超级受鼓舞啊。朋友转给我，不知道哪位高人写的。自勉吧。

所谓吃一堑长一智，经过这件事儿之后，还真是想了些事情：

1 做事情一定要谨慎，遇事一定要镇定。从小就听着这样的教育长大，但是真的是直到自己碰到事情才会认真对待。以后也一定要言传身教，好好地教育孩子。小心行得万年船，谨慎并不是万能的，但不谨慎却是万万不能的。为了赶地铁跑快一步，为了赶路闯红灯或是没啥理由闯红灯，背后的危险其实谁都知道，但真的遵守的人又有多少。相反，如果事情一旦发生了，就不应该再去纠结于之前没怎么样怎么样的后悔之中，而应该面对现实，想办法立即着手解决问题。抛开可以向谁求助的逃避想法，勇敢地面对问题，承担责任。这个过程很痛苦，不过真的是自己应该做的。而且，把事情处理好之后，想着自己还没有动用到杀手锏，这种感觉还是挺不错的。

2 人生是很奇怪的，有的时候回过头去想想，好像生活中的每一时刻、每一件事都是为了最后促成那个事情的发生。后悔的时候通常会想，要是之前怎么怎么改变一下，也许结果就不会发生这么倒霉的事儿了。可是人生就是单行线，你永远无法知道如果不这样的话那会是怎样。会是一个更好的结果吗？还是可能会是一个更糟糕的结果？无法比较，因为从来不会有机会。这时候你只好接受：或许这就是命运吧。或许在我右边眼睛皮跳的时候，就注定了会发生这么一件倒霉的事情，如果过程被我改变了，那么这件事情可能就会以另一个方式在另一个人的身上发生，总之一定会和你有关系，因为你确实右边眼睛皮跳了。这时候你最好的态度只能是耸耸肩，说好吧，这就是命运，就该去接受吧。

3 那天在医院急诊室，过一会儿就来了一个大姐，好像是在家摔了一跤，脚踝骨折了，在拍X片的放射室外面等着的时候，看着她一会儿声嘶力竭地嚎啕大哭，对着他丈夫一把鼻涕一把泪地说孩子在家没人带，一会儿马上换了个正常的声调，说没事，大不了我去买付拐，拄着走还不一样，一会儿又歇斯底里地叫医生，喊着我要疼死了，真是让我非常抓狂。急诊室的小护士看起来比我小，我们在门外的时候，她还特别体贴地把急诊室的门关上。过一会儿又拉来一个大妈，满脸都是黑色的，穿着像民工干活儿时的衣服，一直哀嚎着，河南腔，很含糊，我只听得懂“我的青天大老爷”这几个字儿。听说是长年上访的人。她的儿子送她来的，两人红着眼睛互相指责。一会儿警察来了，要录口供，似乎也搞不定。

医院真是个悲惨的地方，警察局估计也好不到哪里去，医生和警察，要么是整天接触血淋淋的人的身体上的病痛，要么是整天接触惨兮兮的人的精神上的扭曲，都是让人无法快乐的行业。因此，我们真的应该对从事这两类职业的人抱有更多的尊敬和体谅。因为他们的工作充满了痛苦，要不是心灵很坚强的人真的接受不了。而我们通常会指责说他们很冷淡，这其实也可以看作是他们自保的一种方式，日日接触悲惨，如果真的还特别悲天悯人，精神肯定会崩溃的。他们真的挺不容易的。

江说，其实每个群体都挺不容易的，现在中国社会最可悲的不是每个群体的不容易，而是每个群体都互相仇视。现在我们提到医生，提到警察，甚至提到教师，脑子里面的第一印象可能都不是正面的。我们都在互相的指责甚至谩骂。这是不正常的。其实人性还是善良的吧，能够帮助别人对很多人来说都是很让人快乐的，然而现在的状况是，大家都明哲保身，个人自扫门前雪，其实可能不是不愿意帮助别人，而是帮助别人的代价太大了，就像彭宇案，让很多人都寒了心。

不管怎么说，这是还算是遇到了好人。希望接下来的一切都顺顺利利的，大家都福气多多吧！

昨天是3月1号，周一，早起来，窗外白茫茫一片，跟新年第一天似的。记录下二月份的地铁书：

1 《有生之年非看不可的1001部电影》（中央编译出版社，2009-12）

编辑Viking送的书。我拿来是恶补一下。这1001部电影，大多没看过，很有可能也不会去看，但以前看小说介绍也有阅读的乐趣，翻这部精美的书，过个瘾先。

这部书的编者，史蒂文•杰伊•施奈德（Steven Jay Schnei），是个研究恐怖片的专家，这部书也带有他个人偏好，口味重的片子不少。

用的是最好的纸，送去的是最好的印厂，这本书，摆着也舒服。

2.  《万物有灵且美》（中国城市出版社，2010-01）

作者吉米·哈利（James Herriot），写他二战前夕，作为一名兽医在英国乡间行医的小故事。感受下他的职业乐趣。

3. 《自我认识》（广西师范大学出版社，2001-01）

作者是苏联的宗教哲学家尼·别尔嘉耶夫（1874-1948）。他说：“我经历了三次战争（其中两次可以称做世界性的）、两次俄国革命（小的和大的），经历了20世纪初的精神文化复兴，以后则是俄国共产主义，世界文化危机，德意志的巨变，法国的崩溃和它的战胜者的占领；我经历了放逐，而且放逐还在继续。我痛苦地体验了反对俄罗斯的可怕战争，我也不知道世界的震荡如何结束。对于哲学来说，经历的事过于多了：我做过四次牢，两次在旧制度下，两次在新制度下；被流放到北方待了三年；险些被永远迁移到西伯利亚；被从自己的祖国驱逐出来，而且我相信，我将在放逐中结束自己的生命。”

别尔嘉耶夫的哲学非常独特。他支持苏联革命，又对其持精神上的批判态度。他是俄罗斯最有名的东正教哲学家，对教会又有非常尖锐的批评。他是一个自由主义者。

4.  《信仰的法则》（中国人民大学出版社，2004-01）

宗教经济学的纲领之作，强调从社会的角度而不是心理学的角度研究宗教。我们熟悉的诸大家对宗教的评论，大多基于心理学的视角，最有名的当属马克思的鸦片说和弗洛伊德的禁忌说。

5.  《漫歌》（云南人民出版社，1995）

重读聂鲁达的诗。这书是高二时买的。聂鲁达展望新时期的诗歌时说：

“在2000年，最新鲜的、在任何地方都是最时髦的诗人也许是一个叫荷马的、眼下无人问津的希腊诗人。

我同意上述看法，而且为此我将重读他的诗歌。我要寻求他的遗风，甜蜜而又富有英雄气概，我要寻求他的诅咒和预言，他那大理石的神话和盲人的木杖。”

6. Culture And Customs of France

法国历史文化风俗。

7. The Right Questions

《纽约时报》的畅销书。句子都像模像样，有的看上去还挺美，畅销的励志书，毫无逻辑可言，不必较真。一个意思，正着说，反着说，讲个故事再说，反反复复就强调一个东西，——对于英语的初学者，没有比这更适合的材料了。

激动吧？这不是花菜。这是分形花菜，在餐桌上邂逅相逢的分形花菜。上个月去威海参加老宋的婚礼，我作为伴郎，一大早陪新郎官去酒店迎娶新娘。大伙围着老宋，先一起吃些早餐，填填肚子。这天，新郎官自有新郎官的乐趣。

突然，老宋盯着一盘菜说：分形花菜！瞬时间我们就激动起来，站起来，掏出手机，咔嚓嚓先照下来。（画外音）分形是一个数学概念，通俗点说，某个东西的每一个部分都跟整体相似，就叫分形（我们承认，我们都是不可药救的理工男，在一场喜庆的婚礼之前，先为一颗分形的花菜而兴奋），大伙看看下面的图片就有印象了：

后来，我就开始了一场寻找分形花菜的历程。后来，在酒店的菜品展示厅，——咚咚咚

分形花菜现场版。高中翻《中华读书报》，有一篇北大哲学系刘华杰老师写的一篇文章，专讲哲学系院子里的各种植物，藤藤蔓蔓爬山虎之类的吧（现在没印象了。不过我做剪报了，应该还在屋子的某个角落）。从那篇文章我学到一个词，“手性”，文章讲的是植物的手性，植物茎右螺旋叫做右手性，左螺旋叫做左手性（“手性”这话题，展开来要复杂和有趣的多）。那阵子，正好是我向往北大哲学系的时候，看到一个哲学系的老师这么津津有味地观察院子里的植物，更是心潮澎湃，噫。

分形花菜，俗名宝塔菜，又名罗马花椰菜。

我自幼喜读《水许》，里面一条好汉叫李达，手持一对板爷，有万夫不挡之勇。

这几个晚上，有时躺在床上翻《红楼梦》，有问题就询问屋里的专家Li同学。这大概是我第四五次阅读的尝试，老以为读不懂，没意思。这次从最基本的问题开始，一个个向Li发问，终于明白，为啥自个以前没有读懂红楼了——一开始，我就索性有一个大大的误解，以前我一直我以为：

1. 神瑛侍者是个女的，（then/and）
2. 贾宝玉是石头

各位红楼专家请先纵情大笑吧。这里要明确地说出来，实际上：

1. 神瑛侍者是男的，而且就是贾宝玉
2. 石头是那块玉

读书不仔细，而且脑中有一股不可磨灭的stereotype，来说说我为什么会以为神瑛侍者是个女的以及（和）贾宝玉是石头。

首先，神瑛侍者这名字，就比较女性化了，加上ta又在赤瑕宫工作，还以甘露灌溉一株叫绛珠草的小小草，大脑就已经把这位定位为女的了。一会又看到ta去警幻仙子那里去挂号备案（挂号费五毛?），为的是凡心偶炽要下凡，——这又似乎是一条证据，要是爷们还费什么心神去挂号，早就拣一座山头落草了，——扯远了，反正一开始认为神瑛侍者是女的，接下来怎么看ta都像是女的。

还有石头，无才补天的石头，也是动了凡心，要去人间去享受一番荣华富贵，和尚道士警告它“乐极悲生，人非物换”。——好吧，这不就是贾宝玉吗？而实际上，神瑛侍者下凡成了贾宝玉，那块石头下凡，成了贾宝玉身上那块通灵宝玉(典型的穿越失败啊)，见证了贾宝玉及其家族的兴衰，并把这段故事写在自己肚皮上，曰《石头记》。

以为贾宝玉是那块石头，问题倒不大，贾宝玉在文学意义上就是那块石头。因为固执地误会了神瑛侍者的性别，所以就很难理解贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事，一页一页翻过去，没见他们在谈恋爱啊。据着一部没有男女主人公爱情故事的《红楼梦》，跟人交流就比较困难啦，只好自个再悄悄地翻去，——知道现在才——哦。

婚礼，总是让人很开心，很振奋的啦，祝他们白头偕老，永结同心啦！

话说这趟威海之行，除了婚礼的喜悦之外呢，还见识到了当地的很多婚俗，以及，目前为止见过的最大的馒头，请看：

第一个寓意龙凤呈祥，第二个寓意年年有余，真的是面做的哦，颠覆你的传统馒头观吧？呵呵，我见到的时候是着实吃了一大惊啊。颜色非常显眼漂亮，而且做的很精致，年年有余那个上的喜字的边，有好多层呢。话说这两个馒头，不只美观，而且结实，而且，还真的可以用来吃的哦。呵呵，我觉得可以评吉尼斯了。

去威海嘛，免不了要吃海鲜的喔，尤其是对我这个馋猫来说。而且，寒冷水域里的海鲜据说要比温暖的水域里的更味美。在威海已经是吃了好些，婚宴时还碰到劲杉的一位同学。都是年轻人，和J做的也都算是同行，特别热心地带我们去威海的海鲜市场。于是，我们就拎着十斤的泡沫塑料盒子，回北京了。

买的都是实惠东西，也都是我爱吃的，show一下吧：

分别是扇贝、海瓜子儿、沙蛤、花蛤、海螺和毗管梢。前面几样都常见，最后一个比较奇怪一点吧。我上网搜“毗管梢的做法“，竟然还没有。现在还冻在冰箱里呢。鉴于它长得比较像鱿鱼，只是个头比较小，我决定按韩式炒鱿鱼的办法烧它，下回去超市买点韩国辣酱，嘻嘻。看，这就是一只毗管梢的样子：

话说海鲜我很爱吃，可是保存真的很麻烦。这些东西，吃的就是新鲜。从威海回来到现在，今天才恢复自由，之前设想的呼朋引伴共同烹海鲜，实际却只能焦头烂额独自熬通宵。这些东西又不忍心让它坏掉，于是在回来的当天晚上消灭大量花蛤，第二天送给同事一半东东之后，第二天的晚上，我和J集中力量把它们都消灭了（除掉毗管梢），几乎恶战到凌晨，直吃得肚圆脑满，几近麻木。每样都好美味啊：

分别是辣炒花蛤，爆炒海瓜子儿，粉丝蒸扇贝。以前花蛤吃得比较多，这次在威海朋友的推荐下，买了些沙蛤，原来沙蛤那么美味。沙蛤是做汤的佳品，但是这次因为怕不新鲜，后来也像花蛤一样辣炒了，以后一定试试做丝瓜沙蛤汤。海瓜子儿常听，却还真是第一次吃，因为小，本身也比较干净，挑剔蛤蜊类一坨脏东西的人吃海瓜子就不用担心了。炒熟了，就会露出一些小尖尖，露出的部分有点脆，里面的部分超级嫩，用舌尖揪出来，真是好美味啊。扇贝收拾起来就比较麻烦了。通常这个东西除了黑黑的那坨之外都能吃，但据说讲究的吃法是就留中间那块白色的肉和黄。我们愁着吃不完坏掉呢，自然就选择讲究的吃法了，呵呵。这次做了剁椒和老干妈酱两个口味的。海螺不知道是不是生命力脆弱一些，炒熟了之后发现不太新鲜了，就没吃。可惜呀。

做法下次专文补上吧。快乐美味的威海之行，哈哈。

1. 能自然地表达自己的感情是一种幸福。戏快结束的时候，有一个邀请四位观众上台做个小游戏的环节，我一开始没举手。想了想，还是高高地举了手，不过主持的人已经转到旁边的观众席了，于是我自己走了上去。场上气氛很好，我也很开心，为什么不参与一把呢。玩的是什么并不重要，拿到的小礼品是什么也不重要，重要的是我想参与，于是我就去参与了。呵呵，这种感觉真的很好。生活中，我们很可能因为羞涩、尴尬或种种顾虑，不敢表达自己的感情，不敢表达对别人的关心，或者，即使表达了，也是不自然的，扭曲的方式。认清自己的感情，大方自然地表达自己，我觉得，会让自己和对方都很舒服。

如果真的是自己想要的，就去争取。不要等着别人来选你。如果真的想，就把主动权掌握在自己手中。我想参与那个活动，即使那个主持人没有点我，我也走上去了，again，这种感觉真的很好，呵呵。因为以前有过遗憾，不想再让这种场景重复。

2. 多去碰触和了解外面的世界，不要把自己局限在自我的世界里面。J以前说过，如果我们对其他人，对外面的世界有更多的了解，我们就会知道，我们经历的快乐可以和很多人分享，我们的感受有很多人能明白，我们的困惑和挫折其他人也在面对。这样，我们就不会觉得自己那么孤独，在看待自己时，会有更多的洒脱和释怀，对待别人，也会有更多的宽容和大度。

我曾经为房子深深地纠结过。像所有期待美好生活的女孩子一样，梦想着有自己的房子，装饰得漂亮而舒适，希望可以和爱的人在里面筑巢，享受自己的生活。北京房价的离谱涨速，让我离这个梦想越来越远。也曾经失落、沮丧、坏脾气。可是今天我才真正切实地体会到，这是我们这一代的年轻人都在面临的问题，即使是对买了房的人来说。今天的戏里面，有一段川子的演唱，关于幸福里的，那么朴实的歌词，让我很受触动，拿出相机来拍了一小段录像。在他唱到“我买不起”那句的时候，现场突然爆发出雷鸣般的掌声。这齐刷刷的的掌声中有太多的含义，也让我突然觉得一下子放松了，没什么委屈了。你以为是你一个人在受苦吗？你以为只有你一个人在努力吗？你以为只有你一个人觉得不公平吗？

碰触外面的世界，还可以让我避开个人的无所事事和自怨自艾，外界新鲜的事物让我们可以拒绝日日的重复和无聊，让我们去思考，去感受，去为更大范围的人快乐和悲伤。

3. 充实自己，提升自己，投资自己。我们去追逐房子、车子和其他的物质，不是因为我们喜欢追逐物质，而是希望通过这些让自己活得更有安全感，不是因为我们喜欢束缚和重压，而是希望通过这些让自己在面对这个世界的时候有更多的坦然和自信，更少地受到牵绊，更多地享受自由。可是，这个世界上，真正能让我更加自由和自主的方式，只能是我自己更加强大和自信。所有外在于我的东西，都可能被外力剥夺。但是我自己，我的能力，我的技术，我的自信，这些才是防身利器，都是永远不被剥夺的资本，只有它们，才能让我在面对这个世界时，更加洒脱和自由。如果投资房子只会带来更大的束缚和负担，那么我为什么不投资自己，让自己更加强大呢。

世界上的工作千千万万种，确实有一些，会比另外一些，纯粹因为工作性质的关系，更多地激发人的活力和创造性，更少地让人觉得无聊烦闷，更少地激发人性中的猜疑、嫉妒、攀比等不好的方面。今天回家已经很晚了，地铁口安检的也只剩一个小伙子，对着三星的液晶显示屏打瞌睡。没有主机，三星的显示器也不能上网。接通的是安检仪器，三星的显示器里能看到的，也只有无聊的灰色图片而已，日日重复。真的碰到带违规物品的概率，不会高到10%吧，所以他的工作基本上也没什么成就感。这份工作应该很无聊吧。如果我们有能力，就要让自己的工作和生活，离这种无聊、机械重复、条条框框越远越好，让自己的活力和创造力离开放的环境越近越好，让自己的自我发展得越充分越好，让我们对生命的感受越丰富越好。这一切，都有赖于我们自身的强大。

4. 关于对待别人。我通常会被认为是很有礼貌的，有时候甚至过于客气。但是，如果我有道理而对方没有道理时，我通常会被认为，不能很好地表达自己的有利立场，不能有效地抓住机会控制对方，过于温和。我一直为此烦恼，因为这在工作中不被视为是美德。但是今天，我想通了。我可能不会用充满含义的话警醒对方，但是我仍然会向对方传达清楚，你的行为是不当的，我温和不意味着我麻木。如果对方能够明白，ok，继续沟通没有问题。但是，如果你认为我温和就代表着傻，代表着可以欺负，那么，好，我不跟你玩儿了。在我不喜欢的场合，面对不喜欢的言论甚至是不善意的言论，我不善于反击。我曾为此怪自己，为什么只是沉默。可能这说明我不善于变通，但是没关系，这种场合我不喜欢，我也不想参与，所以我沉默。沉默可能很被动，但是沉默仍然是一种态度——我不玩儿了。其实，这不也挺好的嘛，有什么不好呢，为什么要怪自己呢。

5. 最近感觉对自己的生活可以更好地应对，很开心。下午去西图办武国忠的活动，还算挺顺利的吧，沟通能力没问题。昨天主家问翻译做的怎么样了，坦然地说，还没开始呢。换作以前，我肯定会回答说，哦，已经做了一部分了，然后加班熬夜做出来给对方。生活中，没必要为了对方的要求掩饰，委屈自己。我答应的事，我全力做到，没有答应，没有事先协调的事，没必要应承下来，然后苦哈哈地去满足对方的要求。对方能理解，呵呵，碰到好同志了。对方不理解，或者还非要指责，下次不跟他玩儿了。呵呵。稿子那边呢，师姐也很放心，看我实在很辛苦，说以后只给我小部头、内容比较好的稿子。多好啊！呵呵，我努力了，对方信任我了，就会为我考虑。认真地干活儿，坦诚地交流，信任对方，就会获得对方的信任和支持。不支持的？还是那句话呗，下次不跟他玩儿了！

6.  这些天，慢慢地，越来越强烈地感觉到自己在变得更加洒脱和积极。去看戏的路上，非常非常巧地遇到了雨阳，好久不见的本科同学。然后她突然就说起，觉得10年寡妇年很没道理，专家还说了，真从风水上讲，10年是金虎呢，大吉大利。呵呵，突然就心情很好，突然就不纠结了。顺应自己的节奏不好吗？管它那么多呢。如果有能力抚养的话，为什么不要两个宝宝呢，一男一女最好了。上学问题？户口问题？那么多年以后的问题现在就愁？也太累了吧？而且，只要他们爸妈很强大，他们也就少很多束缚啊，不是吗？现在买不起房子？房价还是会一直涨？为什么不努力让自己增值呢？让自己增值的速度超过房子增值的速度，不就会越来越轻松吗？

7. 10年的我，10年的我们应该会有不少好事儿吧，呵呵，充满了期待哦，迎接2010。

SAS ranks No.1 on the Fortune’ 100 Best Companies to Work For(2010)

在这个《财富》杂志评选出的全美“100 家最适合工作的公司”（2010）的表单中，google排名第4，思科16，微软51，英特尔98。SAS作为一门语言、一个系统，是我现在谋生的活计，作为一个公司，是我曾经效力的地方，它这次赚了一个头筹，当然为它高兴。

讲些八卦，以后再详细写些。SAS公司(SAS Institute Inc.)的CEO,Jim Goodnight，身价68亿美刀，在福布斯“全美最富有的400人排行榜（2009）”中排名33位。什么概念？一位大众都熟悉的亿万富翁，苹果和皮克斯公司的斯蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)，以51亿美刀的身价在这个排行榜排名43；Google的CEO，埃里克·施密特(Eric Schmidt)，则排名40，身价55亿美刀。SAS的二当家，John Sall，在这个榜单排名91，34亿美刀。

SAS是一家私人公司，做统计软件起家，始创于1976年。当时四个创始人及其份额是：

Anthony James Barr ..40% ，36岁

James Goodnight ……35% ，33岁

John Sall ……………..17% ，28岁

Jane Helwig ………….8% ，未知

（Anthony James Barr，一般称他为Tony，有时也拼做Jim Barr。James Goodnight，一般大伙都叫他Jim，或者Dr.Goodnight。John是一个统计学家和程序员，Jane当时负责SAS文档）

Tony是一位伟大的计算机科学家，SAS系统的发明者。SAS的第一个发行版（1972年），Tony贡献了65%的代码量。一个历史悬案是，1979年初，Tony离开SAS，并把他在公司的40%的份额以34万美元卖给了Jim。与Tony相比，Jim是一个统计学家，更是一个成功的商人，现在SAS是一家年销售额23亿美元的公司。Tony离开SAS公司，又创办了几家公司，只是再也没有像SAS这样成功。

Jane更像是SAS的一个过客。Tony、Jim和John，都是早期SAS系统的代码贡献者，Jane作为四位创始人之一，志不在此，负责的是SAS文档，而且也很快离开公司。她去上了一家医学院，成为一个儿科医生。后来她有两个孩子为SAS工作。

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SAS的早期历史，特别是Tony的贡献，有空再写了。那时，也正是微软等公司创立的时代。时代变迁，历史沉浮，噫。

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

从威海回来。14号在飞机上翻报纸，《参考消息》和《环球时报》，头条都是google可能离开中国的新闻。过了几天没有网络的生活，回来开机第一件事情就是把gmail给备份了。单纯讲，google离开中国，无非是google.cn的关掉，并不会影响我们的上网体验，只是这背后凸显的互联网环境，隐隐有些秋意。

有一句诗说，经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他，除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。google的产品，就是这样提升了国人上网的层次，并且没有替代品。

1月6号。下午跑到海口机场。火速把羽绒服打包，深吸一下海岛的空气，心里老念着北京的大雪寒风。晚上在海口的康年皇冠花园酒店住下。

客房能看见金牛湖。在酒店吃的晚餐，无非是文昌鸡之类（我们是北佬），又跟朋友们一起穿过金牛湖公园，逛几条街，找几个椰子芒果。

1月7号。上午公干，下午公干。过来不是玩的，也不是打酱油的，开会开会：

中午还是在酒店，晚上一起吃南庄海鲜，据说这是一家海南人吃海鲜以及摆婚宴的传统酒店——现场我就碰上了两对。其中一对，女方叫××男，——导游说，海南风俗如此，重男轻女的习气还是有残留。

晚上看张艺谋全国巡演的“印象”系列，“印象·海南岛”，主题是阳光沙滩泳装秀。剧场在海口的西海岸。据现场几位男士的意见，要表现沙滩美女的海南风情，那些女演员的年龄还是嫌小些，建议用熟女代替；当晚有些小雨，看着泳装出场的女演员，都要担心她们会不会着凉（背景的海是真正的海）：

1月8号。上午接着开会，不谈。下午转去博鳌，在玉带滩待会。玉带滩处于万泉河的入海口，刚好把这河跟海给分离出来，导游说“进一步波涛滚滚，退一步湖光山色”的正是。皮鞋西裤过去的，见了沙滩海浪，把鞋子打包就跑：

博鳌这小镇，真的像一只小乌龟的样子。

晚上住兴隆康乐园。一个度假村，随处可见露天的游泳池和温泉池，可惜一天都有小雨，不敢下水。

这里住得比较光鲜，两层的小楼，在一层带小阳台那种，不过吃的自助餐实在一般，想康年的自助早餐真是不错。

1月9号。上午还在兴隆，海南的热带植物园，看些热带植物，香草、咖啡、可可、榴莲之类，大冬天的，真够茂盛。这是椰子，椰子球掉地上就要长成椰子树了：

这是某种水果：

中午赶到琼海，万泉河，漂流。下午转去火山公园，晚上回海口康年。

1月10号。机场。

在万泉河买回一只水枪，筒状，打气筒的样子（上左），不过立起来还挺像一个手杖。小时候自己做过，不过功率小多了，就像带回北京，跑玉渊潭划船时用。

托运之，被拒。又捡起来闯安检口，拄在地上，就像让安保认为这就是一只手杖。把手机钱包之类取下，安保曰：请把水枪拿上来。晕。

雪，好大的雪啊，洁白的雪，

银子一样的雪。

嗯，这不是银子。

要是银子，早被巴依老爷给抢掉了。

 

雪，好大的雪啊，洁白的雪，

面粉一样的雪。

嗯，这不是面粉。

要是面粉，早被巴依老爷给吃掉了。

沉吟至今，才想到以前还有个月亮版本，真斯文扫大街，不提。

终于把以前在windows live space的所谓技术博客鼓捣到自己的名下：

http://www.jiangtanghu.com/cn/

简陋戏台搭好，就鼓励自个以后多写些技术文章了。我跟Li的生活博客合集，当然还是会这里，

http://li-and-jiang.com/blog/

所谓技术博客，无非是自个的一些读书笔记技术心得之类。这新得白花花扎眼的一年，还想多写些关于SAS程序员本身的文字，关于这个职业，它依托的行业环境等等。SAS程序员在国内还不是一个很兴盛的职业。

还会有关于SAS本身的文字，关于SAS语言，SAS公司，关于它的创始人等等。最近我对SAS的创始人Tony Barr比较感兴趣。

技术本身，这个跟饭碗相关，除了SAS技术，很多笔墨可能会停留在CDISC上面。当然还会有自个兴之所至的其他文字，才年初呢，啥都没定。作为跟“统计之都”的约定，所有跟统计相关的文字，我会首先发布到“统计之都”，然后在自个的博客做个备份：

http://cos.name/author/hujiangtang/

这2010年的第一场雪，可以摇头晃脑吟诵一番张打油先生的著名诗作，《咏雪》：

江上一笼统，

井上黑窟窿。

黄狗身上白，

白狗身上肿。

噫。

1. 日本的高峰时期，1995年，其GDP相当于七成多的美国。
2. 2009年，日本跌回他们1985年的水平。
3. 日本是1989年泡沫开始崩溃的。1989到2009，日本民众为他们自身以及政客、银行家的错误，至少花了20年的时间来买单。
4. 承受了20年衰败的民族，仍然屹立不倒，并一直是世界第二大经济体。中国不可以，美国也不可以。
5. 日本的80后90后，他们没有父辈对曾经辉煌的记忆。他们会有怎么样一个心态？
6. 改革开放以来，中国有着持续稳定的经济增长。什么是基本面？这是基本面。
7. 东海之水化为田，北溟之鱼飞上天。 城有时而复，陵有时而迁。

国家兴衰，个人沉浮，在我们这辈子中，可能就要碰上这么一个大的拐点，那绝非是股市的三五年的周期。

1. 数据分析师，强调数理背景，初级或者高级。
2. SAS程序员，这个要比较靠谱的，不仅仅是会套用几个proc。

工作描述就不摆出来了，是医药/IT金融行业。感兴趣的朋友给我打电话或者发邮件，我们还可以顺便聊聊。

早上起来，慷慨作歌，命自个舞于Li前，曰：

叮叮当，叮叮当，穷得响叮当。

一日无事。

12月22号，冬至

高中同学童童从上海过来，叫上在京的另两位同学，老何与小颖，一起在宣武凑凑。

童在上海搞证券，老何做地产顾问，小颖同学是京报记者，寒暄一阵，一桌的话题就转到房地产与宏观经济形势去了。没有地产与经济、时事专家在场，现在同学聚一起的话题还它，噫。这是永恒的话题，它困扰着我的研究生同学，困扰着我的大学同学，困扰着我的中学同学，——还好，它还没有困扰到我的小学同学。

宣武是我去年的主场，一路见些以前的同事。我们在庄胜吃饭，大朱从杭州给我拨个电话，我颇为兴奋，说：我现在庄胜五层的山西馆呢。恩，这是我们以前工作餐的地方。

梦一开始，就是王子要带我去参加一个非正式的舞会。我不知做什么折腾到好晚（好像是因为工作？如果是的话，那要么是我很独立，要么就证明这还真是个小国家，嘻嘻），然后赶紧穿上礼服，妆也来不及画，就急匆匆地赶过去了。

刚进会所，管家A（女，大妈的年纪）迎过来说，王子一直在等你呢。

正说着，王子走了出来，冲管家笑了一下，就把我拖进一间包厢里。

（我梦中的王子，个子不高，皮肤比较白，不是我喜欢的那种帅气的样子，不过风度翩翩，气势非凡。）

他的几个死党和另一位管家B（男，大叔的年纪）都在那儿呢。他问我：怎么这么晚才来？我这才意识到自己肯定是迟到了。管家帮我接话：工作脱不开手吧？我只好笑着低下了头。听见王子对管家说：赶紧叫C过来帮她做下头发。然后他凑到我耳边：首饰也都忘了吧？我一摸脖子，唉，项链、耳环什么都忘了（突然有个小念头，是放在桃子家了，嘻嘻，桃子看到这儿肯定要笑死了）。我特别抱歉地抬头看着他，然后他对其中一个死党G说：让D把她的拿过来吧。（仿佛这个D是G的女友），语气温和，却很霸道。我刚想反对，但是看到他的眼神，就说不出来了。

于是，我就坐在梳妆台前，开始被折腾着弄头发。他偶尔会走过来，在我耳边说话，我能清晰地感觉到那种湿润的气息。

头发做好后，C出去了，我才发现，包厢里就我们两个了。我心里仿佛明白，头发做好了，就要出去在那些王公大臣和衣香鬓影前与王子共舞了，可能这是头一次吧，我有些紧张，心扑扑地跳。他走过来，拉我坐在他膝上，温柔地看着我，然后说：我去趟洗手间，你呢？（他知道我一紧张就想上洗手间？）我很不好意思地点点头，于是他拉着我，穿过走道，去包厢的另一头。他的一个死党F等在门口，看见我们，笑着说：“E在里头呢。”（这个E仿佛是有个怪癖，他上洗手间的时候整个洗手间里面只能是他一个人。）王子笑笑，拉着我走到F前面，我往回拉他，说：我们也要排队的。他无奈地笑了笑，跟着我站回F身后，F咧开嘴笑了，一副坏坏的样子。

……

如果不是被叫醒，我的梦应该还会继续吧，王子带着我在众人面前共舞，会是怎样一个场景呢？

真是难得的清晰又明朗的梦。梦中的王子，就是J的样子，他凑在我耳边说的话，他温柔的方式，体贴和爱护，就是生活中的J。

梦中的他和我，在王家相遇。清晨起床后的他，竟然用圣诞歌的调子对我唱：叮叮当，叮叮当，穷得响叮当。让我又是乐，又是恼。

这是一本怀旧而让人充满勇气的书。

当我读到书中的文字时，深深为作者的真诚而惊讶。它不同于卢梭那种忏悔式的真诚，那种真诚本身是带有预期的，它知道它能呼唤起读者的谅解。而本书中的这种真诚，是一种完全面对自我时的真诚，它所首先欲求的，或者可以说唯一欲求的，不是读者的理解，而是作者内心的表达与安宁，这使得书中的文字就是一些只为自己而写的文字，没有发表的意图，没有迎合读者的意愿，甚至没有要获得认可的念头。它使得本书的文字显示出一种超乎寻常的纯净质地。

作者的叙述缓慢而宁静，文字淡定而朴实，让你不由地放慢阅读的速度。开始，你会疑惑，不知道作者要讲述的是怎样一个故事，而一旦你的眼睛适应了叙述的节奏，你的心也会变得安静起来。你会发现，这些人，这些事，都似曾相识。爸妈的同事、你的邻居、你的同学伙伴儿，或者你从父母口中听到的上一辈的遭际，书中的故事都带有温暖的熟悉的气息。对于从小城出来的人，或许更是如此。于是，你开始明白，这些文字，对作者而言，是一次意义重大的回顾之旅。

这是一个凡事都要说服自己的执拗的女人。通过回到她的过去，描述她的童年，来回答自己的困惑，通过回顾过去来正视现在，来续接一段因为伤痛而刻意遗忘的经历。“我始终在找，在找一种联系，一道能够贯穿生命的桥梁”。

明白何所来，方能知道何所往。

借助文字的确定性，她开始了解自己来自怎样一个地方，那个地方有些什么人，发生过些什么事，因此她的笔便不再局限于自己的家人，而扩大到她生活的那个小天地。如果说本书真的有那么一点小小的野心的话，也就体现在这里。这让作者的视野与文字，让跃出了家庭的目光，落到了那个在孩童眼里足以成为一个世界的集体——园艺站。她小时候见过的听说过的人，各自有他们自己的故事，而这一个个故事汇集起来，那个时代的烙印便会慢慢的、不可阻挡地清晰起来。

通过对一段生活——那是她父母的时代和她的童年——的回顾，她开始理解自己的父亲，理解自己。于是她笔下的父亲，带着岁月的美好，定格：“他头发开始变白，而笑容却逐渐绽开。他温和地看着我们，看着土地。他所赋予土地的有很多，同样，土地也回报了他。你可以看到父亲宁静的神态，看到一种释然的表情。他的身影开始随着江河山水一起回转，时光无限。只要你笑啊，土地就变得美好，树苗就在风中歌唱。”

忧伤而质朴的文字，一直包裹在温暖的气息里。连同那些明媚的插画，让我的内心也充满了勇气。我知道，那是关于：

生活、自我、内心的从容与安宁。

当然，还有永不止歇的追寻。

第一次感觉到一个新的小生命离我是那么近。第一次怀着喜悦的心情去医院。第一次看到刚刚出生的小baby。小家伙整个都红红的，肿着两只像核桃似的眼睛，响亮地哭着，宣布他饿了。

外婆和爸爸都笑得合不拢嘴，趟在病床上的fang嘴唇很白，不过精神还不错，她说痛极了，这可一点都没吓到huiyun和我，呵呵

小家伙从一开始就特别乖，没让他妈受什么苦。检查一直很好，也没什么孕期反应，这次也是，刚进产房，才半个小时，就顺顺当当地来到了世界上。也就是huiyun和我刚进面馆到坐上车的时间，用huiyun的话说：“我们才吃了碗面，小家伙就出来了。”

时间过得真快呀，还记得大一刚来，连男生都不敢谈的我们，现在却已经是为人母的年纪了。下一代的宝宝们就要陆陆续续地到来，然后茁壮成长了！

2009年的冬至，多好的日子！

http://www.jiangtanghu.com/

又开出一个英文技术博客，

http://www.jiangtanghu.com/blog/

把以前在blogger的文章都盘过来了。过些日子再开通中文技术博客，以前在windows live space的博客就关了。激励自己勤读书，多写字了。摊开一张空白纸，接下来就会想涂些东西。

个人主页，就是改革开放的窗口，今天着急懒得整，这界面，完全抄袭了FreeWheel的朋友Bloom的网页。他是做导弹的，我是卖茶叶蛋的，这商标一样，侵权也大概不会很严重。有朋友看不过去了，赶紧过来伸一援手。

这个http://li-and-jiang.com/blog/，仍然作为我跟Li的生活博客。生活与技术的分离，一直是我两分法哲学的一部分。

1.

14号。晚上回家开电脑，看到的第一条消息就是萨缪尔森去世的报导。赶紧给Li通报一下，Li说：“上午就知道啦。”恩，萨缪尔森的逝世，应该是一条公众新闻。

2.

萨缪尔森是谁？功成名就，他比所有人都早。更让对手气急败坏的是，他又活得比所有人都长。他是美国第一个经济学诺奖得主（1970年第二届），1915年出生。

在国内的新闻里，现在一般都会提到，保罗·萨缪尔森（Paul Samuelson）有一个侄子，就是著名经济学家、美国前财长兼前哈佛校长劳伦斯·萨默斯（Lawrence Summers）。——看来萨缪尔森真是老啦，他在政治上风光的时候，乃是上世纪的肯尼迪和约翰逊时代，现在公众眼里，有这个侄子似乎也是荣耀。这个劳伦斯·萨默斯，是他的亲弟弟罗伯特·萨默斯（Robert Summers）的儿子。——但愿你能看出端倪，姓萨缪尔森的哥哥有个姓萨默斯的亲弟弟。

保罗·萨缪尔森大概是世界上姓“萨缪尔森”最有名的人物，——罗伯特·萨缪尔森也应该很早就意识到，所以改姓为萨默斯，不然一提到罗伯特·萨缪尔森，人家就会问他是不是萨缪尔森的弟弟——有志气有远见的人啊。除了有一个争气的儿子，罗伯特·萨默斯，同他的夫人阿妮塔·萨默斯(Anita Summers)，也是宾大有名的经济学教授。

——不要忽视阿妮塔·萨默斯！她的哥哥，跟萨缪尔森一样，都要比她儿子有名。她的哥哥叫肯尼斯·阿罗（Kenneth Arrow，1921-），1972年的经济学诺奖得主。这一切，从著名经济学家、美国前财长兼前哈佛校长劳伦斯·萨默斯的角度来说就顺畅多了：他有一对经济学教授的父母，伯父是70年的经济学诺奖得主萨缪尔森，舅舅是72年的经济学诺奖得主阿罗。——如果他们一家子再厉害，如果不改姓叫萨默斯，名子要被人记起就困难多啦。

3.

回到萨缪尔森。怎么说？他在经济学界的声名，大概相当于图灵或者冯·诺依曼在计算机科学的地位（当然，萨缪尔森的寿命，也大概是他们俩加起来那么大）。看看他做了些什么：

• 在哈佛写了一篇博士论文，后来根据这份论文出了一本书，叫做《经济分析基础》（Foundations of Economic Analysis， 1947），拿数学改写了整个经济学。他之前的经济学教育模式，就跟社会学等学科一样，以阅读历史、政治经济学等社科文献为主。后来啊，经济学就成他所想要的那样子了，每个经济系学生都得狂补数学，经济学再也不是文科生的天下了。
• 加入了一个大学的经济系，叫做山东科技大学（后来叫麻省理工学院，MIT），并为之服务了半个多世纪，并把它打造成世界上最好的经济系，吸引了世界上最好的学生以及经济学家（包括索洛、克鲁格曼、默顿、斯蒂格利茨等）。
• 写了一本经济学入门教科书，1948年开始，到现在已经出到19版（2009）。在他的《经济学》之前，世界上最流行的经济学入门书是马歇尔的《经济学原理》，而在这之后的半个世纪里，则他的书指导学生如何学经济学经济学家如何写经济学教材。——不得不提一句，时过境迁，现在是曼昆的经济学原理教材一统江湖了。

当然，他还有在经济学诸多领域的理论贡献。比如，在微观经济学中，有一个叫“显示性偏好”(revealed preference)的理论就是他的，一个比较犀利的理论。在经典的消费者理论中，一般都先假定消费者的偏好（用效用函数表示），然后根据他的偏好以及预算约束，导出他的需求函数来，——这是一个很精致的理论，只是这个预设的消费者的偏好，比如偏好一篮子商品X甚于另一篮子商品Y，实在是一个比较玄乎的东西。萨缪尔森的“显示性偏好”理论，简单些说，就是如果消费者选择了X，而且Y又是他所能支付得起的，那么，X就被“显示性”偏好于Y。这里，偏好不再是被假设出来，而且从消费者的消费行为中观察或被“显示”出来。这个看似简单得要命的理论，在评估社会福利方面有大用。

萨缪尔森一生著述无数，这类的理论贡献有很多，比如在国际经济学方面，郭凯的经济博客讲了一个“巴拉萨－萨缪尔森效应”，不提。

4.

