哪种有助码洋的元素，然后见着编辑就一个个推销去。

现在补充词典，真的只是为查找用。很久很久以前，词典都是用来逐字阅读的，那时能得到的书少，笨功夫就用上了。小学时继承得一部《现代汉语词典》，版本未知，定价25块，真跟宝贝一样，一直用到高中。一千六百来页，来回翻过数遍，整部词典也用胶条糊过数遍。《现代汉语词典》的组词方式，比如，“比”字，组词是“比如”、“比方”，当时还用过一部词典，它的组词方式，刚好倒过来，比如，“比”字，组词是“排比”、“类比”，对着看真是相当有趣——这本词典是我小时候的玩伴越越的，大概是他爸给买的，买错了吧，本来应该买《现代汉语词典》的，这部词典后来一直在我手上，我把它撕成几十块，方便阅读。这部有趣的词典，规模跟《现代汉语词典》，可惜以后再没有见过。

以前用的《古汉语常用字字典》，价钱是16块。高中读古文和诗词，用的都是裸本。所谓裸本，就是全书光溜溜没一句注释，像岳麓版的《老子·庄子·列子》，还有海南出版社的《唐诗百家全集》，只好用这部字典，一个字一个字查过来，誊到书里，就成了自己的注释版。这部字典，取材广泛，所以当时古书没读几本，书名倒记了不少。

以前读过两部成语词典，一本跟《新华字典》一样袖珍（是不是也一样有名？），草绿色，名字好像叫做《现代成语小词典》（备查），喜欢它注释里的典故。后来忍不住买了一本大的，当然更贵了，名字不详，没读几页就发现上当了，这一部，里面的成语，举例有很多来自明清小说，而当时我想知道的，却是那个词的最初出处。现在手头这部《学生成语词典》，很多词条下有“考源”一项，正是当年自己所需要的，只是那时的激动劲已经传递不过来了，噫。

4号星期三，年假，呆家。

5号星期四，6号星期五，小分队出游，昌平，小涌谷(之前看过一篇说小涌谷的文章，《偷得浮生半日闲》)。

7号周六，8号周日，呆家。周六晚上丁丁律师过来打牌。周日一天等着下雪。

在小涌谷泡温泉打牌之余，翻了两本书，山冈庄八的《德川家康》（第三部，“天下布武”）和余世存的《非常道》。《非常道》类似《世说新语》的格式，摘录民国时期文人政客的掌故，可助谈资。

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打牌。好像现在一群成年人凑一起，除了K歌就是打牌，除此没有其他任何娱乐方式。我打牌，动嘴皮子比动脑子多，牌品极差。现在喜欢的放松方式，不是下棋或打牌等需要动脑的活动，而是砍砍木头之类的动手活。

房子。“木有房子，就木老婆”，打牌时，上面提及的我们这些所谓成年人们，话题也只有一个，“木有房子，孩子怎么上好小学”。噫。

翻《天下布武》，倒是给最近看的一部电影《大盗石川五右卫门》提供了些背景知识。

推荐小涌谷。日式庭院，阳台下就是一个码头。

——这里的主题是“境界”与“立场”。青年时代，钱在美国最好的两所大学学习和任教（MIT和加州理工Caltech），之后在中国更是航天与导弹事业的领导者。多大的人拿多大的事说他，对钱这样的人物，评论者单单举出这样的故事，就显出皮袍子里的小来。你没有说谎，但是你隐藏了更多。

在修辞上，仅仅把这篇报道单列出来所制造的效果，以及把钱的其他更多成就列出来的效果，是完全不一样的。选择哪种叙述，表面上都是合理的视角，其实都是自己的喜好与立场在作怪。即使拿这份材料，要写进通篇赞美钱的文字里，也是非常容易的，——这里有视角和文字的力量。

如果牛顿写了一篇新闻报道，《关于小麦亩产10000万斤的理论与实践》，一样可以方便地融入那篇雄文《牛逼顿》里。国内的一些材料，可能听着太土，让一些人情不自禁地产生抗拒或厌恶之情，——但被情绪左右了的大脑，同样不能算有独立思考。

或曰：“我单独列出钱这篇放卫星报道，是因为现在大伙都在说钱的丰功伟绩，我这是试图还原一个完整的人格”。这当然没错，但一样是境界与立场的问题。对钱这么一个成功的科学家，你只看到这一点，或只对这一点感兴趣；最后，从立场来看，这甚至不是一个中立的立场。

国图新馆早就开放，我却是第一次过去。以前跟Li都在老馆，从南门出入，去七层（六层？）的文学阅览室翻小说，去楼下的小餐馆吃泡面，去旁边的紫竹院公园闲坐，最后顺道在白石桥的家乐福买东西回去。——都本科的事了。以前的事，现在想起来当然要比当时来得甜蜜一点点。那时候也有许多激荡，但留到现在，想想当当只剩下单纯。就跟现在一样，无论现在有多少犹豫折腾，过些年后，记忆也会过滤掉很多杂质吧。现在的混沌说不清，但将来通常会享受这段记忆，那索性现在就享受了。索性把国图新馆旧馆都走一遍。