1915年出生，萨缪尔森跟今年过世的杨宪益先生同庚。1915年出生的，像胡/耀/邦、顾/准、刘宝瑞，或者作家贝娄，印象中都历史人物的模样，萨缪尔森在全世界的经济学子眼中，都常青树的形象，战后这半个多世纪中，他一直很活跃，而且每隔几年，就要修订一下他的《经济学》教材，大伙都读它。

现在手头还留有一本萨缪尔森的经济学教材，机工的影印16版（2003年），那是我第一本洋教材，经济学入门书。上一辈的经济学家，大概都是通过高鸿业翻译的该书第五版（选译本）或第十版（全本）来学习现代经济学的。高鸿业这个本子（1981），是商务印书馆“汉译世界学术名著”系列的一本，是当时唯一的现代经济学教材，当时是叫做“西方经济学”。直到上世纪八十年代才引进，在国人眼中，萨缪尔森就显得更年轻了，——但他的书，还是跟亚当·斯密等经典作家同列。

5.

战胜对手，并且战胜时间（战胜了时间，就战胜了对手，你可以颤巍巍地站在窗前，看着对手一个个过世），萨缪尔森当然也不是独孤求败。他有一个终生对手，同样伟大的经济学家，米尔顿·弗里德曼(Milton Friedman)，1912到2006，一样活了94岁。萨缪尔森是支持国家干预市场的凯恩斯主义者，弗里德曼则是主张自由放任的芝加哥学派的领袖。他们曾同时在《新闻周刊》(Newsweek)开专栏，同台PK。弗里德曼亲市场，萨缪尔森主张国家（有限度的）干预，在现在的中文语境下，似乎是弗里德曼主张自由，萨缪尔森老土，——这大概是最幽默的事情了，在西方语境下，市场至上的观点，由来已久，弗里德曼是一个保守主义者，萨缪尔森相反是更liberal，通俗点说，弗里德曼貌似共和党，萨缪尔森则像是民主党。——左倾右倾自由保守，这等标签，都是随历史而演化的，而且经常跑到对立面去，噫。

6.

语录。萨缪尔森有一句话，

“假如我能够为这个国家写作经济学教科书，我才不关心是谁起草一个国家的法律。”

同样凯恩斯也说过，

“经济学家和政治思想家的思想，不管其正确与否，都比通常所认为的力量更大”。

对经济学家和经济学这门学科，凯恩斯还有一段：

经济学研究看起来并不要求那种出类拔萃的独特天赋。理智地说，与那些哲学和纯科学中的高深内容相比，经济学难道不是一个简单之极的学科吗？然而，优秀的，甚至是合格的经济学家却如凤毛麟角。一个简单的学科，而精通者寥寥！这种说法看似矛盾，但似乎能从这里得到解释：即一位经济学中的大师必须是诸种天赋的综合。他必须在各个方面都达到相当的水准，然后把这些很难捏合在一起的各种天分融为一体。在某种程度上，他必须既是数学家又是历史学家，同时还是政治家和哲学家。他必须能理会符号而又能诉诸言语。他必须在研究现在的同时回顾过去、展望未来。人类的天性与习俗没有哪些完全处于他的视野之外。他必须富有激情，追寻目标而又排除先入之见。他必须像艺术家那样远离尘世，又像政治家那样脚踏实地。

萨缪尔森的一生，堪称这段话的注脚。

Living like a pig could be good for you. Research has shown how dirty piglets obtain ‘friendly’ bacteria that help them to develop healthy immune systems later in life.

–Nature, Dirty pigs are healthy pigs, 2009-11-27

(附：全文可见bioedonline)

这篇报导其实也没有什么出人意料的结论。拱烂泥的猪，能接触到适当的细菌来培养免疫能力，从而比白乎乎的猪更健康，——给旁边各位快养孩子的朋友一个提醒，以后小宝宝接触到一些所谓的脏东西，千万不要大呼小叫。

———–

童年一个常见的场景。一个小P孩P颠P颠跑回家，挂了一脸的泥巴，——突然眼前一黑，拼命挣扎，原来迎面就被妈妈早就准备好的热乎乎的毛巾捂住。

————

诗抄，泰戈尔《新月集·责备》（郑振铎译）：

为什么你眼里有了眼泪，我的孩子？
他们真是可怕，常常无谓地责备你！
你写字时墨水玷污了你的手和脸——这就是他们所以骂你龌龊的原故么？
呵，呸！他们也敢因为圆圆的月儿用墨水涂了脸，便骂它龌龊么？

1. 烧开水，把云丝烫熟。

2.小红米椒切成圈，放入大碗里，用筷子捞起云丝，放上适量的盐、生抽、糖、小麻油，再浇上一点红油，切点葱花（当时俺家没有），拌拌拌，O了！

北京冬季干，煮点白粥，云丝佐餐，简单却很舒服哦^^

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

砍头不要紧，

只要主义真。

春去花还在，

人来鸟不惊。

船游下龙湾，倚在船头的扶手上吃的那瓣柚子，是我吃过最香甜的柚子。

下龙湾的夜市，很想能再逛。夜市上买的一个按摩的小物件，不知是什么木头的，手感光滑，纹理很漂亮，还有淡淡的木头香气。带回北京的第二天就发现裂了好几条缝隙，没办法，北京太干，遗憾可能再过几天就要全裂开了。今天拿起来按摩，竟然发现裂缝都合拢了，只剩下淡淡的一点痕迹，这木头能自己修复？不知是什么木头，不过好生讶异，当初多买几个就好了。越南产木，果然如此。

在北海一个露天的类似古希腊剧场的广场上K歌，200多号观众哦，很爽。

最后一天在北海，时间很赶，我们二十二号人，午餐两桌，十五菜一汤，15分钟搞定，于是总结，我们是胜利的队伍，既能打持久战，又能打快速战。

北海的银滩真的很漂亮，第一次看见一片海滩，延伸到岸边那么长，那么平。而更靠近岸边的沙滩上，无数只的小螃蟹在团沙球，真是蔚为壮观。还有被我们折磨过的那只小螃蟹，希望它能茁壮成长。

在北京出发前的最后一刻拿掉了外套，到了广西就发现并没有我想象中的那么热，感谢海燕，天才地带了两件外套，让我此行不需狼狈地受冻。

（上图：路边的芦苇和远处的绿色）

越南的路估计修的时间不短，沿途的房屋和树都落满了土，灰扑扑的，希望他们的路能早日修好。

一路看过去，越南年轻的女孩子眉眼都很漂亮的，不过越南的女性社会地位很低，生活压力很大，所以三十以上的大姐大妈就大多人老珠黄，没有生气了。

（左图：广告上的越南美女）

购物清单：

G7咖啡（中原咖啡？）

菠萝蜜干

越南第一排糖

橡胶拖鞋

酒檀木筷

玩偶冰箱贴

木质按摩小件

淡水珠毛衣链

海水珠项链

淡水珠手链

今天过得特别开心。一大早起床，吃完早饭，就去下龙湾出海。9：00-14：00，各种各样的小山立在水中，水青绿青绿的，视野开阔，清风阵阵。去过桂林的同事说，这边和桂林很像呢。

其实这些所谓的狼狗头、拇指山、斗鸡石，对我而言并没有什么吸引力。靠在船头的扶手上吹海风，啃柚子，才是人生美事。坐在甲板上晒太阳，感受热的凉的同时两种温度，享受那种似有似无却照得你只能眯着眼睛的太阳才安逸。

晒饱了太阳，吹饱了海风，我们才回到船舱里打牌。船不小，能坐近一百号人，我们才二十几人，很是空阔舒适。吃吃当地的水果，打打牌，一路上坐车的煎熬都在这种安逸中消失无形。

午饭就在船上吃，每顿必有的豆腐、红烧肉、蘸料、清汤，加上鸡蛋卷、越南小春卷、鱿鱼，吃的也很开心。

下午三个半小时的车程到河内，终于告别了按摩路，住在下龙酒店。

晚上，导游组织去看降旗，我却一直按奈不住，想要自己去遛达遛达。于是，纠集5位同道中人，在前台换好越盾，出发！碰上的司机很面善，我们问他会不会英语，他点点头。接下来我们再问他路程要多久之类的，他就直摆手了。刚做妈妈的LJ大夸他nice，不知道他到底能听懂多少，但是我们的快乐感染了他，每一次我们大笑他也跟着笑得很开心，最后还少收了我们一千盾，调了车头后还跟站在路边的我们说byebye。

在还剑湖（Ho Hoan Kien）边下的车，我们打算去水上木偶剧院。过马路时第一次领略到河内摩托车万马奔腾的气势，终究是小心翼翼地过了马路。在湖边看到几个小姑娘，差不多在念中学的年纪，于是走过去问路。几位小妹妹很是热心，奈何不太听得懂我们的意思，最后指给我们一条路，是一片类似王府井的高档消费区，天知道她们以为我们想去哪儿。旁边是一家高档酒店，于是我们走过去问waiter，这位越南小伙子长得高高的、帅帅的，英文也是出乎意料的好，我想请他帮我们画出来应该怎么走，然后他怕我们记不住路，还从酒店拿了张地图给我们，so nice！这地图我可得好好保存呢^^。出门在外，肯定会碰到不顺心的事，何况是在国外，但是有幸碰到热心的当地人，和他们交流，总是会觉得很温暖，对这个城市也多一份亲切的感觉。我们用越南语向他说谢谢，他露出会心的笑容。

抓狂的是，竟然原路返回，原来一开始，我们就离目的地很近了，走了个相反的方向。不过，如果不是碰到那几个越南小妹妹指错路，我们也就不会碰到这个nice的越南哥哥，所谓有得必有失，套句俗话c’est la vie.

顺利地到达木偶剧院（water puppet theater)，正好下一场演出还有二十分钟才开始。我们买了票，就去旁边的小吃街填肚子喽。吃到传说中的越南小油条，太拧了，没咱们的好吃，呵呵。

木偶戏很不错的喔，超出我们的预期。配的传统越南歌谣也很好听，尤其是凤凰那段，可惜没录下来。我们的木偶戏，表演的人是垂直的动作，而他们的木偶戏，表演者站在水里，在帘子后面，水平的动作。表演的都是他们的传说故事或传统的生活场景，像越南李朝的开国君主李太祖还剑给神龟的传说，小孩子嬉戏、网鱼等。

一个小时的表演结束了，我们意犹未尽，沿着湖边的商业街瞎转。买了面包，吃了冰激凌，各种饮料，强烈推荐柠檬汁哦。

沿着还剑湖又走了大半圈，已近凌晨，我们才打车回宾馆。当地小吃+善良的当地人+超出预期的木偶戏，让我对河内的印象很好。虽然他们的市建不太好，但是在这儿，我们真的玩得很高兴。说起来，我还有越南朋友在河内呢，读本科的时候我们班的留学生，和她的两个朋友，记得当时听他们背“郎骑竹马来”，还真的很惊讶呢。可惜他们回国后就再无联系了。

以后有机会，一定要去西贡的。

像这样临街的，窄窄的，但都特别长，装饰得特别鲜艳亮丽，有点东南亚和法式建筑融合在一起的感觉，颜色更是非常多样，浅粉、砖红、亮黄、藕荷、蓝、浅蓝、咖啡、绿，等等，而且颜色之间的搭配大都非常协调。装饰性也都很强，大多是三层楼，有尖顶和平顶两种，平顶的比较朴实，尖顶的大多装饰得很精细，突出的像傣族那样的屋顶，夹顶内侧也都有装饰，顶层有些做的天窗和露台的设计。

朴实一点的人家，就只会装饰临街的那面墙，而房子长长的两侧便是灰色的水泥墙面。好一些的会把两侧的墙面也抹上统一的色彩，有的还会开几个小窗。更好一些的会在侧墙上也开上大窗户和门，同样精致地装饰一番，看起来就是栋豪宅了。

导游说，他们的房子窄窄长长，是因为临街的地比不临街的地要贵好多，甚至差不多10倍，因此大家都买窄窄的一点地。在越南，公民买的地是享有完全永久的所有权的，因此只要有钱就可以去买地，还有钱就盖房子，没钱就再等等，或者有多少钱就盖怎样的楼，因此，这些漂亮的房子除了在繁华点的城市里比较密集，大多是分散地立于道路的两旁，有一栋没一栋的，不过也因此给无聊而颠簸的车上旅程带来很多惊喜。

这种大多立于乡间的房子看起来更像是主人自己设计而来，想要贴砖还是刷漆，想要什么色配什么色，都随着自己的喜欢。因而充满着自由的气息，虽然并不是栋栋都很出色，但是即使把墙都刷成鲜嫩的绿色，即使是浓绿配转红，也一样大方洒脱地矗立着。不论什么时候，也不论在哪片土地上，置屋都算是件喜气洋洋的大事吧，相比他们低矮、简陋的老房子，越南人民的创造力与想象的激情，仿佛在这些可以安心居住的房子里得到恣意汪洋地挥洒和表达。

计划1：长胖五公斤，全年

计划2：毕业旅行，江浙或西南，上半年

不是计划的计划3：一份正式工作，上半年

不是计划的计划4：阅读、写作

什么叫“不是计划的计划”？盖像找工作这档子事，你不拟定计划，到点了还是要来。想想今年，总结一下，但凡写在“计划”里面的，无一实现，写在“不是计划的计划”里面的，倒是偶有惊喜：

计划1：长胖五公斤，全年

前年（2008年）做过一次点名游戏，有论者问道：

你希望，三年后的你和现在的你有什么不一样？

我的回答是：

更胖，更帅，更有钱。

这3M，尤其是M1，仍然是我近期努力的方向。现在体重，还保持在南方的标准份量上，增肥计划，2009，失败。作为一个骄傲的南方人，我的理想体重是要达到北方的平均份量。

计划2：毕业旅行，江浙或西南，上半年

未完成。传说中的毕业旅行，悄无声息。没什么遗憾，当时一定有比它更重要或更紧迫的事。今年的主要活动，3月17号之前在SAS公司，4月13号以后就在pasteur，这之间的空档，又去写毕业论文了。

看上去满满当当，但零星宅的日子也不少，因为一个意外收获就是，厨艺大有长进。拓拔波波同学说，现在的男人，不但要做工赚钱，背背唐诗，出得厅堂，还要下得厨房，噫。

值得欣慰的是，我手头有一册雷纳尔·斯塔尔伯格的《自救书》，说，假设碰到像战争一样的长期性灾难，只会编程或者打官司之类的人，前景将非常黯淡。厨师是安全的，V。

不是计划的计划3：一份正式工作，上半年

不列计划，也得完成的项目。2009年的主线，就是，离开工作一年多的软件公司SAS，跑到一家药厂sanofi pasteur（确切地说，是生物公司，公司做的是疫苗，流感疫苗H1N1疫苗之类。母公司sanofi aventis做药），这pasteur就是说出“机遇只偏爱那种有准备的头脑”这类名人名言的巴斯德老爷爷。这个转型决定，对我当然影响深远，有诗为证：

深黄的林子里有两条岔开的路，

……

学一行，爱一行；做一行，爱一行。没二话，做这个领域的专家了。做专家，当然就更爱这行了。

不是计划的计划4：阅读、写作

“不是计划的计划”，同上。对阅读计划，执行了一半，另一半该读其他的“意外之书”。写作计划，这个生活博客持续更新，技术博客几乎停掉，当时的考虑是新入行，先沉淀下。来年补上。

当时写道，“想身边这么多朋友在出版行业，有时都想鼓捣一本书出来”。跟一群朋友，真鼓捣出一本，《我是一只IT小小鸟》（北京：电子工业出版社，2009.9），要重印了，而且有台湾繁体字版。意外惊喜。

一直也想写一部SAS或数据挖掘方面的技术书。做“IT小小鸟”这本书，让博文视点的编辑老师们承担了不少额外的活，以后不交部书稿过去，这账就扯不平了，rp有亏啊。稳住数年，写出来有行业的积淀，而我还想写一部初学者写给初学者的入门书，好处是能考虑到初学者让人意想不到的种种问题，而不是仅仅假设他们都明白。图灵的刘江在某次openParty提过（大意），让班上学得最好的那个学生写入门书，常常能有出人意料的效果。这话我选择喜欢，趁着自己还是新手，赶紧实践一把——至于自个是不是班上学得最好的，不议……

R乌乎在？无处不在。

上午去人大参加“第二届中国R语言会议”。R是一门开源的统计软件，源自S语言，一直在学院流行。或问，作为一个SAS程序员和前SAS员工，我为什么对R感兴趣。曰：我是观察家。

年初在“统计之都”灌了个水，跟踪《纽约时报》关于R的一个报道，以及此事在R社区与SAS社区的反应，要知道，那是自1996年诞生以来，R第一次出现在公众视野。R也好，SAS也好，都工具而已，不过某个东西用熟了，它本身也就有趣味来，故后世有刀剑之争。呵呵，我们都未能免俗。

这次R会议的主题是R eveRywheRe(按R社区故制，但凡出现字母r，一律大写)，意为“无处不在的R”，我翻译成“R乌乎在？无处不在”，是衷心希望R能在国内发扬光大。这不是R占领SAS用户市场的问题，而是整个量化分析领域繁荣昌盛的问题。很多朋友，都是R的布道者，这次参加会议，又能跟一群朋友聚聚，听听他们的兴趣所在，也是非常高兴的事。

题外话。会场上我见到一册《我是一只IT小小鸟》，真是比较兴奋，这书居然还有统计背景的读者。经中南大学的魏太云介绍，这位捧场的朋友，就是他的同学肖楠。这也巧了，肖楠要在这次会议分享的话题，《R环境安全特性初探与前瞻》，刚好是我拿到会议安排时第一个勾上的。就凑一起多聊会了。

还是太云的介绍，认识了一位谢益辉老早就推荐的陈丽云。她在山大念经济学，计算机和数学俱佳，博客做得很漂亮。

说说会场的趣事。开场时被会议主席陈偃平同学点名了，原来我是这次会议第一个报名者，——貌似最近我频频中奖，奖品有米老鼠口杯、整理箱、电子挂历……

还是按吃住行玩的顺序简单介绍介绍吧：

吃：

团餐全程按七人一桌，八菜一汤的标准用餐，一到南宁，广西地接的导游就不停给我们做功课，把我们的心理预期放得低低的，结果居然大家真的都没怎么抱怨。说吃，豆腐、花生米、榨菜（有时炒肉有时清炒）、水煮型的红烧肉、清澈见底的青菜汤（有时带肉末有时不带），加上一个小红辣椒、蒜末和生抽拌的料，这几样是顿顿必有。在广西境内还好，起码还像是中国菜，到了越南，所有的菜都带上水捞菜的味道。所谓水捞菜，就是烧一锅水，把青菜放进去煮一煮，捞起来蘸着鱼露吃，然后剩下的水就是青菜汤，呵呵，怪不得越南的人个个那么瘦。我们的越南导游说越南很多东西都很苗条，路苗条，房子苗条，人也苗条，一路看来，此言不虚啊。

行程最后一站是北海，那是住得最好也吃得最好的了。那顿海鲜大餐，可算是狠狠打了牙祭。皇帝螺炖鸡汤、花蟹、大虾、鱼扣、蛇鳝，还有很多我叫不上名字的菜，吃得美极了。那天还赶上张老师生日，又加了个大蛋糕，把整个聚餐和整个行程的情绪推上了高潮。（左侧图是我们在下龙湾游船上吃的简餐，右侧图是北海的海鲜大餐，只可惜一开始太饿了，光顾着吃，想起来拍照时，只剩写残羹冷炙了。）

我们还自己溜出去吃了点东西，其实也都是米粉了。一次是在东兴吃的螺丝粉，味道不错。一次是在河内，也是螺丝粉，第一次的螺丝是用来做汤的，所以碗里没螺丝，第二次的碗里不仅有螺丝，还有柠檬汁，酸酸的，很开胃哦，还尝了传说中的越南小油条，拧拧的，可费牙了。

在河内那晚的自由行都是亲切的际遇，后面我会单独说，话说这次吃完米粉之后，我们还去吃了冷饮。之前听说河内的西点都不错，因为之前一直是法国殖民地的关系，法式面包都很赞，我们吃的那家却不咋地。但是这家叫SAGO的冷饮店倒是不错的，就在还剑湖边上的小巷子里，柠檬汁尤其推荐哦。

左侧的那杯是柠檬汁，其貌不扬，味道很赞。右边是店里那个笑容灿烂，说I‘m sorry和Thank you音超正的男孩儿。

住：

全程的住宿都不错，除了河内的那晚。河内因为是老城，据说明年就建城一千年了，还剑湖边上还树了一个倒计时牌呢，估计到时候他们会大大庆祝一番，所以房子基本上都很破很旧，尤其是我们住在靠城中心的酒店，外形看上去虽然还可以，但是内部真是不敢恭维。

行：

这算是全程印象最深刻的事情之一，因为行程安排的关系，我们有两天几乎都是在路上，在越南满是土的正在修的好一阵烂一阵的路上。越南是个国贫民富的国家，用导游阿阳的话说，他们也知道“要想富先修路”，但是国家没钱，只能有点钱修一点，沿途那些刚挖开的山路，刚填好土的路，刚压平的路，一段接一段，阿阳说这是免费的按摩路，结果，不仅是我们的四肢得到了按摩，连五脏六腑都被按摩了一遍。幸好，我们是一个深具革命乐观主义精神的团体，该吃吃，该睡睡，该笑笑，还趁堵车的时候争分夺秒地打牌，在艰苦的环境里，锻炼出深厚的阶级感情。一回到东兴，巴士奔跑在祖国平坦宽阔的道路上，同志们一个个泪流满面，感慨万分，满心里都是对祖国的热爱啊。

左图是越南边境城市芒街关口树立的宣传牌，右图是途中经过的小镇上的越南孩子。

江乡鲭鲊(zhēng zhǎ)不寄来，秦人汤饼那堪许——王维《赠吴官》

江西老家的小腌鱼还没有寄过来，北方的这些大饼怎么入口啊。

周六大上午煮了一锅羊肉汤。

吃啊吃啊吃啊吃啊吃啊吃啊吃啊，周日中午就着两只馒头，终于把剩下的汤给刷了。

下午转到蒲黄榆，生菜君从昆明过来。

Professors have found what they like to do, and they have found someone to pay them to do it.

曼昆在那篇流传甚广的My Rules of Thumb里说教授是个好职业，因为他们发现了自己的兴趣所在，然后又找到了某人为他们买单。

现在我手头也有一个希望能找到有人或有公司为之买单的活计。前些日子中国书店的云同学过来，我跟Li一起听她关于现当代中国文学的选题。以前在笔记本里抄下自己喜欢的诗词，随手加些简注，就唤作“老胡选诗”，后来没做下去，现在想想是还没找到某人或某个公司为我买单。见了编辑，我又趁机来兜售我的计划了。我想做个选集，都是大伙熟悉的诗词，有作者介绍，难字注音，典故简介之类。为什么要是大伙熟悉的？以前翻各种选集，就老想着看他们的全集，生怕选集漏了什么。现在就翻他们的集子，看见一首曾在选集里出现的，便激动不已，先念出来过过瘾，跟老戏迷喜欢听旧戏，一定要哼哼。碰上自己还曾经背过的，那就更兴奋了。这就将是一个让自己怀旧的以及兴奋的选集。有注音为的是吟诵方便，加作者介绍是为了增加些同情的因素，有典故简介是为了让所有人都能悠悠会意。

说道现在还都是一个顶普通的东西，都只是个人感兴趣的东西。云说，你再多想想吧。好吧，我再想想其间有哪种有助码洋的元素，然后见着编辑就一个个推销去。

现在补充词典，真的只是为查找用。很久很久以前，词典都是用来逐字阅读的，那时能得到的书少，笨功夫就用上了。小学时继承得一部《现代汉语词典》，版本未知，定价25块，真跟宝贝一样，一直用到高中。一千六百来页，来回翻过数遍，整部词典也用胶条糊过数遍。《现代汉语词典》的组词方式，比如，“比”字，组词是“比如”、“比方”，当时还用过一部词典，它的组词方式，刚好倒过来，比如，“比”字，组词是“排比”、“类比”，对着看真是相当有趣——这本词典是我小时候的玩伴越越的，大概是他爸给买的，买错了吧，本来应该买《现代汉语词典》的，这部词典后来一直在我手上，我把它撕成几十块，方便阅读。这部有趣的词典，规模跟《现代汉语词典》，可惜以后再没有见过。

以前用的《古汉语常用字字典》，价钱是16块。高中读古文和诗词，用的都是裸本。所谓裸本，就是全书光溜溜没一句注释，像岳麓版的《老子·庄子·列子》，还有海南出版社的《唐诗百家全集》，只好用这部字典，一个字一个字查过来，誊到书里，就成了自己的注释版。这部字典，取材广泛，所以当时古书没读几本，书名倒记了不少。

以前读过两部成语词典，一本跟《新华字典》一样袖珍（是不是也一样有名？），草绿色，名字好像叫做《现代成语小词典》（备查），喜欢它注释里的典故。后来忍不住买了一本大的，当然更贵了，名字不详，没读几页就发现上当了，这一部，里面的成语，举例有很多来自明清小说，而当时我想知道的，却是那个词的最初出处。现在手头这部《学生成语词典》，很多词条下有“考源”一项，正是当年自己所需要的，只是那时的激动劲已经传递不过来了，噫。

4号星期三，年假，呆家。

5号星期四，6号星期五，小分队出游，昌平，小涌谷(之前看过一篇说小涌谷的文章，《偷得浮生半日闲》)。

7号周六，8号周日，呆家。周六晚上丁丁律师过来打牌。周日一天等着下雪。

在小涌谷泡温泉打牌之余，翻了两本书，山冈庄八的《德川家康》（第三部，“天下布武”）和余世存的《非常道》。《非常道》类似《世说新语》的格式，摘录民国时期文人政客的掌故，可助谈资。

———-

打牌。好像现在一群成年人凑一起，除了K歌就是打牌，除此没有其他任何娱乐方式。我打牌，动嘴皮子比动脑子多，牌品极差。现在喜欢的放松方式，不是下棋或打牌等需要动脑的活动，而是砍砍木头之类的动手活。

房子。“木有房子，就木老婆”，打牌时，上面提及的我们这些所谓成年人们，话题也只有一个，“木有房子，孩子怎么上好小学”。噫。

翻《天下布武》，倒是给最近看的一部电影《大盗石川五右卫门》提供了些背景知识。

推荐小涌谷。日式庭院，阳台下就是一个码头。

——这里的主题是“境界”与“立场”。青年时代，钱在美国最好的两所大学学习和任教（MIT和加州理工Caltech），之后在中国更是航天与导弹事业的领导者。多大的人拿多大的事说他，对钱这样的人物，评论者单单举出这样的故事，就显出皮袍子里的小来。你没有说谎，但是你隐藏了更多。

在修辞上，仅仅把这篇报道单列出来所制造的效果，以及把钱的其他更多成就列出来的效果，是完全不一样的。选择哪种叙述，表面上都是合理的视角，其实都是自己的喜好与立场在作怪。即使拿这份材料，要写进通篇赞美钱的文字里，也是非常容易的，——这里有视角和文字的力量。

如果牛顿写了一篇新闻报道，《关于小麦亩产10000万斤的理论与实践》，一样可以方便地融入那篇雄文《牛逼顿》里。国内的一些材料，可能听着太土，让一些人情不自禁地产生抗拒或厌恶之情，——但被情绪左右了的大脑，同样不能算有独立思考。

或曰：“我单独列出钱这篇放卫星报道，是因为现在大伙都在说钱的丰功伟绩，我这是试图还原一个完整的人格”。这当然没错，但一样是境界与立场的问题。对钱这么一个成功的科学家，你只看到这一点，或只对这一点感兴趣；最后，从立场来看，这甚至不是一个中立的立场。

国图新馆早就开放，我却是第一次过去。以前跟Li都在老馆，从南门出入，去七层（六层？）的文学阅览室翻小说，去楼下的小餐馆吃泡面，去旁边的紫竹院公园闲坐，最后顺道在白石桥的家乐福买东西回去。——都本科的事了。以前的事，现在想起来当然要比当时来得甜蜜一点点。那时候也有许多激荡，但留到现在，想想当当只剩下单纯。就跟现在一样，无论现在有多少犹豫折腾，过些年后，记忆也会过滤掉很多杂质吧。现在的混沌说不清，但将来通常会享受这段记忆，那索性现在就享受了。索性把国图新馆旧馆都走一遍。

1. 齐相潼等编《著作权案例评析》（上海辞书，2005）

之前没看过《著作权法》，通过这本这本小书还是长不少见识，比如合同签订稿酬分配之类的纠纷。这类版权知识，可能又属于屠龙之技了，难得有机会认真读它。毕业前看了遍《合同法》，现在很多朋友大概在钻研《婚姻法》吧。

2. 中国编辑学会编《有关出版的法律法规选编》（大百科全书，2007）

                      《出版专业基础》（上海辞书，2007）

这都是一个个条文，奇怪自己也是读得津津有味道。节选几条以飨读者：

• 《内部资料性出版物管理办法》（1997），单位要印内部资料（标明“内部资料，免费交流”的那种），其实是要领“准印证”的——“领取准*证后，方可从事……活动”。
• 《***关于加强出版工作的决定》：
• （出版工作者和著译者），他们之间的关系是同志式的互助合作关系。

还是这句“编辑为读者服务，实际上就是为人民服务”，出处不详，但说得太好了，不能不摘抄。

                                    （Don Quixote Bird by 方鹤, 1998）

我不知道这幅油画什么意思，也不试图揣摩画家想表达什么意思。它是彩色的，主人公是熟悉的堂吉诃德和他的坐骑驽骍难得，一下子就觉得，中学时代那段黑白的阅读记忆也一样五彩缤纷了。当时从学校图书馆借出来两册《堂吉诃德》，杨绛的本子，书很旧，纸却很服帖矫健。

我大多的所谓审美趣味，都停留在“赏心悦目”的层次上，看着舒服，契合自己的某种趣味，喜欢,就这么简单，没什么说头，索性再张贴些方鹤的作品，依次是：

油画cat salute with chinese traditional way

版画waiting

油画calling from the sky

油画a portrait unveiling a piece of skin

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（1）-蒋宇东的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（2）-居振梁的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（3）-刘帅的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（4）-李成的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（5）-温卫斌的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（6）-胡江堂的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（7）-辜新星的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（8）-刘未鹏的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（9）-唐雅薇的故事

《我是一只IT小小鸟》读书笔记（10）-张弦的故事

……

活动安排在以前我们上大课的教室。大伙就一起跟研一的师妹聊聊天了。他们的问题，也大多是我们当时急切想知道的问题，你能想象，下一届的师弟师妹，也会有同样的问题，大抵学习侧重、实习要求、工作选择。当时我们会跟些师兄师姐沟通，得些零星的印象，现在我们能把自身的经历写成书，书里有21位朋友的经验可以与师弟师妹分享，这能增强些师弟师妹的信心，也但愿“我们的弯路，成为师弟师妹们的桥梁”。

1. 理查德·怀斯曼《怪诞心理学：揭秘不可思议的日常现象》（Quirky psychology, 路本福译，天津教育，2009）

好玩的书，适合在地铁颠簸中阅读。作者Richard Wiseman是位心理学教授。相信大伙都会喜欢上这本书：

念统计的朋友，从《女士品茶》中读到许多有趣的典故，比如高尔顿。这本书提到里的同一位高尔顿，也在研究牧师祈祷的效果。整本书里都能看到实验设计和数据分析在社会/心理学的应用；

喜欢“把妹”理论的同学（熟悉PUA、AFC等术语），这本书里也有一节，“如何打造完美的搭讪词和征友广告”；

关注星座的朋友，本书的第一章就在讨论占星术是否灵验；

或者你自称唐吉诃德式的“愁容骑士”，第一章又有关于幸运儿的话题；

书里还有大量笑话，有一章专门讲“以科学的方式搜寻全球最爆笑的笑话”；

还有看似实用的话题，比如如何区别真诚的微笑和，空姐的微笑。类似的，还有如何读出或听出谎言；

其他还有关于灵异事件等有趣的话题。笑完之后，这书或许还有某些启迪心智的作用。书中的例子，都来自作者与全世界严肃的学者的研究成果。

2. 福楼拜《包法利夫人》（李健吾译，人民文学，2005）

李健吾就是写《雨中登泰山》的那位，他译的这本书质量很高。关于这本书，作者福楼拜先生说了一句：“爱玛，就是我！”

爱玛是包法利夫人的闺名。表面上，爱玛的故事，非常适合收录于《阅读的女人危险》：她出身一般，父亲是个富农吧，但把她送去一个修女院，接受太太小姐的教育。期间爱玛读了很多浪漫小说，里面男主人公是“勇敢如狮，温柔如羔羊，……永远衣冠楚楚，哭起来泪如泉涌”，从此便想望这样的生活。后来她就嫁给了一个乡村医生（包法利先生），现实与想象的差距，——再后来就成了一出悲剧。

包法利夫人本身没什么可以指责的。现实与浪漫的冲突，只是教人无可奈何，这大概是男性也能够自称是包法利夫人的原因。

3. Merriam-Webster’s Vocabulary Builder by Mary Wood Cornog, 1998

买了两册，包里一册供地铁读，家里留一册两个人拣时间读。这本单词书，是美国高中生扩充词汇用的。什么概念？想想你现在的语文水平与高中时的语文水平。

这本书也是拿字根串起来的，每个字根举四个例子，有解释，有例句，有社会文化背景介绍，总共是1000个词。有空读几个，不枯燥，是书写得不枯燥。

4. 李奭学《得意忘言》（北京三联，2007）

见前。

5.  Peter Seibel, Coders at Work: Reflectons on the Craft of Programming, Apress, 2009

看的是电子书，但还是习惯于把它归类于“地铁书”，大概表示闲暇时读的非技术书。这书是看了刘未鹏同学的推荐。访谈体，这本书采访了15位程序员（名单略），第一句大概都是问你啥时开始编程的。了解同行的一部好书，读着会让人兴奋起来的那种。

类似的书还有programmers at work, founders at work，待一本一本读来。

6. 《千家诗》（浙江人民，1980）

这部诗集的编选者谢枋得是我江西老乡，是跟文天祥一起的好汉子。这部诗选，跟《唐诗三百首》比起来是更风花雪月一点。

看扉页，这本小书是在99年6月某书摊买的，我还在里面夹了从语文阅读课本撕下来的一篇文章，于漪的《我与<千家诗>》。在他们这辈人看来，《千家诗》和《芥子园画谱》一样，让他们的童年色彩斑斓。编选的第一首是程颢的《春日偶成》：

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

这书一读起来，就再也放不下。

《丽塔日记》（暂定，英文A Young Girl’s Diary，金城出版社2010年4月左右出版）是19世纪末20世纪初，维也纳的一位出身上层社会的小女孩三年半里写的日记，她聪明可爱，调皮机灵，善良敏感，渴望着长大，对认识自己、认识生活充满了好奇和期待。英文版本把它做成一本特别可爱的适合小女孩阅读的书，也有很多人可能会从弗洛伊德简短的序言里读到太多的令人激动的暗示，然而，我更赞同玛丽·艾沙姆（Mary Isham）在1922年1月8日的《纽约时报》上的评论：“书里每一句话，不仅吸引广大教育工作者和具有较多个体意识的学生，更让关心人类本身的所有人感兴趣。”

在翻译的过程中，我的心情一直跟着丽塔的心情而动，为她的欢喜而欢喜，为她的悲伤而悲伤，读懂她的鬼灵精和小骄傲，理解她的百无聊赖和洋洋自得，也被她真诚的笔头而触动，想起小时候自己的种种怀疑、好奇、羞涩。不可否认，对两性情感和成人世界的关注，是这本日记中分量很重的内容之一，艾沙姆说：“阅读这本书，需要成熟的心智。”我想，真正11、12岁的小孩或许能从中得到一些共鸣，但是对于所有从青涩的少女时代走来，现在已经长大的女性，这本书会给她们带来更大的阅读乐趣。因此，怀旧，或许是阅读这本书另一个不错的视角，让长大的心重温过去，想起情窦初开的年月，校园的种种美好，念书、好友、老师和男生，是永远不变的主题。

围绕这本书，还有一些其他的讨论，最重要的，是关于女性主体意识的觉醒，通过掌握知识、书写和出版对文明的参与和主体权利的确立。当然，这都是理论家们的事情，有兴趣可以了解了解，没有兴趣的话，它也丝毫不影响单纯的阅读乐趣。

感谢小齐让我结识这本书，并且在译作前三分之一的部分为我树立了很好的榜样，这算是我的第一部译作哦，希望朋友们能喜欢。

按照城市的顺序，上面图片的拍摄地点分别是厦门南普陀寺，福州吴记小吃，南昌滕王阁，长沙火车站和武汉辛亥革命纪念馆。

要说市容市貌，厦门最是漂亮，到处青绿入眼，一尘不染。武汉三镇去了两个，武昌现代、汉口古朴，也是风韵雅致。南昌、长沙没有什么特色，而福州最是破旧。

要说我最钟爱的吃，当推武汉第一，去之前朋友一直推荐周黑鸭，虽然行程赶，只尝了一点，还是彻底把我征服了，至今念念不忘。厦门小吃虽多，可能口味不太合吧，吃过也就吃过，终究没什么太深的印象，除了莲欢海蛎煎是超级推荐的。南昌是家乡口味，吃着最是舒服，却也无甚惊喜。

说到周黑鸭，就超级心痛，因为一路匆忙，最后上火车前在火车站旁看到一家周黑鸭，迫不及待地冲了进去，结果上到车上一看，满不是那个味道呀，这才惊觉上当，以后去武汉尝周黑鸭的朋友一定要注意了，请看下面两张照片：

第一个是真的，第二个是假的，真的包装袋有完整的生产商信息，质量安全体系的标志，颜色清晰纯正，假的颜色发暗，信息超级不全，所有的联系方式留的都是手机号，再给个假货的特写：

公司全称竟然是湖北精周武黑麻鸭食品有限公司！强大的中国人啊！

下面是厦门酒香不怕巷子深的莲花海蛎煎寻宝图，中山路旁边的局口街——局口横巷（胖点儿都进不去的小巷子）——到了！美味吧，辣酱也很好吃，一点点辣，不管吃不吃辣椒都能品尝的美味哦：

月底还去厦门出差，但愿这次不要错过八婆婆烧仙草，还有，一定要去南普陀寺再烧一次香，请菩萨保佑我摔痛的小尾巴骨完全好起来，然后去谢谢寺里义诊院的粘大夫。如果有时间，再去一趟天鹅酒店吃自助吧，美味的海鲜和超级大爱的榴莲冰激凌，让我这个不爱吃榴莲的人也热爱上，我们一晚上估计吃了20个球吧，嘿嘿：

爸妈走后，我的生活重心再次回到了自己。少了依赖和欢笑，面对的仍是迷茫困惑的自己。

我明白我从来不是缺少思考，而是缺乏行动。或者说是思考得不够深入吧，但是世事遭际没有行动佐证，只是干想，又能有多深入呢。

就像人对自己的了解，如果不去探索，又如何了解？

大陆

1. 杨宪益

李奭学非常尊崇的译界前辈，文章道德都一流。以前零散读过些他译的诗，并知道些他跟夫人的逸事。有机会读读他译的大部头。

2.罗念生，《古希腊戏剧选》二卷

手头有罗译的《伊利亚特》一部。

3. 黄杲炘《坎特伯雷故事》

黄杲（gǎo）炘（xīn）的《坎特伯雷故事》，以诗体译出，也是让李奭学激赏不已的作品。我手头正看着方重拿散文体译的本子。借翻译大家鸠摩罗什的话，李说散文译诗，“虽得大意，殊隔文体”。

4. 方平《新莎士比亚全集》

朱生豪是大陆通行的本子，可惜也是仅得大意，用的是散文体。方平主持的这套新译，诗体对诗体，是李奭学称赞的豪迈之行，质量也被认为最高。

5. 草婴《托尔斯泰小说全集》

穷一人之力译托尔斯泰，这等豪举，可以比之于李奭学敬佩的梁实秋独译莎士比亚全集。在质量上，相对而言，草婴的托尔斯泰，胜于梁实秋的莎士比亚。

俄国文学，王小波提到翻译普希金的某人，沈从文文集里有他儿子沈虎雏提到汝龙译契诃夫。

台湾

6.吕建忠《麦克白》

7.杨牧《暴风雨》

台湾那块不熟。李奭学提到的这两位，应该也是一流高手那种。

败北也不气馁，顺便光顾下他们村的甘蔗地。甘蔗跟桔子，到了中秋就熟了，就跟桃子，到端午才能吃一样。不想主人老远赶过来，一大勺的粪汁呼啸而至。赶紧嘻嘻哈哈地撤退。

带上随手掰过来的毛豆，一起放入火里烤。这时才有心情，说，看，头上的月亮是圆的。

唐伯虎：老娘，我想离开家几天避避风头，免得宁王他又派人来找我的麻烦。
朱茜：那你要记着带着这只铁枪头以防万一，要记着了啦啊！由于当年你爹他打输了，所以当今兵 器谱上，书生夺命剑是排行第二，我们霸王枪排行第三，小李飞刀呢算是第四啦。
某老婆：（路过）把脚缩进去！
唐伯虎：那排名第一的是谁呢？
朱茜：就是小李飞刀他娘，可惜她已经过世了！
唐伯虎：哦，原来是小李他妈的飞刀，真可惜！

以前读小说，乐趣之一就是跟朋友一起数各种兵器排名武功排名。后来突然又看到周密的《武林旧事》，还以为这是一本宋朝江湖高手的排行榜，噫。按上架顺利,现在也来数数《我是一只IT小小鸟》在国内三大网店的排名情况。我们这本书有21位作者，打榜当然利索些。

1.china-pub（互动网）排名

这些日子，《我是一只IT小小鸟》在互动网计算机图书销售排名，一直在3-5位震荡（有一次飙到2）。这是今天的模样(2009-10-02)：

除了“计算机”这个标签，本书在互动网还归在经管一类。经济管理图书销售排名(2009-10-02)：

《我是一只IT小小鸟》，跟李开复老师的《世界因你不同》，出版时间都是2009年9月，定价也一样（29.8RMB），除了同时在这里打榜，还有一个现实的接触：

这个更多的，见博文视点编辑夏青同学的博客文章。

2. 当当网排名

在当当网的计算机新书热卖榜(2009-10-02)：

跟《算法导论》之类的经典好书摆在一起，有沾光的感觉。看见它跟一群考试书在一起，也就认了。

有段时间，我们这本书也在当当网的励志类图书停留（“自我实现/励志”，2009-09-26），忍了：

3. 卓越（amazon.cn）排名

在卓越亚马逊的“计算机与互联网”销售排行榜(2009-10-02)：

这里排行榜的感觉，相当于互动网与当当网相应排行的一个糅合。

船在海上，

马在山中。

这些日子一直在找这句话。当然不是直接拿这句提交google，我是根本记不起来这八个字。线索就是，大概是八个字，分行，一个国外的现代诗人，感觉像电影切换。为什么需要找到这八个字？是再前些日子，跟Li一起看王以培老师的小说《烟村》：

却说这一行人缓缓前行；时光与江水倏忽后退：古屋翻新；青石发亮；沉入江底的河坝如鲤鱼出水——

《烟村》是一部五百多页的小说。我的感觉是，如果它里面的分号能删掉一半，读着就更舒服了，比如，上面这句，我喜欢这么读：

却说这一行人缓缓前行。时光与江水倏忽后退，古屋翻新，青石发亮。沉入江底的河坝如鲤鱼出水——

“古屋翻新，青石发亮”，这就是我要找的感觉。一句诗，如果在某个诗集里，很容易被淹没，——想到一本书，里面有几首诗，外加大量的散文，所有的诗句让人印象深刻，——我找出了北岛的《时间的玫瑰》的电子版，“船在海上，马在山中”，一直有个这些印象，大概就源于四年前在某个书店或图书馆的一次翻阅。这句出自西班牙诗人洛尔加的《梦游人谣》，是戴望舒的翻译。

———还有两个悬而未决的句子，一直在找找出处—————

1. 这个青年的经历，只代表他个人，没有任何群体的意义。

2. 黄金在天上舞蹈，命令我歌唱。

——————————–再探———————-

又，有九位现代诗人（洛尔加、曼德尔施塔姆、里尔克、特拉克尔、策兰、帕斯捷尔纳克、特朗斯特曼默、艾基、狄兰·托马斯）出现在北岛三百来页的《时间的玫瑰》里。里面几十首诗，可以和着大量的散文句子一起消化，有兴趣的朋友不妨一读。

但看完了还是一头雾水，好多问题还是不明白，中国狂犬病的发病率如何？中国境内感染动物的分布如何？不同的动物咬伤后如何区别对待？不同程度、没是部位的咬伤伤口如何评估分级处理？有一点看完了我还是不明白，究竟什么叫"一般咬伤"，什么叫"严重咬伤"？因为"标准"里面根本就没有给出定义。还有，为什么一般咬伤只打疫苗就可以了，而严重咬伤的还要加打抗体？因为不管中哪种咬伤你给预防措施就说明有发病的可能性，但是都是发一样的病，为什么预防方法不同？如果是所谓的"一般咬伤"的情况，动物真的是感染狂犬病的动物，那么只打疫苗的结果就是一部分人在疫苗产生主动免疫之前会发病。谁能为这部分为的人生命负责？是中国CDC？还是起草这份满篇白字的所谓标准的专家？没有人会！

1. 中国狂犬病的发病率如何？

答：上世纪90年代中期狂犬病得到有效控制，但1996年以来，狂犬病致死人数迅猛上升（1996年报告死亡人数159例，2007年3303例）。下面是一些概览：

人群分布：农民（近七成，占所有报告病例），学生，儿童

年龄分布：0-15岁，30-65岁

区域分布：农村（九成以上）

地理分布：以长江为界，南高北低

重点区域：广西，贵州，湖南，江苏，安徽，广东等

病例的时间分布：夏秋季较多

最后说一句，狂犬病的致死率是100%。所以即使是孕妇，受伤了也需要立即打疫苗。

2. 中国境内感染动物的分布如何？

答：南方，农村，见上。没有完全回答这个问题。

3. 不同的动物咬伤后如何区别对待？

答：这不是一个好问题（当然也可能是一个好问题）。导致狂犬病最主要的途径是被动物咬伤，无论阿猫阿狗，都是根据严重程度分级进行相应的处置（见问题4）。

4. 不同程度、没是部位的咬伤伤口如何评估分级处理？有一点看完了我还是不明白，究竟什么叫"一般咬伤"，什么叫"严重咬伤"？因为"标准"里面根本就没有给出定义。

答：这个标准是有的。世界卫生组织和我国均按照暴露和严重程度将狂犬病暴露分为I,II,III级：

I级：符合以下情况之一者,

（1）、接触或喂养动物

（2）、完好的皮肤被舔

II级，符合以下情况者,

（1）、裸露的皮肤被轻咬

（2）、无出血的轻微抓伤或擦伤

III级，符合以下情况者,

（1）、单处或多处贯穿性皮肤咬伤或抓伤

（2）、破损皮肤被舔

（3）、粘膜被动物体液污染

不同的暴露严重分级，对应有不同的处置方案，详见我国疾控中心《狂犬病暴露后处置工作规范》(试行，2006)

http://www.chinacdc.net.cn/n272442/n272530/n275462/n275477/n292888/14562.html

5.还有，为什么一般咬伤只打疫苗就可以了，而严重咬伤的还要加打抗体？因为不管中哪种咬伤你给预防措施就说明有发病的可能性，但是都是发一样的病，为什么预防方法不同？如果是所谓的"一般咬伤"的情况，动物真的是感染狂犬病的动物，那么只打疫苗的结果就是一部分人在疫苗产生主动免疫之前会发病。

答：这是个好问题。对III级暴露者，在注射疫苗的同时，需要同时使用抗狂犬免疫球蛋白（问题中的“加打抗体”，应该就是这个意思，也叫被动免疫）。

对于II级暴露者，以下情形下也需要使用抗狂犬免疫球蛋白,

（1）、II级暴露者免疫功能低下，或者

（2）、II级暴露位于头面部，而且致伤动物被高度怀疑为发疯动物

6. 谁能为这部分为的人生命负责？是中国CDC？还是起草这份满篇白字的所谓标准的专家？

答：问题大概是说谁能为这部分的生命负责。没有。自己小心些，重点保护好小孩和老人，出事立即联系当地防疫站（伤口处理，打疫苗，或者再加抗狂犬免疫球蛋白）。

荒芜已久的技术博客，“技止于此”：一周六百来个view，平均每天九十来个

还有早不更新的生活博客：一周近七百个view，每天大概一百个

现在这个丽·江行：平均每天五十个visit

他们统计view或者visit的机制或许不一样，但看着这网络世道，不鼓励勤劳致富呀。

君子远庖厨。

男儿到此是豪雄。

说，金盆洗手，跑山谷著《葵花宝典》；股票套牢，上电视讲“投资指南”。我是好久没做菜，就想起整理数年的厨艺心得，怕自个都忘了。新时代男青年，五讲四美，三从四德不说，还要长得帅，会赚钱，“背唐诗”（引赫连波波语），修电脑，K-T-V，据说做菜一项，又要作为第五修正案加入，噫。

零. 准备活动

只一条，做好被油溅的准备。高温油才百度，而且最多同时只有两滴会溅到你手上，羊力大仙之流，下油锅都不怕，英雄豪杰，视老虎凳辣椒水，都挠痒痒的家伙。被一滴油溅上，就上窜下跳，狼奔豕突，jingjing zhazha，momo jiji，壮夫不为也。

解决方案一：武装到牙齿，浑身上下，包裹得水滴不透

错！踢个足球小场，就扎个护膝，爬个京郊小山，也带上登珠峰的家伙，至于嘛。

解决方案二：溅就溅呗

赞！人生来不是为着被油溅的，但多溅几下，也就习惯了。一日，被满锅的油溅上，右手抹把抹把脸，左手继续炒菜，神态自若，谈笑风生。内人关切地问：疼不？

曰：当然疼啦，懒得说。

被油溅最多一个钢蹦大的疤，离碗口大的终极目标还远着，打住。

一. 如何做荤菜

先说荤菜，因为荤菜比较鲁棒，怎么着都做不坏。根据正在编撰的《君子厨艺大全》(The Hitchhiker’s Guide for Cooking)，荤菜分为以下种：

• 入门级：蔬菜炒肉。蔬菜分为有叶子的蔬菜（如白菜，油菜），和没有叶子的蔬菜（如土豆、茄子）。肉就是rou，因人而异，因宗教信仰历史渊源而异,一般指无骨的那种。
• 提高级：烧荤菜，而且大水煮不坏的那种，比如烧鸡翅、鸡腿、排骨，这里的荤菜，一般指有骨头的那种。 注：此系本人的成名菜品。自从我知道一锅子水煮不坏菜后，信心倍增。
• 提高级II：鱼
• 提高级III：暂付阙如

以上每个类别里，做法几乎相同，味道也几乎不相同。

1.1 蔬菜炒肉

五分钟菜品，简单，爆炒荤菜，乘盘，爆炒蔬菜，倒入荤菜，乘盘，over。

1.2 烧荤菜

以香菇鸡块为例：

1. 材料：特意准备的是香菇和三黄鸡（鸡胸、鸡腿、鸡翅、鸡爪都一样），其他配料就由着厨房了。
2. 香菇先一旁泡着。一般来说，香菇泡得越久香味更浓，一上午或一下午？
3. 洗菜（鸡胸、鸡腿、鸡翅，. . . ）。
4. 洗锅，看准油盐酱醋的方位，学会开、关燃气灶。
5. 生火，把锅给烫红了，放油。有道是油多不坏菜，多比少好。
6. 待油起泡，把鸡块倒下去。这是关键的步骤：一就是要大胆果断，瞬间把所有的鸡块都倒入锅中；二、鸡块尽量不要带水。
7. 不断翻炒。期间要是能腾出手来，放盐、醋、酱油、味精、姜片、辣椒、桂皮等等你在厨房看到能叫得出名的。这种菜抗干扰性特别好。
8. 翻炒翻炒，不断翻炒。
9. 不耐烦了就把泡好的香菇倒入锅里。
10. 翻炒翻炒，不断翻炒。
11. 觉着手慌脚乱就多添些水，这样就可以煮上一会了。
12. 如果不知道什么时候熟，就不断翻炒，不断添水。
13. 如果香味大炽，或者你再也不愿动那锅铲了，那鸡块就一定熟了。
14. 最后，关火，乘盘，命名。

这种菜的重点在于，第7步，把所有想到的调料都放进去，炒出香味。然后是第11步，一般人添水都会比较保守，黄金法则是，如果你准备拿一个海碗乘盘，那么请倒入2.5个海碗的水。水是可以蒸发的，最主要是这种菜不怕煮，就跟苏联的坦克一样，从拖拉机厂开出来，怎么折腾都不坏。不过我承认，这是一种资源粗放型的做法。

这种做法适应性很广，几乎所有带骨头的荤菜（都是不怕煮的家伙），都可以这样，放入所有的调料，大火翻炒， 然后大水煮到你实在看不下去的地步，乘盘，over。

1.3 烧鱼

这是一个很难把握的菜。按照1.2的做法，品相虽然不佳，但味道却差不了，所以你大可以止步于此。所有的改良，都集中在如何确保鱼皮不掉，鱼肉不散，这进乎技，几乎可以称为道，不提。

二. 如何煮面

秘技：多油，大火，少盐。

三. 如何炒青菜

难度系数颇高。一个省事的方案是，按1.2做出一道味道很重的菜来（爆炒，辣椒，桂皮，大料），接下来你怎么整的青菜都是可以接受的了。一般地，如果你打算两分钟以后乘盘，那么现在正是乘盘的好时机。

1. 积极利用技术博客营销自己（微软的刘未鹏，常年经营“C++的卢浮宫”，在技术圈内赚得非常好的声誉。）
2. 活跃于技术社区（在开源社区活跃的两位博士，林健和高昂。还有像庄表伟等作者，都是相应技术社区的活跃分子。在社区的所为，都是你的名片。）
3. 参加技术竞赛（即使身处二线城市，还是可以通过世界一流的技术竞赛展示自己的技术实力。）
4. 社团（Google的辜新星说他曾是“社团狂”，社团的确能让你多接触些机会。像刚才提到的小威，以前我们一起为大勇在学校组织了此活动，谁知这n年之后，两人将会在招聘现场相见。）
5. 苦钻算法（算法牛，不二话。）
6. 通过实习积攒人脉（实习是你正式工作的预演，也是你职业生涯的开始。）
7. （不对称地再说些）积极主动，主动积极，我们的作者甚至建议你可以尝试，抱一台笔记本去找面试官，当场给他敲代码。
8. 。。。

还在学校的朋友，加油。

傍晚回家，开机，收到几个让人心情愉悦的消息。我跟20位朋友一起做的书，《我是一只IT小小鸟》，在china-pub网站的计算机类的图书热销排名又窜到了第四名（我们的书9月13号在china-pub九周年首发，15号就能在网上订购，17号看见它的排名是22，18号是8，19号有朋友电话向我沟通说是5。这本书首印7000册，算了下，每卖出一本，本人能（净）赚1毛钱。这一毛毛钱攒下来，老家种果树去。这个网页是动态更新的，截个图先）：

在豆瓣网上，一个叫“乌龟也会飞”的朋友（90年），给《我是一只IT小小鸟》写了一则书评，《我也是一只IT小小鸟》，讲他与本书的共鸣，说：

这本书没有直接告诉我们答案，但是它引导我们去思考，去寻找自己的解决之道。

这本书最直接的读者就是像“乌龟也会飞”这样IT专业的学生。能看到这样的反馈，真给人长精气神不少，正如这本书的出版人周筠老师所言，“再次看了这篇书评，连白天一直作痛的头都不那么疼了：）”。加油。

说，“少壮不努力，长大干IT”，现在是我跟一群朋友，做了《我是一只IT小小鸟》这本书（21位作者，也刚好是21篇），写的是我们的大学生活，找工作找实习选专业做社团之种种。IT民工嘛，就不妨多吆喝一下。

昨天张弦同学提到这本书的潜在读者，是念计算机相关专业的在校生，以及关心大学计算机教育的朋友。一开始做这本书，还带有一个很私人的目的，就是召集身边一起念计算机的朋友，一起整出个印刷品来，当成大伙的毕业纪念册，当然同时也期望师弟师妹也能喜欢。朋友能凑一起，是非常惬意的事，但当时念书时，即使是同班同学，或者干脆以前就呆一个宿舍的朋友（四个欢天喜地的丸子），研二研三时，鼓捣在一起的机会也少，我们忙着实习，忙着找工作，多在电话和邮件中更新消息。有空的时候，也很可能因为缺乏某个适当的契机，大伙还是凑不起来，只好独自-悄悄消磨时间。我们缺少的，就是比方某人说，“我明天下午三点在某地定了座位，到时你们一起过来吧。”做书，也能把大伙召集起来，时常凑凑。

这本书21位作者中，有13位2009届毕业生（2本11硕），3位博士候选人以及5位已经工作的朋友：

5位是我在北大软院的同学（唐雅薇，张弦，秦琴，黄小明，温卫斌）；

1位来自沈阳航空工业学院，蒋宇东，他在TopLanguage论坛上发布的《梦断计院》，是最先让本书的出版人周筠老师关注的文字；

1位来自江苏常熟理工学院，居振梁，他是TopLanguage的活跃用户；

2位来自北大信科，李成，未名BBS某求职版的版主，水车（上次跟他一起在村里游泳）；

                      辜新星，我是在北大“围炉夜话”活动中认识他并向他约稿的；

1位来自清华软院，刘帅，当时与小唐同学同在IBM实习，面对同一个博士女boss；

1位来自南大软院，刘未鹏，早就熟悉的名字，现在终于也在村里；

1位来自武大数院，程露，数学转程序员。我们作者中念过数学的还有张弦、刘未鹏。

3位博士生在读，林健和高昂在中科院，

                    徐宥在华盛顿（上次霍炬结婚时见过）。

5位已经工作的朋友，张凯峰，上半年初在Qcon见过；

                      庄表伟，老庄；

                      宋劲杉，清华自动化，计算机老师，Hiphop歌手；

                      简朝阳，用功的DBA，管理工程出身，刚出一本MySQL的书；

                      易晓东，兵器知识专家。

昨天在china-pub九周年庆生会现场，面对一群IT界的朋友和在校生，想自己在药厂做生物统计，已经不能算圈内人了。我从经济学转到软件工程，与大伙一路嘻嘻哈哈哈过来，现在也常拿IT民工开玩笑，这本书，却算得是自己对IT行业的一次告别汇报。山高月小，水落石出，只剩得一群玲珑剔透的IT朋友。

《论语》胡说，每周(s)一句。左丘明不急，我也不急。学而1.10

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

先学会一组词，“温、良、恭、俭、让”，例句：

革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。-《湖南农民运动考察报告》

有过英语阅读考试训练的朋友，大概就知道“温良恭俭让”的意思，就是“那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬”：

温：温和，温润如玉说。

良：善，《雅歌》说“我的良人好像羚羊”，或者，什么什么我的好人）

恭：庄重，恭恭如也（有没有这个词？）

俭：节制，与其奢，宁俭。

让：谦让，揖让而升，下而饮，其争也君子。

子禽身份不详。子贡（端木赐）是孔子的高徒，经商成功，仕途也顺，做数国国务卿那种，比孔子要小31岁，“利口巧辞”，排名于“言语榜”。这里某人曰子禽，问子贡说：“老夫子每跑到一个邦国，都要过问下它的政事。这是夫子有心讨过来的差事，还是人家心甘情愿给的？”

这问题很尖锐了，直接影响夫子的光辉形象。首先，对一国之政事，国君都不喜欢外人来指指点点，所以一般不会“与之与”。那么就是孔子自己上前去争取的了，——这行径听着可不那么伟光正。作为一个政治敏锐的公关高手，子贡首先不回避这差事是夫子“求之与”，但夫子之“求”，跟一般人的“求”不一样，夫子是凭着他“那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬”（温良恭俭让）的外表气质得来的。

一个斯文扫地的case，便被子贡消于无形。

世界是如此的熙熙攘攘

让年轻的心在不到方向

但这些人是不能小看的啊

           如果

他们开始敲打自己的命令行

下午参加china-pub互动网的九周年庆生会。由张弦同学主持，加上到场的部分在京作者，宋劲杉老师、刘未鹏同学以及林健同学，大伙一起向来宾聊我们的新书，《我是一只IT小小鸟》，中途还有小唐同学从上海整过来的一段TV。

虽然我不时读读戴尔·卡内基《语言的突破》(The Quick & Easy Way to Effective Speaking by Dale Carnegie)之类的书，对着大众演讲还是有些怵。上场时老想整一个舒服的姿势，斜着，侧着，躺着，飘着，靠着，倒立着，还有就是两只手跟香蕉一样，不知道搁哪里好。还好，说着说着，居然还能够讲个笑话来。这一股脑说出口了，心下就轻松许多：剩下的棒子，就交给听众啦。

给我们压场的，阵容强大，除了我跟宋老师带来的亲友团，还有博文视点的周筠老师和几位编辑朋友，许莹、夏青和梁晶。

又，《我是一只IT小小鸟》，或可称为IT Birddies，或者Young IT Professionals。

2. 虽然没有明确规定每个队员的分工，但技术最好的队员很快就浮现出来（秩序产生了）。

3. 进球是一种乐趣。协助进球也是一种乐趣。

4. 有技术好的球员，也有技术烂的球员。

5. 有技术好RP好的球员，也有技术好RP不好的球员，——这里说的是“独”。

6. 有技术烂RP也烂的球员（技术烂+“独”）。

7. 被边缘化的标志是，他像透明人一样游走于球场。

8. 改变球场的初始秩序是一件很难的事情，技术烂的球员很少有练习的机会。

9. 技术好有技术好的乐趣。技术烂的队员一样也有乐趣，每个人进入球场，可能都带着不同的目的。

既然现存的一切都将消失，那么长存的，除了记忆，还有什么？

作者在小说的引子中写道：“世世代代总有守望者站在江边，用心记录过往的船只、鱼群和匆匆客旅，并将他们用心看见的一切告诉世人。”而王以培就是这样一位守望者，烟村就是他心底的故园。和它500余页的篇幅相称，《烟村》展现了长江边的一个小镇——烟村半个多世纪的历史。烟村，如同中国大地上千百个小村镇，亲历千百年的历史，见证着土地上的悲欢离合，承载着古老的信念和价值，曾经辉煌、曾经落魄，经历风雨飘摇，最终深沉江底。而那些曾经经历的，那些高贵与猥琐、繁华与落寞、悲壮或荒唐，不应随着寂寥的老城消失于江底，那些回忆、那些传说、那些美好，经历时间的打磨，应该被记忆、被传唱，如此，先人才不枉活过，后人才有所寄托。这是王以培十年守望淹没区的初衷，也是他在《烟村》中自始至终传达出来的信念，与《新田白水溪》、《水位一三九》、《白帝城》一脉相承的追求。如此，谭家、文家的家谱承载的是整个家族的记忆，而诗人林粼一直寻找的《谭丰水祠堂族谱》中的那页血书，其实是失落已久的家族血脉、历史记忆的象征。

一

《烟村》的人物以谭正艾、谭正清两兄弟和虞善珍为核心，其中谭正艾是整部小说的核心线索，贯穿故事的开头到结尾，情节的更进、地点的转移也通常追随他的视线而动。他小时候在长江边捡到伏羲女娲交缠为柄的铜镜。这个人物寄托了作者很多的希望、情感和人生体悟。谭正清是一个勇敢血性大气的男儿，他小时候捡到的是古战场留下的箭头，预示了他金戈铁马的征战生涯，敢为丈夫心、宁舍儿女情。虞善珍呢，是书中最亮的星星，长江边的儿女真善美的化身，她出身大家，读书识礼、聪慧敏感、勇敢独立，女人的美貌、识见、坚忍和担当都在她身上得到了完美的体现。谭正清和谭正艾从小捡到的东西预示了他们一生的遭际，他们终其一生仿佛都是在追随命运原初的设定。而与他们相比，虞善珍是三个主人公里真正经历性格成长的一位，她从幼年那个任性调皮的小姑娘一变而成独立的大学生，又一变而成智慧大爱的新女性，一直引导着正艾正清的追求和读者的向往。

紧绕着这三个核心人物的第二层次，是正清、正艾的母亲殷泓，正艾的师傅、风水先生冉瞎子，虞善珍的父亲、镇长虞祐庭，正艾的好朋友、要饭儿木木；再就是冉瞎子的女人杨花、“三仙”虞善堂、文润昆、刘大康，正艾的舅舅殷海，趁着乱世翻身的地痞谭治福，行伍出身占山为王的燕国斌和他的女人韩维芬，地下党员建国后的干部正直的蔡五爷等等。这些人，还有着墨不多却颇生动的虞家“爸爸”，奇方治病的郎糍粑，身入空门却爱得轰轰烈烈的能空戒清，烟村小学的秦怀玉老师，神兵头头袁大菩萨等等，共同组成了烟村的生活，为烟村烟雾添了一分色彩，增了一分传奇。在五十万字的小说里，作者塑造了四五十个有名有姓的人物，他们中的每一位都带着自己的人生，在小说里或长或短地亮相，或高唱或低吟，或浓墨重彩或略施粉黛，然而每一个姿态、每一个眼神无不传递出他们的内心，和他们自身所承载的祖辈父辈遥远深沉的历史。

二

这部作品的一大特色，是散落通篇的方言俗语，以及点缀其间的谣曲和传说以及对民俗的细致描绘。四川话本来就是非常有表现力的方言，而那些特定时期的老古话，在作者的笔下又活了过来，书中的语言尤其是对话的部分因此而生动异常。像“要得”、“听到起”、“洋钱”、“不开映”、“难得说”、“老挑二”等等方言，“灯影子歇栈房，人多不吃饮食”、“赖格宝遭牛踩”等俗语，“轿子轿子闪闪，接个媳妇来洗碗”等小儿间的游戏之语，读来都让人倍感亲切。而看出真地的冉瞎子、心眼清灵的正艾、挑担拉纤撑船的劳动者，开嗓便都是美丽的歌谣：

小小鱼儿红了鳃，上河又在下河来。

上河去把灵芝采，下河去吃土青苔。

天上下雨淅淅沙，金盆打水照鲜花。

鲜花落在金盆内，妹妹落下什么家。

这些质朴又有灵气的语言，单是念出来都让人满口生香，从冉瞎子、正艾和那些纤夫、桡夫子的口中唱出来，又该增添几多神采，几多韵致。这些民间的珍宝，在书中可谓俯拾即是，工作量大自不待言。更加难能可贵的是，这些风俗、故事、传说、方言俚语虽如 般交杂却丝丝相扣，仿佛各安其所、各得其位。十年的岁月中，作者用敏感的心，巨大的精力将它们采摘、筛选、蒸熟，再沥净、揉捏，用心血发酵、酝酿，终成这坛醇香甘冽的米酒，百分百的纯粹。而作者的少年情怀、童真的心眼也在这样的民谣中得到了慰藉和滋养，像饱满的种子找到了肥沃的土壤。读《烟村》，你会情不自禁地为文字间的诗意、孩子般的想象与纯净所感动，就像这段幼年的正艾与善珍的对话：

“说好的……”

“什么？”

“一起去那个小山洞。”

“山洞叫什么名字？”

“观澜阁。”

“里面有什么？”

“你和我。”

“说好的……”

“什么？”

“一起去看老虎，还有莲花池里的金鸳鸯。”

“可老虎死了，莲花败了。金鸳鸯呢，游到哪儿去了？”

“游到铜镜里来了。你看，就在这儿！”

“他们是谁？”

“你和我。”

“说好的……”

“什么？”

“一起去禹王宫。”

“做什么？”

“看护宝瓶里的小黄桷树。”

“天干了怎么办？”

“去浇水呀！我上房，你给我递水壶。”

“琉璃瓦很滑，要当心哦！”

“知道了，像骑在鲤鱼背上。”

“鲤鱼是黄的，太阳一照就变红了。”

“你是什么颜色的？”

“不知道。你说呢？”

“跟黄桷树一样，青枝绿叶的。”

“长不大，也枯不死。那是什么？”

“你和我。”

三

整部《烟村》，写的特别舒缓，不慌不忙，像江水上的时光。时间落在江水之上，或疾或徐，或忧或喜，只追随自己的节奏，万古如斯。在几个高潮之间的，是那些平凡而细小的物事，记载了六、七十多年间烟村经历的历史过往，与个人的经历交杂的，是家族、家园、国家民族的兴衰遭际。作者的笔头在宏观和微观之间跳跃，在长焦和广角之间切换。在处理人物之间的关系，尤其是特殊时期（抗战、新中国、人民公社、大跃进、文革等等）的人物表现时，作者举重若轻，表现出难得的分寸感，张弛有致、轻重有度。自如或说自然地表达人物的感情，在情感丰沛的人来说不是件容易的事情。然而，在烟村的岁月淘洗下，在烟村老人生活态度的熏染下，在作者纯净的心境中，感情的表达总坚持着一种执守，就像小说中那些富于生命力的人身上表现出来的——真实面对生活的勇气，坦诚承担生活的力量。

小说语气温和平缓，语言却蕴含着绵绵不绝的韧性。作者在呈现物事时表现出十分的克制与冷静，仿佛相信，历史在后人眼里不只是事实那么简单，本身就带有褒贬和评判的力量，作者于是将这种力量和信任赋予了读者。

这是一部凝聚了心血的作品，在三峡的日子自不必说，就是写作的四、五年间，作者也是心里眼里话语里都是烟村的人和事。因此在看到小说之前，我们就知道了“一里香”，知道了“大姐一身白”，知道了“赖格宝遭牛踩”。写作的几年间，作者白了头发，剃了光头。人过不惑之年，遭遇的种种不公在作者的内心沉淀下来成为一种坚韧深沉的力量，在字里行间平静地吐露出来。经历的种种美好更是在内心发酵，经由文字焕发出勃勃的生机，召唤着同仁永不湮没的希望和信仰。他不像记者，带着批判和锐利的眼光而来，作一篇或深或浅的报道而去，他融入淹没区的生活，成为当地人之间普通的一分子，淹没区的岁月成为他人生的一部分，并最终通过他的人生得以延续和表达。

写诗的王以培在《烟村》中寻找到一种新的表达，让诗的抽象空灵有了具体而至的附着和生命的延伸，写小说的王以培在《烟村》中又经过了一番洗礼，虽然叙述间笔墨仍蘸着抒情，虽然起头仍带着暗示，但文字的平静深沉向我们展示，他正朝着坚韧而更强大的道路在前进。

烟村的物事在水汽雾气中清晰又渐渐模糊，但那几个跳跃的影子、那些个朗朗上口的民谚俗语、那几个仿若画面一样生动的场景，嵌在脑海里，生出根来，不时将我拽回烟村的记忆之中。真心地希望这本《烟村》，能到达那些愿意在忙碌的生活中暂时停顿一下，感受历史、怀念故园、缅怀先人的读者手中，让历史的丰厚沉静，和那些曾经爱过恨过的鲜活人生，带给他们一些沉思、一些力量和一些鼓舞。

可以作为周末消遣的一个好去处（据报）：

● 娱乐——互动游戏、棋牌休闲、阅读交流、电影、畅所欲言……

● 美食——china-pub员工现场亲手制作爱心午餐，与您分享精美蛋糕。

● 大礼——现场所有图书68折，更将抽取各类超值精彩大礼

《我是一只IT小小鸟》将在会场首发，我跟部分作者会过去聊聊这本新书，欢迎到时捧场了。

2.   CDISC Interchange Conference 2009，2009年10月31日（周六，北京，富力万丽）

这个酒店在北京挺糊涂的，就是朝阳东三环的Renaissance Beijing Capital Hotel。CDISC会议的北京站。到时可以见识些CDISC组织（包括中国委员会）以及各大药厂与解决方案提供商的朋友。

我跟同事到时有一个关于SAS与XML的话题，大伙感兴趣可以去砸场子。详见后。

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附：

1. China-pub九周年现场欢乐庆生会

时间：2009年9月13日（周日）
地点：赛迪大厦二层（北京市海淀区紫竹院路66号）查看地图及行车线路

以书会友，以友求贤，分享快乐，分享智慧……

知识——

• 《Google Android开发入门与实战》作者：靳岩;姚尚朗
• 《把时间当作朋友》作者：李笑来
• 《大象》作者：谭云杰
• 《卓有成效的程序员》译者团队
• 《豆瓣，流行的秘密》作者黄修远
• IT PUB 数据库专家：盖国强

……更多嘉宾惊喜期待！

点击此链接网上报名

具体行程：

09：30-10：00 签到

09：55 China-pub 致辞

10：00-11：00 《大象》作者：谭云杰 “大象的前世今生”

11：00-11：50 《可爱的Python》 哲思社区团队

12：00-13：10 午餐 电影 游戏

13：10-14：00 《把时间当作朋友》作者：李笑来 “心智成长与成熟”

14：00-14：50 “方兴未艾的Android技术开发” 《Google Android 开发入门与实战》作者：靳岩; 姚尚朗

14：50-15：20 茶歇

15：20-16：10 “天道酬勤-Eygle的Oracle之路” IT PUB 数据库专家：盖国强

16：10-17：40 《卓有成效的程序员》译者团队

两本新书畅谈 《豆瓣，流行的秘密》 黄修远

《我是一只IT小小鸟》 胡江堂

17：40 庆生仪式、幸运抽奖

18：00 结束

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2. CDISC Interchange Conference 2009(Beijing)，SATURDAY 31 OCTOBER 2009

08:00 - 09:00    Registration
09:00 - 12:00   Exhibition Open

09:00 - 10:30   Session 5: CDISC Standards Implementation and Practice
Chair: Zibao Zhang, China CDISC Coordinating Committee

The Value of CDISC Standards fro CROs and Sponsors
Isabelle de Zegher or Barbara Tardiff, PAREXEL

The Critical Path Institute’s Coalition Against Major Diseases (CAMD) ADAS-cog Questionnaire SDTM and ADaM Implementation
Sandy Lei, Johnson & Johnson

Excel Driven SDTM Implementation
Xinhua Zhou, Shire Pharmaceuticals

XML: The SAS Approach
John (Jiangtang) Hu et al, Sanofi Pasteur Biostatistics, China

10:30 - 11:00    Coffee

11:00 - 12:20   Session 6: Vendor Application & Tools
Chair: Stanley Wei, China CDISC Coordinating Committee

End to End Processing - A CDISC ODM Metadata-Driven Approach to Accelerate CRF Design and Database Set-Up
Claus Lindenau, XClinical

Integration of Electronic Data Capture (EDC) and Interactive Voice Response (IVR) Randomization Systems Using ODM, Vendor Extensions and Web Services
Andrew Newbigging, Medidata

Overview of the WebSDM Submission Validation and Review Tool
Wayne Kubick, Phase Forward Lincoln Safety Group

12:20 - 12:30    Session 7: Closing Address
Chair: Simon Wang, China CDISC Coordinating Committee

8:00 - 20:30    Social Event (Optional with Extra Charge)
Chair: Bruce Xue, China CDISC Coordinating Committee

更多日程安排，见这里。

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Jiang：讲个故事。公园学生票半价，一个学生来到售票窗口，要买一张半价的学生票。

售票员：“有学生证吗？”

学生：“没带。”

售票员：“那你能证明你是学生吗？”

这位学生说道：“那你能证明我不是学生吗？”

你说这里售票员和学生，哪个人说话有问题？

Li：当然是那个学生啦，售票员哪里能证明他不是学生。他要证明自己是学生才对。

Jiang：挺厉害的啊你。在逻辑学中，这个学生犯的错误叫做“推卸举证责任”（或者叫“举证责任误置”，burden of proof）。证明他自己是学生这个责任，应该由这个学生来承担。让售票员来证明他不是学生，就是强人所难，不合理也不现实。

在很多争论中，我们其实没必要来证明对方的观点或者判断是错误的，我们需要强调的是，对方才应该证明他们的观点或判断是正确的。一个狡猾的对手经常能把举证的责任推到我们身上，这个就要特别小心了。

再来一个例子，《庄子》，我们熟悉的。

庄子对惠子说：“鱼儿游来游去多快乐呀。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐？”

庄子说：“那你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐?”