1. 齐相潼等编《著作权案例评析》（上海辞书，2005）

之前没看过《著作权法》，通过这本这本小书还是长不少见识，比如合同签订稿酬分配之类的纠纷。这类版权知识，可能又属于屠龙之技了，难得有机会认真读它。毕业前看了遍《合同法》，现在很多朋友大概在钻研《婚姻法》吧。

2. 中国编辑学会编《有关出版的法律法规选编》（大百科全书，2007）

                      《出版专业基础》（上海辞书，2007）

这都是一个个条文，奇怪自己也是读得津津有味道。节选几条以飨读者：

• 《内部资料性出版物管理办法》（1997），单位要印内部资料（标明“内部资料，免费交流”的那种），其实是要领“准印证”的——“领取准*证后，方可从事……活动”。
• 《***关于加强出版工作的决定》：
• （出版工作者和著译者），他们之间的关系是同志式的互助合作关系。

还是这句“编辑为读者服务，实际上就是为人民服务”，出处不详，但说得太好了，不能不摘抄。

                                    （Don Quixote Bird by 方鹤, 1998）

我不知道这幅油画什么意思，也不试图揣摩画家想表达什么意思。它是彩色的，主人公是熟悉的堂吉诃德和他的坐骑驽骍难得，一下子就觉得，中学时代那段黑白的阅读记忆也一样五彩缤纷了。当时从学校图书馆借出来两册《堂吉诃德》，杨绛的本子，书很旧，纸却很服帖矫健。

我大多的所谓审美趣味，都停留在“赏心悦目”的层次上，看着舒服，契合自己的某种趣味，喜欢,就这么简单，没什么说头，索性再张贴些方鹤的作品，依次是：

油画cat salute with chinese traditional way

版画waiting

油画calling from the sky

油画a portrait unveiling a piece of skin

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（1）-蒋宇东的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（2）-居振梁的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（3）-刘帅的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（4）-李成的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（5）-温卫斌的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（6）-胡江堂的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（7）-辜新星的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（8）-刘未鹏的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（9）-唐雅薇的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（10）-张弦的故事

……

活动安排在以前我们上大课的教室。大伙就一起跟研一的师妹聊聊天了。他们的问题，也大多是我们当时急切想知道的问题，你能想象，下一届的师弟师妹，也会有同样的问题，大抵学习侧重、实习要求、工作选择。当时我们会跟些师兄师姐沟通，得些零星的印象，现在我们能把自身的经历写成书，书里有21位朋友的经验可以与师弟师妹分享，这能增强些师弟师妹的信心，也但愿“我们的弯路，成为师弟师妹们的桥梁”。

1. 理查德·怀斯曼《怪诞心理学：揭秘不可思议的日常现象》（Quirky psychology, 路本福译，天津教育，2009）

好玩的书，适合在地铁颠簸中阅读。作者Richard Wiseman是位心理学教授。相信大伙都会喜欢上这本书：

念统计的朋友，从《女士品茶》中读到许多有趣的典故，比如高尔顿。这本书提到里的同一位高尔顿，也在研究牧师祈祷的效果。整本书里都能看到实验设计和数据分析在社会/心理学的应用；

喜欢“把妹”理论的同学（熟悉PUA、AFC等术语），这本书里也有一节，“如何打造完美的搭讪词和征友广告”；

关注星座的朋友，本书的第一章就在讨论占星术是否灵验；

或者你自称唐吉诃德式的“愁容骑士”，第一章又有关于幸运儿的话题；

书里还有大量笑话，有一章专门讲“以科学的方式搜寻全球最爆笑的笑话”；

还有看似实用的话题，比如如何区别真诚的微笑和，空姐的微笑。类似的，还有如何读出或听出谎言；

其他还有关于灵异事件等有趣的话题。笑完之后，这书或许还有某些启迪心智的作用。书中的例子，都来自作者与全世界严肃的学者的研究成果。

2. 福楼拜《包法利夫人》（李健吾译，人民文学，2005）

李健吾就是写《雨中登泰山》的那位，他译的这本书质量很高。关于这本书，作者福楼拜先生说了一句：“爱玛，就是我！”

爱玛是包法利夫人的闺名。表面上，爱玛的故事，非常适合收录于《阅读的女人危险》：她出身一般，父亲是个富农吧，但把她送去一个修女院，接受太太小姐的教育。期间爱玛读了很多浪漫小说，里面男主人公是“勇敢如狮，温柔如羔羊，……永远衣冠楚楚，哭起来泪如泉涌”，从此便想望这样的生活。后来她就嫁给了一个乡村医生（包法利先生），现实与想象的差距，——再后来就成了一出悲剧。

包法利夫人本身没什么可以指责的。现实与浪漫的冲突，只是教人无可奈何，这大概是男性也能够自称是包法利夫人的原因。

3. Merriam-Webster’s Vocabulary Builder by Mary Wood Cornog, 1998

买了两册，包里一册供地铁读，家里留一册两个人拣时间读。这本单词书，是美国高中生扩充词汇用的。什么概念？想想你现在的语文水平与高中时的语文水平。

这本书也是拿字根串起来的，每个字根举四个例子，有解释，有例句，有社会文化背景介绍，总共是1000个词。有空读几个，不枯燥，是书写得不枯燥。

4. 李奭学《得意忘言》（北京三联，2007）

见前。

5.  Peter Seibel, Coders at Work: Reflectons on the Craft of Programming, Apress, 2009

看的是电子书，但还是习惯于把它归类于“地铁书”，大概表示闲暇时读的非技术书。这书是看了刘未鹏同学的推荐。访谈体，这本书采访了15位程序员（名单略），第一句大概都是问你啥时开始编程的。了解同行的一部好书，读着会让人兴奋起来的那种。

类似的书还有programmers at work, founders at work，待一本一本读来。

6. 《千家诗》（浙江人民，1980）

这部诗集的编选者谢枋得是我江西老乡，是跟文天祥一起的好汉子。这部诗选，跟《唐诗三百首》比起来是更风花雪月一点。

看扉页，这本小书是在99年6月某书摊买的，我还在里面夹了从语文阅读课本撕下来的一篇文章，于漪的《我与<千家诗>》。在他们这辈人看来，《千家诗》和《芥子园画谱》一样，让他们的童年色彩斑斓。编选的第一首是程颢的《春日偶成》：

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

这书一读起来，就再也放不下。

《丽塔日记》（暂定，英文A Young Girl’s Diary，金城出版社2010年4月左右出版）是19世纪末20世纪初，维也纳的一位出身上层社会的小女孩三年半里写的日记，她聪明可爱，调皮机灵，善良敏感，渴望着长大，对认识自己、认识生活充满了好奇和期待。英文版本把它做成一本特别可爱的适合小女孩阅读的书，也有很多人可能会从弗洛伊德简短的序言里读到太多的令人激动的暗示，然而，我更赞同玛丽·艾沙姆（Mary Isham）在1922年1月8日的《纽约时报》上的评论：“书里每一句话，不仅吸引广大教育工作者和具有较多个体意识的学生，更让关心人类本身的所有人感兴趣。”

在翻译的过程中，我的心情一直跟着丽塔的心情而动，为她的欢喜而欢喜，为她的悲伤而悲伤，读懂她的鬼灵精和小骄傲，理解她的百无聊赖和洋洋自得，也被她真诚的笔头而触动，想起小时候自己的种种怀疑、好奇、羞涩。不可否认，对两性情感和成人世界的关注，是这本日记中分量很重的内容之一，艾沙姆说：“阅读这本书，需要成熟的心智。”我想，真正11、12岁的小孩或许能从中得到一些共鸣，但是对于所有从青涩的少女时代走来，现在已经长大的女性，这本书会给她们带来更大的阅读乐趣。因此，怀旧，或许是阅读这本书另一个不错的视角，让长大的心重温过去，想起情窦初开的年月，校园的种种美好，念书、好友、老师和男生，是永远不变的主题。

围绕这本书，还有一些其他的讨论，最重要的，是关于女性主体意识的觉醒，通过掌握知识、书写和出版对文明的参与和主体权利的确立。当然，这都是理论家们的事情，有兴趣可以了解了解，没有兴趣的话，它也丝毫不影响单纯的阅读乐趣。

感谢小齐让我结识这本书，并且在译作前三分之一的部分为我树立了很好的榜样，这算是我的第一部译作哦，希望朋友们能喜欢。

按照城市的顺序，上面图片的拍摄地点分别是厦门南普陀寺，福州吴记小吃，南昌滕王阁，长沙火车站和武汉辛亥革命纪念馆。

要说市容市貌，厦门最是漂亮，到处青绿入眼，一尘不染。武汉三镇去了两个，武昌现代、汉口古朴，也是风韵雅致。南昌、长沙没有什么特色，而福州最是破旧。

要说我最钟爱的吃，当推武汉第一，去之前朋友一直推荐周黑鸭，虽然行程赶，只尝了一点，还是彻底把我征服了，至今念念不忘。厦门小吃虽多，可能口味不太合吧，吃过也就吃过，终究没什么太深的印象，除了莲欢海蛎煎是超级推荐的。南昌是家乡口味，吃着最是舒服，却也无甚惊喜。

说到周黑鸭，就超级心痛，因为一路匆忙，最后上火车前在火车站旁看到一家周黑鸭，迫不及待地冲了进去，结果上到车上一看，满不是那个味道呀，这才惊觉上当，以后去武汉尝周黑鸭的朋友一定要注意了，请看下面两张照片：

第一个是真的，第二个是假的，真的包装袋有完整的生产商信息，质量安全体系的标志，颜色清晰纯正，假的颜色发暗，信息超级不全，所有的联系方式留的都是手机号，再给个假货的特写：