Li：哈哈，庄子应该证明他怎么知道鱼的快乐。惠子很聪明的，他说“我不是你，不知道你是否知道鱼的快乐，但你也不是鱼，当然也不知道鱼的快乐。”

Jiang：恩。其实惠子不需要正面回答，只需要把举证的责任再推回到庄子身上就可以了。

Li：这些例子都很明显了，知道举证的责任在哪一方。碰上其他情形，我们应该怎么判断呢，还是具体问题具体分析？

Jiang：具体问题具体分析当然没错。不过也是有些一般规则的。比如，我们说：“谁主张，谁举证”，跟“谁招呼饭局，谁买单”一样。昨晚我们看的Boston Legal，原告和被告的律师辩论就很有意思。你说，被告需要证明自己无罪，还是原告需要证明被告有罪？

Li：都需要吧。你看法庭上，原告律师千方百计要证明被告有罪，被告律师则竭力表明他的客户无罪。

Jiang：法庭辩论当然是这么激烈。其实，证明有罪是原告的责任，被告无需证明自己无罪，这就是我们说的“无罪推定”原则。

Li：那么为什么被告律师也要千方百计证明被告无罪呢？

Jiang：被告当然可以不这么做，但你最好不要干等着啊，你总得千方百计，不让原告证明你有罪这一企图得逞啊。

Li：这倒是。

Jiang：除了“谁主张，谁举证”，还有一个。一般地，举证的责任，在于问题的肯定方，而不是否定方，当然这个也不要太绝对。比如有人说上帝（或者鬼神之类）存在，你不同意，他就说，“那你就证明上帝不存在看看！”你当然也不好证明上帝不存在。但相信上帝存在是他的立场，他不能把举证的责任推给不相信鬼神的你。

———————————————

第一次写对话体，拿给Li过目。Li说“实际上说话的我，要比这里的聪明些吧。看在你第一次写对话体的份上，配合你一下也行。”嘻嘻，总结下内容：

1. 有一种错误推理（谬误，fallacy），叫做“推卸举证责任”（或者叫“举证责任误置”，burden of proof），它把证明某个观点的责任错误地推给了另一方。

2.    有三个小故事可以帮助理解这个话题：

• 学生票
• 庄子惠子说鱼
• 鬼神存在论

3. 推卸举证责任的表现形式是，把缺乏某一方面的证据，当作是支持另一方面的证据。比如，在鬼神存在的例子中，如果把不能证明鬼神不存在，当作能够证明鬼神存在的证据，就犯了推卸举证责任的错误。

4. 在辩论中，到底该由哪一方举证，这是个问题。除了上面提到的

• “谁主张，谁举证”（包括“无罪推定”）
• “举证的责任，在于问题的肯定方”（这一条不能太绝对）

还有一个，类似于以前讲过的

• “特别的观点，需要特别的证据”

这个需解释一下。如果一个观点或者论断，在大伙的背景知识或背景信息里，显得很突兀（比如气功治病），那么，坚持这个观点或论断的一方，就负有举证的责任。

就要印了，做回文抄公。

1. 我们的作者团队：

蒋宇东 现就职于上海某公司（C++程序员）博客：http://blog.csdn.net/NewNebuladream
居振梁 博客：http://wargrey.yo2.cn
刘帅 现就职于Amazon（SDE-Test）博客：http://lsthu.spaces.live.com/
李成 现就职于北京飞维美地信息技术有限公司（软件工程师）博客：http://www.perlfect.org
温卫斌 现就职于中国农业银行软件开发中心 博客：http://terry-pekingssm.spaces.live.com
胡江堂 现就职于赛诺菲巴斯德（SAS程序员）博客：http://li-and-jiang.com/blog/
辜新星 现就职于Google（助理产品经理）博客：http://guxinxing.blogbus.com/
刘未鹏 现就职于微软亚洲研究院（程序员）博客：http://mindhacks.cn
唐雅薇 现就职于IBM中国研发中心（上海）博客：http://cubbyvivi.blogbus.com/
张弦 现就职于百度（软件工程师）博客：http://stonefish9.blogbus.com/
秦琴 现就职于中国银行 博客：http://clalietsin.spaces.live.com/
张凯峰 现就职于IBM中国软件开发中心（软件工程师）博客：http://www.zhangkf.com
庄表伟 博客：http://www.zhuangbiaowei.cn
宋劲杉 现就职于北京亚嵌教育研究中心（讲师）博客：http://songjinshan.is-programmer.com
程露 博客：http://roburite.spaces.live.com/
黄小明 现就职于某外资企业（软件开发及项目管理）博客：http://blog.csdn.net/view1024
易晓东 现就职于某电子商务网站（运营负责人）博客：http://www.tomcat521.com
简朝阳 现就职于阿里巴巴（MySQL & Oracle DBA）博客：http://www.jianzhaoyang.com
林健 现于中国科学院计算技术研究所就读（硕博连读）博客：http://blog.linjian.org
高昂 现于中科院地理所攻读博士学位 博客：http://www.gaoang.com/
徐宥 现于Washington University 就读（博士）博客：http://blog.youxu.info

2. 编辑许莹在她的编辑心得里说：

8月29日晚上，当我在推荐序的稿子上盖下“清样”章的时候，突然觉得很感动。想起小唐给我说：“我有一种养孩子的感觉”，其实，我也是的。

3. 微软亚洲研究院技术创新中心研发经理邹欣老师推荐此书说：

书中的许多故事常常让我幻想——如果我们的教育系统能多帮助他们一下,也许会有更多的学生能少走弯路,成为IT业快乐的小小鸟,甚至大鹏鸟！

希望更多学生.老师在看到这本书之后,能一起动手,让梦想早日成为现实。

4. 北京理工大学计算机学院的金旭亮老师的推荐语：

本书介绍了许多人的成长经历，对读者而言，的确是“他山之石，可以攻玉”。但另一方面，没有一个人的经历是可以复制的，因为环境不同，时代不同。更重要的是每个人都是独一无二的，而且世上万物时时刻刻都在变化当中。对于青年学生而言，不要看到书中某人做某件事有较大收获，然后你也想来个原样照搬。要仔细分析作者的个性、拥有的独特经历，再结合他当时所处的环境，弄明白他当时为何会做出某个决定。

写到这里，我不禁联想到中学语文课本中收录的名篇——《庖丁解牛》中庖丁所说的话：臣之所好者，道也；进乎技矣。

大道无术，其实成功的基本原则是相对稳定的，而走向成功的具体方法则因人因时因地而异。重读《庖丁解牛》，再看看书中各位作者的人生经历，是挺有意思的一件事。

希望书中这些“IT小小鸟”，最终都能成长为“遨游于九天之上”的“鲲鹏”。

也希望所有的读者，都能从书中受益，迈出人生向上的步伐！

5. 《我是一只IT小小鸟》豆瓣主页

http://www.douban.com/subject/4006425/

6. 《我是一只IT小小鸟》china-pub预订主页

http://www.china-pub.com/196000

“胜利歌声多么响亮”

早上还没起来，耳边就灌满楼下人大附中集合的声音。上周日晚上，跑海淀图书城的一家江西菜馆，见过高中语文老师老丁，他女儿过来念书。老丁在京的学生无数，说要拼酒，他还有89届的虎狼之师。高中时老丁对我照顾挺多，一直心存感激。

小紫草坞，石花洞

上周六，跟Li跑小紫草坞，拜访小紫草坞主人小齐和石花洞洞主Viking。下午大伙一起去旁边的石花洞。说石花洞是北京最好的溶洞，果然。

写作指南

这些天对英文写作感些兴趣，除了以前提起的the element of style,又在车上翻英国老牌杂志the Economist 的style guide（9th ed., 2005）。赶紧打住，先多读几篇文章，才来翻翻这些写作书吧。

资源太多，人生太短，BBC的style guide，背后附了一些有用的资源，不妨一看。

家里又添了三本杜拉拉（Li的手笔），一册遗刚回美国Ke同学，一册家里留着，一册是续集，正好实现环球同此炎凉的太平梦想。

地铁阅读，薄伽丘的《十日谈》。十个人（7女3男）十天讲的一百个小故事，被有志之士称为诲淫诲盗的那种。文艺复兴的伟大著作啊，这下故事箱里又多了100枚。

想找这么一句话的出处，它看起来，或听起来像：

这个青年的经历，只代表他个人，没有任何群体的意义。

忘了这句话的具体来路，关于它本身的信息倒是记得一些，就像以前寻思“黄金在天上舞蹈，命令我歌唱”的出处一样。而且越是记不清楚，围绕它本身的记忆倒是越亲切。大三大四一个暑假，与Li到北京理工大学旁边的一家书店，现在拆掉了的，叫“季风书店”，翻到一本新书，

题目叫《百年萨特》，或者《萨特读本》，或者其他，这是一本编选类的书

这句话出现在这书的前几十页内，或者就干脆在前几页，

奇数页，整页就这么一句话，这句话引自一个剧本（或小说，可能性小一些），作者叫**神父

手头没有任何关于萨特的书。“这个青年的经历，只代表他个人，没有任何群体的意义”，听起来是有萨特的味道。

打电话问旁边的朋友，一时也没找到。晚上跑学校，一看图书馆也关了。哦，现在是暑假，校园很安静，出来有些小雨。

2. 结婚去吧

上周日处暑，号称北京最热乎的天气。与Li去农大，芳芳老师和小关同学刚结婚，跑去祝贺一下。出门前整一个拜帖，上书

恭祝芳芳老师和小关同学百年好合

Li & Jiang 敬上

在“芳芳老师和小关同学”以及’Li & Jiang’处，特别注明，“排名不分先后”。

结婚大概是这个时期的最强音。下午南京赵云吴老师突然问一句我能不能做他的婚礼司仪，就年前。我问司仪要做些啥，答曰恶搞地活跃气氛地。与赵云交往也久，这个司仪能不能做，接下来要跟他多沟通些，私下里我先google一下“如何做司仪”。

结婚结婚，上周末广州的小螺号同学发出话来，这个国庆，要在广州和老家举办婚礼，诸君看着办云云。

3. 游泳

上周日傍晚，约lobbat同学去新中关的奥力游泳。末了折去蓝旗营吃饭，有lobbat的女朋友小刘过来。小刘号称圈内人，饭后便跟着去万圣书园，在旁边的咖啡厅聊天。

运动季。周四晚上与同事踢球，周末找朋友游泳，中间有个晚上，约好与Li去健身房。

前天晚上回来，发现博客上不了，改用一个Fan-墙工具才能看到。想这么个只谈风月的地，居然也能被炖，噫。

同时发现益辉同学的cos也一样不能正常访问，赶紧向他通报，问他能不能打开。益辉说，“不知道，因为我这里没有墙……”益辉同学正在米国农村光着膀子冲浪呢。

今天博客又能访问，Haiyu同学说可能是遭遇某个敏感词了。好吧，现在开始多准备些吧。首先，推荐大伙用google reader订阅博客，这样便风雨无阻啦。一些IT朋友以为满街都是google reader，其实很多人的习惯还是

• 打开IE->收藏夹->某个博客地址，或者
• 打开IE->收藏夹->某个博客地址->在这个博客的链接栏里，打开某个博客地址

或曰收藏夹还属于高级运用，一些兄弟干脆把网址存在word文档里。下面介绍的google reader，是让你更有效更方便地阅读博客的网络工具，而且，不怕撞墙。关于google reader，中文系才女、巴黎商科新秀Helene写道：

RSS其实不算是新科技了，也经常看到小胡推荐。只是我对新技术没有尝试精神，直到最近小胡的博客搬了家，他更新又很频繁，天天打开来查看实在很费时。在他的再次推荐下，我才打开了自己的reader。

这个东西呢，就是把你想获得的网站上的更新第一时间集中起来。可以用来订阅新闻，博客，和各种网站。我主要拿他来看博客，好处是我不用一个个点开他们的主页查看是否有更新，而且页面载入速度也快。缺点是显示背景是google reader的背景，无法看到博客本身的设计，也听不到音乐了。日志中插入的图片可能会看不到，而且无法留言。也许可以，是我没有找到。anyway，可以在最快的时间内看到最新的文章，已经很不错了。现在我每天的阅读功课是MSN space,自己的reader，然后小胡的共享文件。

GoogleReader可以把你订阅的资料共享，小胡就有一个，在此推荐下：http://www.google.com/reader/shared/17976455403871945183 他订的多是编辑出版和软件技术方面的博客。也是通过这些阅读，发现了一些挺有意思的博客。

现在重复Helene的功课：

1. Gmail

首先，你需要一个Gmail帐号。什么是Gmail？Gmail是一款你不受到歧视和不显得土的一个电子邮件服务，大伙都用它。

http://www.gmail.com/ ->右下角，Create an account （创建一个新帐户），接下来跟你申请任何一个电子邮箱一样。

2.Google Reader

用刚才申请的gmail帐号登录

https://www.google.com/reader

单击左上角的Add a subscription，在下面填入一个博客地址，再单击Add，比如我这个

http://li-and-jiang.com/blog

或者这个博客的RSS地址，比如我这个

http://li-and-jiang.com/blog/feed/

接下来你就可以尝试添加其他博客地址了。或者，在一个博客页面，找到类似下图红彤彤的图标，单击就能导入到你的google reader里面：

或者，windows space博客，找到右上角的tools（工具）->Subscribe to RSS feed（订阅到RSS*）：

对新浪博客(sina)，

其他博客，类似。

      一群IT小小鸟，来自十几所院校

    或科班，或非科班；或男生，或女生

    在失望中追求希望，在迷茫中辨别方向

             祝愿亲爱的师弟师妹们

            本科不虚度，考研少盲目

          实习别耽误，求职心中有数

          毕业≠失业，自己给自己做主

我们跟武汉博文视点合作的书，《我是一只IT小小鸟》（胡江堂主编，李成、唐雅薇、秦琴副主编，北京：电子工业出版社，2009年9月），广告页也出来了（将出现在《程序员》杂志第九期），欢迎大伙围观。所谓小小鸟，羽翼未丰，但正如微软亚洲研究院的邹欣老师给本书的留言，他们也“开始敲打自己的命令行”。

俗话说“少壮不努力，长大干IT”，这本集子，收录了我身边二十多位朋友的成长轨迹，包括和我一样2009年毕业的应届生和一些有工作经验或出国读博的朋友，计算机背景，风格各异，归宿不一。我从经济学转软件工程，也以混迹IT圈为荣，书里也有一篇写自己这一路的经历。

说起这本书的故事，要追溯到上半年3月的某一个晚上，我跟Crazy Hou同学在万柳宿舍卧谈，那时我们刚定好工作意向，他要去上海摩根士丹利。我们聊起我们初来北大软件学院的志向与苦闷，也不时提起自己的本科经历，我们梳理影响自己的人和事，说各自的实习感受，说找工作的风风雨雨，说学校的教育制度，说各个公司的文化。这么一夜痛快淋漓地说出来，我们不由得总结道，要是研一或者更早，有师兄师姐能够这么提醒我们，这一路我们可能就会走得更从容更自觉。

现在我们都成师兄师姐了，或者我们能够在毕业之前，把这些经验教训留下。我联系上博文视点的周筠老师（查看Gtalk记录，是3月16号），说我想召集些身边的朋友，应届生，计算机背景，在毕业之前，讲讲自己求学、实习、找工作等的经历与感悟，对本身是一个“立此存照”，是反思自己的一个好机会（再过些日子，我们的记忆就不会这么鲜活了），或许师弟师妹们还会对这些故事感兴趣。

接下来就是跟周老师还有许莹等编辑朋友的面对面交流，然后我们就去向身边的朋友约稿，向朋友的朋友约稿。为了体现IT从业人员的层次，我们还特意邀请几位有工作经验的朋友加入作者群，他们对IT产业与职场的认识，能够丰富我们的视野。

事情就这么结束，而我们都已经毕业。人所处的人生阶段不同，立场或视角就不一样。现在的我们要回顾自己的求学历程，可能就会用三言两语把它打发掉，但这些毕业之前的文字，写的都是自己作为学生自己感兴趣的东西，是自己作为学生认为重要的东西。这种体验不可能再现，所幸我们有记录留下，那不是事后的点评，而是亲历现场的报道。这个集子里，记录下的就是我们大学生活不能绕过的东西：

专业/技术方向选择

社团活动

竞赛

实验室

实习

找工作

出国

技术社区

人际交往

时间管理

压力管理

……

有时候我们强调自身的独特性，我们兴趣各异，有不同的家庭背景，不一样的知识储备，不一样的思维方式，但过分强调这些差异也不现实，我们会碰到类似的人生选择的关口，我们会犯类似的错误，有类似的迷惘，也会为同样的精彩鼓掌，或者很明显地，在我们的作者群中，多少都跟计算机沾边，而IT本身就不是很大的圈子。在邀请作者时，我都会附上两句话，一句来自某本跟萨特相关的书，另一句来自博尔赫斯：

这个青年的经历，只代表他个人，没有任何群体的意义。

我想写下一段自白,这自白既是我个人的,也具有普遍意义,因为一个人经历过的事情所有的人都可以经历。

对每个作者而言，这本书写给自己，写给珍惜我们人生历程的朋友，也写给所有会有类似经历的师弟师妹。

这两本书都是非常经典的写作手册，一个100页，一个300页。为什么最先想到这两本？本科时读哈佛经济系教授曼昆(Mankiw)的一篇小文章，My Rules of Thumb，回顾他研究工作的六条经验法则，其中一条就是Write Well。曼昆是我喜欢的经济学家，文笔在学界也是一流（他写了一部最为畅销的经济学入门教科书）。对英文写作，他在这篇文章里就推荐这两本书，我就时刻惦记了。

英语是相对规则的文字，所以一些checklist会比较有用，中文这方面就差些（所以中文是一门多么适合写诗的文字，可惜了）。但读了The Elements of Style也不会让你立马形成自个的风格，读On Writing Well也不会立马让你写出更漂亮的文字来——它们更容易让你对文字的优劣形成一个判定规则。这些规则可能带有一些偏差，但可以随着更多的阅读来调整。对中文，说某人眼高手低似乎是一句批评的话，但对英文，能眼高手低就是一个了不起的阅读成就了。

平常我们接触的英文，多出自地球各地像我们一样的所谓科技工作者或通俗作家之手。说实话，大伙对这样的文字，期望不高，辞达而已矣。规则也很简单，逻辑清楚，用词简洁，如果还能有点幽默，那简直就是极品了。所以我们对中文会有挑剔，对英文，压根就不会想那么多。——这对我们也是一个安慰，英文写作，对我们来说就是technical writing或者business writing，要求本来就不高，那么来自Strunk和White的The Elements of Style一些建议就很有启发作用了，针对同义词、名词所有格、标点符号、单复数以及写作风格等，学习中。

以前经常提到一个苏格兰老大叔，词汇量500，口语通行无碍。这当然没问题。还有一个事实需要提到，说跟写根本不是一个东西，跟中文世界类似，很多以英语为母语的人，也压根写不出一篇通顺的文字来。这个事实告诉我们，只要努力些，即使口语不畅，要在写作上超过很多美国佬还是有戏的。比如，我习惯说家乡话，但用中文（大致与普通话对应）写作也丝毫没有障碍。这个在中国古代世界更为明显，来自南方的浪漫诗人，各操一口鸟语，但都用同一种方块字写作。他们的口语跟书面语，也可以完全不是一个系统。

最后，到底如何写作？我不知道。如果把我们想成小学低年级的学生，那么，事情就很简单，读，背，模仿，写，如此反复。又有客官问，那读啥背啥？好像读错了东西就达不成目的。试想，我们识字时又何曾读过什么所谓经典文章呢？对大多数朋友来说，缺的从来不是选择，而是随便舀一大勺异国的文字灌进大脑里。你把你碰到的第三篇技术文档背熟了，下笔一定没问题。这半年来，我一直在翻曼昆的Macroeconomics(5th ed.)，一周一页那种速度。经济学已经远我而去，翻曼昆的书，是想把它背下来，但愿能提高自个的写作水平。

才饮长沙水，

又食武昌鱼。

中午吃鱼，下午游泳（做水）。在楼下的新中关，奥力健身。我追求的是小英雄雨来的风采，一个猛子扎下水，半天不见人影。有机会要找个高手教我换气。

最近一次做水，是非典结束后那个暑假，在厦门云顶山（？）的一座水库里，玩了几次，又在厦门东边那海里游过一次。每年夏天，福建的电视台都要报告很多溺水事件，我浑身都是水，自然不担心。

今天这么一动弹，果然舒畅许多。又说上周四晚上，在soho运动广场，跟同事一起踢足球，——（莫非）我的运动季又来啦。

说，看书是重要的，发呆是重要的，上网是重要的，找朋友聊天是重要的，吃饭是重要的，一天天下来，工作之余的时间都这么过去。都知道身体是重要的，但优先度从来不高。健身卡很早就有，硬是到今天才派上用场。下次要多邀请些中关村附近的朋友一起去游泳，顺便可以多包揽些事，——恩，还可以聊天，还可以一起吃饭。投资于身体，同时又跟朋友活络感情，噫。

《论语》胡说，每周(s)一句。左丘明不急，我也不急。学而1.9，曾子曰：

慎终追远，民德归厚矣。

朱熹说，“慎终者，丧尽其礼；追远者，祭尽其诚”，说的是丧祭之礼，致丧，尽礼数（“慎终”），追思死者，诚心诚意。对丧礼，人容易忽略，对故人，人容易忘记，所以说“慎终追远”能促进教化（“民德归厚”）。

终和远，外延可以扩大，但在《论语》的语境中，可能多跟父母与祖先有关，尽丧、祭之礼，表现的是孝道的绵延不绝。

以前Mike Meng提过一句，挑选员工，不妨看看他（她）对父母如何。一个孝顺的人，常常可以期望他（她）表现出足够的忠诚度。

更新是一种习惯。不更新也会成为一种习惯。下班地铁里，一直盯着一位姑娘看。

终于有温度了，这姑娘跟我目光对接，相互惊奇地打招呼：“你也走这条线啊。”

大学时一个院的同学。还能逃得了目光如矩阵的某君。

2

晚上与铁锋一起吃饭。

Li出差去东南（己丑年壬申月，大利东南），临行前给我烙了十张大饼，镂空，挂脖子上，接下来的日子我就不用做饭了。于是周一JW，周二香锅，周三八斗鸡，周四九头鹰。明天周五，挂面（配料选择征集中）。

吃饭是重要的，聊天是重要的，但每个人似乎都有比这更重要的事。现在似乎不太方便招呼朋友出来，各自都要协调。都不为难的时间才惬意。

有些朋友不出来，只想休整一下。说，

吏部明年拜官后，西城必与故人期。

3

需要动手的事，早做。

（非严格意义上的）推论：需要更多动脑的活计，看上去就不那么着急。

我是说大脑的引擎，可以随时发动。但错过动手的契机，这关节就不那么灵活了。

4

这两天大半夜，躺在床上看的，是三联书店编选各位作者写的纪念文集，《我与三联》，感受些三联人的风骨。三联可能已经不是以前的三联，就跟北大可能已经不是以前的北大，但人们还是对它寄予很高。如果这都没得指望，可以指望的就更少了。最近北大在US News世界大学排名中，位置是50（清华56），一个原因就是世界同行对它的印象分很高。

都是类似精神家园的所在。

5

说出版。

身边居然一大帮出版界的朋友。以前我还投过出版社的职位。出版是个好行当，进可攻，退可守，糊口，养家，逼急了还可高调一把。如果在我修剪花草的现场，兼营出版业务，约作者，聊稿件，再交流以剪草的技艺（craft，tech），北京街头红扑扑的老面孔就多起来了。

6

前些日子IBM收购SPSS，鼓捣得SAS社区嘘声一片。SPSS在时，一种流行的声音是，SPSS和SAS根本不是一个重量级的对手。现在SPSS的产品改换作PASW，一会又要被IBM纳入麾下，一股悲凉的气氛便油然而生。

SAS在业内，大概是唯一一家（会不会是最后一家？）还保持着理想主义精神气质的公司。

7

说评价。

很多场合，道德评判都显得突兀，不适合。这时候如果我还想有所言说，就说，道德无好坏，境界有高低。

从克尔凯郭尔到冯友兰，境界说也绵延不绝。

1.  阿兰·布鲁姆和哈瑞·雅法《莎士比亚的政治》（潘望译，江苏人民出版社2009）

上次与Li在万圣书园带回一本《莎士比亚的政治》，原因就是罗豫在单向街的一篇书评，《莎士比亚还能够影响我们吗？》。更直接的，是他开篇引用的阿兰·布鲁姆这本书的第一句话：

关于当代大学生，最令人震惊的事实是，再没有任何经典书籍能够塑造他们的爱好与想象。

这本书写于上世纪60年代，但这一样是我们现在这个社会的问题。作者布鲁姆和雅法都是斯特劳斯的弟子，政治学学者，本书就从宗教、种族、共同体等政治学视角分析莎士比亚的四部作品：

1. 《威尼斯商人》——基督教VS犹太人
2. 《奥赛罗》——城邦/政治共同体VS外乡人，加爱情与嫉妒
3. 《裘力斯·凯撒》——政治和道德，独裁与大众
4. 《李尔王》——政治的局限

罗豫的书评让我操起这本书，这本书又让我有重读莎士比亚的冲动。

2.  李笑来《把时间当作朋友》（电子工业出版社，2009）

人们对时间的流逝无能为力，能管理的，就只有自己，笑来这本书，鼓励大伙培养自己强大的心智能力，做干脆利落的行动派。

比如，有一节说，“兴趣真的那么重要么？”，笑来说：

往往并不是有兴趣还能做好，而是做好了才有兴趣。

另一节，“学习方法真的至关重要么？”，笑来强调的，跟Outlier主张的类似，一个劲死磕，坚持以及，重复。

3. 王晓朝译《柏拉图全集》（第一卷，人民出版社，2002）——《申辩篇》、《克里托篇》、《斐多篇》

对西方哲学，读完休谟，接下来康德就看不懂了（是真看不懂），我一般有两种解决方案，一是直接绕开，跳着去读二十世纪那批通俗哲学家，或者决心把大好时光，丢给柏拉图，就跟一本书看到五十页不懂了，又从第一页开始看起。又，上面提到的阿兰·布鲁姆（不是《西方正典》的作者、耶鲁四人帮中的哈罗德·布鲁姆），被认为是柏拉图作品最好的英译者之一，有机会找来看看。

读《申辩篇》和《克里托篇》，对人们找回严肃的道德观念可能有所启示。许知远提到“我们太聪明了，而缺乏严肃的道德立场”，而苏格拉底恰恰就是当时希腊最聪明的人，人民法庭判他死刑，他申辩，然后欣然赴死，不接受朋友给他准备好的逃生机会。苏格拉底听从他内心神明的召唤。

一、经济学类：计量经济学、宏观经济学、微观经济学、经济学原理

1. P. Sinclair, The Foundations of Macroeconomics and Monetary Theory. OXford University Press, 1983

2. 林光平《计算计量经济学——计量经济学家和金融分析师Gauss编程与应用》（杨大勇译，清华大学出版社，2003）

3. 潘介人《微观经济分析》（上海交通大学出版社，1999）

4. 黄少敏《计量经济学入门》（北京大学出版社，2004）

5. 李宝仁《计量经济学》（中国财政经济出版社，2002）

6. 吴汉洪《高级微观经济学习题集》（经济科学出版社，2003）

7. 吴汉洪《高级宏观经济学习题集》（经济科学出版社，2004）

8. 萨缪尔森《经济学学习指南》（曹祖平等译，华夏出版社，2000）

二、金融类：金融统计、证券、电子银行

9.戴维特等《高级金融风险管理：综合信用风险与利率风险管理工具及技术》（朱世武等译，中国人民大学出版社，2006）

10. 葛敬东《证券公司财务会计》（中山大学出版社，2002）

11. 王淑敏《金融信托与租赁》（中国金融出版社，2002）

12.张卓齐《电子银行》（高等教育出版社，2002）

13. 吴晓求《证券投资学》（中国人民大学出版社，2000）

14. 秦艳梅《金融学案例教程》（经济科学出版社，2002）

15.  赵彦云《金融统计分析》（中国金融出版社，2000）

三、统计学

16. 游士兵《统计学》（武汉大学出版社，2001）,

17. 张文彤《SPSS 11 统计分析教程》（上、下册，基础篇和高级篇，希望电子出版社，2002）

四、计算机类

18. 萨师煊、王珊《数据库系统概论》（第三版，高等教育出版社，2004）

19. 吕凤翥《C++语言程序设计》（电子工业出版社，2005）

20. O’Leary. Computing Essentials (计算机专业英语，高等教育出版社，2003)

21. 欧立奇《程序员面试宝典》（电子工业出版社，2007）

22. 孙强《安全管理：全球最佳实务与实施指南》（清华大学出版社，2004，复印本）

五、数学习题集

23. 同济《高等数学习题课讲义》（高等教育出版社，2000）

24.浙大三版《概率论与数理统计学习指导》（中国林业出版社，2003）

25. 同济《最新高等数学名师导学与习题全解》（世界知识出版社，2001）

去未鹏兄的豆瓣主页逛，发现这么一个好玩的留言。有时候你会认为某些人有足够的幽默感，有时候却不得不认为，他们是足够严肃认真的。

像未鹏一样，如果是有人拿这问题向你请教，自然可以笑而不语。一个困难是，如果一个人拿这问题挑战你，或者，偶尔地（经常地），你要面对自己给自己提出的这个问题，你当如何处？因为这的确是一个严肃的问题。

我的意见是，生存大致不需要理由（从而无所谓诘难），不生存却需要额外的理由。于是，没有找到不生存的坚实理由，一个保守的做法就是继续生存。这个思路，大概来自萨根的某本书，或关于萨根的某本书，说“特殊的观点需要额外的证据”。就像古典欧几里德几何体系里，你只需要提一句“平行线不相交”，大伙一般都没什么意见；一旦你主张“平行线在无穷远处相交”，你就得多费一番口舌（各位看官，还真有这种逻辑自洽的几何学，如约翰逊《近代欧氏几何学》）。

坚持生存是一个常态，无需辩解。“活着是为了什么”，看山还是山，这里也一样没有正面回应这个问题。

回头看看上面的图片，一开始还没留意，未鹏同学，你是“编程员”不？中文的语言宝库，无疑又添一个record。

（礼花。。。）

酣眠，晚起，啖虾。

下午连续三小时的洗涮洒扫，阳台满当当，家里喷喷香。

晚饭随意喝粥，与胡同学同逛万圣。算是计划许久而不曾实行的三联之行的cute版。

能随意的翻书，是很惬意的一件事情，尤其是在选书质量颇高而且摆放颇为有心的万圣。得书四本：江苏人民《莎士比亚的政治》，三联《公主之死——你所不知道的中国法律史》，三联《得意忘言——翻译、文学与文化评论》，人民文学《好色的哈姆莱特》。第一本是胡同学的，号称看了单向街的一篇书评之后便一直惦记着。我买书则全凭兴趣，为收藏、为实用，冲作者、冲内容或是单纯的版式或封面，只要高兴。在网上倒是当当卓越比个不停，在书店通常畅快出手，享受寻到宝贝立即拥有的快乐，即使花更多的钱，然后一路抱回家。

对万圣的洗手间有点意见，相比于万圣和醒客的环境，洗手间的质量有些令人失望，为什么一路过去，设计的风格突然就从精致的古雅变成粗糙的现代呢？有人说，中国的餐馆对如厕质量的重视从麦当劳进驻之后才开始。希望万圣能给人更舒适的感觉。

《论语》胡说，每周(s)一句。左丘明不急，我也不急。学而1.8，子曰：

君子

  不重则不威，

  学则不固，

  主忠信，

  无友不如己者，

  过则勿惮改。

以上君子五条（five but no limited five），让人费解的是“无友不如己者”。先说说君子四条：

其一，“不重则不威”，体重不够就不够拉风（想想孔子也是一米八、九的大个）。这符合我们的一贯预期，——一个精瘦的老头，如果要展现威严，就需要额外的东西，比如太阳穴高高耸起，比如眼睛冒出摄人的寒光，否则人就往绍兴师爷的方向偏了；要是体重double一下，或者干脆triple一下，那停下来摆酷就行了，所谓一切尽在不言中(Weight speaks)，——身披巨大风衣的教皇史昂就当是这样。

扯远了。这话说君子厚实稳重才有威严。李零《丧家狗》里说的好：

"重"是老成持重的重，北京话说，端着点。人不端着点，就"不威"，看上去，没有威风凛凛的那么股劲儿。

当然，要是拿逻辑较真，这话的意思当是“有威严的君子当是厚重的”，厚重是威严的必要而非充分条件。所谓必要，有之不必成，无之必不成。不过在我们的古籍里，处处拿逻辑较真就显得有些拿自己当外宾了。朱熹《集注》里有“轻乎外者，必不能坚乎内”，与其说是对这句的解释，不如说是对这句的演绎。这一点尤其需要注意，古人注经，很多是同义反复。

其二，“学则不固”，学习才不会固守陈规（这种人一般被称为，陋）。提到学习，有一句迫不及待跟大伙分享：

世界上有三种人，一种人从书本中学习，一种人通过观察学习，一种人只能在电网上撒尿。

这话是有典的，猜猜最后一句是什么意思（？）。

其三，“主忠信”，行事以忠信为主。前面说过，“敬事而信”、“谨而信”、“与朋友交，言而有信”（“与朋友交，而不信乎”）。

其五，“过则勿惮改”，这就是神雕大侠杨过（字改之）名字的由来。

现在说“无友不如己者”，不要跟不如自己的人交朋友？如果是这样，显然不够政治\伦理正确（听着有些势利），而且在逻辑上能推到一个极端的地方，比如，南怀瑾就很高兴地顺着推导下去：

那完了，司马迁、司马光这些大学问家，不知道该交谁了。照他这样——交朋友只能交比我们好的，那么大学校长只能与教育部长交朋友，部长只能跟院长做朋友，院长只能跟总统做朋友，当了总统只能跟上帝做朋友了？

南怀瑾的解释是，“无友不如己者”说的是没有一个朋友不如你——这句话的意思就整个翻过来了。当然，“无友”=“没有朋友”，这个理解是太牵强了。现在一些学者（李零？下次得买他的书好好看看），翻出一些语录，作为“不要跟不如自己的人交朋友”这个思路的互证，比如，《吕氏春秋》里说：

周公旦曰："不如吾者，吾不与处，累我者也；与我齐者，吾不与处，无益我者也。"惟贤者必与贤于己者处。贤者之可得与处也，礼之也。

我同意“无友不如己者”是这个意思（一会解释），但《论语》之后的典籍，其中有类似的言论（比如上面《吕氏春秋》的话），很可能是对《论语》这句话的推衍附和，从而不能充当佐证。

“无友不如己者”，正如柏拉图《裴多篇》的一句，“聪明人希望总是与比他优秀的人呆在一起”，是孔子作为导师对学生的告诫，却不必是孔子对自己的绝对要求或准则。我们知道，一旦我们为人父母为人师长，所说的话所提的建议，一般偏于保守稳重，而且规则要尽量单一，你要跟学生说“友不如己者”，就需要额外的唇舌（有时小辈的理解力也难驾驭复杂的世情）。孔子希望小孩学好，无友不如己者，但这条却不必应用于他本身。孔子有足够的判断力。

这个是很常见的情形。比如，你曾是狂飙突进的年轻人，每天跟头发长0寸或1000寸的人交往，你自然觉得自己能够把握这复杂的世情。好了，当你有了孩子，当你孩子带一群头发长0寸或1000寸的朋友回家，你当作如何想？大多数父母，还是希望孩子能够跟班上成绩最好的同学交往，尽管他们那个时候，会觉得跟那帮人交往可能最无聊。

当王敖说：

“谈一下我当时的经验，可以给初学写诗的朋友参考。简言之，真正的诗人有很多特点，其中有一点是根本性的，那就是有能力主动地建立跟语言的特种关系，并由此建立了跟自我的特殊关系，从这两种关系的张力中生长出独特的诗性空间。换言之，诗人的语言一方面是所有人共享的，另一方面也是母语中内在的外语。

    那么具体怎么做呢？办法是仔细听每一个词。先不要考虑一首诗要传达什么意义，也不要在自己读过的诗歌作品之间瞻前顾后，寻找风格的折衷点。需要做的是把词语放大，集中精力倾听它们滚动，摩擦，碰撞的声音。然后体会它们的质感，尝试它们的温度，辨析不同的色泽。让每一个词语，都变成微型的诗，它们不是生物，却有生命，要尽可能跟它们成为朋友。多想想这些词给自己造成的心理感觉，它们曾经意味着什么，还有可能有什么别的意味。然后，在自己技能允许的范围内，想写什么就写什么，能写什么就写什么，忠于自己内心的声音，信任语言自身的声音，成败在所不计。在这种状态下，不停地写一段时间，就会知道具体是怎么回事了。”

我知道，我已经不能理解或者接受这种观念了。我对诗歌的理解，还停留在古典阶段，比如，生菜出差来京，不一会就要回去，我或许就要写一首《送储备局生菜副主任回昆明》。

又，王敖在douban的主页：

http://www.douban.com/people/2011446/

以前看过老胡的博客，一些在我看来深奥如原子弹制造公式的专业文符隐现其间，虽知其乃学之精华，无奈马齿徒增犬牙交错牙口不好，终难啃其骨难得其髓难品其味。其后出于对自信心的重建等因素的考虑，逐渐对其敬而远之。

/*胡批：说我以前那个所谓技术博客吧？太失败了，我还想打着深入浅出的旗号呢。*/

后来欣闻胡子将博客中的专业和生活内容拆分为二，分别上市，甚是欣慰，但阴影在前，所阅甚少。

看到丽江行的博客后，前几次看无甚感觉，但每次打开收藏夹的时候，这个地址总是最短的三字，不免频繁浏览。只要功夫深，总是能发现博客名的内涵——这是一个情侣博客，各取男女名字之一字，按照女士优先的排列顺序，发现正好和世界文化遗产丽江古城同音同字，不能不说是天作之合（老胡专业学统计学，将3+2或3+3或3+×组合为两字的几种可能手到擒来）。

/*胡批：老胡专业：经济学+软件工程<碰见念经济学的朋友就说我念软件工程，碰见学计算机的朋友就说念金融信息工程（我的专业方向）>，是绕了些，而且以前那个技术博客给广大朋友这个印象。

这个博客叫“丽·江行”，以前讲过，分别取自我跟li的名字，就充当我跟Li的博客合集。为什么想到把博客凑在一起？一个想法是，如果有一个话题，我们能同时给出不同的说法，这么一对照可能就非常有趣味。然后又想，我们的博客，大抵上写给朋友看，叙述日常生活，平时见闻。我们的生活，我们的朋友，其间就有许多交集，分开来也说不过去。这么凑 一起，维护更新之类，方便，朋友看了也省心.*/

由此再观此博客，不觉兴趣盎然。

由此，神雕侠侣、梁祝同窗时、李清照和赵明诚、郭靖和黄蓉、浮生六记等感人至深的饱含革命浪漫主义情怀的爱情形象翩然而至。

/*胡批：革命浪漫主义……，噫*/

或者，经过深刻自我剖析后，这是一种窥探隐私的劣根性——总是想知道，这两口子到底在这鼓捣啥？

无论如何，跟着这两位勤奋的浪漫博侣，我也很勤奋地看了起来。

将以前看几十个博客的时间集中到一个博客上，不免看得津津有味，陶醉其中。

再次恕我愚钝，看了好久，我才知道，两人是分别撰写，每篇文下的拼音注明是li还是jiang。那些关于电影和音乐的多是女侠客所写，一开始还以为是胡子的。

/*胡批：呵呵，你的观察还算是非常及时的。*/

当年鲁迅和许广平分居两地，书信汇成《两地书》，这两位同处一个屋檐下，还能各述其志，此博当汇《一博书》。

博中会我心者多矣，略举其三。比如毛豆那篇，措辞如豆。比如中关村散人。比如书法，毛笔书赠女友的男士想必不多了，能给老家写对联的大学生也不多了。比如越野，於我心有戚戚焉。比如回到土亦香的家，到后山披荆斩棘。比如两人回家一路火车轮阅小团圆。比如地铁上的口袋书，我在公交车亦如此。比如三千里烤肉，我家门口就一个啊。比如会计学的诗歌和文学，从河这边走到河对岸然后回过头来写河这岸的风景比一直呆在河这岸的描述者更多韵味。还有医院通宵排队。还有那个噫，现在比较流行的月亮之上的欧耶和非常六加七的伸出V字指的吔，冷不丁被这个字噫字还拿住了。还有继论语心得之后的论语周记。还有经常地胡吃海喝。

如果还需要升华一下中心思想，套用那句经常用在房地产广告中的法语：C’est La vie——这就是生活。

/*胡批：几乎没有时评，说的都是能跟朋友交流的东西，日常见闻之类。大伙天南海北，交集不多，留些线索，下次见面就不会生分。

C’est La vie，好亲切的字眼，好像以前在Helene的博客上见过。*/

不知所云，回顾再看，似乎有给领导或领导的亲戚而写、收了钱或钱的变相形式而写、或者将欲取之必先予之放长线来日首都三月游包吃住而写。

/*胡批：哈哈，海一兄做地产策划，这润笔费我可掏不起。到时来村里，好好招待就是。*/

这作者还提几笔说什么是“爱”。什么是爱？如果要钻研这个问题的所谓终极答案，那么人都要错过爱与被爱的机会。在育儿经里提到“爱”，就不能太纠结于概念了，而这刚好给我们一个用大白话表述“爱”的机会，虽然这不必是唯一的表述。书中说（P.13）：

培养精神健康宝宝的唯一诀窍就是，在你和孩子之间建立一种充满爱、相互支持和彼此尊重的关系。你可以花一点时间仔细想想，充满爱、相互支持和彼此尊重的真正含义是什么。

好吧，这里出现了三个重要概念：爱、支持和尊重，这当然不只适用于宝宝。“爱”有两个含义（P.13-14）：

爱，支持和尊重	说明
1.1. 爱意味着你首先要接受孩子	他（她）是一个优秀但不完美的个体。每个孩子都有强项与弱点，都有天赋和不足。有些宝宝天生安静，惹人怜爱，有些宝宝则喜欢吵闹，具有冒险精神。爱孩子就意味着天性，而不是让孩子做出改变来符合你的愿望。
1.2. 爱的另一个含义是想办法分享垮了和幸福	可以是相互胳肢，逗彼此开心，也可以是一起看画册，或者在公园里散步，简单地聊些不同的话题。孩子不一定需要整天做这些事，但他们确实需要每天都有一段与人共享的快乐时光。
2. 孩子们当然还有其他的需要。理解这些需要并且做出承诺，表示你会尽量满足他们，这就是给予支持的全部含义。	孩子的需要是不断变化的。刚出生的时候他什么都需要：喂奶、换尿布、洗澡、让人抱着和听人说话。在出生后的第一年里，不断被人照顾得体验让孩子建立起对他人最基本的信任感，还形成了他对这个世界的乐观态度。
3. 相互尊重需要的是……一种限制。孩子……应该明白想要和需要是不同的。管教得当的宝宝知道他们总能得到自己需要的东西，而对于想要的东西则不一定每次都能如愿。	他们应该明白想要和需要是不同的。……他们总能得到自己需要的东西，而对于想要的东西则不一定每次都能如愿。他们还会明白，其他人也有需要的东西和想要的东西。