公司全称竟然是湖北精周武黑麻鸭食品有限公司！强大的中国人啊！

下面是厦门酒香不怕巷子深的莲花海蛎煎寻宝图，中山路旁边的局口街——局口横巷（胖点儿都进不去的小巷子）——到了！美味吧，辣酱也很好吃，一点点辣，不管吃不吃辣椒都能品尝的美味哦：

月底还去厦门出差，但愿这次不要错过八婆婆烧仙草，还有，一定要去南普陀寺再烧一次香，请菩萨保佑我摔痛的小尾巴骨完全好起来，然后去谢谢寺里义诊院的粘大夫。如果有时间，再去一趟天鹅酒店吃自助吧，美味的海鲜和超级大爱的榴莲冰激凌，让我这个不爱吃榴莲的人也热爱上，我们一晚上估计吃了20个球吧，嘿嘿：

爸妈走后，我的生活重心再次回到了自己。少了依赖和欢笑，面对的仍是迷茫困惑的自己。

我明白我从来不是缺少思考，而是缺乏行动。或者说是思考得不够深入吧，但是世事遭际没有行动佐证，只是干想，又能有多深入呢。

就像人对自己的了解，如果不去探索，又如何了解？

大陆

1. 杨宪益

李奭学非常尊崇的译界前辈，文章道德都一流。以前零散读过些他译的诗，并知道些他跟夫人的逸事。有机会读读他译的大部头。

2.罗念生，《古希腊戏剧选》二卷

手头有罗译的《伊利亚特》一部。

3. 黄杲炘《坎特伯雷故事》

黄杲（gǎo）炘（xīn）的《坎特伯雷故事》，以诗体译出，也是让李奭学激赏不已的作品。我手头正看着方重拿散文体译的本子。借翻译大家鸠摩罗什的话，李说散文译诗，“虽得大意，殊隔文体”。

4. 方平《新莎士比亚全集》

朱生豪是大陆通行的本子，可惜也是仅得大意，用的是散文体。方平主持的这套新译，诗体对诗体，是李奭学称赞的豪迈之行，质量也被认为最高。

5. 草婴《托尔斯泰小说全集》

穷一人之力译托尔斯泰，这等豪举，可以比之于李奭学敬佩的梁实秋独译莎士比亚全集。在质量上，相对而言，草婴的托尔斯泰，胜于梁实秋的莎士比亚。

俄国文学，王小波提到翻译普希金的某人，沈从文文集里有他儿子沈虎雏提到汝龙译契诃夫。

台湾

6.吕建忠《麦克白》

7.杨牧《暴风雨》

台湾那块不熟。李奭学提到的这两位，应该也是一流高手那种。

败北也不气馁，顺便光顾下他们村的甘蔗地。甘蔗跟桔子，到了中秋就熟了，就跟桃子，到端午才能吃一样。不想主人老远赶过来，一大勺的粪汁呼啸而至。赶紧嘻嘻哈哈地撤退。

带上随手掰过来的毛豆，一起放入火里烤。这时才有心情，说，看，头上的月亮是圆的。

唐伯虎：老娘，我想离开家几天避避风头，免得宁王他又派人来找我的麻烦。
朱茜：那你要记着带着这只铁枪头以防万一，要记着了啦啊！由于当年你爹他打输了，所以当今兵 器谱上，书生夺命剑是排行第二，我们霸王枪排行第三，小李飞刀呢算是第四啦。
某老婆：（路过）把脚缩进去！
唐伯虎：那排名第一的是谁呢？
朱茜：就是小李飞刀他娘，可惜她已经过世了！
唐伯虎：哦，原来是小李他妈的飞刀，真可惜！

以前读小说，乐趣之一就是跟朋友一起数各种兵器排名武功排名。后来突然又看到周密的《武林旧事》，还以为这是一本宋朝江湖高手的排行榜，噫。按上架顺利,现在也来数数《我是一只IT小小鸟》在国内三大网店的排名情况。我们这本书有21位作者，打榜当然利索些。

1.china-pub（互动网）排名

这些日子，《我是一只IT小小鸟》在互动网计算机图书销售排名，一直在3-5位震荡（有一次飙到2）。这是今天的模样(2009-10-02)：

除了“计算机”这个标签，本书在互动网还归在经管一类。经济管理图书销售排名(2009-10-02)：

《我是一只IT小小鸟》，跟李开复老师的《世界因你不同》，出版时间都是2009年9月，定价也一样（29.8RMB），除了同时在这里打榜，还有一个现实的接触：

这个更多的，见博文视点编辑夏青同学的博客文章。

2. 当当网排名

在当当网的计算机新书热卖榜(2009-10-02)：

跟《算法导论》之类的经典好书摆在一起，有沾光的感觉。看见它跟一群考试书在一起，也就认了。

有段时间，我们这本书也在当当网的励志类图书停留（“自我实现/励志”，2009-09-26），忍了：

3. 卓越（amazon.cn）排名

在卓越亚马逊的“计算机与互联网”销售排行榜(2009-10-02)：

这里排行榜的感觉，相当于互动网与当当网相应排行的一个糅合。

船在海上，

马在山中。

这些日子一直在找这句话。当然不是直接拿这句提交google，我是根本记不起来这八个字。线索就是，大概是八个字，分行，一个国外的现代诗人，感觉像电影切换。为什么需要找到这八个字？是再前些日子，跟Li一起看王以培老师的小说《烟村》：

却说这一行人缓缓前行；时光与江水倏忽后退：古屋翻新；青石发亮；沉入江底的河坝如鲤鱼出水——

《烟村》是一部五百多页的小说。我的感觉是，如果它里面的分号能删掉一半，读着就更舒服了，比如，上面这句，我喜欢这么读：

却说这一行人缓缓前行。时光与江水倏忽后退，古屋翻新，青石发亮。沉入江底的河坝如鲤鱼出水——

“古屋翻新，青石发亮”，这就是我要找的感觉。一句诗，如果在某个诗集里，很容易被淹没，——想到一本书，里面有几首诗，外加大量的散文，所有的诗句让人印象深刻，——我找出了北岛的《时间的玫瑰》的电子版，“船在海上，马在山中”，一直有个这些印象，大概就源于四年前在某个书店或图书馆的一次翻阅。这句出自西班牙诗人洛尔加的《梦游人谣》，是戴望舒的翻译。

———还有两个悬而未决的句子，一直在找找出处—————

1. 这个青年的经历，只代表他个人，没有任何群体的意义。

2. 黄金在天上舞蹈，命令我歌唱。

——————————–再探———————-

又，有九位现代诗人（洛尔加、曼德尔施塔姆、里尔克、特拉克尔、策兰、帕斯捷尔纳克、特朗斯特曼默、艾基、狄兰·托马斯）出现在北岛三百来页的《时间的玫瑰》里。里面几十首诗，可以和着大量的散文句子一起消化，有兴趣的朋友不妨一读。

但看完了还是一头雾水，好多问题还是不明白，中国狂犬病的发病率如何？中国境内感染动物的分布如何？不同的动物咬伤后如何区别对待？不同程度、没是部位的咬伤伤口如何评估分级处理？有一点看完了我还是不明白，究竟什么叫"一般咬伤"，什么叫"严重咬伤"？因为"标准"里面根本就没有给出定义。还有，为什么一般咬伤只打疫苗就可以了，而严重咬伤的还要加打抗体？因为不管中哪种咬伤你给预防措施就说明有发病的可能性，但是都是发一样的病，为什么预防方法不同？如果是所谓的"一般咬伤"的情况，动物真的是感染狂犬病的动物，那么只打疫苗的结果就是一部分人在疫苗产生主动免疫之前会发病。谁能为这部分为的人生命负责？是中国CDC？还是起草这份满篇白字的所谓标准的专家？没有人会！

1. 中国狂犬病的发病率如何？

答：上世纪90年代中期狂犬病得到有效控制，但1996年以来，狂犬病致死人数迅猛上升（1996年报告死亡人数159例，2007年3303例）。下面是一些概览：

人群分布：农民（近七成，占所有报告病例），学生，儿童

年龄分布：0-15岁，30-65岁

区域分布：农村（九成以上）

地理分布：以长江为界，南高北低

重点区域：广西，贵州，湖南，江苏，安徽，广东等

病例的时间分布：夏秋季较多

最后说一句，狂犬病的致死率是100%。所以即使是孕妇，受伤了也需要立即打疫苗。

2. 中国境内感染动物的分布如何？

答：南方，农村，见上。没有完全回答这个问题。

3. 不同的动物咬伤后如何区别对待？

答：这不是一个好问题（当然也可能是一个好问题）。导致狂犬病最主要的途径是被动物咬伤，无论阿猫阿狗，都是根据严重程度分级进行相应的处置（见问题4）。

4. 不同程度、没是部位的咬伤伤口如何评估分级处理？有一点看完了我还是不明白，究竟什么叫"一般咬伤"，什么叫"严重咬伤"？因为"标准"里面根本就没有给出定义。

答：这个标准是有的。世界卫生组织和我国均按照暴露和严重程度将狂犬病暴露分为I,II,III级：

I级：符合以下情况之一者,

（1）、接触或喂养动物

（2）、完好的皮肤被舔

II级，符合以下情况者,

（1）、裸露的皮肤被轻咬

（2）、无出血的轻微抓伤或擦伤

III级，符合以下情况者,

（1）、单处或多处贯穿性皮肤咬伤或抓伤

（2）、破损皮肤被舔

（3）、粘膜被动物体液污染

不同的暴露严重分级，对应有不同的处置方案，详见我国疾控中心《狂犬病暴露后处置工作规范》(试行，2006)

http://www.chinacdc.net.cn/n272442/n272530/n275462/n275477/n292888/14562.html

5.还有，为什么一般咬伤只打疫苗就可以了，而严重咬伤的还要加打抗体？因为不管中哪种咬伤你给预防措施就说明有发病的可能性，但是都是发一样的病，为什么预防方法不同？如果是所谓的"一般咬伤"的情况，动物真的是感染狂犬病的动物，那么只打疫苗的结果就是一部分人在疫苗产生主动免疫之前会发病。