还是做文抄公舒服。昨晚与Li在楼下金逸看《冰河世纪3》，所谓3D版。什么时候我还要戴自己的眼睛看一遍平面版。

还说上周的事。在三元桥一家KTV那块，几十号人送一辉，也带Li过去。一辉要去美帝苏修之U.S，继续研读统计。现在几乎没有所谓离别的情绪。即使在地球的另一端，大伙都是在gmail里相见欢。至于Crazy Hou和小唐转上海，Julian回重庆，Forcode和Juan去福州，低头不见抬头见，抬头不见低头见，丫挺的都像是在身边。

还是上周，日期不详。话说周筠老师又在海淀黄庄租了一套间，方便村里的朋友往来。近啊，就在楼下，拉上lobbat同学，跑过去聊天，有许莹有夏青。

然后有一天，工行Xian君过来串门，三缺一的态势。一会许莹编辑说过来谈些公事，刚好凑一桌打牌。

好久没停下来记事，线索就容易断掉。这种头重脚轻的叙述，犯晕。

          如何踢足球   how to play football

话说公司招人时，逢人便问：会踢足球不？这下打定主意，撒开脚丫子跟他们跑了。最近一次踢球，却是五六年前，恰逢非典，整天就在球场跟着皮球跑来跑去。小小一块场地，同时供好几拨人马撒欢，各自丢下衣服书包，就是球门。有一次，皮球居然滚到我脚下，自然是踢着它开跑了。冲着球门紧跑紧跑，觉着大伙都似乎停下来看我。好家伙，这难道就是传说中的时间凝固全场瞩目，一个少年，长衣长裤，来拯救快落败的队伍？突然一个陌生的面孔说：哥们，你跑错场了。

下午跟博文视点的周筠老师以及许莹编辑聊天。话说几个月前，回学校万柳宿舍，与Crazy Hou君卧谈（Hou那时就签了摩根巧克力上海），一起聊，从研一在同一个宿舍，研二出去实习，到去年下半年开始找工作，当真是唏嘘不已。当时就想找一批身边的朋友，应届生，计算机背景，在毕业之前，讲讲自己求学工作的故事，看看能不能整出一本书来，算是一个毕业献礼样的东西。宿舍当时还摆着我们找工作用的几本书，其中就有博文视点做的《编程之美》。我说刚好认识这本书的责任编辑周老师，或许她会对这个选题感兴趣，——接下来就是跟周老师接触，跟博文的几位编辑接触，联系我们身边感兴趣的朋友（下图是４月份我们作者群与博文视点的老师的第一次亲密接触，地点是北大百年讲堂旁边，晚上十二点左右。第一排右起，是周老师（博文）、Clalie、stonefish、许莹（博文）、小唐、我、Crazy Hou；第二排右起，是铁锋、翔子（博文）、小黄、卫斌、长松、lobatt）:

到现在我们有更多的朋友加入，今天就是再跟周老师和许莹沟通些消息。这事横跨我们毕业前后，真庆幸当时就把初稿赶出来，否则现在我们都入职了，视角念头，就不能保持当时的鲜活劲。我们的书预计下半年出来，还整了一个博客，叫“IT成长访谈录”，大伙可以先去瞅瞅：

http://www.graduateinterview.net/

今天还认识两位博文的朋友，梁晶和夏青。其间大伙又提到号称“中关村第一才女”的梁宁女士。话说我在中关村盘旋也久，时称“中关村第一煮面师傅”，有机会当找梁女士沟通下心得。又，梁宁现在随公司处国贸，刚好又是我干活的工地，中关村或国贸，哪里都能相逢。

７月１８号，昨天，周六。晚上跑回宣武门，与几个老朋友聊天，老朱老金老王是也。在一家叫陈阿婆的火锅店，居然排了半个小时的号。老朱留守，老金转国企，老王做投资，我呆药厂，这就是“宣武门四侠”现在的格局。

７月１７号，前天，周五。晚上跟Ｌｉ跑到知春路，老张哥招待，麻辣诱惑，列席的还有拓拔波波、Ｋｅ。张哥于生活颇有心得，常有妙语。

话说在麻辣诱惑，中途上洗手间，在 ，见一奇佳的对联，曰：

多少贞节烈女在此宽衣解带

历代王侯将相于此忍气吞声

好家伙。时代不同，厕所分男女，这对联再摆出来，就相当不合时宜了，——挂 门口也不方便啦。

《论语》胡说，每周(s)一句。左丘明不急，我也不急。学而1.7，子夏曰：

贤贤易色；

事父母，能竭其力；

事君，能致其身；

与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

这段突兀的就是“贤贤易色”。贤贤，大概就是贤人之贤（宾语是“人之贤”），敬重他人之贤德。“易色”，前面说贤人之贤，这里就是要易其好色之心。联想到夫子说的一句，“吾未见好德如好色者也”，贤贤难，好色易，这里教导的“贤贤易色”的意思大致就出来了。

为什么易其好色之心难？《论语》里给出了一个基于生理学的解释（仅限于青年）：“少之时，血气未定，戒之在色”。不过在孔子看来，这个东西也是可以“戒”的。前些日子看到一个报告，说“对于有吸引力的雌性，精子会加速”（这真的是一项科学研究，见Discovery），——精子都如此肤浅，夫子只能大摇其头，贤贤易色，任重道远了。

或者说，类似于如何侍奉父母、如何伺候老板以及如何交朋友，“贤贤易色”对应的也是五伦之一的夫妻之道，说丈夫对妻子，也要贤其德而忽略其容貌。这个可备一说，不过同样突兀，不提。又，这个提法的用意很好，不过对广大妇女同志来说，丈夫真的要“贤贤易色”，一样几家欢乐几家愁。

说说子夏。子夏的名字叫卜商，孔子的少年弟子，他们年龄差了四十四岁（见《史记·仲尼弟子列传》）。子夏是个聪明的学生，位居孔子十大高材生之列（跟子游一起荣登文学榜），是孔子认为可与之言诗的少数弟子之一，——这个段子，以后慢慢道来，总之子夏是个有成就的学生，不过，在这段语录里，说“虽曰未学，吾必谓之学矣”，意思说好的，语气有些不分轻重，这得是夫子说的嘛。

又，“事君，能致其身；与朋友交，言而有信”，跟曾子的三省吾身可以对着读，他说：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”

又，“事父母，能竭其力”，前面我们说过两段：

1. 弟子，入则孝，出则弟。
2. 孝弟也者，其为人之本与！

前天把合同签了。毕业典礼那天，放电影般的，把研究生三年的人事都过了一遍，很幸运，正如周筠老师提到的，一路都有“贵人指路”。就现在这份工作（药厂/SAS程序员）来说，要感谢的朋友，就可以从现在回溯到研一。工作是双向选择的结果，但我还是要悄悄感谢一下我现在的老板。我从经济学转到软件工程，最后投身医药行业，她让我体会到平等、尊重以及专业素养的力量。

接下来要提到的是猎头朋友Jennifer。她向我提供这个机会，让我有机会考虑投身这个行业的可能。好玩的是，Jennifer只做了几个月的猎头，我是她的第一个也是最后一个客户。也调侃说：看，我也不赖，让你在猎头这个行当里保持了100%的成功率。

SAS是我研究生学习和生活的关键词。研一修一门信用评分课，讲师是来自万事达卡组织的Michael，我的第一行SAS代码就是在他的讲解下完成的，——信用评分和SAS，这也是我在SAS中国研发中心实习的主题(研二下学期到今年三月份)。研二上学期我去清华大学听朱世武老师的SAS课，而朱老师，又是上海师范大学的朱杰老师介绍我认识的。

SAS和统计，又不得不提在学校社团认识的朋友，北大应用统计研究会及其下属的北大SAS俱乐部。当然还有老谢和他的“统计之都”，Qing和他的商务智能邮件组TTNN。

SAS在我三年里这般紧凑，这个概率是要用乘法来算的。

早早起来，与Li跑到学校。趁着人少，在图书馆摆了一张，——整个北大，最喜欢的就是这个大家伙。

然后是慢慢与同学聚拢，与导师合照，进体育馆参加毕业典礼，再折回学院办些手续，领取毕业证和学位证。

下午还跑建国门，处理些公司相关的事。中午与深哥一起吃泡面，晚上回家，再煮一大碗面了事。好，毕业了。

7月8号毕业典礼。

7月5号，今天，星期天，早上六点起来，带着Li和jUn爬百花山，来回车上八小时加上下山五小时。同行者，我的大学同学Yan、nQQ和辉辉，以及这次活动的组织者空错及其媳妇，还有刚认识的木鱼、天宝及其媳妇等。

7月4号，周六，跑早市跑超市整理内务。晚上，研究生同学的散伙饭，我楼下的眉州东坡。

7月3号，周五，白天公司略。晚上培训，八点多出来，与同事转到簋街找食。

7月2号，周四，白天公司略。晚上，一辉博士的告别晚宴，楼下的眉州东坡。

7月1号，周三，上午，公司培训，京伦饭店。晚上与几个朋友，Ji-Na-Jing，赶aiweiwei的流水席，朝阳，草场地。

6月30号，周二，一天培训，京伦饭店。

6月29号，周一，一天培训，京伦饭店。

http://www.tudou.com/programs/view/OjpQDS9Rv7Y/

或者直接上www.tudou.com，然后输入“三分钟阅尽五百年美女”就能找到。

用的是什么手法我不知道，不过每幅画中的女性，她们脸部和头部，被完美地一个一个变化过渡。从中世纪的女性画像开始，你可以在里面看到达·芬奇、拉斐尔、波提切利等古典画家的作品，也有莫奈等印象派画家的作品，十八世纪法国宫廷画家笔下的贵妇，毕加索、达利等后现代画家笔下的抽象的女性。

本来，用现代的电脑技术把这些绘画串起来也并非难事，但是作者显然有他自己对于绘画史的理解，和对女性美的独到体验。一张一张的面孔，变长、变宽、侧脸、正脸、仰头、低首，毫无生硬之感，而且最神奇的是，这些女性的眼角眉梢，在这样富于动感的变化之中，她们的喜怒哀乐、俏皮婉转、脸色的变化仿佛活跃起来，显露出与传统的静观所完全不同的效果，给作为观者的我极大的视觉冲击。

最令我震撼的有两处，一是1：30秒前后，准确来说是1：25到1：36这段时间，从希腊式的古典到带有波斯宫廷情调，从严肃的和谐的端庄的脸到俏皮明媚的脸再到充满宗教感的深沉庄严悲伤的脸，心情奇妙地被牵动，随之一波三折。

另一处是在结束部分，准确一点说是从2：18开始初露端倪，从2：28到结束的对后现代绘画中女性的脸的展示。通常从感观上来说，后现代的绘画是会让人有些着恼、有些不知所措、有些厌烦、甚至有些恶心的，对于不理解后现代的思想状况和了解一些理论背景的人来说，后现代的绘画有点像梦境、而且很可能是恶梦。而在这种动感的呈现方式中，在一脉相承地对女性的脸的特写中，这些抽象晦涩的脸也有了表情和情感，传达着孤傲、冷漠、羞涩、悲伤、痛苦和思考。

看来，理解绘画、理解文化、理解美，有很多种方式和可能。

转一篇文章，让大伙看看另一边的声音。看一个保守的、老牌的英国杂志《经济学家》(Economist)如何叙述MJ之死，它的标题叫做Michael Jackson: Death of a showman:

FOR a life so extraordinary the manner of Michael Jackson’s passing on Thursday June 25th was utterly banal: a middle-aged man succumbing to an apparent heart-attack.

google的自动翻译是：

一辈子都如此显赫的迈克尔·杰克逊在6月25日星期三走得却这样平庸：一名中年男子死于明显的心脏病发作。

《经济学家》是我喜欢的那种类型的老派杂志。当它从财经话题转到娱乐新闻时，——我相信很多喜欢MJ的朋友会感到不愉快，这篇文章称MJ为Mr. Michael Jackson，最后一句是：

But, sadly, for now he will be remembered by many as “Wacko Jacko” rather than the King of Pop.

google的自动翻译：

但遗憾的是，现在他将被许多人以“怪人杰克逊”铭记 ，而不是流行乐之王。

《经济学家》杂志的气派表现在，它的评论员文章都不署名，认为它们就代表杂志的立场。我们承认这真是一个多元的世界。

《论语》胡说，每周(s)一句。左丘明不急，我也不急。学而1.6，孔子曰

弟子，（汝should）

入则孝，出则弟；

谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

孔子教育弟子在家孝顺父母，在外尊重他人；做人谨慎有信，博爱大众，但更要亲近其中的有德之人（仁者），——这些都践行无碍，那就再去学学《诗》《书》好了。前面的都是套话，有价值的是最后一句，先践行孝弟谨信爱众亲仁，然后再整书本（知识或者性情），孰本孰末，分得非常清楚。

孝弟谨信爱众亲仁都是很重要的话题，这段语录说得比较无趣，不提。

或曰，“入则孝，出则弟”，描述的大概是人类最惨的景象之一：进门要交份子钱（孝敬钱），出门还要做小弟，噫。

晚上七点，曲折来到一个叫外馆斜街的地方——名字奇怪，地方偏僻，不过也很快能找到熟悉的符号，比如，那旁边有个地方就唤作小黄庄，而落脚的饭庄，也叫做“东北虎”（东北虎东北菜馆，是我一东北朋友评点的北京排名第三的东北菜馆，第二是东北某驻京办，第一就不说了）。一会一辉和freekite也过来，freekite是港科大的物理学博士，一辉一会就要去ISU念统计学博士。都虎虎有生气的朋友，凑一起，顺着以前的话头，继续开聊下去。

硕士三年，在学校呆了一年半，剩下一半时间，都留在工业界，学术方面，几无建树，心中真有挥之不去的PHD情结。

1. 最主要的，在公司，每天盯电子文档，以搜索和浏览为主，纸书可以捡回自己的精读习惯；
2. 用电子阅读器，上车方便，不过每天带一本书，也不会超过一斤，——以前都背2.5公斤的电脑跑来跑去。而且，每天拎包出去，除了搁一本书，也没有压包的伙计。
3. 电子阅读器，可以储存数千本书，——同上“精读”部分，我每次只需要一本书。
4. 有一个要命的，用电子阅读器——我是说Kindle DX，在车上会特别拉风，——这的确是致命的诱惑。我想什么时候装备一台，就拿本纸书压在上面看，——汪国真说“既然选择了纸书+Kindle，留给世人的，就只有（Kindle的）背影。”

再说说纸书。

最近Li带回家一本书，葡萄牙作家费尔南多·佩索阿的随笔集，《惶然录》（韩少功译，上海三联，2008）。费尔南多·佩索阿（Fernando Pessoa，1888-1935）是葡萄牙有史以来最强劲的作家，地位类似于中国新文学史上的鲁迅，古典小说中的曹雪芹，诗人中的李白，——这都是他死后的声名了。费尔南多·佩索阿在世时，比较正式的工作是给一个商人做助理，写写邮件，翻译文档之类（进出口公司吧），大多时间在里斯本度过，独身，暗恋一个打字小姐。在他的作品中，他有三个不同的“自我”(Alberto Caeiro,Ricardo Reis, Álvaro de Campos)，所指的角色各异，这本随笔集的主人公，就是Ricardo Reis（韩少功这个译本称作伯纳多·索阿雷斯），一个无聊的助理会计师，大部分时间呆在里斯本的道拉多雷斯大街，他说，“我可以肯定，即便整个世界被我握在手中，我也会把它统统换成一张返回道拉多雷斯大街的电车票。”。在书中，索阿雷斯谈谈他的老板V先生，

也许，V先生普通以及几乎粗俗的形象之所以如此经常困绕我的智力，之所以如此使我心神不定，其原因十分简单：我的生活中没有别的什么人比他的地位更重要。我想这一切具有某种符号的意义。

他还有一篇叫做《会计的诗歌和文学》（这个标题本身就饶有趣味）：

带着与灵魂同样扭曲的一种微笑，我镇定地面对自己生活的前景，除了永远闭锁在道拉多雷斯大街办公室里并被人们包围以外，那里不会有更多的东西。我有足够的钱来买吃的和喝的。我有可以安身之处，并且有足够的闲暇来做梦、写作以及睡觉——我还能向神主要求什么？还能对命运抱何种期望？

这本书会比较适合我自己和我旁边的朋友看。我们大多是所谓专业人士（会计、程序员之类），其实跟索阿雷斯（佩索阿）的工作一样琐碎，——不过也一样能找到乐趣。一个无聊的人，看看另一个无聊的人大谈艺术、灵魂、单调、（纯粹头脑里的）旅行，有时候还能会心一笑。

不过我也承认，我们这些所谓专业人士，会瞧不上这样的书：一篇篇随笔翻过去，信息量极低。——呵呵，信息量。助理会计师索阿雷斯说，

我与小差役和女裁缝们毫无差别，唯一能够把我与他们区分开来的，是我能够写作。

也许，永远当一个会计就是我的命运，而诗歌和文学纯粹是在我头上停落一时的蝴蝶，仅仅是用它们的非凡美丽来衬托我自己的荒谬可笑。

**********************

接触费尔南多·佩索阿，是07年暑假那阵，在学校图书馆翻些诗集，读过他一首诗，叫《葡萄牙的海》——从他这首诗开看，还是比较正的那种。

没有google，情急之下，也就不知道去哪里去搜索突破的方法（以前不储备这些啊）。霍炬给出一个曲折的方案：

1. 找一家代理网站，http://www.sneakme.net/，打开google；

2. 找到Tor（Tor的几个网站也被封了），下载之。

这些日子都用google chrome浏览器。这次安装Tor，只好重新用上firefox，够折腾。

说些提神的事。

晚上去学校，找计算机系的lobatt聊天。他刚从杭州上海回来，——又一次毕业旅行，现在Crazy Hou和小唐也已经在丽江。forcode跟Juan也从新疆回来了。

唉，我愿意是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子!”

歌手：  林肯公园(Linkin Park)
专辑：  暮光之城豪华版
公司：  Virgin Records(百代唱片)

I dreamed I was missing, you were so scared
But no one would listen, ’cause no one else cared
After my dreaming, I woke with this fear
What am I leaving when I’m done here?
So if you’re asking me, I want you to know
When my time comes, forget the wrong that I’ve done
Help me leave behind some reasons to be missed
Don’t resent me, and when you’re feeling empty
Keep me in your memory, leave out all the rest
Leave out all the rest, don’t be afraid
I’ve taken my beating, I’ve shared what I made
I’m strong on the surface, not all the way through
I’ve never been perfect, but neither have you
So if you’re asking me, I want you to know
When my time comes, forget the wrong that I’ve done
Help me leave behind some reasons to be missed
Don’t resent me, and when you’re feeling empty
Keep me in your memory, leave out all the rest
Leave out all the rest
Forgetting all the hurt inside you’ve learned to hide so well
Pretending someone else can come and save me from myself
I can’t be who you are
When my time comes, forget the wrong that I’ve done
Help me leave behind some reasons to be missed
Don’t resent me, and when you’re feeling empty
Keep me in your memory, leave out all the rest
Leave out all the rest
Forgetting all the hurt inside you’ve learned to hide so well
Pretending someone else can come and save me from myself
I can’t be who you are
I can’t be who you are

我梦见自己消失了，你是如此害怕
但是没人倾听，因为没人在意
梦醒之后，我很担心
此生结束之后，我会留下些什么
所以如果你问我，我希望你知道
当我走到尽头，请忘记我所有的过错
帮我保留一些值得怀念的理由
别怨恨我，当你空虚的时候
留我在你的记忆之中，抛开其他一切
抛开其他一切

别害怕
我承受过失败，分享过成功
我表面很坚强，却并非坚不可摧
我从来没有达到完美，你也没有
所以如果你问我，我希望你知道

当我走到尽头，请忘记我所有的过错
帮我保留一些值得怀念的理由
别怨恨我，当你空虚的时候
留我在你的记忆之中，抛开其他一切
抛开其他一切

忘记你内心所有的伤痛，虽然你已学会完美地隐藏
假装有人能来救我于自己
我无法像你那样

发现是暮光之城里的音乐之后细细品味，更多一重意思和喜欢。指不定下次去KTV，我会挑战一下。呵呵

顺便推荐一下Google中国的音乐，现在已经做得比较好了，歌很多，而且因为他们公司的国际背景，对很多国外的歌手的介绍和外文歌的收集都比较全乎。而且，似乎是正版购买的，因为音质听起来都非常棒。下面是暮光之城豪华版专辑在google音乐中的链接，第一首就是Leave Out All the Rest：http://www.google.cn/music/search?q=暮光之城豪华版&aq=f

我们的第20次全国统战工作会议，把统一战线工作范围扩大为15种（2000年的19次会议，定的是12种，这次新增三种：私营企业和外资企业的管理技术人员、中介组织从业人员、自由职业人员）。数一数，旁边需要统战的朋友不少啊：

1. 各民主党派成员
2. 无党派人士
3. 党外知识分子
4. 少数民族人士
5. 宗教界人士
6. 非公有制经济人士
7. 私营企业和外资企业的管理技术人员
8. 中介组织从业人员
9. 自由职业人员
10. 原工商业者
11. 起义和投诚的原国民党军政人员及眷属
12. 香港同胞、澳门同胞
13. 台湾同胞、去台湾人员留在大陆的亲属
14. 出国和归国留学人员
15. 海外侨胞和归侨侨眷等。

或曰，党外知识分子是工人阶级的一部分，为什么又是统战对象呢？这是个好问题，你熟悉了康德的二律背反就可以理解了。

又有好事者问，如果一个党员，留学归来，在外企做管理，敢问也统不统？这也是一个好问题，但我不准备直接回答。你首先要理解类似博尔赫斯笔下的古中国动物分类法（《约翰·威尔金斯的分析语言》）。按照博尔赫斯笔下的体系，动物的种类如下：

1. 属于皇帝所有的
2. 涂过香油的
3. 驯良的
4. 乳猪
5. 半人半鱼的
6. 远古的
7. 迷路的野狗
8. 本分类法所包括的
9. 发疯的
10. 不可胜数的
11. 用极细的骆毛笔画出来的
12. 诸如此类的
13. 破罐而出的
14. 远看如苍蝇的

这个分类法的中文版本，形态大同小异，大伙得意忘言就可以了。回到统一战线，要理解那十五条，你最好还要学点列维·斯特劳斯。按他的说法，这种迥然不同的事物分类，可能就意味着世界可能存在多种规则，——各位观众，加强理论学习可不是那么简单地。<未完待续。理论学习，任重道远，这可不能一就而就>

昨天的昨天，周五，下班，地铁直接通到巴沟(toBaGou)，去万柳找同学Julian一起吃饭。毕业班的同学，就上次答辩时见着。又跑去找小裴小侯聊天。小裴要搬到人大西门，近了。小侯七月要杀到上海，这可远了。

昨天的昨天的昨天，下午天黑，傍晚下雨，雨住起行，到中关村又下雨，撑伞一路向北。到学校，陆续碰上新传的艾莫斯和右徒同学，一起在南门吃饭。他们做的“和谐笔记本”现就摆在我机器旁边：

学校起雾那阵。

–吾孰与河北刘德华美？

–君美甚，刘德华何能及君也。

晚上，抄过高中那册《古文笔法百篇》（胡怀琛编辑，1984），与Li一起读着玩，其中就有我们的中学课文《邹忌讽齐王纳谏》。邹忌真是很可爱的人。

又读到韩愈的《祭田横墓文》，已经贴过很多次了（对照的是陈寅恪《清华大学王观堂先生纪念碑铭》）：

上一次念出声来，真是忘了。

席间老张推荐我们看陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》，说读上几十页就有感觉了。好家伙，陀思妥耶夫斯基，卡拉马佐夫兄弟，上上世纪的小说，搁床头一年了，只看书皮。不过这次也是想好好读一读了，除了老张推荐，前些日子看的何怀宏《伦理学是什么》，也拿这本书做伦理学的讨论。

昨天的昨天，周日，与三位在前东家共事的朋友，老金老朱老王，在楼下的九头鹰小聚，说说这几个月来，大伙各自的动静。

动静是够大。

昨晚在楼下福成肥牛，与forcode和他女朋友Juan一起吃饭。他们刚把毕业论文搞掂，过些日子就抱团游新疆，——传说中的毕业旅行啊。

2. 老罗：不要愤怒

下午在youku听了个老罗在吉大的演讲，就上个月，题目很有些历史感，叫《我的奋斗》，大伙茶余饭后不妨去看看（茶余饭后-看？我是吃饭时听的）。跟一样从东北出来的新东北老师李笑来的故事类似，老罗提到他少年时代宽容的老爸。故事大概是：

老师抓到小老罗上课看课外书，就叫他爸过来教育教育。老老罗说（大概）：“看的什么书？”小老罗从书包里掣出一本《罗马帝国衰亡史》。老老罗见状，说：“好书啊。”又看老师在侧，“也不能在课堂看啊”。

对幼时有性格的孩子来说，这么一个宽容的老爸该是一个多么正面的引导力量，霍炬也讲过他做老师的老爸的故事。可惜更多的家长是把小孩领到老师面前，说，“这小孩不听话，你就给我往死里打。”好吧，这帮小孩都长大了，他们迟早是祖国的栋梁。

老罗其间还提到一个他号称“压箱底的必杀技热血青春励志故事”：

刘秀带兵打解放战争的时候，有一次吃了大败仗。夜里刘秀巡视营房，发现东汉解放军的军官和士兵们都很消沉，有唉声叹气的，有哭的，有用阿杜的唱腔唱“擦干眼泪陪你睡的”，还有练毛笔字的（当然写的都是什么“郁闷”、“痛心”、“祭牛博”、“黯然”、“泣告”之类的破字儿），只有一个人，坐在营房里不动声色的擦各种武器（七种？），准备第二天的战斗。刘秀说，这小子牛逼，能成事儿。李敖老师教导我们说，面对挫折的时候，不要哭天抹泪，不要咒骂抱怨，不要悲观消极，要像这个人一样，埋头擦亮你的枪，准备下一次的战斗。

这个人就是大将军吴汉。

这些文字写在他的牛博网n次被关之际，大致说不要愤怒，他还“将若无其事地归来开放”。这次的演讲，听到一句，大概说“鸟儿生来不是来避枪子的”，鸟儿生来是要做一件事的，——这些话的背景是民间智慧，“枪打出头鸟”。

写怎么多，总结一下，我会欣赏这种“不愤怒”的姿态，——接下来我要转入“愤怒”的话题。

3. forcode：愤怒的价值

还是昨晚跟forcode聊天，他说到“善”与“恶”都是在进化过程中有价值的特性，并提到生活中需要金刚怒目的场景，——数数这太多了，特别是对手方想利用你的软弱（怕事、息事宁人，……）的心态时。

forcode提到《索罗玛的120天》这部片子，说奴隶的形成，大致始于愤怒感的丧失。总结一句废话，愤怒or不愤怒，有用时就愤怒，没用时就不愤怒。

老罗的办公室，就在我楼下的新中关，有机会跑过去认识一下。

Principles of Economics (3rd) , by N.Gregory Mankiw, 2003

本文需要的部分，The Political Philosophy of Redistribution Income, 来自其中Ch.20 Income Inequality and Poverty,介绍了几种政治哲学（伦理学的公共生活层面）观点（功利主义、自由主义、自由意志论）。

另外，文中偶尔出现的数学表述，来自同样有名的一本微观经济学教材，

Intermediate Microecomonics: A Modern Apporoach (6th), by Hal R. Varian, 2003

                                    1. Utilitarianism (功利主义)

我们把Utilitarianism翻译成“功利主义”，带一种浓重的商贾味，可能会给人一种先入为主的误解。Utility这个词，在通常的意义上，是“实用”、“公共事业”的意思（当说public utility时，就指水电等公共事业）。在经济学里，Utility翻译成“效用”，说的是消费商品或服务带来的满足感。作为一种有影响力的学说和流派，Utilitarianism大致取以上两种意思：公共和效用。它的创始人是两位英国哲学家，边沁(Jeremy Bentham, 1748-1832)和约翰·穆勒(John Stuart Mill, 1806-1873)。约翰·穆勒他老子也挺有名，叫詹姆斯·穆勒(James Mill, 1773-1836)。严复那本有名的《穆勒名学》，翻自小穆勒，不提。

功利主义者认为效用（福利，满足感，幸福感，……）是个人或社会选择的终极目标，主张最大化社会中所有人的效用（之和）。

对于到曼昆书中提到的收入再分配问题，功利主义者认为，比如，有两个人，一穷一富，穷者有1块钱，富者有100块钱，那么，富者再获得1块钱的满足感，就要小于穷者再获得1块钱所带来的满足感，所以为了最大化社会整体的福利，政府的收入再分配政策应该倾向于穷人。这里的理论基础就是我们常说的边际效用递减(Diminishing Marginal Utility)。

功利主义推理的极端，可能就是绝对的公平，——还用上面的例子，要达到满足感的平衡，最后只有均贫富了。但无论怎么样，为了主张公平，功利主义者提供了一个非常好的思路。

为了表述（和接下来对比）的方便，我们认为，个人的满足感可以用效用函数U来表达，它是某种商品x（服务，方案，……）的函数（各位朋友，我无意打断你的阅读节奏，以下只是初中代数）,

U=U(x)

个人1的效用函数记为U1，以此类推。又存在一个表达社会整体福利(Welfare)的函数，W，它是社会中所有人的福利的函数，

W=W(U1, U2,. . .)

根据功利主义的标准，一个理想的社会整体福利函数应该考虑到社会中所有人的福利（单个福利之和），即

W{功利主义}=U1+U2+U3+. . .

                                   2. Liberalism (自由主义)

重拾自由主义传统，最有影响力的当属美国哲学家罗尔斯(John Rawls, 1921-2002)。关于这个话题，他最有名的书是《正义论》（1971），最有名的概念是“无知之幕”(veil of ignorance)。关于“无知之幕”，以前我情绪激动地提过几次（这里和这里），有个机会再学习一次。

罗尔斯的理论，从一个前提（预设）开始，即，社会体制、法律、政治制度等都应该是公平(Just)的。但由于每个人的背景不一样（家庭背景，性别，教育，种族，……），对公平的理解和要求就不一样。那么，我们如何才能（客观地）决定，一个公平的社会应该是什么样子的？这个决定，不能由屎壳郎做出，因为他们倾向于一个充满粪球的世界。同样，这个决定，不能由美国作出，也不能由朝鲜做出，总之不能由任何一个带倾向的群体或个人做出。

为了解决这个困境，罗尔斯天才般地设计了一个思想实验（你知道，这就是“无知之幕”）。试想，在我们还没有出生之前，我们聚在一起（一团团空气聚在一起），来选择或设计这个社会的规则。在这个初始状态，我们处在一个“无知之幕”后面，不知道自己会降生到哪个家庭，也不知道自己的性别、禀赋、以后的教育程度等等。罗尔斯说，既然这时我们无法设计一系列规则来满足自己以后的特定需求（有利于富人的政策，有利于某个种族的政策，……），为保险起见（考虑到自己降生后，也有可能处在一个不利的地位），公平的规则就要提升那个最惨的人（先天后天条件都不好）的福利。

回到收入再分配的例子。在“无知之幕”后面，我们不知道自己将要处于高收入群体还是低收入群体，那么，考虑到自己处于低收入群体的概率，一个公平的收入再分配政策，就要更多考虑低收入群体的利益。跟功利主义的最大化全体利益之和不一样，罗尔斯的标准是最大化最惨的人的利益，因为整个社会的利益，就是其中最惨的那个成员的利益：

 W{罗尔斯·自由主义}=min{U1,U2,U3,. . .}

一个题外话。在尼采的超人学说中，超人的利益就是社会的利益：

 W{尼采·超人哲学}=max{U1,U2,U3,. . .} 

                                    3. Libertarianism(自由意志论)

功利主义和罗尔斯的自由主义，都倾向于一种公平的分配政策。作为罗尔斯哲学的最大挑战者，另一个美国哲学家罗伯特·诺齐克(Robert Nozick, 1938-2002)，写了一本同样有名的书（《无政府、国家与乌托邦》）。他的观点，可以一个类似罗尔斯的故事开始：

刚考完试，让我们退到罗尔斯的“无知之幕”，来决定我们的考试结果，但我们不知道自己将处于哪一个结果，及格或不及格。那么，根据罗尔斯的公平观，是不是要让每个人都及格？

在诺齐克看来，如果让每个学生都及格，显然抹杀了一些学生勤奋的价值。诺齐克强调的是一种机会的平等(equality of opportunities)。关于诺齐克，我的知识有限，先打住，接着去啃辛格的《实践伦理学》。

晚上吃完饭，外头还是亮堂，抱七本书回学校。图书馆的短信逾期提醒，都还是好几周的事。周期性的，都留一大堆逾期的书在家，这样我就能有规律地回学校走走。——不知道这叫做什么，毕业前夕的某些综合症吧。

故事还是一样。在家我发誓要把图书馆的书都清干净，回家时双手又接个满满当当。这次带回来

1.两本信用评分的书——我以前的学术兴趣；

2.何怀宏《伦理学是什么》——我对伦理学的兴趣，为什么在这个点神秘出现，不知其可。但大概两点，“实践的焦虑”（路上遇见的，新闻\消息中看到的，自己身边的）和“知识上的兴趣”；

3.《罗尔斯读本》和诺齐克《苏格拉底的困惑》——对罗尔斯和诺齐克的兴趣，却是来自大学期间，自己还是念经济学的学生时，看曼昆的《经济学原理》有介绍。这次看辛格的《实践伦理学》，这两位的背景也比不可少。

有一个博文计划，写自己从经济学课本中学到的伦理学ABC，这要包括曼昆《经济学原理》中的罗尔斯、诺齐克，还是瓦里安《中级微观经济学》中的……

2.

昨晚在家门口的九头鹰，与Li同时招待两拨朋友，两位出版人，小齐和Viking，两位会计师，Ke和老张。在饭桌上的局面就是，两位出版人大谈会计业务，两位会计师接管关于张爱玲的话题。

3.

刚从学校回来，路过黄庄地铁站，以前那位敲击他唱歌的男子，现还在一旁安静地敲，话筒却在一位女大学生模样的手中。

我不明白这其中的缘由。大概倾向地认为，以前老是这位男子敲唱，今晚这位女生，突发兴致，要过话筒就当街唱起来。

如果是这么一个故事，——这种随意的乐趣，大约大概很难找到了。

下地铁时在旁边的光合作用书房，翻了雷蒙德·卡佛的一篇小说，《大教堂》。

伦理实践问题，纷争不断，向来不缺机会主义式的讨论。一个统一的框架，不但在智力上饶有趣味，在道义上也是一种真诚的姿态。先是一口气读完本书，满足下智力激荡的愉悦，现在就想坐下来，逐页做些读书笔记。用一种观点或立场，反对另外一种观点，是一件非常容易的事情，这里我想做的是，循着他的思路，看他究竟说了些什么，然后我或许可以跳出来，指出他思路内在的矛盾，但还不是用自己的思路反对他的思路。

这本书还跳出了传统基督教的条框，认为基督教传统不能够为当代社会提供一个可行的伦理方案，而且，放弃对神的信仰不必意味着就不能够讨论诸如生命的意义等问题。比如，基督教传统就不能够很好地解答如爱护动物、保护环境、安乐死等重要问题。这当然是一个值得商榷的观点，但首先能够打动我，或者说，我也持有类似的观点，对这本书就感到非常亲切。而且我认为，这个声音在国内更为重要。一些国人感慨礼崩乐坏，就以为外来的和尚好念经，扯上基督教，并努力把亲近基督教打造成一个流行的公共姿态，——首先这种姿态为我不喜。我认为基督教传统能给我们很多启发，但并不是全部。

先说说作者。彼得·辛格(Peter Singer, 1946-)在澳大利亚完成他的本硕阶段的学业，在牛津拿的PHD，现在他是普林斯顿大学一个生物伦理学(Bioethics)的讲座教授。生物伦理学是应用伦理学(Applied Ethics)的一个分支，主张把伦理思考运用于生物与医学方面的研究与实践。

欧美的伦理学传统，都是在讨论诸如“什么是善”的问题。我承认，这需要更细致的哲学思辨，以及，更多更重要的耐心，——现在就直接跳到实践伦理学的讨论吧，这是我现在的状态能接受的。那第一个问题是：什么是伦理？辛格首先愿意回答：伦理不是什么？下面是他的正面称述，是对人们通常误解的澄清或批评：

1. 伦理并非只是有关性问题的特殊禁令。

在一些语境下，伦理问题似乎包含维多利亚式的性暗示。比如，当看到类似“主教谴责道德标准的滑坡”的新闻标题，我们就能够预先知道，这大概又是跟淫乱、同性恋、色情作品等有关。辛格认为，即使在艾滋病流行的时代，性也不是一个独一无二的道德/伦理问题。与性有关的决定，还需要考虑到诚实、体贴他人和慎重等等，——而这些要求，在驾驶汽车时也需要考虑。甚至，驾车所引发的道德问题（安全、环境等），比性所引起的问题要严重得多。相比起本书涉及的其他主题，辛格认为，性问题其实并不是更为重要的伦理问题。

2. 伦理并非一种在理论上高尚、在实践上无益的思想体系。

一些人认为伦理（道德）是一个很过时的东西，不适用于真实世界。比如，一般，撒谎是错的，但当辛德勒否认藏有犹太人时，他对纳粹撒谎则是无可指责的，——这样，“不要撒谎”这条通行的道德规则在面对现实生活的复杂性时将无所适从。

辛格说，这些人错在把伦理当成一系列简单的规则，简单伦理规则的失败，不能够认为是伦理整体的失败，而仅仅是某一种伦理观的失败。而且，这种失败也可以得到某些补救，比如，你还可以把伦理看成一个规则系统，包含更多互不冲突的更复杂更具体的规则，或者，按照结果论者的看法，重要的是道德目标而非道德规则，那么辛德勒对纳粹说谎就可以得到辩护。

3. 并非只有在宗教信仰的背景下，伦理才是可以理解的。

辛格认为伦理可以完全独立于宗教信仰。

一些神学家认为，没有宗教就不可能有伦理，因为“善”的含义就是“上帝赞同”。但这只是宗教传统，甚至不是西方哲学传统，柏拉图早就驳斥过类似的说法。柏拉图认为，某些行为之所以善，并不是因为诸神的赞同，而是因为那些行为本身是善的。

还有一种更通行的世俗/教会观点，认为宗教为善的行为提供了理由，因为教义认为，行善积德的人将上天堂享福，而坏人下地狱受苦。但康德非常鄙视这种出于自利的动机而遵守道德的说法（康德本人就是一个虔诚的基督徒），他认为我们必须因为道德法则本身而遵守道德。

进一步，辛格说，“要抛弃传统宗教支持的这种动机，我们却不必成为康德主义者”。辛格提到一个更为悠久的思想线索，就是认为伦理的源头在于绝大多数人都具有的对他人的仁慈和同情，所谓恻隐之心，人皆有之。这是一个更复杂的话题，以后再提。辛格说，“认可下述事实就足够了：对人类同胞的日常观察清楚地表明，伦理行为并不要求有天堂地狱的信仰作为支撑。”

4. 我……要否定的第四个、也是最后一个关于伦理的论断是：伦理是相对的和主观的。至少，我要否定这些论断的一些通常含义。

伦理相对主义这个概念我们应该不陌生，比如，马克思主义认为，每个历史阶段占统治地位的思想，都只是统治阶级的思想，社会道德也只是相对于在经济上占统治地位的阶级而言的，所以封建主义和资本主义的道德，都只是相对于其特定的社会而言的，并不具有客观普遍的有效性。

按照这种相对主义（其实不限于马克思主义），辛格认为，比如，如果我们的社会反对奴隶制，而另一个社会却赞成奴隶制，那么，我们将无法在这两个相互冲突的观点之间进行选择。因为，当我们说奴隶制是错误的，只不过是说，我们这个社会反对奴隶制，而另一个社会的奴隶主说奴隶制是正确的，他们只不过是说，他们的社会赞成奴隶制。这样奴隶制的对错，就根本争论不起来了。辛格说道：“任何一个对……伦理做过深思的人都知道，被告知我们的社会认为我们应该做什么，并不能平息我们的窘困。我们不得不做出自己的决定。”