答：这是个好问题。对III级暴露者，在注射疫苗的同时，需要同时使用抗狂犬免疫球蛋白（问题中的“加打抗体”，应该就是这个意思，也叫被动免疫）。

对于II级暴露者，以下情形下也需要使用抗狂犬免疫球蛋白,

（1）、II级暴露者免疫功能低下，或者

（2）、II级暴露位于头面部，而且致伤动物被高度怀疑为发疯动物

6. 谁能为这部分为的人生命负责？是中国CDC？还是起草这份满篇白字的所谓标准的专家？

答：问题大概是说谁能为这部分的生命负责。没有。自己小心些，重点保护好小孩和老人，出事立即联系当地防疫站（伤口处理，打疫苗，或者再加抗狂犬免疫球蛋白）。

荒芜已久的技术博客，“技止于此”：一周六百来个view，平均每天九十来个

还有早不更新的生活博客：一周近七百个view，每天大概一百个

现在这个丽·江行：平均每天五十个visit

他们统计view或者visit的机制或许不一样，但看着这网络世道，不鼓励勤劳致富呀。

君子远庖厨。

男儿到此是豪雄。

说，金盆洗手，跑山谷著《葵花宝典》；股票套牢，上电视讲“投资指南”。我是好久没做菜，就想起整理数年的厨艺心得，怕自个都忘了。新时代男青年，五讲四美，三从四德不说，还要长得帅，会赚钱，“背唐诗”（引赫连波波语），修电脑，K-T-V，据说做菜一项，又要作为第五修正案加入，噫。

零. 准备活动

只一条，做好被油溅的准备。高温油才百度，而且最多同时只有两滴会溅到你手上，羊力大仙之流，下油锅都不怕，英雄豪杰，视老虎凳辣椒水，都挠痒痒的家伙。被一滴油溅上，就上窜下跳，狼奔豕突，jingjing zhazha，momo jiji，壮夫不为也。

解决方案一：武装到牙齿，浑身上下，包裹得水滴不透

错！踢个足球小场，就扎个护膝，爬个京郊小山，也带上登珠峰的家伙，至于嘛。

解决方案二：溅就溅呗

赞！人生来不是为着被油溅的，但多溅几下，也就习惯了。一日，被满锅的油溅上，右手抹把抹把脸，左手继续炒菜，神态自若，谈笑风生。内人关切地问：疼不？

曰：当然疼啦，懒得说。

被油溅最多一个钢蹦大的疤，离碗口大的终极目标还远着，打住。

一. 如何做荤菜

先说荤菜，因为荤菜比较鲁棒，怎么着都做不坏。根据正在编撰的《君子厨艺大全》(The Hitchhiker’s Guide for Cooking)，荤菜分为以下种：

• 入门级：蔬菜炒肉。蔬菜分为有叶子的蔬菜（如白菜，油菜），和没有叶子的蔬菜（如土豆、茄子）。肉就是rou，因人而异，因宗教信仰历史渊源而异,一般指无骨的那种。
• 提高级：烧荤菜，而且大水煮不坏的那种，比如烧鸡翅、鸡腿、排骨，这里的荤菜，一般指有骨头的那种。 注：此系本人的成名菜品。自从我知道一锅子水煮不坏菜后，信心倍增。
• 提高级II：鱼
• 提高级III：暂付阙如

以上每个类别里，做法几乎相同，味道也几乎不相同。

1.1 蔬菜炒肉

五分钟菜品，简单，爆炒荤菜，乘盘，爆炒蔬菜，倒入荤菜，乘盘，over。

1.2 烧荤菜

以香菇鸡块为例：

1. 材料：特意准备的是香菇和三黄鸡（鸡胸、鸡腿、鸡翅、鸡爪都一样），其他配料就由着厨房了。
2. 香菇先一旁泡着。一般来说，香菇泡得越久香味更浓，一上午或一下午？
3. 洗菜（鸡胸、鸡腿、鸡翅，. . . ）。
4. 洗锅，看准油盐酱醋的方位，学会开、关燃气灶。
5. 生火，把锅给烫红了，放油。有道是油多不坏菜，多比少好。
6. 待油起泡，把鸡块倒下去。这是关键的步骤：一就是要大胆果断，瞬间把所有的鸡块都倒入锅中；二、鸡块尽量不要带水。
7. 不断翻炒。期间要是能腾出手来，放盐、醋、酱油、味精、姜片、辣椒、桂皮等等你在厨房看到能叫得出名的。这种菜抗干扰性特别好。
8. 翻炒翻炒，不断翻炒。
9. 不耐烦了就把泡好的香菇倒入锅里。
10. 翻炒翻炒，不断翻炒。
11. 觉着手慌脚乱就多添些水，这样就可以煮上一会了。
12. 如果不知道什么时候熟，就不断翻炒，不断添水。
13. 如果香味大炽，或者你再也不愿动那锅铲了，那鸡块就一定熟了。
14. 最后，关火，乘盘，命名。