辛格认为，这种相对主义者甚至不能够恰当地解释为什么会有不遵守社会伦理的人。因为只要明白这个事实，比如“我的社会反对奴隶制”，那么宣称“奴隶制是正确的”只不过是犯了一个简单的事实错误。辛格接着说：

“潜在的改革者因此就处于极其困难的处境：当他们试图改变自己同胞的伦理观点时，他们必然是错误的；只有当他们成功争取到了社会的绝大多数成员对自己观点的赞同，这样的观点才开始变得正确。”

胡按：辛格对相对主义的批评，在思路上有一定的启发作用，但不够锐利和简洁。批评相对主义是一个困难的任务，或者正如辛格所说，至少，他“要否定这些论断的一些通常含义”。

一种伦理的主观主义认为，伦理判断依据于判断者的主观意见（赞同或不赞同），而不取决于他所处的社会的态度。辛格认为，这种主观主义同样无法解释伦理分歧，因为，比如我们说“虐猫是错误的”，只不过表明我们认为虐猫是错误的，而某人说“虐猫是正确的”，只不过表明，某人认为那是正确的，这样，关于虐猫是否错误，同样无从争辩，——一个类似相对主义的困难。

一种在哲学上更为细致的主观主义认为，伦理判断并不描述什么（既不描述客观的道德事实，也不描述主观的心理状态），因此既不为真也不为假，——这是分析哲学（语言哲学）的论调，比如，斯蒂文森(C.L.Stevenson,1908–1979)就认为，伦理判断是在表达态度而不是在描述态度，而我们之所以有分歧，是因为我们试图通过表达自己的态度让听众来接受。

辛格认为这种主观主义对伦理分歧的解释是有道理的。但他同时强调，这不意味着任何伦理判断都与其他判断一样好。辛格坚持认为，理性能够运用于伦理判断。“要把实践伦理建立在牢靠的基础上，就必须标明伦理推理是可能的”，接下来，辛格试图表达一种伦理观，认为理性在伦理决定中占有重要的地位。（未完待续）

这本书的前言里，宋以朗先生详细交待了出版这本书的前因后果与种种考虑，从张爱玲和宋淇夫妇的信件往来中可以看书他们对这本书的定位是自传体小说，但是任何对张爱玲有过一点阅读的人都能读出浓重的“自传”而非“小说”的味道。宋淇在信件中提到“尤其是中国读者绝不理什么是fiction，什么是自传那一套”，话如此说，可正是因为这本书自传的痕迹太过明显和浓重，才更多有这方面的顾虑吧。我倒并非是说张爱玲实际写的就是自传而为了掩饰称为小说，只不过，“最好的材料是你最深知的材料”，当笔转到自己的人生时，再多的小说杜撰和虚拟的打算都会被现实征服，尤其是当人生的记忆那么深入肺腑。书中前三分之一，是所有读过的张爱玲的作品中最乱的文字，乱得没有头绪，时空毫无征兆地切换，突然来一段莫名其妙的对话，此时的张爱玲混乱而不得章法，一切只是铺垫和遮掩，当真正的男主人公邵之雍（她的胡兰成）出场之后，思路才清晰，文字才安定，作者才开始找到了叙述的节奏。“我是太钻在这小说里了”，她惦念了一辈子的，进去了又岂忍轻易出来？

好吧，张爱玲自己称其为小说，作为对她怀有敬佩的读者，也不忍拂她的意，一个一个揪出现实中的人物来，套在小说上，演说一番。让我就用着小说中人物的名字，说一点感触吧。

九莉和她母亲蕊秋。一个出身于没落家族的女孩，有着颓废严厉的父亲和图利的继母，终日缭绕着鸦片烟的家。一个大胆新潮的母亲，在近代的中国迈着小脚出国留洋。她是爱她的，她也是爱她的，出于血缘的亲情。蕊秋为她争取出国留洋的权利，花自己的钱供她念书，为她挑脚上的脓包时手指发颤。九莉从小因为母亲觉得她长得不好看而十分受挫，一直渴望获得母亲的认可，一直攒着钱要还给母亲，弥补母亲为她做出的牺牲。然而她们的爱是那么羞涩别扭，表达得那么生硬，自己都觉得做作和不自然。尤其是九莉，自小见惯了人情的淡漠麻木。有人就有私心，所有的情感关系中都能找见利益的痕迹，何况她身在那样的时代和家庭呢。这个在下人的照顾下长大的，对着毫无尊敬可言的父亲的女孩，自然是从小偷偷地念着、崇拜着那个新潮的、带着大小箱笼、风风火火地从国外回来的妈妈的。然而这个母亲离她那么远，也不喜欢她，她怎么敢奢求她的夸奖和怜爱呢，她说话的时候她只能听，她做什么她只能接受，唯一能做的就是用同样的方式还给她，不是回报，是还。

九莉和邵之雍。这是九莉倾尽心力爱了一辈子，伤了一辈子也惦念了一辈子的人。说放开？我从来都不信。她说女人对于所爱的男人，都是带有一种敬佩和膜拜的感情的，低到尘埃里，又从尘埃里开出花来。她对于邵之雍，是从来不懂拒绝的。他们的相遇相爱，朦胧晦涩，仿佛还没确定相爱便已然相合，仿佛忘记了为了什么而爱，却投入得轰轰烈烈。爱是没有理由的，而九莉的爱几乎没有底线。她在茫茫的人海中找不见一个可以温情以对的人，于是等到这一个，她的爱便决堤似的泛滥了。有老婆，没关系，有孩子，没关系，身边跟着倾慕他的女人，没关系，他和其他女人有染，没关系，他在信中描述他和其他女人的关系，忍了，“以为‘总不至于’的事，一步步成了真的了。九莉对自己说：‘知己知彼。你如果还想保留他，就必须听他讲，无论听了多痛苦。’但是一面微笑听着，心里乱刀砍出来，砍得人影子都没有了。”悲从中来。这个男人风流成性，惯于挑情，人尽可妻，仍对着你炫耀他与其他女子的暧昧，仿佛以你为理解他的知音，要怎样的爱与容忍才能走到这一步？要说小说，我相信这一部分是小说味最重的，九莉与邵之雍相处的细节。因为细节无法一一复原，而情节需要细节，因此杜撰和模拟相对来说会多一些，然而那些最深刻的印记，我相信都已在书中展现。

杜拉斯说：“童年，永远是童年”，九莉的性情处世都可以从她的童年找到因由。蕊秋和邵之雍，这两个人是她生命中最重要的两个人，她从来不知道如何爱和如何表达爱，母亲不会要，她于是用同样的方式去还，邵之雍不停地要，于是她不停地给。读这本书与张爱玲其他的书不同的地方在于，我们看到了九莉（或者你可以说是张爱玲）苍凉背后的软弱、悲哀与无奈。她是那么期待爱、亲密、温暖和关怀，她所希求的只是人世间的女人最普通的愿望：母爱、爱人、孩子，稳定的家庭。书的最后一页，那个温暖的梦，让“她醒来快乐了很久很久”，也让我唏嘘了很久很久。

这本书是在来回家乡、北京间的火车上读完的，不方便做笔记，又不打算再读一遍，引用就很困难了。读完也是奄奄，抱着不似结尾的结尾，结束了阅读。

这个版本陆续会出成全集，止庵主编。不得不提一下他，是因为我关于尤瑟纳尔的硕士毕业论文主要得启发于他。法国这位当代的女作家国人研究的并不多，国内的研究论文大多是介绍性质的，因此止庵先生的一篇论文对我来说是开启我的论文思路的重要参考。心中对他甚为感激。论文答辩时，系里一位老师提到他认识止庵，并把止庵先生的手机和家里电话都给了我。然而毕业后投入工作，于专业上是一下抛开再无深入，于是心怯，存着止庵先生的电话一直也不敢打，现在手机丢了，也不知是否再无缘见。

《论语》胡说，每周(s)一句。左丘明不急，我也不急。学而1.5，孔子曰：

(How to) 道千乘之国：

              敬事而信，

              节用而爱人，

              使民以时。

千乘之国，就是能够出一千辆兵车的诸侯国。什么概念？超级大国如美中俄，坦克数会在万辆及以上。一千辆左右，大概是日本法国这样国家的装备。《论语·先进》里子路说过，“千乘之国，摄乎大国之间，……”千乘之国，大概就一个中等国家。夫子周游列国，除了要道千乘之诸侯国，不知道有没有致君尧舜（“万乘之君”）的念头。

孔子这次说，治理好一个中等的国家，

做事要靠谱，谨慎专一，取信于民；

节省财用，以人为本(people oriented)；

不要在农忙时，驱使老百姓去夹道欢迎。

“使民以时”，还是这条最为实在。

是                愿
前                天
生                下
注                有
定                情
事                人            
莫                终            
错                成            
过                了            
姻                眷            
缘                属    

下班就赶往西直门，7点10分到的奇遇花园咖啡馆，霍炬先生和西乔小姐的婚礼正在热闹举行中。都一群少壮不努力长大做IT的朋友，各自说些与霍炬和西乔的交往史，其间爆料ex-ex-ex无数，还有上场的数十套山寨版天津煎饼果子（Made in 西直门），更是打出来一个小小的高潮。

我与霍炬的交往，年初写到，《有朋友就在楼下，不亦乐乎》：

中午跟霍炬(virushuo)在庄胜六层吃饭。新认识的朋友，但订阅他的博客很久了，他在互联网行业很活跃。前些日子他博客说，也在sogo办公，这太巧了，立马联系。

吃完饭一起到他的创业公司（GinkgoTek）。郝培强(Tinyfool)也在，就凑一起闲聊。霍说到余晟刚好不在办公室。余，就是翻译《精通正则表达式》的那位。

霍炬还推荐我看徐宥的博客。说我们去年月底刚好都提到俳句，“古池塘，青蛙跃入，水声响”：

徐宥，“一首汉俳”,12月20
胡，Haiku from SAS Staff，12月10

好吧，通过霍炬认识的这群朋友，都一股脑在场。霍炬说这次婚礼，也是想借个机会，让各位朋友凑一凑。关于本次旷世婚礼的进一步报导（和现场照片），随时关注中。

5.28一早到家，兴奋得根本睡不着，午饭是我们一家加上大姨姨父舅妈姑姑姑父大伯，晚上表姐姐夫又带了她家的小宝宝过来玩，真是热闹得不行。老爸的手艺：韭菜炒螺蛳，萝卜干炒猪肚，煎鲫鱼，炖土鸡，砂钵腐竹，碎椒毛豆，酸菜黄（鱼牙）头……天哪！除了炖土鸡比较令我为难之外，每一个菜都是我在北京听到就要垂涎三尺的，满足感真是无以言表啊，话说我就一直吃一直吃。

5.29吃过早饭，去江家。路上折腾，到时快吃午饭了。江的舅舅、姨父、外甥女都来了。大妈见我们回来笑得满面春风，我们在厨房里帮着大妈炒菜、上菜，不亦乐乎。中午宾主尽欢，下午跟着江在他小时候不知道踏了多少遍的地方溜达，找着几株小树苗，挖回家来栽在院子里，浇上水。入夜晚饭，与蚊子大战，直到自己晕晕乎乎才罢休，倒是一夜安稳。

5.30吃过早饭，聊些正事，拎着一箱土鸡蛋，启程回家。中午在家，小姨姨父大姨表姐过来玩，下午和曦畅聊，傍晚抱着表姐家的宝宝去照相。晚饭时婶婶来家玩。晚上去姑奶奶家看望她和姑爷爷，看着老爸和姑奶奶的小孙子玩得不亦乐乎。回家十点，在抗议被镇压之后，被老爸强迫吃了一碗炖土鸡，带着一肚子的油睡觉。

5.31早上5：30被老爸拎起来，赶去办护照。在表姑父手下的帮助与关系下，一上午比较顺利地搞定号称按正常程序得15个工作日完成的整个过程，代价是跑得太快，手机落在出租车上，又没拿票，找回我可怜的小8彻底没戏（估计大家在接下来的三四天之内仍然无法通过手机联系我，呼吁一下，看到这篇文章的朋友请通过qq、msn、email把你的手机号告诉我）。中午和表姑、表姑父一起吃饭，之后又去表姑家里休息了一下午，醒来后精神百倍地赴求堂大哥之宴，见着端庄的嫂子和活泼聪明的小侄子，认识了两位新朋友，一个温柔俏皮言辞文雅，一个具备最优秀的播音员的嗓音。晚上悠闲地去火车站，在空阔的广场上吹着风席地而坐，和江聊了一个小时，收拾东西上车。一天都吃得很美。

6.1在小朋友的节日里回到北京，一下被北京的高温闷热杀个措手不及。

四天时间，大会亲朋，大快朵颐，也曾大谈发展之道，都是心情大好，唯一一点伤心，就是丢了手机。娘说破财消灾，鱼儿说就当给家乡人民做了贡献，也罢也罢，总是遗憾成就圆满。

三点半去万圣书园逛了逛。回来再对面的豆瓣书店拿了两册书回来，《批判的思考》和《实践伦理学》。想想，这还是上班时间呢，赶紧回家整理东西，整理自己。

想读读伦理学。是想起一些看似跟自己无关的事，自己还是会有些道德上的焦虑，比如上面那本书提到的杀生、贫穷、动物和环境。

与Li一起回家，这些日子就是看望父母亲戚老师和朋友。

在回去的火车（Z59，硬座）上，强行读了一百来页张爱玲《小团圆》。现在总算是翻了翻，对她的书还是提不起兴趣。

张似乎是个要隐藏她幽默感的人。只有一句，说明她还是可以幽默一把，大概说：

昨天你在枪林弹雨中大难不死，今天还是若无其事地炸死你。

我不是一个合适的张的读者，比如，读了大半天，还要Li来提醒，原来蕊秋是九莉她妈。Li是在来回的车上读完的《小团圆》。

2. 对联

回到老家。今年春节写好的对联，红色已经褪去，贴大门外的，剥落得就比较厉害。每次过年回家，自己都七上八下写好春联，喜庆的气氛也只能撑那么一会。

悲观的人要说，春联如此，人何以堪。乐观如我者，大概就想着，明年老虎年，该更新哪些扮猪吃虎虎虎有生气的对子。

3. Yaxiya Restaurant

to: Shenge

cc: BTbu-ers_All

Shenge的Yaxiya Restaurant，什么时候开到我的地盘？

4. 凹凸不平，水流湍急

我们余江县古称安仁，风正兴学，书香甚浓，且看这块挂在白塔河畔的警示牌（“凹凸不平、水流湍急”），嘻嘻：

不觉路长，行至伊家土亦香。

明天下午回家，6月1号回北京。湖畔般的地方(beyond the lake)，当然不方便收邮件了，各位可着劲给我拨电话吧。

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北京市十大杰出青年

幽默时间。惊闻Viking张同学荣膺“北京市十大杰出青年”，进入世界先进民族之林，遥相祝贺一番。

如果我提起“BTbu十大杰出青年”，默哥、毅哥、佳哥、深哥、聪哥……好家伙，各路神仙一时还真凑不齐。

昨晚夜深，呆万柳，与Crazy Hou、小裴抱半个西瓜，在他们公寓的小花园聊天，算是再感受了一把学生生活，噫。

谈恋爱

小明和小红谈恋爱。

分宾主坐下。小明说：“要不您先谈？”

无一字无出处

昨天下午看一篇论文。最后只能说，这破文章，真是没有一个字没有出处。

学而1.4，曾子曰：

吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

三省吾身数句，可以抄写来置于座右，时时警惕。以前在SAS，公司发了份《论语》日历，翻到这句，戏侃说：

为人谋而不忠乎——给外企打工，为稻粱谋，表现得professional了吗？
传不习乎——“传”是经典，基础，在我们公司，就是问：SAS Base复习了吗？

尽己之谓忠，以实之谓信，原来三省吾身，也可以当作职场生存指南。说曾子，名参，字子舆，少孔子有46岁。有说法是“参也鲁”，但曾参鲁而得道（孔子认为他能通孝道），传说中《孝经》就是他的作品，成为孔子门人中最有势力的弟子之一（另一位是有子）。个人认为，曾子语录的质量（“士不可不弘毅”一句就够了），比有子的语录要好些。

三省我身，从个人（研习经典），到交友，到处事，与孔子的“学而时习之”更为契合。比富兰克林的修身计划N条好记多了。

有个朋友不幸挂了。想，答辩大概就跟我们面试差不多，展示我们熟悉的东西，然后接受提问或者质疑。<睡觉了，暂付阙如。>

昨天倒是带着手机上班了，一到办公室查条短信，诶，灭了。充电器也不在身边。也是相安无事。

想想手机可能不是一个什么关键物件。它的最大功能就在于存储大量联系人，而不是联系联系人。经常email联系的朋友，一点都不担心他/她会突然拨个电话过来（他们查邮件比查短信和电话要勤），其余的关键联系人，早抄在纸上，随手拣一个座机打过去。

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傍晚一下班，先赶去学校转转。西裤皮鞋进入校园，就明显没有校园主人翁的气势。什么时候光着膀子踏个拖鞋在校园溜达一圈。

明天答辩。

周五晚上回学校，招呼上社会学系的丁丁博士，还是他大三的师妹心心好同学，一起在南门的天外天吃饭聊天，一会信科的chenying也赶过来，都以前一起在学校做社团的朋友。难得回次学校，就进燕南园走走。真的是一跨入校门，耳边就平静很多。噫，毕业前的心绪。

学而1.3，子曰：

巧言令色，鲜矣仁。

孔子说，一个巧言令色的家伙，就难指望他有仁心了。巧言令色，钱穆有一句挺好的白话翻译，“满口说着讨人喜欢的话，满脸装着讨人喜欢的面色”。对这种人，孔子还说过一句（《论语·公冶长》）：

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

巧言是拿言语取悦人，令色是装脸色讨好人，足恭大概就是毕恭毕敬双腿站立逢迎人（打住，为什么写到这里，我就想到某些人以及某些在某企公干的国人呢？看来，我脑子里也装满了stereotype，刻板印象。上次与铁锋在鼎好大厦乘电梯，正要下去，一位衣冠楚楚的同胞赶紧跑进来，挡住电梯门——要等等同事，倒也没什么。不想却等了好几分钟，一群同胞围着一群日本人才过来，这位兄弟的表现，首先是“足恭”，腿倍直，腰拱下来，然后是“令色”，父母亲也不一定亲那种，招呼他们进来。“巧言”不知道，听不懂日语。）。至于为什么这种人为左丘明所不齿，以后再议，记得孔子耻之就可以了。孔子耻之，吾亦耻之。巧言令色足恭，这些形态，跟尊重客气之类，闭着眼睛也能区别出来，实在是没什么好说的，比如，跟这三个词对应的，《礼记·表记》有三句正面的回应（说到正面的东西，我要去好好修炼一把了）：

君子不失足于人——举止得体大方，不必曲意逢迎（足恭）

       不失色与人——仪表端庄自然，不必阿谀谄媚（令色）

       不失口与人——说话平实有物，不必花言巧语（巧言）

又，平心而论，巧言令色足恭，在人类的诸多习惯当中，其实算不上有多严重（程颐说“知巧言令色之非仁，则知仁矣”，我看他是有些托大了）。我把这个看得很严重，主要是它在审美和趣味上，让人很不舒服。对抗“巧言、令色、足恭”，我看最好的几个词，是“性倨、少礼、面折”，来自《史记·汲郑列传》。

douban给我推荐6本书，其中5本都是科幻小说。不知道豆瓣是怎么判断我是科幻小说的重度读者的，反正最近是没碰过。莫非它闻出来了，本科毕业那阵，在宿舍，跟着拓拔波波，密集阅读了几乎所有来自《科幻世界增刊》的科幻/奇幻小说？现在又到了毕业的时候……

又，这些科幻小说都来自四川科技出版社，这倒一点都不奇怪，几乎所有好的科幻小说都来自他们家。

又，推荐的6本书中，唯一稍显突兀的就是《生死阅读》。不过想想，前些日子我看过这部电影，就很好理解了。就这本能讲得通。

最后提到张爱玲的《小团圆》，没读过，不过摸过。家里有一册，是小齐上次来，提到这本书，Li就去订了一本回家。她倒是读得津津有味，我对张的了解，就是以前读过她的散文，大概说，“女人是猫”……

妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。——《圣经·箴言》11：22

/*同时发布在豆瓣：

http://www.douban.com/review/2024820/

*/

这本书的原名叫做《阅读的女人危险》(Women Who Read are Dangerous)。我承认，我一开始是为了找到支持这个论断的材料而通读全书的。“阅读的女人危险”，这通常来自男子的视角或者男子的口吻。从女子口中说出来，就有了更多倔强和自得的意味。

书分为两部分，序言和正文。单独抽出序言来说事，是因为我个人的阅读体验，序言可以单独抽出来，是两位女学者女作家的论说文，主题似乎可以概括为，“阅读的女人危险”。而正文部分，是用图画展示13世纪到21世纪以来女子的阅读史，这部分，正好叫做“阅读中的女人”。这两部分的疏离，给我带来极大的心理压力。既然它们先后出现在一本书里，我总想着把它们“有机的”糅合在一起。这书断断续续翻了三遍，在地铁站，在沙发，在卧室，在公交车，在书桌，突然发现，这种阅读，倒是可以契合这本书所展示的丰富的读书状态。

有趣的是，该书的德文原版的封面，取自科尔科的《梦幻》（1896年，见本书P.105）：

这画名虽为《梦幻》，但女主人公同样表现出不可侵犯的坚强，瞧瞧她那叠书旁边的长柄伞尖就是。说阅读的女人危险，对男子来说，大概是阅读能激发女子的思考，而思考，是历史上所有专制力量（政府、教会、男性）都颇为忌惮的东西——从这个角度来说，无论是伴着长柄伞尖的这位漂亮女子，还是在床上悠闲阅读的少妇，都可以看成是“危险的”和有威胁的案例。

不过，这位漂亮的女士的长柄伞尖，甚至是正文56幅插图中唯一能让人跟想到“危险”这个词的直接例子。对一位性情昌明的男子而言，本书的特色不是展示女士阅读的“危险”一面，而是女士籍书本而展示出来丰富多彩的一面。我喜欢本书美国版的一个封面，是亨尼希的画作，《阅读中的少女》（1828），它还做过《阅读史》的封面，较好地展现了女子读书时的含蓄内敛，并与世俗的暂时隔离：

中文版的封面（蒂索的《寂静》）似乎展示了阅读中的女人的另一种境遇，就是in danger。看图中风景宜人，其实暗藏危机（在看看那个虎皮垫子）：

书中说：

在全无恶意的儿童故事背后，正有恐怖的阴影逐步蔓延至周遭的环境。纵使是寂静也可以让人心生恐惧。

（那个小女孩）不像在这幅画中，被我们看不见的事物转移了注意力。

又，这本书的好处之一在于，无论打开哪页，一副精美的图片，和对应的文字，都恰好能一并看到，在一页，或者一个偶数页和接着的奇数页，可以让清风乱翻页而不失连续性那种。女子阅读的种种情态，也就满眼请来。

皇上喜添太子，设宴赏赐众大臣。一位马屁大臣向皇上敬酒道：“贺吾皇喜添龙子，愧奴才无功受禄。”皇上听了，脸一沉正色道：“难道这等事还轮得上你有功吗？！”

下午，就跟着一群女同事和寥寥数位男同事，参加公司组织的儿童健康讲座，主讲人是北京儿童医院保健科的一位主任医师，说些幼儿体格发育和智力发育方面的问题。记了满满8页笔记，以前上课也没这么认真——有机会了解些，也可以先给朋友咨询咨询，而且，发现，按着养育儿童的标准，打个折，很多就刚好适用于成年人。

问，“虽然自个年纪也不小，但面对小孩，还觉得自己没长大，这样能开始养小孩吗？”答：想是想不明白的，跟小孩一起成长吧。

http://dahuasky.spaces.live.com/

博主Dahua Lin，在MIT念CS的PH.D，是Matlab的好手，辅修数学。读他关于数学学习方面的博客，很快就激起以前的热情。他之前的博客也挺有意思：

http://dahua.spaces.live.com

又，他的个人主页在：

http://www.lindahua.net/

一个镜像在：

http://people.csail.mit.edu/dhlin/

学而1.2，有子曰：

其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；

不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为人之本与！

有子的名字叫有若（字子若），比孔子小43岁。《史记》说“有若状似孔子”，他长得像孔子，所以后来孔子去世，弟子思慕，就立有若为师，跟对待孔子一般侍奉。《礼记》有说“有子之言似夫子也”，大概说有若说话，有时水平很高，跟孔子比较像。这么看看，有若的在孔子门人中的地位的确很高，尽管他只是后进弟子，比孔子小很多（颜回比孔子小30岁，子路小9岁）。有子是孔子诸多门徒中，为数不多被称为“子”的弟子，他另一个强劲的对手是曾子（曾参，字子舆，少孔子46岁）。

揣摩孔子弟子的地位升降，是一个比较有趣的事情。比如，我们熟悉的孔子高材生榜，列出来些优秀学生，号称“十哲”（《先进》11.2）：

德行(道德)：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；
言语(辞令)：宰我、子贡；
政事(事务)：冉有、季路；
文学(诗书)：子游、子夏；

这些都是孔子比较有名的学生，但没有穷尽，比如有子曾子就没有入榜。一个值得注意的地方是，这张榜不是“子曰”出来的。我们当然不能做过多的猜测，不过就跟所有的排行榜一样，幕后大概经过了不少势力的反复和妥协。比如，其中言语科的宰我，的确能说会道，不过却是孔子说“朽木不可雕”的那位，在《史记》中，是因作乱而灭族，“孔子耻之”的人物。他的入榜，背后就让人很多猜测。

还有，同样是在《先进》篇里，有一行对孔子几个弟子的批评之语，同样前面没有加“子曰”，不知道是子曰还是某些弟子曰：

柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

这其间的蹊跷，可是多了去，随着我们阅读的深入，可以慢慢回味，回到有子曰。他说人孝敬父母，尊重兄长，就不太可能犯上作乱，——这就是我们传统的政治哲学，把孝弟（悌）提升到人（仁）之根本的高度。伦理与政治不分，原来是我们的千年传统。

伦理与政治合一，给一个认真的人的压力是巨大的，最有名的一条就是所谓“忠孝不能两全”。不过，当思维上解不开疙瘩时，国人传统的做法是绕过这个原则。嘴上说着不能两全，其实早已做出了选择（在另一种情形下，选择可能完全相反）。把很多原则杂糅到一起，自以为得计，其实是鼓励了机会主义。

孝是好的，弟（悌）也是需要鼓励的。但这里强调的，似乎不是出于内心，而是外在更世俗的东西，孝了就可以举孝廉，这不是培养孝弟氛围积极有效的方法。说，“举孝廉，不知亲”，噫。

中午在万达广场，与yahoo的Evan一起吃饭。Evan念生物信息，毕业就跑去做互联网，以前我们在一次BI的聚会见过。说，我们工作地点近，家也住得近（人大附近），工作也可能重合（他学生物信息，我进药厂；他现在做BI，我以前的兴趣也在这块，噫）。巧的是路上又见着我现在的同学老纪，算起来他跟Evan也是同事，都阿里系的。

晚上跑回学校图书馆，在R编号的架子上走了一圈。

4月24日，确认了病原为新型H1N1病毒，现在我们对它的称呼是甲型H1N1流感， influenza A (H1N1)。命名之后，人们心理一般会好受些，不再神秘恐慌，剩下的就交给科学家好了。我办公楼下，就立一个光秃秃的牌子，“预防甲型流感”，很居委会的风格吧。

我不是这方面的专家。下面的材料，是我的一些阅读材料。跟非典期间类似，但凡碰上这档子事，流言满天飞是避免不了的。我们能做的，就是去恰当的地方，了解恰当的信息。美国疾病控制与预防中心(US CDC)有一句话说的好，关于What You Can Do to Stay Healthy的问题，第一条就是Stay informed。

0.什么是猪流感？什么是甲型H1N1流感？

猪流感就是猪的呼吸道疾病，病死率在1%到4%之间。它一般就在猪际传播，不过几十年前就证实了也能够感染人，现在是更厉害。

说说分类。流感病毒有A、B、C数种，对应于我们听过的甲乙丙。先前的禽流感病毒属于A型，现在的猪流感病毒也属于A型，我们关注的重点就在A型，它也能够感染人。

A型流感病毒的表面，有两种蛋白质，一是血凝素(不用管它是什么东西，记得用一个字母代替它就是，H, hemagglutinin)，二是神经氨酸酶(N, neuraminidase)。根据H和N的组合，A型流感病毒就可以分成n多的种类，其中1个H和1个N的组合，就组成了战神金刚，我们要关注的A(H1N1)，它1930年就首次在猪身上发现，1976年，首次证实，它能在自然条件下感染人（新泽西事件）。

现在墨西哥事件发现的甲型H1N1流感, influenza A(H1N1)，包含有北美猪流感、北美禽流感、人流感、欧亚猪流感等病毒的基因片段，是挺寒人的。这具体的关于病原学的东西，可以参见卫生部《甲型H1N1流感诊疗方案》（2009版）。可惜卫部的网站比较诡异，我是在其他地方看到的。。Wiki的几个词条也比较好，

http://en.wikipedia.org/wiki/Swine_influenza

http://en.wikipedia.org/wiki/Influenzavirus_A

http://en.wikipedia.org/wiki/H1N1

需要注意的是，关于猪流感，在墨西哥和美国，人对人的感染传播(human-to-human transmission，比如，去过感染区)已经得到确认。在欧洲，有个例表明，存在人对人的二级传播(secondary human-to-human transmission，没有去过感染区)。

1.第一个信息源：世界卫生组织(WHO) http://www.who.int/csr/disease/swineflu/en/index.html

疫情每日通报，见：http://www.who.int/csr/disease/swineflu/updates/en/index.html

比如，截止时间是5月5号，16：00 GMT，一共有21个国家报告有1490个病例，其中墨西哥已经有822例确诊个案，死亡人数为29。美国有403例确诊个案，包括一名死亡。其他有确诊病例但没有死亡记录的国家（欧美是较严重的地方）：

澳大利亚（1）加拿大（140）中国香港（1）哥斯达黎加（1）哥伦比亚(1)

丹麦（1）萨尔瓦多（1）法国（4）德国（9）爱尔兰（1）以色列（4）意大利（5）

荷兰（1）新西兰（6）葡萄牙（1）韩国（2）西班牙（57）瑞士（1）英国（27）

注意，这里说的确诊为猪流感的病例，是指官方实验室确诊（aboratory confirmed human cases of infection）。怀疑病例就远远大于这个数字。当然说可能的病例，也是来自科学家的推断。一个数据，是5月2号的，说世界范围内怀疑的个案是4600多，其中墨西哥2500多，美国460多，英国640多，新西兰100多。除了以上提到的二十多个国家，其他各国怀疑的个案是300多。

现在WHO把猪流感的警戒分级提升到5。这大概是怎么一个概念呢？在WHO关于流感大流行的分级里，警戒分级最高级别就是5级，而第6级就是大流行阶段。“第5级的特点是，病毒的人际传播发生在一个世卫组织区域的至少两个国家中。虽然在此阶段大多数国家不会受到影响，但宣布第5级是一个强烈的信号，表明大流行迫在眉捷，敲定计划缓解措施的组织、交流和实施已经时不我待。”这要求各个国家必须启动流感大流行准备计划。不过WHO目前表示，还不需要限制常规旅游甚至关闭边界，吃煮熟的猪肉没有危险。

WHO的警戒分级，跟我国的划分有对应指出。5级对应于橙色预警（“新亚型流感病毒发生人间传播，但传播范围相对局限。”），6级对应于红色预警（“出现下列两种情况之一，即为大流行阶段：1.新亚型流感病毒在人群中持续快速地传播；2.世界卫生组织宣布发生流感大流行。”）。

如何戴口罩（或者防护面具，统称mask）：http://www.who.int/csr/resources/publications/swineflu/masks_community/en/index.html

一般建议：

远离任何疑似流感的人，至少保持一米以上，同时：

尽量不要触摸到口和鼻；

经常用肥皂等洗手，特别是触摸了口鼻之后；

尽量不要跟病人久处；

尽量远离拥挤人群；

保持室内空气流通。

如何戴口罩：

确保口鼻遮掩严实；

一旦戴上，尽量不要触摸到口罩，或者洗手后接触。洗手的程序见下。

口罩一旦变湿，换上一只新的、干净的、干燥的。

不要重复使用常规口罩。

怎样洗手：

http://www.who.int/csr/resources/publications/swineflu/AH1N1_clean_hands/en/index.html

水，肥皂（或洗手液），全方位，慢慢洗，大概哼两遍happy birthday的时间。

有没有疫苗可以预防？

http://www.who.int/csr/disease/swineflu/frequently_asked_questions/vaccine_preparedness/en/index.html

答：现在还没有。得等几个月。

有没有抗病毒药可用？

http://www.who.int/csr/disease/swineflu/frequently_asked_questions/swineflu_faq_antivirals/en/index.html

见下，美国CDC的推荐。

最后有一个FAQ：

http://www.who.int/csr/disease/swineflu/frequently_asked_questions/en/index.html

2. 第二个信息源：美国疾病控制与预防中心(US CDC) http://www.cdc.gov/h1n1flu/

推荐抗病毒药：

http://www.cdc.gov/h1n1flu/antiviral.htm

CDC推荐两种，瑞士罗氏公司出的达菲(Tamiflu)以及英国葛兰素史克（GSK）公司的瑞沙(Relenza)。达菲以前在禽流感防治方面做得比较好。

不过要注意，比如达菲，也只能能减轻40％流感症状，不保证对这次的猪流感有药到病除的疗效。

一个类似FAQ的东西，H1N1 Flu (Swine Flu) and You，见

http://www.cdc.gov/h1n1flu/qa.htm

3.其他信息源

欧洲疾防中心(Eu CDC): http://ecdc.europa.eu/en/Default.aspx

BBC (Maps): http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/8021547.stm

Google Flu trends, http://www.google.org/flutrends/

闭门贴挂出来不多久，跟上海一位写SAS博客的朋友聊了聊，说些人生的坚持与选择，都是跟SAS有关的事，生出无限感慨。前天在SAS全球用户组SAS-L上面，一家POD出版社(Print-on-Demand Publisher)登出一则书讯，书是一个自称失业的SAS程序员写的。看介绍书非常有意思，就顺着链接找关于书和作者的更多信息。下面贴出来的《SAS与我》是作者的自述。这作者叫Shaoji Xu，在美国拿的PHD，这自述就写他失业后写SAS书的经过，第一句话就说，“写这本书的原因很简单：我失业了”。一样是SAS程序员，我大概能读出一些他跟SAS”情意绵绵”的趣味，以及一些长歌当哭的感触。 注释符号 /**/ 里面的内容是随手做的一些批注。

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SAS与我

By Shaoji Xu
http://www.beauthor.com/book/sas/sasandi_c.htm

/*作者Shaoji Xu，在美国罗格斯大学(Rutgers University)拿的Ph.D，运筹学方向，他还有统计学的背景。刚写了两本书，被他称为“大姐”的Understanding SAS，SAS入门书，和被他称为“小妹”的Selected Papers on SAS，关于SAS应用技巧的一些专题。以前他跟人合作了一本《线性规划》（科学出版社，1990）。

这两本SAS书放在一家叫“成家”(www.beauthor.com)的POD出版社(Print-on-Demand Publisher)上面。POD就是作者把书稿给出版社，出版社不审不校，觉得有市场就给申请书号做推广之类，有一本的需求就印出一本，然后与作者分成。

又，Understanding SAS这本书，目录,前言；Selected Papers on SAS这本书，目录,前言。

《SAS与我》的英文版，见http://www.beauthor.com/book/sas/sasandi.htm */

写这本书的原因很简单：我失业了。前人有言：无聊才读书。我这大概可算是：失业才写书。美国与中国的情况不同。在中国，一个北大毕业的学子去卖肉，很多人会感到不平，认为是社会是制度有缺陷，这是一种资源的浪费。美国不一样。一个博士失业了，才不会有人在乎呢。自己混饭去吧。或许会有人为你个人感到可惜：这么多年的书白读了。但是绝对没有人会感到社会有什么不公，你没本事找到工作，这能怪谁？

/*承认，我是看了第一句话，对下面的内容更加期待。博士失业，中国和美国的反应，的确是显著不同。无聊才读书，失业才写书，作者是一个非常有趣的人，心态也与常人迥异。*/

失业在美国也不是什么大事。这里没有铁饭碗。失业了，再找，再就业就是。而对我来说，情况就不同了，再就业简直比登天还难。做了多年的程序员，也自认是一个不差的程序员，这才认识到自己在就业市场上是如此的脆弱和无能。美国经济的低迷加上大量的外包使得就业市场的板凳上坐满了人。现在的公司需要的都是十门、八门的全才。只要你的简历上显示出你待业的的时间超过一个月，就没有中介公司来理你了。他们的理由很简单：既然你一个月找不到工作，就说明你能力差，说明别人都不要你，你就成了被淘汰下来的垃圾，我干吗要你？

/*作为一个应届生，今年的就业行情我也是深有体会。其实，今年high-tech领域的外包也不好做了，总之是全线紧缩。“只要你的简历上显示出你待业的的时间超过一个月，就没有中介公司来理你了”，不知道国内是不是这样，一样警惕就是。

关于程序员的脆弱。一般都觉得在美国做程序员非常爽，国内对程序员的压力更大。在美国可以见很多四五十岁的程序员，天天写代码还自得其乐，在中国你试试。

现在的就业市场，几乎是一刀砍下，纷纷落地，即使是好的程序员，也难免与泥沙俱下。*/

 
看看自己的简历，也实在是寒酸。挂上一个博士，也只能算是对自己的一点安慰。我的简历在就业市场上，就如同林黛玉站在竞技场，面对着这么多五大三粗的汉子，哪里还有我的胜算？

一些朋友帮忙，爱莫能助，一些朋友帮忙，恨铁不成钢：让你改个简历都改不好。一些朋友，更是避而远之：不帮你吧，面子上不好说，帮帮你吧，只怕在老板面前难以交代：你怎么把这么差的人介绍进来？我都成了鸡肋了。

说起来自己的生涯，从大学毕业以后，主要的就是和计算机语言打交道，从ALGOL，BASIC，COBOL，FORTRAN，C，C++，UNIX，SQL，JAVA。一个比一个漂亮，一个比一个俊俏。和她们的关系都还是不错，尽管没有一个爆出过火花。工作的时候，常说的是：“你给我要求，我给你程序。”(You give me requirement, I give you code.)意思是说，不管你是什么要求，我总能写出程序。可等到我失业了，情况就两样了。这时可以说是：公子落难，竟无一位佳人伸援手。

就在我山穷水尽，走投无路的时候，应了中国的一句古语：天无绝人之路。杨振宁博士说，翁小姐是上帝送给他的礼物。SAS，可以说是上天送给我的礼物。

/*旁白：杨的故事盛传这么广啊。*/

初识SAS，还是若干年前当统计课的TA的时候。教了一点DATA和FREQ。那时，用的是一本薄薄的教材：INTRODUCTORY SAS。 在我的感觉中，SAS 依稀还是一个不经人事的小女孩。数年不见，再次相遇，已经成了亭亭玉立的大姑娘了。说起来，SAS也是出身名家。其父叫统计。其母叫软件。故而她的名字采用了父母名的缩写：SAS (STATISTICS AND SOFTWARE)。有个姐姐叫SPSS。只是SAS比她姐姐大众化多了。不过，说起SAS的身世，却可以说是：靓女初成，空有众多郎舅缺关爱。

/*SAS一开始是一门统计编程语言，全称就叫做Statistical Analysis System，公司名也叫SAS。后来产品线扩大，SAS已经成为一个商标，不再提起其全称了。SAS上世纪七十年代问世，模样是挺丑的，现在是精致多了。又，SPSS是一款统计软件，不过跟SAS不是一个重量级的，文中说SAS比SPSS“大众化多了”，是说SAS比SPSS更流行（popular）。

作者第一次接触SAS，是在学校做统计助教时。第二次接触，大概是第一次失业后，再从事SAS编程的工作。

关于“靓女初成，空有众多郎舅缺关爱”，实在琢磨不透是啥意思。是说跟C++、Java等语言相比，SAS的应用还不够广泛？ */

在我的一生中，失过两次恋(业)。中间相隔几个月。两次失恋，心理感受大不相同。第一次是失望，焦虑，悲观。难道就此独身至老，了却此生么？我迷惘，我困惑。第二次是信心十足，因为我认识了SAS小姐，有把握赢得她的芳心。从一失业，我就展开了猛烈的攻势。虽然也有三媒六婆关心着我，我是铁了心了。一些朋友对此不理解：IT家族又富有，和我关系也不错，为什么要改行呢？其实，我就象是古小说中卖身为奴的公子，目的只是为了拐走主人家的小姐。旁人看来，不解我何以自甘沉沦。在我，则以为是天赐良机，乐不可言。

/*从这里（及以下）拼凑的片段，大概可知，作者一开始从事IT行业（++，UNIX，SQL，JAVA），第一次失业后转攻SAS，大概在CRO(Contract Research Organization)做SAS程序员。第二次失业后，有朋友问他为什么不返回IT界，他那里人脉更广，收入也不错，但作者只是认定了SAS。说失业，其实也是有自己的选择。

“象是古小说中卖身为奴的公子，目的只是为了拐走主人家的小姐。旁人看来，不解我何以自甘沉沦。在我，则以为是天赐良机，乐不可言”，唐伯虎点秋香的故事吧，这里的乐趣，也只有作者能体会了。/

SAS与我可以说是一见钟情，二见订终身。SAS，给了我机会，给了我生路，SAS于我，恩重如山。在SAS身上，我找到了久违的青春和活力。我，给了SAS关怀，给了SAS温暖，我待SAS，知心贴肉。从我这里，SAS得到了久盼的关爱。自打见了SAS后，夜夜是止不住的相思浓浓，天天有说不完的情话绵绵。每天凌晨即起，也不梳洗，也不进食，便坐在计算机面前敲打键盘，诉说衷情。累了，倒在床上小寐一下，饿了，泡饭酱菜扒上几口。凭借著CRO(Chief Research Officer) 的优势，我对SAS小姐的多发病少见症常见病疑难症贡献了我个人的意见。而SAS，则喜欢偎依在我的怀中，絮絮叨叨地叙述她家族的趣事。有的时候，却又顽皮得像个小精灵，喜欢玩猫捉老鼠的游戏。明明看见一个DATA SET在这里。眼睛一眨，转眼就不见了。

/*第二次失业后，作者就安心写SAS书，”凌晨即起，也不梳洗，也不进食，便坐在计算机面前敲打键盘“。里面情意绵绵的描述，大概是最打动人的地方吧。

作者以前在公司做过Chief Research Officer。DATA SET指SAS数据集。 */

她家族中，我最喜欢的是REPORT和ODS，人称金童玉女。REPORT，羸弱而文静，总是衣冠楚楚。ODS，热情、开放、性感、迷人。家族有言：金童玉女一携手，人间美景不可收。回想起和SAS的相聚，真的如同在偷恋。日日相聚，却不能告诉任何一个人我在写书。我若告诉任何一个人，他必定会以为我是疯子。而且这发疯的原因都是现成的：失业压力太重。这时候我有点怀念以前的导师，<线性规划>一书的的合作者，张建中先生。唯有他，或许会理解我，不过最多大约也只是将信将疑了。

/*SAS是一个庞大的系统，其中REPORT和ODS是它做结果展现的模块。作者写书，有一种偷恋的感觉，因为不敢告诉别人他在写书：失业了还跑去写书？

作者怀念以前那本《线性规划》一书的合作者，也是他在国内求学时的导师，张建中教授。大概只有他能理解一些写书的乐趣吧。 */

所幸的是，忠贞的恋情终于开花结果，这本小书，便可以说是我们爱情的结晶。屈指算来，从再识SAS至今，已经三年有余了。

/*再识SAS，就是作者第二次接触SAS。大概是第一次失业后，再从事SAS编程的工作。*/

最后，在SAS与我的恋爱过程中，有很多朋友帮了忙。尤其是缪建铭博士和史秋湖博士。缪博士给了我SAS小姐儿时的照片：SAS早期的菜单，激起了我对SAS的恋情。史博士，生物统计专家，为我和SAS小姐经常相聚提供了很多方便：后来我就在他的公司里编写SAS程序。至少可以说，没有他们的热情相助，我的宝贝儿子是不会这么顺利出世的。在此，请受我一拜。

当然，我要感谢我的SAS同行。他们的工作使我对SAS小姐有了更深的了解。我还应该说，SAS家庭是一个很友好的家庭。只要我对SAS小姐有什么疑问并向他们求助的话，他们总能很快地提供答复。

/*SAS社区，特别是SAS-L，是一个非常开放友好的社区。*/

最后的几句话是对我的宝贝女儿说的。儿啊，你可知道我是多么殷切地盼望着你的出世吗?为了你，我食不甘味，寝不安席。每一天，每一时，我都在估量: 孩子，你又长大了几许？每一分，每一秒，我都在算计，离你的生日又近了多少?说句不怕你笑话的话，我从来不曾这般地怕死过，因为我的不幸，意味著你的胎死腹中。远在你的出生之前，我就为你布置了你来到人间后的住房。多少遍我摸摸你的床，捏捏你的被，想象著你出世后的景象。如今，你来到了世上，你还感到满意吗?

儿啊，祝你成功。

/*这本书在SAS-L上引起不少人的兴趣，如果能放在Amazon卖就更好了。*/

陈老师对于文风的要求，一向是极端严格的。字句的精简，逻辑的周密，从来一丝不苟。旧文风，散文多半是学”桐城派”，兼学些半骈半散的”公牍文”。遇到陈老师，却常被问得一无是处。怎样问？例如用些漂亮的语调，古奥的词藻时，老师总问：”这些怎么讲？”那些语调和词藻当然不易明确翻成现在语言，答不出时，老师便说：”那你为什么用它？”一次我用了”旧年”二字，是从唐人诗”江春入旧年”套用来的。老师问：”旧年指什么？是旧历年，是去年，还是以往哪年？”我不能具体说，就被改了。老师说：”桐城派作文章如果肯定一个人，必要否定一个人来作陪衬。语气总要摇曳多姿，其实里边有许多没用的话。”三十年代流行一种论文题目，像”某某作家及其作品”，老师见到我辈如果写出这类题目，必要把那个”其”字删去，宁可使念着不太顺嘴，也绝不容许多费一个字。

我的触动，不是因为第一次看到这样的教导，而是惭愧自己，很早就有老师这样教导自己，而我已经忘记很久了。初中时在乡镇中学，熊子茂老师教我语文。他经常给我念一篇文章，梁实秋的《我的一位国文老师》，回忆他的国语老师，徐锦澄，外号“徐老虎”。徐老虎教梁实秋许多作文的技巧，当时我印象深的是，作文尽量不要用过多的虚字，文章便硬朗许多。

熊老师后来去广东发展，语文教育也是有声有色，最近一次见他，是三年前在他鹰潭的家里。有朋友的提醒，再多多领会这篇文章吧：

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我的一位国文老师

梁实秋

我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。

先生姓徐，名锦澄，我们给他上的绰号是“徐老虎”，因为他凶。他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是两肩总是耸得高高，鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里常川的藏着两桶清水鼻涕，不时的吸溜着，说一两句话就要用力的吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝，袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，余生也晚，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。 （注：熊老师在读这段时神色也颇为得意）

我的学校是很特殊的。上午的课全是用英语讲授，下午的课全是国语讲授。上午的课很严，三日一问，五日一考，不用功便被淘汰，下午的课稀松，成绩与毕业无关。所以每到下午上国文之类的课程，学生们便不踊跃，课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八表。有时候逗先生开顽笑。国文先生呢，大部分都是年高有德的，不是榜眼、就是探花，再不就是举人。他们授课不过是奉行故事，乐得敷敷衍衍。在这种糟糕的情形之下，徐老先生之所以凶，老是绷着脸，老是开口就骂人，我想大概是由于正当防卫吧。

有一天，先生大概是多喝了两盅，摇摇摆摆的进了课堂。这一堂是作文，他老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，当然照例要吸溜一下鼻涕，就在这吸溜之际，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀？”老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问？……”滔滔不绝的吼叫起来，大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生，我觉得现在受了无理的侮辱，我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸，老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回的踱着，吸溜一下鼻涕，骂我一句，足足骂了我一个钟头，其中警句甚多，我至今还记得这样的一句：

×××!你是什么东西？我一眼把你望到底！

这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候，都会引用这一句“你是什么东西？我把你一眼望到底”！当时我看形势不妙，也就没有再多说，让下课铃结束了先生的怒骂。

但是从这一次起，徐先生算是认识我了。酒醒之后，他给我批改作文特别详尽。批改之不足，还特别的当面加以解释，我这一个“一眼望到底”的学生，居然成为一个受益最多的学生了。

徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。《林琴南致蔡孑民书》是他讲得最为眉飞色舞的一篇。此外如吴敬恒的《上下古今谈》，梁启超的《欧游心影录》，以及张东荪的时事新报社论，他也选了不少。这样新旧兼收的教材，在当时还是很难得的开通的榜样。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。徐先生讲国文之前，先要介绍作者，而且介绍得很亲切，例如他讲张东荪的文字时，便说：“张东荪这个人，我倒和他一桌上吃过饭……”这样的话是相当的可以使学生们吃惊的，吃惊的是，我们的国文先生也许不是一个平凡的人吧，否则怎样会能够和张东荪一桌上吃过饭！

徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍。这一遍朗诵可很有意思。他打着江北的官腔，咬牙切齿的大声读一遍，不论是古文或白话，一字不苟的吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过分夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。

徐先生之最独到的地方是改作文。普通的批语“清通”“尚可”“气盛言宜”，他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整页整页的勾；洋洋千余言的文章，经他勾抹之后，所余无几了。我初次经此打击，很灰心，很觉得气短，我掏心挖肝的好容易诌出来的句子，轻轻的被他几杠子就给抹了。但是他郑重的给我解释一会，他说：“你拿了去细细的体味，你的原文是软爬爬的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。”我仔细一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的工夫。如果我以后写文章还能不多说废话，还能有一点点硬朗挺拔之气，还知道一点“割爱”的道理，就不能不归功于我这位老师的教诲。

徐先生教我许多作文的技巧。他告诉我：“作文忌用过多的虚字。”该转的地方，硬转；该接的地方，硬接。文章便显着朴拙而有力。他告诉我，文章的起笔最难，要突兀矫健，要开门见山，要一针见血，才能引人入胜，不必兜圈子，不必说套语。他又告诉我，说理说至难解难分处，来一个譬喻，则一切纠缠不清的论难都迎刃而解了，何等经济，何等手腕！诸如此类的心得，他传授我不少，我至今受用。

我离开先生已将近五十年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我于回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意。

正面

反面

想想就非常有趣。这里面写的什么东西，现在还要琢磨一下。手头有一册《闲雅小品集观》，上册秃牛拿去看，下册生菜那里。秃牛也是涂画爱好者：

那阵子可能真的有心得，现在看着就不知所谓。嘻嘻，下次见着秃牛，可以拿这奚落奚落他了。

/*《论语》周记：总论*/

学而1.1，子曰：

学而时习之，不亦悦乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

《学而》是《论语》的第一篇，被认为是“入道之门，积德之基，学者之先务”云云——我的意思是，没这么玄乎，精彩的段子其实都在后头。不过，出场早，倒是容易传诵。以前说过，名著的开篇，出名或最出名的机会更多。像这第一篇第一则的“学而时习之”，简直是为广大人民群众所喜闻乐见，（假装）有文化的人就不适合援引了（一句话总结：“学而”的引用价值，*）。

孔子大概说，学而时时习之，高兴。朋友大老远过来，高兴。君子不患人之不己知，不生气——各位看官，是不是读出不连贯的意思来了？前两句都说高兴，最后怎么整出“君子”来了？

这的确影响阅读的节奏。钱穆拍拍脑木瓜，想了个圆场，在其《论语新解》里说：

本章乃叙述一理想学者之毕生经历，实亦孔子毕生为学之自述。学而时习，乃初学事，孔子十五志学以后当之。有朋远来，则中年成学后事，孔子三十而立后当之。苟非学邃行尊，达于最高境界，不宜轻言人不我知，孔子五十知命后当之。学者惟当牢守学而时习之一境，斯可有远方朋来之乐。最后一境，本非学者所望。学求深造日进，至于人不能知，乃属无可奈何。圣人深造之已极，自知弥深，自信弥笃，乃曰：“知我者其天乎”，然非浅学所当骤企也。

只要还把《论语》当成对话体，由门人弟子数代而成，就不至于讲出这个圆乎乎的故事了。有些弟兄更能扯，大概说：

自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？

这般急于解释，就少君子的从容之风了。金圣叹有几枚“不亦快哉”，倒是可以意会一下孔子前两句的意思：

子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水，不亦快哉!

十年别友，抵暮忽至。开门一揖毕，不及问其船来陆来，并不及命其坐床坐榻，便自疾趋入内，卑辞叩内子：“君岂有斗酒如东坡妇乎？”内子欣然拔金簪相付，计之可作三日供也。不亦快哉！

最后“君子”读起来怪怪的，就想想门人弟子，撷取了孔子平日的三句话，其实是可以八杠子打不到一处的。

（4月25日）这天的主题是OpenPary，它是北京众多IT技术社区合办的线下交流活动。

地铁，未鹏

中午十二点出发，在楼下黄庄站上的地铁，带一本Viking做的图文书《阅读的女人》上车。一会抬头，跟前面一位站着的汉子打个招呼，却是昨天一起吃饭的刘未鹏。他从五道口过来，拎着一本叫blink的书看。

岔开来，单单说说这本小书。上次在一家叫潇湘味道-山本-酷虾的湘菜馆，余晟带来一本刚从淘宝淘得的这本书，大为赞赏，一边李笑来夺过书来，惊呼：“我也找它很久啦。”于是余晟成人之美，笑来笑着抱得这本blink归。——有余晟推荐，笑来笑，未鹏看，blink这本书自己也迟早得翻翻过瘾了。

电梯，铁锋

近一点，跟未鹏在东直门下，这次活动地点在Thouhtworks公司，国华大厦十一层。等电梯时，转过头来，巧的是又见着铁锋。不知道从哪里冒出来，嘻嘻哈哈上楼。

OpenParty,现场

在Thouhtworks的办公区，已经来了不少了朋友。跟博文视点的周筠老师和两位编辑flora、Penny碰上头，我从学校招呼的一帮同学，CrazyHou、小唐、stonefish、clalie、WWB也陆续赶到。跟flora聊，这个四月，我们一口气见了三次，这密度是可以称道的了。

会场上大部分都不认识，不过还是见着几个熟悉的面孔，都在上次的Qcon上认识。凯峰，大个子，约80后。刘江，图灵的总编，以前都加了Gtalk。霍泰稳，稳，InfoQ的掌门人。

还认识了这次OpenParty的主持人，璎珞，转战于IT领域的PPMM（据此）。相互通报了下年岁，都惊诧对方都是8*年，噫。

这次活动有好几个session，我跟了两场，都是跟书有关的，且都在一间叫“汉”的会议室：

《编程之美》作者，邹欣老师：如何写作技术书籍

邹欣老师讲他做《移山之道》、《编程之美》两本书的曲折，他的沉静从容给在场的我们不少信心。他的报告以下面两句传道式的语录结束：

你有真，你就会有美；

你坚持，你就会发现道。

图灵总编，刘江：从图书销售数据角度来看技术趋势

刘江向来被认为是IT出版界的奇才。这次的报告，他带来大量IT出版的数据，——以及很多爆料，如何买书，买哪家的书，买谁的书，是鲜活有趣。

小讨论，大激烈，孟岩，周爱民

下午三四点，周老师召集我们一帮同学去小会议室讨论，有前盛大平台架构师周爱民和前《程序员》主编孟岩两位老师加入，一沉潜一刚克，气氛热烈不少。

大吃饭，小八卦

晚上九点，大伙都聊累了，由璎珞带队，大伙去旁边九头鹰吃饭，分两桌。主席说，“白天出气，晚上看戏，两干一稀，大家满意”，噫。席间八卦，见现场clalie和铁锋的报告。

晚上一点回家。记得《荷塘月色》的句子，“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”

             余晟      刘未鹏

霍炬                                李笑来

西乔

           我         胖兔子粥粥

      ——————————>N

三位新见面的朋友，头顶原来都顶个大红帽。席间大伙扯些孩子、教育、孩子教育、自己作为孩子、自己遭遇教育的事。噫，都远了。

又提到学英语。前新东方英语笑来老师李对我说一句，“要是不紧迫，那就算了。”回头想想，这才是关键。说什么每天坚持半小时，动力哪来？天色已晚，关灯。

接到初中好友的电话，知道他现在在北京看病，他妈妈陪着他——隔代遗传的肌肉萎缩，从腿部开始会蔓延到全身，导致眼睛看不见，严重时全身疼痛，晚上睡觉连被子都不能直接盖在身上，要用架子撑起来，离身体一段距离。高二时就有些症状，本科快毕业时症状比较明显，才开始医治。也是在家里和省会久治不愈，几年前开始到北京看病。望京医院的一位老中医给了他希望，说在他手下连续治三到五年肯定能好，那是在他最严重的时候。最近病情又有恶化，来到北京之后才得知那位老中医消化道肿瘤，刚动完手术，近期内应该是不会出诊了，将近七十岁的老先生，会不会就此停诊修养，也不好说。他现在找广安门医院的一位老中医治。

我和陈宵并非很熟，除了很偶然的同桌一段时间。印象很深的是有一次他请同学去他家玩，叫上了我。虽然他请的都是我们这个圈子里的同学，但是我还是很惊讶，因为从小到大，我好像都是小圈子里的独善其身者，并不是不喜欢他们，也不是不喜欢群体生活，但人一多，我就会倾向于沉默。爱热闹的同学在一楼打起了麻将，我在楼上书房里休息，看到他家好多书。翻开其中一本的扉页，有一个红红的印章“陈氏藏书”。那是我第一次看到真实的印章，不是在电视上，心里多少有些震撼，这个章的主人该有不凡的品位和不少的书籍吧，要不怎么单刻一个藏书章。在我家乡的小县城，这恐怕是很稀罕的。那本书我借了回家看，什么书现在已经忘了，但是那枚章的样子和鲜红的颜色，记得非常清楚。

和陈宵同桌的时候，也似乎没有发生什么很特别的事情。就记得他白净温和的脸，和好听的嗓音。还有一次，上课叫起立时，我侧头看了他一眼，因此格外记得他长得很高。

匆匆赶到宾馆，他妈妈开的门，他坐在床上，转头看着我，几乎未曾改变的白净温和的脸，和阳光般温暖灿烂的笑容。如果他走在北京的街头，我肯定能毫不迟疑地认出他来。可惜，他现在无法走在北京的街头。他腿部的肌肉萎缩已经非常严重，行动只能靠拐杖支撑。Mei已经到了有一段时间，我们问着他的病情状况，和他们在北京以及之前的就医经过。外地人在北京看病的大多有着委屈煎熬无助甚至愤怒的经历，不是对当地的医院和医生失望透顶，谁也不愿意千里迢迢磕磕绊绊地来撞北京的医院的门。中国的医院医生医术医德每一点都让人太伤心，除了少数几个好医院的好大夫，其他种种态度恶劣、胡乱收费、胡乱开药、不负责任等等，早已不是一次两次听说。这些只是激起阿姨的愤怒和申诉，和陈宵偶尔几句对不公正的抱怨，然而当他们谈到家里亲戚的态度、身边同学朋友的帮助和对命运的感慨时，阿姨忍不住流下了眼泪，陈宵的眼里也闪着泪光，虽然他的脸上还保持着微笑。人情的冷暖、

世态的炎凉，只有真正身处谷底才能感受，然而此时的人，却早已没有了争强好胜的心，唯一的出路只有想开看开，努力给自己一些力量走出谷底。曾经给予帮助的，记住；曾经冷眼相向的，忘记。否则无以生存。因为恶能产生力量，却永远无法萌生出希望，只有善，善是希望真正的土壤。

陈宵的病属于全身免疫系统的疾病，现在只能用中药改善全身的免疫力，但是需要经常改换方子。这是一种需要长期坚持治疗的病，结果如何并不能预期。他就像是一个在黑暗的隧道里艰难跋涉的人，太虚弱因而步履沉重，前方隐隐有一丝亮光，到达亮光的路程却无法估计。它极度折磨人的精神和耐力，我无法想象，陈宵得知自己病情的时候是怎样一种心情，他对自己未来的犹疑和恐惧，他对命运的不甘，对父母的愧疚和自责，对病情恶化或反复的暴躁无力甚至自暴自弃，对女友的绝然放弃，全身刺痛时的痛苦和绝望，面对朋友时脆弱的自尊，我无法想象，他在黑暗中流过多少眼泪，有过多少次对命运的嘲笑，多少次绝望之后艰难地重新说服自己，多少次给自己微笑信心和力量。他肯定一步一步艰难地走了过来，因为他现在的笑平和温暖，始终挂在嘴角。阿姨说话时，他不多言，然而也会表达自己的意见，有时据理力争，带着孩子气的脸，就像我们和父母争吵时的倔强。

陈宵说起他想了很多点子，很多创意。密密麻麻写满了叠成几叠的纸，看得出来他随身携带，一直思考。我们问起，他见我们感兴趣，马上很有精神，开始一条一条地给我们讲他的点子。在限塑令开始之前就已经思考的袋体广告，几类专门的购物或信息网站的建设等等，带着一些羞涩和热切。可能很少有人听他说这些，父母照顾的更多的是我们的生活，我们的所思所想他们却很可能跟不上。我们给他建议和回应，其中有一些我觉得具备实操性。他很开心，对我们的建议认真考虑做出回应。他说还真想有个点子公司之类的地方，他把脑子里这些创意卖给他们。他在积极尝试那些不用走来走去也能做好的事情，眼睛里闪着光芒，嘴角带着温和的笑。

为了给陈宵看病，他家里已经卖掉了那栋舒适的房子，他父母也已经下岗，靠着父亲工作维持家里的生活和他每月的医药费用。看到这篇文章的朋友，如果这篇文章给你些许的触动，如果你也愿意为我这位平凡而善良的朋友提供一些物质和精神的帮助，请联系我，我一定会将你的资助和鼓励带给他，并转达陈宵、他的父母和所有关心他朋友们对你满心的感激和谢意！

晚上折回公司，然后直接倒去万柳，找到Julian聊天，他正在整书打包。临走时我拿上他几本数据库与数据仓库的书。

又转去小裴的宿舍，聊聊工作。soso.com是一个有趣的搜索引擎，恩，介绍下小裴同学的工作吧，比如，你输入“摩羯座”（你还可以拿“星座”做关键词试试）：

或者，你输入”NBA”，

再看看铁汉小裴的其他有趣工作，比如提供广大群众喜闻乐见的QQ插件（小红框，还有那个大红框，点开就有天气预报了）：

嘻嘻。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。

爬山爬山。一行五人，十点在颐和园北宫门凑齐，坐公车346到北安河西口，从阳台山风景区门口入，到傍晚五点从鹫峰风景区大门出。原路折回中关村，在楼下九头鹰吃晚饭，八点出，纷纷归巢。五人者，去年7月份同游妙峰山的大朱、佳哥，还有刚鼓动起来的会长、小李子。

会长一路拍照甚勤，过些日子等他的照片。我的相机只有几张可用：

小李子打电话，佳哥发呆。

大朱摆造型，会长忙照相。

叫大朱给我留的一张。

这些日子，上班的第一周，是努力理解我这个行业。亲爱的朋友，我投身药厂了。我妈早就说过：大学毕业，进厂子，好好做。这下，我终于进“厂”了。上班下班，回来就是吃饭，开机器，查邮件，回邮件——过会有好玩的计划跟大伙分享，很快就整理好。

这些日子，几个例外。昨天，16号，晚上，跟li去楼下的金逸看了一场电影，《东邪西毒》（终极版）。我以前没看过非终极版，这次也是新鲜的体验。跟li约好，她要写一篇类似“东邪西毒：给男人的建议”，我呢，打算写“东邪西毒：给女人的建议”，——又是一则广告了。

还有前天，15号，晚上，小齐、Viking和小米、Taotao过来，一起做饭吃饭聊天。 Viking送我们一本他新编的书，《阅读的女人》：

恩，还有大前天，14号，晚上，小唐和Crazy Hou过来，又是一起聊天，喝水——我们一口气喝了两升的葡萄汁。却说这次聊天的内容，跟我前面提到的计划有关，按下不表。

flora和翔子    上午回学校，接着转去清华科技园，Qcon（QCon全球企业开发大会）的会场。

     |             与博文视点的两位策划编辑flora和翔子聊些。之前与flora在线沟联系过。

     |             近中午，我们去旁边的万圣书园，说周老师随后过来。先去对面的豆瓣书店逛逛。

周筠老师           十二点多些，周老师也到书店。一起吃饭，聊天。之前我有一个写书的计划（过些时

     |             候再徐徐道来），在网上与周老师沟通过，这次见面就有得聊的。

霍炬              下午会Qcon会场，见着庄胜的老战友霍炬。

     |          

大辉              在霍炬旁边，又新认识一位朋友，支付宝的大辉。他在Oracle的社区里很活跃。

     |  

李笑来            傍晚先与大辉，坐上霍炬的火车，转去东四，经过友谊宾馆时捎上笑长李笑来。    

     |     

余晟             折腾到东四4.4条，大红灯笼下，来到一家叫潇湘味道-山本-酷虾的湘菜馆。    

     |            余晟早就在那候着。话说这家湘菜馆就是他的本家菜。

姬十三           旁边有一位脸熟，却是松鼠会的姬十三。    

     |          

铁锋             一会周老师和flora赶到，接着是铁锋。不寒暄，随意坐下。

席上听讲些出版届和互联网行业的典故。噫，没想到一天结识这么多神交已久的朋友。

读古书，总觉得它们本身是生动活泼，趣味盎然，包括《理想国》，包括《论语》。《论语》二十章，语录体，大概五百条，打算每周看一条，玩味一周，再记下来些感受。这个频率，能保持足够的新鲜感。屋里有的是朱熹的《四书集注》（凤凰出版社，2005），手头没有其他本子，就纯粹读《论语》了，没法也没能力做学术上的考究。程子有一半说得好：

读书者当观圣人所以做经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。

程子所以提到“圣人”的地方，都不必在意，我要的是他提倡的读书方法。说下我对《论语》的态度，一句话，平常心，孔子再圣，也只是我老师的一百倍（一万倍一也行，只要这倍数不是无穷的）。首先，我不相信它是一部精心编撰的、浑然一体的、一以贯之的著作。这是我的个人态度，没有学术的认证，就跟我对《圣经》的看法类似（基督徒朋友不必试图纠正我）。试想，北大某著名教授，博导，有数十个背景各异的研究生。这群研究生就编撰导师的言行，这些语录还包括对各个学生的评价（这点尤其重要）。比如，领导看中了子贡及其弟子的版本，或者看中了宰我及其弟子的版本，或者看中了子贡及其弟子和宰我及其弟子的共同商议版本，或者后来的领导还允许加入曾子及其弟子的补充和修正，这刊行于天下的《论语》版本，微妙程度可见一斑。还拿宰我说事，他比较有名，孔子著名的“朽木不可雕粪土之墙不可杇”说的就是他，据《史记．仲尼弟子列传》中还说宰我人品不好，为孔子耻之云云。不过，在《论语》的另外一章，有一份孔子高材生的排行榜，宰我赫然列于“言语榜”的榜首，另一位就是子贡。我们无法还原当时的情形，不过，这一条目的加入者，当是宰我的同情者。或曰这体现了孔子不拘一格的人才观，我看是推理过度，要知道《论语》可不是孔夫子自己写的，要求孔子的门人铁箍一个也是不现实的。——我的立论不必只限于这个例子，这个例子的用意只是想表达出一种意思。如果这个例子不妥，我可以再找找。

另外，我认为《论语》里记载的孔子言论，相互参照时，有时不能较真。说话嘛，有时说“以*为中心”，有时说“以×为支柱”，在各自的语境下都很有意思，试图拼凑出一个完整的图像时，可能要得出类似“朋友如粪土”（“朋友值千金”，说得好啊，重情义；又，“我视金钱如粪土”，也好啊）的结论。在《论语》里面举个例子。我们传统道德中，仁义礼智信，这“信”当真是非常重要，孔子也说过，“人无信不立”。然后，孔子还有一句，“言必信，行必果，硁硁然小人哉”——这时“信”怎么又跟识量浅狭的小人联系在一起了？在那个语境下，是有讲究的，容我以后慢慢道来。一旦跳出某个语境，那话听着就不是味道了。如果硬要把不同语境里的语录，摆在一起，说是反映了某某辩证统一的玩意，这等态度，为我不取。

当然，还有一点是最重要的。在试图感受孔子及其弟子的风采时，无论是如何不完备，不统一，《论语》仍然是唯一的最重要的文字来源。司马迁做《孔子世家》和《仲尼弟子列传》，依据更多的也是《论语》。想记录下自己读《论语》的感受，也顺便为整本书做个适合自己的索引，比如，我想以类似的标签以方便以后的查询：

《论语》-人物-孔子

《论语》-人物-子路

《论语》-关键词-仁

《论语》-关键词-礼

那就开始读《论语》。坐卧可读，行走可读，每日玩味，每一条语录都徐徐道来。每一条语录，都不仅仅是五百分之一，它单独列出来，它有一周的从容。下一期，就是开篇，“学而时习之”。这条熟悉得有些俗气的语录，又能读出什么新意？（待续）

我能想象出来那个女人愤怒扭曲的脸，说不定还带着满脸的泪水。女人总是很容易，相对男人来说，发展到歇斯底里的极端情绪。也有很多女人以不想控制自己的情绪来纵容自己发泄，我偶尔也会这样，但是，发脾气而至于歇斯底里的咆哮，尤其是对自己真正在乎的人，实在是很愚蠢又伤己的做法。因为，怒骂与指责，不会令对方觉得愧疚，不能让对方意识到他的错误，不会换来对方的心疼，更无法通过这种方式得到你想要的东西。因为这时候的女人，是翻滚沸腾随时喷发的活火山，她带给对方的第一个意识，是要保护他自己，而不是设想她的处境和痛苦。他会选择逃避、撒谎、辩解、开脱甚至愤怒等所有的方式来应对，除了心疼和怜爱。

如果女人真正想表达自己的愤怒和指责，可以有很多其他的方式，不说话、不做任何家务、不承担家里的责任，或者离开他，暂时或是永远的。当然，大部分的愤怒都有原因，都能找到解决的办法，最重要的是：沟通，说出你的想法。对于他的惩罚大多数暂时性的，要积极地寻求交流，有效的交流。

其实，控制自己的情绪并不像想象中的那么困难。在心里数一二三，慢慢平复自己的情绪，想着吵架并不能解决问题，吵架只能让一个女人失去从容与优雅，变得恶俗而令人厌恶。一次吵架脸部的扭曲就足以毁掉十次甚至更多次紧致面膜的作用。当自己情绪平复一些时，可以换一个方式表达，这次的杀伤力会小得多，但一定有效得多。气不过的话，可以恶作剧捉弄他，用他最害怕的方式（这个你一定知道的），如果可以的话，换成撒娇的方式。愤怒不能带来心疼与怜爱，撒娇却百分之九十以上有效。女人要追求的，是从容优雅，和有效地解决问题的智慧。

其实，这不仅对你自己好，也是为对方、为你们的关系好。男人都愿意看到活泼聪明笑容满面的爱人，而不是相反。再好的感情也经不住经常的磨损，情绪失控的情况下，什么尖刻恶毒的话都能说出来，伤害永远是伤害，即使伤好了，也还是会有疤，因为人越大，就越容易有疤。

希望我们都更加懂得珍惜，和真实地表达自己的感情。

看奥斯汀有关的每一部电影，感觉都很好。像凯拉·奈特莉最新版的《傲慢与偏见》、像李安导演凯特·温斯蕾特主演的《理智与情感》、像前不久看的《奥斯汀书会》，当然，还有小时候看的老版的《傲慢与偏见》，估计是现在BBC系列的那一版，印象已不是很深了。

不喜欢在看电影之前读相关的内容介绍和评论，喜欢享受自己纯纯粹粹的感受和想法。看完之后的讨论和评论却是来者不拒。每一部印象深刻的电影，或者彻底宣泄你的某一种情感，或者因观影之后的交流而愈发感慨，或者是和某个人一起看，或者是……都带上它们自己的故事。

《成为简奥斯汀》是一部让你流泪的电影。安妮·海瑟薇的演技确实非常不错，虽然她肉嘟嘟的可爱嘴唇和奥斯汀的形象有些距离。自然地带你入戏，含蓄圆润而有爆发力。男主角（我对他不是很熟）和几位主要配角也都表现不错，除了最后演Le Froy的女儿那个傻傻的女孩。

喜欢电影开始时的轻快音乐，和奥斯汀一家漫步林间的镜头。影片对18世纪英国乡间的景致与泥泞做了真实而轻快的描写。我们可以从影片中的每一个人物身上，看到奥斯汀书中人物的影子，当然，对他们的塑造肯定很大程度地参考了奥斯汀的小说，当代文学语境中最喜欢的概念之一“互文性”！

真正的爱情、为争取爱情而进行的抗争、为守护爱人而选择的放弃，或许这就是少女简成长为作家奥斯汀的道路吧。在那个妇女完全没有独立地位的年代，才华只能让女人痛苦，她们毫无谋生之路，只能依靠家庭和丈夫。坚持写作，不仅是天赋使然，更是对命运的坚强选择和承担，对内心的真诚，对现实的坎坷和磨难的挑战。在艰难的环境中坚持写作的奥斯汀，和很多女性作家表现出来的男性力量不同，她的文字和作品风格，都渗透着柔婉、明媚、女性的俏皮、张力与韧性。

电影信息：

奥斯汀读书会：The Jane Austen Book Club (2007)

导演： 罗宾·史威考德

主演： 艾米莉·布朗特，休·丹西，玛丽亚·贝罗等

类型：爱情 / 剧情

上映日期： 2007年9月21日 美国

片长：106min

成为简奥斯汀：Becoming Jane (2007)

导演： 朱里安·杰拉德

主演： 安妮·海瑟薇，詹姆斯·麦卡沃伊，朱丽·沃特斯等

类型： 爱情 / 传记 / 剧情

上映日期： 2007年3月9日 英国

片长：120 min

中午一起吃饭，突然谈到农夫给了小克劳斯一斗钱。Li说这“一斗钱”用得好，话不用说尽，各国的读者都能有自己的想象，一斗钱啊。果然，安徒生是一个国际化(internationalization, i18n)的作家，话不会写死(hardcoding)。Li说，这不是你的工作吗？

呵呵，程序员也一样不能hardcoding。//什么是hardcoding，以前有一篇博文，可以参考，One World One Software。

And please let Alan Greenspan accept the things he cannot change, give him the courage to change the things he can and the wisdom to know the difference.