这种菜的重点在于，第7步，把所有想到的调料都放进去，炒出香味。然后是第11步，一般人添水都会比较保守，黄金法则是，如果你准备拿一个海碗乘盘，那么请倒入2.5个海碗的水。水是可以蒸发的，最主要是这种菜不怕煮，就跟苏联的坦克一样，从拖拉机厂开出来，怎么折腾都不坏。不过我承认，这是一种资源粗放型的做法。

这种做法适应性很广，几乎所有带骨头的荤菜（都是不怕煮的家伙），都可以这样，放入所有的调料，大火翻炒， 然后大水煮到你实在看不下去的地步，乘盘，over。

1.3 烧鱼

这是一个很难把握的菜。按照1.2的做法，品相虽然不佳，但味道却差不了，所以你大可以止步于此。所有的改良，都集中在如何确保鱼皮不掉，鱼肉不散，这进乎技，几乎可以称为道，不提。

二. 如何煮面

秘技：多油，大火，少盐。

三. 如何炒青菜

难度系数颇高。一个省事的方案是，按1.2做出一道味道很重的菜来（爆炒，辣椒，桂皮，大料），接下来你怎么整的青菜都是可以接受的了。一般地，如果你打算两分钟以后乘盘，那么现在正是乘盘的好时机。

1. 积极利用技术博客营销自己（微软的刘未鹏，常年经营“C++的卢浮宫”，在技术圈内赚得非常好的声誉。）
2. 活跃于技术社区（在开源社区活跃的两位博士，林健和高昂。还有像庄表伟等作者，都是相应技术社区的活跃分子。在社区的所为，都是你的名片。）
3. 参加技术竞赛（即使身处二线城市，还是可以通过世界一流的技术竞赛展示自己的技术实力。）
4. 社团（Google的辜新星说他曾是“社团狂”，社团的确能让你多接触些机会。像刚才提到的小威，以前我们一起为大勇在学校组织了此活动，谁知这n年之后，两人将会在招聘现场相见。）
5. 苦钻算法（算法牛，不二话。）
6. 通过实习积攒人脉（实习是你正式工作的预演，也是你职业生涯的开始。）
7. （不对称地再说些）积极主动，主动积极，我们的作者甚至建议你可以尝试，抱一台笔记本去找面试官，当场给他敲代码。
8. 。。。

还在学校的朋友，加油。

傍晚回家，开机，收到几个让人心情愉悦的消息。我跟20位朋友一起做的书，《我是一只IT小小鸟》，在china-pub网站的计算机类的图书热销排名又窜到了第四名（我们的书9月13号在china-pub九周年首发，15号就能在网上订购，17号看见它的排名是22，18号是8，19号有朋友电话向我沟通说是5。这本书首印7000册，算了下，每卖出一本，本人能（净）赚1毛钱。这一毛毛钱攒下来，老家种果树去。这个网页是动态更新的，截个图先）：

在豆瓣网上，一个叫“乌龟也会飞”的朋友（90年），给《我是一只IT小小鸟》写了一则书评，《我也是一只IT小小鸟》，讲他与本书的共鸣，说：

这本书没有直接告诉我们答案，但是它引导我们去思考，去寻找自己的解决之道。

这本书最直接的读者就是像“乌龟也会飞”这样IT专业的学生。能看到这样的反馈，真给人长精气神不少，正如这本书的出版人周筠老师所言，“再次看了这篇书评，连白天一直作痛的头都不那么疼了：）”。加油。

说，“少壮不努力，长大干IT”，现在是我跟一群朋友，做了《我是一只IT小小鸟》这本书（21位作者，也刚好是21篇），写的是我们的大学生活，找工作找实习选专业做社团之种种。IT民工嘛，就不妨多吆喝一下。

昨天张弦同学提到这本书的潜在读者，是念计算机相关专业的在校生，以及关心大学计算机教育的朋友。一开始做这本书，还带有一个很私人的目的，就是召集身边一起念计算机的朋友，一起整出个印刷品来，当成大伙的毕业纪念册，当然同时也期望师弟师妹也能喜欢。朋友能凑一起，是非常惬意的事，但当时念书时，即使是同班同学，或者干脆以前就呆一个宿舍的朋友（四个欢天喜地的丸子），研二研三时，鼓捣在一起的机会也少，我们忙着实习，忙着找工作，多在电话和邮件中更新消息。有空的时候，也很可能因为缺乏某个适当的契机，大伙还是凑不起来，只好独自-悄悄消磨时间。我们缺少的，就是比方某人说，“我明天下午三点在某地定了座位，到时你们一起过来吧。”做书，也能把大伙召集起来，时常凑凑。

这本书21位作者中，有13位2009届毕业生（2本11硕），3位博士候选人以及5位已经工作的朋友：

5位是我在北大软院的同学（唐雅薇，张弦，秦琴，黄小明，温卫斌）；

1位来自沈阳航空工业学院，蒋宇东，他在TopLanguage论坛上发布的《梦断计院》，是最先让本书的出版人周筠老师关注的文字；

1位来自江苏常熟理工学院，居振梁，他是TopLanguage的活跃用户；

2位来自北大信科，李成，未名BBS某求职版的版主，水车（上次跟他一起在村里游泳）；

                      辜新星，我是在北大“围炉夜话”活动中认识他并向他约稿的；

1位来自清华软院，刘帅，当时与小唐同学同在IBM实习，面对同一个博士女boss；

1位来自南大软院，刘未鹏，早就熟悉的名字，现在终于也在村里；

1位来自武大数院，程露，数学转程序员。我们作者中念过数学的还有张弦、刘未鹏。

3位博士生在读，林健和高昂在中科院，

                    徐宥在华盛顿（上次霍炬结婚时见过）。

5位已经工作的朋友，张凯峰，上半年初在Qcon见过；

                      庄表伟，老庄；

                      宋劲杉，清华自动化，计算机老师，Hiphop歌手；

                      简朝阳，用功的DBA，管理工程出身，刚出一本MySQL的书；

                      易晓东，兵器知识专家。

昨天在china-pub九周年庆生会现场，面对一群IT界的朋友和在校生，想自己在药厂做生物统计，已经不能算圈内人了。我从经济学转到软件工程，与大伙一路嘻嘻哈哈哈过来，现在也常拿IT民工开玩笑，这本书，却算得是自己对IT行业的一次告别汇报。山高月小，水落石出，只剩得一群玲珑剔透的IT朋友。

《论语》胡说，每周(s)一句。左丘明不急，我也不急。学而1.10

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

先学会一组词，“温、良、恭、俭、让”，例句：

革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。-《湖南农民运动考察报告》

有过英语阅读考试训练的朋友，大概就知道“温良恭俭让”的意思，就是“那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬”：

温：温和，温润如玉说。

良：善，《雅歌》说“我的良人好像羚羊”，或者，什么什么我的好人）

恭：庄重，恭恭如也（有没有这个词？）

俭：节制，与其奢，宁俭。

让：谦让，揖让而升，下而饮，其争也君子。

子禽身份不详。子贡（端木赐）是孔子的高徒，经商成功，仕途也顺，做数国国务卿那种，比孔子要小31岁，“利口巧辞”，排名于“言语榜”。这里某人曰子禽，问子贡说：“老夫子每跑到一个邦国，都要过问下它的政事。这是夫子有心讨过来的差事，还是人家心甘情愿给的？”

这问题很尖锐了，直接影响夫子的光辉形象。首先，对一国之政事，国君都不喜欢外人来指指点点，所以一般不会“与之与”。那么就是孔子自己上前去争取的了，——这行径听着可不那么伟光正。作为一个政治敏锐的公关高手，子贡首先不回避这差事是夫子“求之与”，但夫子之“求”，跟一般人的“求”不一样，夫子是凭着他“那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬”（温良恭俭让）的外表气质得来的。

一个斯文扫地的case，便被子贡消于无形。

世界是如此的熙熙攘攘

让年轻的心找不到方向

但这些人是不能小看的啊

           如果

他们开始敲打自己的命令行

下午参加china-pub互动网的九周年庆生会。由张弦同学主持，加上到场的部分在京作者，宋劲杉老师、刘未鹏同学以及林健同学，大伙一起向来宾聊我们的新书，《我是一只IT小小鸟》，中途还有小唐同学从上海整过来的一段TV。

虽然我不时读读戴尔·卡内基《语言的突破》(The Quick & Easy Way to Effective Speaking by Dale Carnegie)之类的书，对着大众演讲还是有些怵。上场时老想整一个舒服的姿势，斜着，侧着，躺着，飘着，靠着，倒立着，还有就是两只手跟香蕉一样，不知道搁哪里好。还好，说着说着，居然还能够讲个笑话来。这一股脑说出口了，心下就轻松许多：剩下的棒子，就交给听众啦。

给我们压场的，阵容强大，除了我跟宋老师带来的亲友团，还有博文视点的周筠老师和几位编辑朋友，许莹、夏青和梁晶。

又，《我是一只IT小小鸟》，或可称为IT Birddies，或者Young IT Professionals。

2. 虽然没有明确规定每个队员的分工，但技术最好的队员很快就浮现出来（秩序产生了）。

3. 进球是一种乐趣。协助进球也是一种乐趣。

4. 有技术好的球员，也有技术烂的球员。

5. 有技术好RP好的球员，也有技术好RP不好的球员，——这里说的是“独”。

6. 有技术烂RP也烂的球员（技术烂+“独”）。

7. 被边缘化的标志是，他像透明人一样游走于球场。

8. 改变球场的初始秩序是一件很难的事情，技术烂的球员很少有练习的机会。

9. 技术好有技术好的乐趣。技术烂的队员一样也有乐趣，每个人进入球场，可能都带着不同的目的。