神啊，请让格林斯潘接受他不能改变的，赐他力量，以改变他所能改变的，再赋予他智慧，以把这两者区别开来。

(ID: 29846, Published in The New Yorker August 4, 1997)

这副漫画，第一次看到，是在Mankiw那本畅销的宏观经济学教材Macroeconomics第五版里面，以后经常记起，不时玩味。以下的解释，算是经济学的一个普及，略过不看，不影响连贯性。Mankiw提到宏观经济学的一个基本结论，就是从长期看，货币增长导致通货膨胀，而对失业率却毫无影响（这个结论在当下特别需要记取，不提）。这幅漫画大概提醒当时的美联储主席格林斯潘，要他接受他所不能改变的事实或结论（从长期看，多印钞票对减小失业没有用处。从长期看，能够影响失业率的只有劳动市场的结构），并希望他能改变他所能改变的（从短期看，通货膨胀和失业率之间有个权衡取舍，通俗点说，就是扩张的货币政策，增加通货膨胀，能够暂时地增加就业，减小失业率），更重要的是，他要有足够的智慧，能够把这两者区别开来：什么是他不能改变的，什么是他能够改变的。

改变能够改变的，需要力量和勇气，接受不能够改变的，需要坦荡的胸襟，而把这两者区别开来，就需要超人一等的智慧了。大概受此启发，或者英雄所见略同，Google的李开复博士，在他的《做最好的自己》（联经出版，2006）中，有个很好的阐述：

人生最遗憾的莫过于轻易放弃了不该放弃的东西，或者固执地坚持了不该坚持的。请大家好好把握这三句话：

有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

真正的勇气是能够主动影响或改变那些可以改变的事；真正的胸怀是能够用自我控制的方式接受那些不能改变的事情；真正的自觉是能够分辨自己有没有能力改变一件事情；真正的智慧是能把有限的时间用在可以解决的问题上……

我向往这种大智大勇的境界，并时刻依此反观自己的行动。一个显而易见的困难是，拥有这等明辨的智慧，实在是——说得容易，做着难。我去楼下赶公交车，特４路，站台在我前方五百米处。刚好我身旁就一辆特４开过。好，我估计着，我跑步的速度，公车的速度以及它在站台停靠的时间。这种事情经常发生。于是，有时我觉得还有希望，就紧跑紧跑，待喘着气赶到站台，特４就刚好开走。有时，我觉着没戏了，就还通常的走路速度，待慢慢走到站台，特４也刚好开出——这个悔啊，我要是跑一步，就能顺利赶上了！

怎样才是区别开来了？对一个懒汉来说，事先认定某事是不可改变的，非常容易（我怎么能赶上一同行的公车呢？）。——这等“智慧”会不会成为不作为的借口（小碎步踱过去多惬意）？一旦认定不可改变，当然就没有进一步的行动。有时候，舍弃并不因为是懒惰，可能也经过费心的思量，大量的计算，但人的局限显而易见，现在不可改变的，以后可能可以改变，一个人不可能改变的，召集数人就可能改变，一天工作十六个小时不可以改变，一天工作二十个小时就可能改变，还有，猛跑三十秒不可以改变，猛跑六十秒就可能改变。当时你兴奋地觉得可以区别开来，是当真的智慧，还只是小智小慧？傅雷在其译作《贝多芬传》的一段话，同样值得我们记取：

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。

一件事的困难程度，当真是很难事先估计。你要说，那是因为你没有这种分辨的智慧。——是没有，而且我敢说，大多数人都没有。我的意思，大概是说，鉴于这等分辨的智慧，大多数人不可企及，那么指导我们行动的规则，可能就不是事先的计算，而是一个纪律，一个习惯。比如，当我身边有一辆特4开过时，我啥都不想，先跟着猛跑再说。能赶上固然喜悦，赶不上也在情理当中，但却没有后悔。认定重要的事情，跟自己利益攸关的事情，难也罢，易也罢，光着膀子冲就是，知其不可为而为之也无妨。

这种明辨的智慧，可能隐含着一种结果导向。认定不能的，就是不能，图个省事，认定可以的，呼呼就完成了。看官要是说，如果认定可以改变的，实际上困难重重，不可能改变的呢？呵呵，不用合计了，这种情况不可能发生的，因为这个“智慧”怎么能允许这种情况发生呢。真的发生了，就是智慧还不到。这种智慧，当真是把话说圆了，水滴不透，——要不怎么说是常人不可能企及，并是我们羡慕不已的呢。

还有，有时你认定可以改变的，与其说是智慧，不如说是信念。在到达结果之前，谁都不能打包票一定能成，除了你攻不破的这个“智慧”，——天啊，走得太远了，我把“智慧”说得有占星术的味道了。我希望随时年岁的渐长，拥有这份智慧，那时的我需要自己的尺度，需要更多的从容。而现在，我担心的是，小智小慧成为行动的障碍。

/*回顾一下，这篇随感提到勇气、智慧、执着，我感觉自己驾驭不了这么大这么多的话题。生活太复杂，人的欲望又太多，追求平衡，可能又是一个神话，一个信念。随时修订，2009-04-07*/

今天的风沙实在太大了，中午吃饭之后，我因为还要去教书，所以没有许多工夫和你谈天。我坐在车上，一路的向北走去，沙石飞进了我的眼睛，一直到午后四点钟止，我的眼睛四周的红圈，还没有退尽。恐怕同学们见了要笑我，所以于上课堂之先，我从高窗口在日光大风里把一双眼睛曝晒了许多时。我今天上你那公寓来看了你那一副样子，觉得什么话也说不出来。现在我想趁着这大家已经睡寂了的几点钟功夫，把我要说的话，写一点在纸上。

平素不认识的可怜的朋友，或是写信来，或是亲自上我这里来的，很多很多，我因为想报答两位也是我素不认识而对于我却有十二分的同情过的朋友的厚恩起见，总尽我的力量帮助他们。可是我的力量太薄弱了，可怜的朋友太多了，所以结果近来弄得我自家连一条棉裤也没有。这几天来天气变得很冷，我老想买一件外套，但始终没有买成。尤其是使我羞恼的，因为恰逢此刻，我和同学们所读的书里，正有一篇俄国果戈尔著的嘲弄像我们一类人的小说《外套》。现在我的经济状态比从前并没有什么宽裕，从数目上讲起来，反而比从前要少——因为现在我不能向家里去要钱花，每月的教书钱，额面上虽则有五十三加六十四合一百十七块，但实际上拿得到的只有三十三四块——而我的嗜好日深，每月光是烟酒的账，也要开销二十多块。我曾经立过几次对天的深誓，想把这一笔糜费节省下来，但愈是没有钱的时候，愈想喝酒吸烟。向你讲这一番苦话，并不是因为怕你要来问我借钱，而先事预防，我不过欲以我的身体来做一个证据，证明目下的中国社会的不合理，以大学校毕业的资格来糊口的你那种见解的错误罢了。

引诱你到北京来的，是一个国立大学毕业的头衔，你告诉我说你的心里，总想在国立大学弄到毕业，毕业以后至少生计问题总可以解决。现在学校都已考完，你一个国立大学也进不去，接济你的资金的人，又因为他自家的地位动摇，无钱寄你，你去投奔你同县而且带有亲属的大慈善家H，H又不纳，穷极无路，只好写封信给一个和你素不相识而你也明明知道和你一样穷的我，在这时候这样的状态之下你还要口口声声的说什么大学教育，“念书”，我真佩服你的坚忍不拔的雄心。不过佩服虽可佩服，但是你的思想的简单愚直，也却是一样的可惊可异。现在你已经是变成了中性——半去势的文人了，有许多事情，譬如说高尚一点的，去当土匪，卑微一点的，去拉洋车等事情，你已经是干不了的了，难道你还嫌不足，还要想穿几年长袍，做几篇白话诗，短篇小说，达到你的全去势的目的么？大学毕业，以后就可以有饭吃，你这一种定理，是哪一本书上翻来的？

像你这样一个白脸长身，一无依靠的文学青年，即使将面包和泪吃，勤勤恳恳的在大学窗下住它五六年，难道你拿毕业文凭的那一天，天上就忽而会下起珍珠白米的雨来的么？

现在不要说中国全国，就是在北京的一区里头，你且去站在十字街头，看见穿长袍黑马褂或哔叽旧洋服的人，你且试对他们行一个礼，问他们一个人要一个名片来看看，我恐怕你不上半天，就可以积起一大堆的什么学士，什么博士来，你若再行一个礼，问一问他们的职业，我恐怕他们都要红红脸说，“兄弟是在这里找事情的。”他们是什么？他们都是大学毕业生吓，你能和他们一样的有钱读书么？你能和他们一样的有钱买长袍黑马褂哔叽洋服么？即使你也和他们一样的有了读书买衣服的钱，你能保得住你毕业的时候，事情会来找你么？

大学毕业生坐汽车，吸大烟，一攫千金的人原是有的。然而他们都是为新上台的大老经手减价卖职的人，都是有大力枪杆在后面援助的人，都是有几个什么长在他们父兄身上的人，再粗一点说，他们至少也都是会爬乌龟钻狗洞的人，你要有他们那么的后援，或他们那么的乌龟本领，狗本领，那么你就是大学不毕业，何尝不可以吃饭？

我说了这半天，不过想把你的求学读书，大学毕业的迷梦打破而已。现在为你计，最上的上策，是去找一点事情干干。然而土匪你是当不了的，洋车你也拉不了的，报馆的校对，图书馆的拿书者，家庭教师，男看护，门房，旅馆火车菜馆的伙计，因为没有人可以介绍，你也是当不了的——我当然是没有能力替你介绍——所以最上的上策，于你是不成功的了。其次你就去革命去罢，去制造炸弹去罢！但是革命不是同割枯草一样，用了你那裁纸的小刀，就可以革得成的呢？炸弹是不是可以用了你头发上的灰垢和半年不换的袜底里的污泥来调合的呢？这些事情，你去问上帝去罢！我也不知道。

比较上可以做得到，并且也不失为中策的，我看还是弄几个旅费，回到湖南你的故土，去找出四五年你不曾见过的老母和你的小妹妹来，第一天相持对哭一天，第二天因为哭了伤心，可以在床上你的草巢睡去一天，既可以休养，又可以省几粒米下来熬稀粥，第三天以后，你和你的母亲妹妹，若没有衣服穿，不妨三人紧紧的挤在一处，以体热互助的结果，同冬天雪夜的群羊一样；倒可以使你的老母不至冻伤，若没有米吃，你在日中天暖一点的时候，不妨把年老的母亲交付给你妹妹的身体烘着，你自己可以上村前村后去掘一点草根树根来煮汤吃。草根树根里也有淀粉，我的祖母未死的时候，常把洪杨乱日，她老人家尝过的这滋味说给我听，我所以知道。现在我既没有余钱可以赠你，就把这秘方相传，作个我们两位穷汉，在京华尘土里相遇的纪念罢！若说草根树根，也被你们的督军省长师长议员知事掘完，你无论走往何处再也找不出一块一截来的时候，那么你且咽着自家的口水，同唱戏似的把北京的豪富人家的蔬菜，有色有香的说给你的老母亲小妹妹听听，至少在未死前的一刻半刻中间，你们三个昏乱的脑子里，总可以大事铺张的享乐一回。

但是我听你说，你的故乡连年兵灾，房屋田产都已毁尽，老母弱妹也不知是生是死。五年来音信不通，并且现在回湖南的火车不开，就是有路费也回去不得，何况没有路费呢！

上策不行，次之中策也不行，现在我为你实在是没有什么法子好想了。不得已我就把两个下策来对你讲罢！

第一，现在听说天桥又在招兵，并且听说取得极宽，上自五十岁的老人起，下至十六七岁的少年止，一律都收，你若应募之后，马上开赴前敌，打死在租界以外的中国地界，虽然不能说是为国效忠，也可以算得是为招你的那个同胞效了命，岂不是比饿死冻死在你那公寓的斗室里，好得多么？况且万一不开往前敌，或虽开往前敌而不打死的时候，只教你能保持你现在的这种纯洁的精神，只教你能有如现在想进大学读书一样的精神来宣传你的理想，难保你所属的一师一旅，不为你所感化。这是下策的第一个。
第二，这才是真正的下策了！你现在不是只愁没有地方住没有地方吃饭而又苦于没有勇气自杀么？你没有能力做土匪，没有能力拉洋车，是我今天早晨在你公寓里第一眼看见你的时候，已经晓得的。但是有一件事情，我想你还能胜任的，要干的时候一定是干得到的。这是什么事情呢？啊啊，我真不愿意说出来——我并不是怕人家对我提起诉讼，说我在嗾使你做贼，啊呀，不愿意说倒说出来了，做贼，做贼，不错，我所说的这件事情就是叫你去偷窃呀！

无论什么人的无论什么东西，只教你偷得着，尽管偷罢！偷到了，不被发觉，那么就可以把这你偷自他、他抢自第三人的，在现在社会里称为赃物，在将来进步了的社会里，当然是要分归你有的东西，拿到当铺——我虽然不能为你介绍职业，但是像这样的当铺却可以为你介绍几家——里去换钱用。万一发觉了呢？也没有什么。第一你坐坐监牢，房钱总可以不付了。第二监狱里的饭，虽然没有今天中午我请你的那家馆子里的那么好，但是饭钱可以不付的。第三或者什么什么司令，以军法从事，把你枭首示众的时候，那么你的无勇气的自杀，总算是他来代你执行了，也是你的一件快心的事情，因为这样的活在世上，实在是没有什么意思。

我写到这里，觉得没有话再可以和你说了，最后我且来告诉你一种实习的方法罢！

你若要实行上举的第二下策，最好是从亲近的熟人方面做起。譬如你那位同乡的亲戚老H家里，你可以先去试一试看。因为他的那些堆积在那里的财富，不过是方法手段不同罢了，实际上也是和你一样的偷来抢来的。你若再慑于他的慈和的笑里的尖刀，不敢去向他先试，那么不妨上我这里来作个破题儿试试。我晚上卧房的门常是不关，进去很便。不过有一个缺点，就是我这里没有什么值钱的物事。但是我有几本旧书，却很可以卖几个钱。你若来时，最好是预先通知我一下，我好多服一剂催眠药，早些睡下，因为近来身体不好，晚上老要失眠，怕与你的行动不便。还有一句话——你若来时，心肠应该要练得硬一点，不要因为是我的书的原因，致使你没有偷成，就放声大哭起来——

这篇文章，是《沈从文别集》系列的《自传集》（江苏教育出版社，2005）的附录里看到的。第一次读，只觉得郁达夫真是尖酸刻薄之至；沈从文把它贴出来，大概想展示一下自己当时的窘相。多翻些资料，其实沈从文是很感激郁达夫的知遇之恩，——这样，再读这些文字，感觉就不一样。

至于郁达夫，我想也是借他人酒杯，浇自家之块垒，只是没有料到沈从文以后的文名罢了。这人事的沧桑，真是一言难尽。

又，我没读过沈从文的小说，不过这本小册子，《自传集》，是读得津津有味道。它的主体是1924年发表的《从文自传》，是22岁的沈从文对自己人生的一个回顾。这样的写作风险极大——功成名就后写自传，以前的苦难都似乎有了别样的意义。但22岁的沈从文，还是这篇文章里描写的一样窘迫。我好奇这样的立场和视角，这本书也的确给了我不一样的阅读体验。——先不剧透，推荐大伙有机会读读。

数十份简历过来，多是名校硕士背景，但模样还是层出不穷。随手记些，随时更新：

1.有邮件除附件不着一字的，有的比较先进些，正文多出三个字——“请查收”，外加一个惊叹号。还有的也一句简洁的，“简历见附件”——背后句号都懒得加。更牛的是，邮件都没有标题，直愣愣一个no subject，打开就一个光秃秃的简历。熟的人倒好说，一个陌生人这么过来，直接pass。当然，打开简历，这个类型中还是有牛人。是牛人，我也得考虑一下啊，这么个做事态度。

2.有上来就写“应聘SAP实习”的。SAP，SAS，公司名就差一个字母。这也能错？

3.有直接利用招聘网站的模板系统给我发信的（数数居然有两位）。一眼就能看出来，比如，第一句是，“您好，感谢查阅我的简历。”这个太明显了。

4.我感兴趣的是有计算机背景的候选人，而且明确在需求中提到，可应聘者中还是有纯英语、社会学、管理学等背景的。我以前也念经济学，非常亲切看到这些文科同学，但没办法，我要的是软件工程师，——这是知其不可为而为之的革命浪漫主义吗？纯粹浪费双方的时间。

5.提一下简历邮箱。有的邮箱以数字为名，比如123456@mail.com，这样看着就不够合适了。还有的朋友用163、yahoo、hotmail等邮箱，邮件末尾就顺便带着广告，我个人是不推荐这个风格。推荐用gmail邮箱。博文视点的Floramay总结得好：

使用便于交流的邮箱——Gmail。一方面Gmail可以直接用于聊天，便于沟通；另一方面，使用Gmail其实传达了一种开放和进步的态度，在应聘IT企业时尤其显得重要。

还有就是姓名显示的问题。有的显示的是非常卡通的名字，有的就非常费解，有的比较搞笑。找工作嘛，平实一点好，直接让显示自己的姓名比较合适。另外，有详细签名档邮件，我会多留意一下。

6.说邮件正文。即使是跟我熟的师弟师妹，最好还是要给我一个比较正式的cover letter，说说自己的背景，以及对这份实习工作的兴趣，这样方便我直接把你的邮件转发给我老板。

7.说简历。如果除了附件外，在正文再贴出一份，方便我阅读，我会非常感激这个候选人。还有，我用的是gmail的html格式查看各种附件，推荐使用pdf格式的附件，这样我打开来看着比较舒服。word文档会有变形。还有，千万不要给我压缩包。方便别人，就是方便自己。

8.说简历正文。千万别出错！内容，一定不能出错。比如，某人写他有个实习时间是08年12月到08年3月，看英文版本才知道是09年3月。人到这个时候会很挑剔的。就这么一次表现机会。

9.如果简历正文出现了跟我这份实习相关的字眼，我会比较兴奋。

10.简历总体看着比较干净，比较精致，我会对这个候选人很有好感。

我出版社的朋友Viking也曾筛选过简历，他总结道，“简历很重要”：

简历做得不好的，直接pass掉。——因为我觉得简历都不认真写的人，也很难安排好琐碎的工作。你再有本事，不能被发现，也会被屈才的。

他还有一句：

最好有照片，帅不帅或漂亮不漂亮不是最重要的，但是人与人能不能相处得来，我觉得第一眼还是有感觉的。

对外企来说，这个似乎不必要。不过我还是能从或是乐于从邮件的各种蛛丝马迹推想出这个人如何如何的。

最后，在求职信发送之前，把自己想象成HR，然后对照着看看这个check list：

1.我使用了合适的邮箱吗？在对方的邮件系统里，是不是会显示出我的名字，而不是诸如“霹雳小子”之类？

2.有没有标题？标题包括了写信的目的（应聘）和自己的简要信息（姓名，背景）吗？

3.有没有对收件人的合适的称呼？

4.有没有得体的cover letter，表明自己的背景和兴趣？

5.有没有详细的签名？

6.简历附件是不是pdf格式，如果对方没有明确要求其他格式？

7.简历正文，是不是准确无误？

8.简历正文，是不是让人看着比较舒服？

9.简历正文，是不是出现了跟这份工作相关的关键词？

常言三四月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是中关村散人。

上周五辞去的实习工作，可以在家休整两周了。早上去菜市场，以爷爷奶奶辈的为主。放眼中关村地区，大清早起来买萝卜白菜的青壮年，大概不多。噫。

中午一起吃饭，窗外阳光明媚。Jun说大好春光，可惜被论文绊着，春游不成。“春游”，这是个好话头，我我我有灵感了，赋诗一首：

春天坐小舟，顺着江水流。船上没有桨，看你往哪游。

各位看官，这还是一首藏头诗呢。以前说过，我有一个朴素的想法，立志读完所有的故事书，以期在所有场合都有调用。这句歪诗，大概是很久很久以前，《今古传奇》里面有一篇武侠小说，其中一个附庸风雅的贼人（？），与薛蟠同，在类似的场合，非常雄壮地作出这首诗。恩，在风雅的场合，如果有需要，我喜欢念另一首打油诗，其间充满瑰丽的想象力：

远看山来黑乎乎，上头尖来下头粗。有朝一日翻过来，下头尖来上头粗。

这首在很多笑话选本都能见到了。

这几天倒春寒，倒了个狠的，屋里也跟南方的冬天一样冷。昨天，Li说在家里，原地慢跑挺好的啊。我们就面对面原地跑动起来，顺便聊聊天。就着这个节奏，不一会，我就冒出一句：“竹板这个一打呀，……”……

对不熟悉Python的朋友来说，以下的内容也一样没有没有障碍：只需要按着相应的步骤，复制粘贴再回车即可。这是我的生活博客，里面所有涉及所谓技术的内容，也是中文系高材生Li也能看懂的。

1.准备工作

1.1. 设置Windows Live Space和Wordpress的日期格式

重要的是让WindowsLiveSpace和Wordpress的日期格式一致，这里我两个设置的是2009/03/30。在WindowsLiveSpace中，我的时间格式是10:24:05，设置的路径是“选项”->“常规”->“日期和时间格式”：

另外，在“选项”->“日志”->“显示日志日期”选项中，勾选“在页首出显示日志发布日期”。在Wordpress中，相应的路径是“设置”->“常规”->”日期格式”。

1.2.下载安装Python 2.5.2

Broom测试了两种组合，Python 2.5.2+Beautiful Soup 3.0.6和Python 2.5.1+Beautiful Soup 3.0.4。但后面的低版本组合需要打些补丁，我们就不必麻烦了，我是直接用的高版本。Python 2.5.2的官方下载地址在：

http://www.python.org/download/releases/2.5.2/

我用的是Windows平台，选择的是X86 processors python-2.5.2.msi。下载完毕，一路安装过去就是，不妨依着它默认的安装路径c:Python25。接下来看看Python好不好使：

开始->运行->在冒出来的框里输入 cmd 回车->在冒出来的命令行输入 python 再回车

顺利的话，你将看到类似的回应：

如果提示说python不可识别，就需要为Python设置环境变量，如果不明白什么是“环境变量”，依着下面的操作就是。

“我的电脑”->右键“属性”->“高级”->“环境变量”->“系统变量”->点中一个叫Path的系统变量->“编辑”->在Path的变量值框的末尾，加上一个分号;（英文状态下），然后跟着是填上Python的安装目录，比如c:Python25。一路确定后，再回刚才的命令行试试python这个命令。

1.3.下载Beautiful Soup 3.0.6

Beautiful Soup 3.0.6是一个解析HTML页面的类库，接下来那个下载博客文章的脚本需要用它。下载地址：

http://www.crummy.com/software/BeautifulSoup/download/3.x/BeautifulSoup-3.0.6.tar.gz

解压到一个文件夹，比如D:downloadBeautifulSoup-3.0.6。你将看到BeautifulSoup.py等几个脚本。

1.4.下载脚本Live-space-mover

Live-space-mover这个脚本，能够把WindowsLiveSpace中的所有文章和评论等，生成一个Wordpress能够识别的XML文件，以实现博客搬家的目的。下载地址：

http://code.google.com/p/live-space-mover/downloads/list

现在的最新版本是live-space-mover.1.7.5.zip。解压到D:downloadBeautifulSoup-3.0.6。在D:downloadBeautifulSoup-3.0.6目录下，你应该看到脚本live-space-mover.py。

2.运行脚本，下载博客，生成XML文件

在刚才提到过的cmd命令行，转到D:downloadBeautifulSoup-3.0.6文件夹(先敲入d: 回车，然后敲入 cd D:downloadBeautifulSoup-3.0.6 回车)，敲入下面的一行语句并回车：

python live-space-mover.py -s http://yourSpaceName.spaces.live.com/ -t “%m/%d/%Y %I:%M:%S %p”

其中，yourSpaceName是你Windows Live Space的名字。

这个运行时间视你博客文章的多少而定，如果在屏幕上看到博客标题显示为乱码，不必在意。成功之后，在D:downloadBeautifulSoup-3.0.6文件夹，将生成一个类似export_03292009-2238.xml的文件，这就是你整个Space的文章、评论以及类别之类的了。

又，如果在准备工作1.1中，你Windows Live Space的时间格式是10:24而不是10:24:05，那么，以上命令就将更简洁些：

python live-space-mover.py -s http://yourSpaceName.spaces.live.com/

3.把XML文件导入到Wordpress

这个就相对简单了。Wordpress后台->“工具”->“导入”->选择WordPress，上传那个export_03292009-2238.xml文件，再指定一个作者就行。这个速度就快多了。

一个问题是，系统只允许导入最大为2MB的文件，对超过2MB的文件（像我这次导入的近六百篇博文），只好手动分割文件或想其他办法了。如果一次导入不漂亮，可以把所有的文章及评论先删除了再试试，两个简单的SQL语句可以参考：

DELETE from wp_posts WHERE post_author=1;

DELETE from wp_comments WHERE comment_ID>1;

作者ID(post_author)和评论ID(comment_ID)你可以在phpMyAdmin中找到。

待看到“导入完毕。好好享受吧！”，心情当真是无比舒畅，按着赖哥哥宁的说法，是比大热天吃了冰水还舒服。

4.一些优化工作

对全盘导入的博文，难免泥沙俱下，以前大量垃圾评论也跟着过来了。垃圾评论的一个特点是姓名为空（“没有名称”或者No name），下面的SQL语句就可以把它们清除：

DELETE FROM wp_comments WHERE CONVERT(`wp_comments`.`comment_author` USING utf8) = ‘（没有名称）nwrote:’ ;
DELETE FROM `wp_comments` WHERE CONVERT(`wp_comments`.`comment_author` USING utf8) = ‘No name’ ;

—-by Jiang<at>li-and-jiang.com——-

更新一下状态。好久没更新博客了。是事多，但忙不是不写博客的原因——经常是越忙越有表达欲。不写，真的就是不想写，没有任何动力任何契机让我敲动键盘，懒得理它。昨天上午跟老板说辞职的事，这周五就走，唉，我的SAS。过不了多久，我这个工作邮箱(*@sas.com)和两个学校邮箱(*@pku.edu.cn, *@ss.pku.edu.cn)都作废，各位朋友，尽早熟悉我的私人邮箱吧(*@gmail.com)。

这是一种贵族式的理想主义，军事贵族就是国家和人民的护卫者，他们应当最清楚什么是值得他们以性命护卫的，并立即采取勇敢的行动。正义、勇敢、荣誉正是他们对自身的期许。

今儿个是3月14。问老吴：“3月14，今啥日子呀”。曰：“白色情人节。”又问小吴：“3-14，啥日子呀。”曰：“白色情人节。”我看果然好日子，好日子扎堆，——我想说的是，3.14，今儿个是Pi Day。Happy Pie Day.

图像的技术，以留白为高。这工作的情形，小板凳为主角。

持续论文中……

3月2号，星期一，晚上

傍晚六点半点回家，吃饭，准备一会就睡。不料接了几个Quasi工作电话，待九点半躺下。十点起，地铁黄庄惠新东单，十一点左右到的协和，在挂号大厅侯着。挂号大厅就一间专门挂号的屋子，人多，暖和。我在数百名之外。

没带包，浑身上下的装备：

                           帽子

              MP3                 钱包

              水壶（乐扣）     巧克力

  手套                                                 手套

          双层秋裤               双层秋裤
         小纸条                           口袋书

             两双袜子            两双袜子
         毛茸茸的皮鞋    毛茸茸的皮鞋

3月3号，星期二，凌晨，早上

挂号大厅暖些，看着一屋子的挂号大军，心知无望。三点多些转去门诊大楼，有十来个人，一起在门外候着。跺脚取暖。

没想到在网上查好的那位医生，需要预约。七点左右，先挂到一个当天的专家门诊再说，14块钱，要是这位专家去特需门诊，挂号费就是三百。

3月3号，星期二，上午

七点半折回宣武门，在公司歇会。九点下楼吃些早餐，开始一天的工作。

3月3号，星期二，下午

由于没有挂到中意的专家，决定晚上再探，排特需号。这个专家门诊号就废了。下午请假，回家睡觉。真阳光明媚的床。

3月3号，星期二，晚上

六点多些，跟家人一起吃晚饭。七点出门，八点赶到东单。排特需门诊，又得在室外排队。十点多些，有保安过来登记，自己大概在三十几号。十一点折回宣武门，在公司的一个会议室歇着。

把会议室的两张皮椅倒下，在两个靠背拼凑起来的皮垫子上睡下，就盖自个的羽绒服。

偌大的一个楼层，真担心有哪个同事加班，在某个格子间探出头，人吓人啊。

3月4号，星期三，早上

三点五十五起来，打车去东单。七点挂到想要的号，3月5号，三百块。

不叙述人事，沧桑难尽。只想着自己要为大人挂的号。

3月4号，星期三，大白天

一天的工作，状态还行，下午三四点最难熬，眼睛打架。晚上回家吃饭，一切恢复。

很朴实的话。

未来的不确定性经常让我们感到恐惧，但是对未来的希望不也存在于这些不确定性上吗？

任何一种选择都有风险，都意味着对其他道路的放弃或偏离，如果我们只一味考虑这些风险，在深思熟虑的遮掩下，将永远固步自封，进而懈怠。

生活的惯性是强大的，我们靠这种惯性生活，渐渐变成一种依赖。随波逐流是最容易的生活，不需要思考、不痛苦、不用改变，却日日行尸走肉、庸俗平凡。

梦想，是多大、多美好的一个词。年纪渐长，却慢慢不再敢开口提及梦想，不敢奢望梦想。j说“如果梦想不能让你产生行动的力量，就不算是梦想”。梦想，需要行动，来自证，来实现。

应该果断与之分手的女人类型
http://hi.baidu.com/elviscl/blog/item/c28ed60e384ea1e037d12238.html

而是在不久以前，或者很久以前，我与你相视一笑，莫逆于心。成一团了，然后互通有无，相互帮衬。我们是朋友，不是因为你没有缺点，而是我能容忍你的缺点，或者接受你的缺点，理解你的缺点，同情你的缺点——我说同情，是同此情的意思。换成其他人，陌生人，路人，不相干的人，我倒可能是零容忍，不屑，或者反感。你是我的朋友，你会得到我更多的consideration。同样，我自信是你的好朋友，也不是因为我自己就完美，是因为我知道，你能接受这些不完美。

站在书架前，很多犹豫，最后《闲雅小品集观》上册可能符合要求。满满的柜子，还是让人面无表情的书多些，噫。

——-
有时又想使些笨功夫。上午抽出商务版《现代汉语词典》。可惜两页下来，再也不像中学一样津津有味道了。现在的感觉，对这部辞书评价不高了，语言特别笨。

又想买一册《成语词典》打打牙祭了，典故注释要详细的……

鲜活的，可是又读不下小说，噫。

早上七点半，海淀万柳，起来就见外头地面铺成了一层雪，出门时雪还比较大。待九点，到宣武门，就墙角见一些积雪，天空若无其事地阴着，地面也若无其事地跟昨天一样。噫，南北之大防，其斯之谓与？

下班时习惯地看看公司主页的Quote of the Day，乖乖，今天是洋人们的Random Acts of Kindness Day。Random Acts of Kindness，就是随意地做些好事，比如替人带份盒饭，多给些小费，再买一份中关村大街小摊的烤红薯之类。有时人们把它翻成“慈悲为怀”，似乎太严肃了。著名的政治家密斯脱Alibaba Gamma说：

If you want others to be happy, practice compassion. If you want to be happy, practice compassion.

有人翻译得好：

欲令众生离苦得乐，当修大悲心；欲令自我离苦得乐，当修大悲心。

说，宗教这东西，如果不够幽默大度，很容易陷入贾恩市义之类功利主义的泥沼。

不只女人会老，容颜会凋零，男人也一样，想起他在《闻香识女人》中的风华气度。这是我最爱的电影之一。

杜拉斯《情人》的开头：

我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

济慈的诗《当你年华老去》：

When you are old
William Butler Yeats
When you are old and gray and full of sleep
And nodding by the fire, take down this book,
And slowly read, and dream of the soft look
Your eyes had once, and of their shadows deep;
How many loved your moments of glad grace,
And loved your beauty with love false or true;
But one man loved the pilgrim soul in you,
And loved the sorrows of your changing face;
And bending down besides the glowing bars,
Murmur little sadly, how love fled
And paced upon the mountains overhead,
And hid his face amid a crowd of stars.

水木年华的歌里唱道：

多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可是谁能承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边

“我将一如既往地爱你，爱你青春娇艳的容颜，爱你皱纹满面”，ture or false？

1. 信息是不公开的（公开了大多数人也不明白，病例、诊断报告、药、医疗器械、……）
2. 商品不可能讨价还价（你试试……）
3. 顾客从来不是上帝（护士是白衣天使，潜台词是说医生是上帝）
4. 没有标准化的商品或服务（治好治不好，或者治多久，病人都没话可说，除非医疗事故）
5. 契约关系不明（医生受雇于医院还是病人？）

1. 对勤劳勇敢智慧的男方而言，想着，如此受苦受难的人不止自己一个。这样，心里就不至于抓狂了；
2. 对勤劳勇敢智慧的男方而言，虽然受着这样普遍的"待遇"，想着，这施予者，却是世间唯一的。这样，自己就不会被抓致狂了。大白话些，就是，很多男方都遭遇这些，但你要知道，而且要表达出来，你的对手方是独一无二的，否则就等着雷霆之后的暴雨吧；
3. 这个话题值得单列，不详，待续。

2009年1月20，周二，北京西->南昌，Z67列车，晚上11点半

下午5点半下班，与同事老朱去庄胜六层吃碗拉面，接着去楼下的沃尔玛超市，买瓶上车的水。这趟车比较省事，晚8点到次日8点，不需要额外准备食物（以前每次跟老吴回去，都要整上一个加强班所需的粮食）。老朱说他每年带些东西回家，虽然随处可见，不值什么，但辛苦鼓捣回去，意思就出来了。——诚哉斯言，我就随手逮了两匹烤鸭带走。

回办公室，发布年前最后一篇博文，向朋友广为通告，咱就要回家啦。把所有的家当往我那双肩包塞，出门。7点半来到西站。巴掌大的广场，被n多护栏分隔，就像登原本不高的山，却要绕n重的盘山道，蜿蜒盘旋才飘到候车室。这次检票安排在候车室门口，挪进去就宽松了。在站台，看见约好的大贤君，北师大念计算机，我的同行了。

上车也比较顺利。这样，2009春运体验就算告一段落。跟去年不一样的境遇，那时我东奔西跑，连续数天排队，未果，最后还是找人花钱了事。南方大雪事件，上车还多等了三个小时。今年订票，有Z有T有K，心中顿时不慌。

车上与大贤多聊会。都一样今年的毕业生，感慨多有一致。

车上读《科学史》数十页。十点左右，手机断电。

2009年1月21，周三，Z67，凌晨，12点40

去了一趟厕所，来回颇费心思。过道也坐满了人，也有横躺着的。每一次迈步，都是定点投放，在缝隙里游走。见了几个哥们在洗脸台那块的过道里打牌，牌几就是一个大行李箱。革命的浪漫主义如此。

熬过12点，睡意全无。手机断电，想老吴都睡了吧，我的大脑却贼样清醒。19号晚上在家里打包，待出门，总觉得还有什么落着。晚上从公司出来，又想着些啥，机器关了，柜子却好像没关，桌上也似乎没清理干净，落啥落啥的。我可能不是一个能够很享受旅途的人。旅途中有更多的时间留于自个，或沉思，对话，倾听，思路也可能别具一格，但我更想的是直接奔回家，奔回公司和其他目的地。我会好好利用旅途时间，阅读，胡思乱想，或者像现在的记记日记，但的确不是我所中意的。

突然想到席慕容。哈哈，兄弟我中学也读过席慕容，她有一篇关于旅途的文字，现在还印象深刻。说，喜欢人在旅途的感觉，自由，轻松，观察窗外不断变换的风景，对目的地没有必须的承诺（？）云云。——很诗意的写法——和想法。这些年，我一直没能放松如此。
——-
刚列车员组织了一次查票。有人大怒：都睡着了，还折腾啥。列车员只说麻烦配合工作之类。盖深更半夜，人疲马乏，正好可以悄悄进村，打枪不要，检查逃票。以前看犯罪学、推理小说、自卫手册，总结一条最有用的，就是，侦探要恢复犯罪现场的原貌，不妨让自己顺着罪犯的思路思考问题，一些线索才能得到有意义的解读。这样的教育，对我而言，真是一场轰轰烈烈的头脑风暴。
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夜深人静，独坐观心。——大概是《菜根谭》里的文字，以前写日记时用得最多，那时经常给自己反思的机会，很多这样的夜晚，或者一个熟睡而醒的明媚午后。
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小时候，我用碗倒扣住了一只蜻蜓。心喜了一阵，待过些时候才小心翼翼掀去碗，下面却没有了蜻蜓的身影。现在我还在想，蜻蜓什么时候飞走的，还是其实一开始，她根本就不存在。

2009年1月21，周三，廿六，家里，晚上9点

上午八点半，火车进站，南昌。还是比较顺利，走出去就跟大贤买好了返程票，初四（1月29）晚上回北京的Z68。过年也不用紧张啦。

还买好了下午一点到鹰潭的火车票，就跟江西电视台的老段联系，带上大贤去他的办公室玩。老段是我初中同学，北大中文系的才子（兄弟我一直是玩票）。在对中国的广播电视事业交换一番意见后，中午一起吃饭，接着我跟大贤折回火车站。

下午三点到鹰潭，先送大贤做巴士回家，我联系上都在鹰潭的两位小李飞刀姑娘，——她们还住一个小区。都是中学时的好同学，一起见了，只能嘻嘻哈哈逗乐，原来我们年纪都不小了。三个人绕街区走了一圈，我就说要赶回家了。

鹰潭—>余江，余江->春涛，凡百里，晚上六点到家，天已经黑了。今天廿六，是过小年的日子，一家守着，幸好我赶上了小年夜饭。

下了车，还要走上一段才能到自己的村子。路上已经弥漫着爆竹的硝烟(味),隐约看到，我的村庄只小小地被四遭的树林包围，原来我的村子一直是个小村庄。

2009年1月22，周四，廿七，家里，晚上10点

上午去舅舅家。在年前，这样的拜访称作"送年"，接下来正月里还要再去，叫做"拜年"。下午瞅着一个空挡，跑去西塘，找珊珊和土牛玩去。他们订婚啦。诸位小年青好打听这事，不妨科普一下。不太准确地说，订婚又叫"生事"（成事）和"看人家"（土牛去西塘珊珊家看她和家人），下一步就该大宴宾朋，结婚（通常在一年以后）。现在土牛，就是整个西塘的"姐夫"。

他俩都是我十年有余的好朋友，现都在南京教书（育人吧，赶快……），兀的不羡煞人也么哥和当了格挡。

先一起在珊珊家聊天，吃煮米粉（我那一碗有十倍的瘦肉，——莫非，难道，几年下来我就瘦成这样不成？），接着一起去田间走走。

五点折回舅舅家。路上接到一个来自银监会的电话。没带笔，就掏出钥匙串，在地上记下些要点。呼呼，今天还是工作日呢。

2009年1月23，周五，廿八，家里，晚上8点

昨天都很暖和。今早赖在床上，就听见外面刮风的声响，下雨一般。上午跟妈妈去赶集，备些年货，顶着大风和一些雪子里。

上午找小坤玩。我打小玩到大的伙伴，现在就要做爸爸啦。现在回家，就不能再跟朋友挤一床了。

下午近两点，接到一个北京猎头朋友的电话。3点半，又一个，这回得改说英文。隔壁就是家人，感觉是很奇怪。待结束后，浑身作冷，当时兴奋不觉。赶忙出去跑跑。

还没放假呢。

2009年1月24，周六，廿九，家里，晚上7点

上午去集市，买了十张红纸，5块钱，写春联用。又买上一只毛笔，1块。墨水240克，4块。各个摊位只有写好的对联，找一张红纸还真不易，最后在没落的合作社找到。现在这年头，写对联也真是一个没落的活计。

在集市还见着我的老伙计越越，和他老婆，带着他七岁大的崽。越越做了爸爸，小坤就要做爸爸，烟雨楼三杰，就我严重拖后腿了。

还见着老朋友大彭，帮他父母守店。小学时我们选坐骑，或追风，或掣电，老彭在一旁插过话说："我要高头大马。"于是成名。现老彭在上海。要去上海，又有很多朋友可以逛了。

下午，有些阳光，风还是老大，洗头，刮胡子，不焚香不静坐，直接搬张桌子到门外，裁纸，备墨，洗笔。待诸事妥当，摊开回家前就打印好的牛年对联，迅速写完15副对联和16份横批。好久不写钢笔字，写毛笔字就差些——本来我的书法，就是按着硬笔的模子写。红纸黑字，怎么样都有喜庆的趣味。

15副对联，都带一个"牛"字，副副不相同，取牛气冲天之意。

对联写完，手也给冻没了。跑去村后大辉家聊天，他刚从北京回来。小子做小学老师有几年，然后跑去跟我一起参加高考，奔美院去了。现在做工业造型设计，说以前也有做纯艺术的念头。跟他讨教些艺术圈跟长头发的掌故。

家里冷，没办法看书。看来带回来的两本，又要做公车上书了。

2009年1月25，周日，晚上7点，除夕夜

上午8点起来，牙膏都给冻住了，牙刷子也结一层冰块，毛巾当然也直愣愣一个造型。

俗话说，冷（音"蓝"）就冷懒人。为了长俺的志气，灭敌人威风，吃完早饭，就腰挎柴刀，奔后山砍柴火。战绩：可乐瓶口大的杂树数棵，灌木无数，荆棘若干。末了，掣出尖镐，挖出一个盘踞已久的12寸柏树老树根。最后换把柴刀，砍两升可乐瓶底大小竹子数棵，皆枯死已久。一番恶斗，虎口至今有余威。

下午两点，贴对联。站在楼梯上掀去年的对联，经常能看到去去（……）年自己的作品，比如以前抄过《红楼梦》它家的御笔对联"堂前珠玑昭日月"之类，今年我覆盖它的，是"肥牛拱户农家富"。又有一联，以"吉祥牛崽"对"科技财神"，噫。高空作业期间，新年祝福短信就陆续过来。

四五点跟家人一起吃年夜饭（老吴说她是中午吃的年饭），其间爆竹声不断。吃饭要一个大爆竹，关门要一个大大爆竹，明天初一，一大早开门，又需要一个大大大爆竹。

2009年1月25，周日，除夕，晚上10点半

天冷，早早就上床记些东西。

元旦那阵，死活不肯承认那一年已经过去，非得过完春节方罢。不过年，父母就不肯说我大了一岁。现终于过年了，在父母眼里，我就是27岁就不能坚持自己26周岁了，噫。

父母在，不敢说自己年纪大。有时候我心急的，不是我有同龄伙伴都结婚生子了都工作几年了之类。本来以为有一个清晰的轨迹，

2009年1月26，周一，大年初一，凌晨12点半

思路断了一会，那份表达的契机就也给丢了。刚跟一些没回家过年或许久没联系的老朋友拨电话，也有空号，有关机，有未接，也获得些一手资料，首先就是，克鲁鲁大王也订婚啦。克鲁鲁东奔西突，转战南北，端的是多年未见。在这样的夜晚，跟散布四处的老朋友聊天，都结交十年那种，是会让自己沾些多愁善感三屉馒头的情绪。

哼哼哈哈，现在是星期一，是大年初一，等天一亮，我又是一个brave new man了。

睡先。

2009年1月26，周一，初一，晚上7点

早上起来，跟兄弟们去拜拜社公（社稷的社），逢人就说新年好。到上午十点左右，过年的温度就没有了。闲待着脚冷，揣把柴刀，又去后山砍柴，这次的重点是荆棘，所谓劈荆斩藜就是。荆棘跟各种灌木纵横交错，杂乱无章，要没有今天的好心情，真会使用快刀斩乱麻之法，野蛮跟进。今天有的是时间，不疾不徐，理出每根荆棘的根部辄斩之。

中午开始下雪，好久没在家看到雪了。这次的雪，一样不疾不徐，正好与心情相契。

我喜欢站在走廊上，不必置身于雪中，看雪幕缓缓落下，延绵不绝，自己却是沉寂不动，便有了从容淡定的意味。漫天雪飘，觉自己的从容也当真充塞于天地之间。
————
成年人能有什么游戏呢？独处时，我缺乏与大雪一起狂欢的气质。我感受到雪的静穆，着力培养自己的从容，也从此体会到些乐趣。这种乐趣只对自己，只对一个人。
————
午饭时，与老爸吃到饭凉。最后索性再啃一只硕大无比的鸡腿，一直与爸聊天，各聊自己。

肥肉一身堪入市，钉耙九齿好犁田
高老庄中称快婿，天逢府内是元戎

不觉路长，行至老家土亦香。

下午五点半下班。五点四十来到六层餐厅，看到一个牛头马面般大小的吉士牛肉三明没治的招贴海报，恩，这正是我要的，下单。十分钟后，两个豆沙包大小的东西上来，也只好埋头吃掉，并自认为吃饱了。

吾友秃牛说过，在麦肯吃茶叶蛋大小的汉堡也能饱，为啥？无他，汉堡，即使鸡蛋般大小，也是有荤有素，再想想还这么贵，拍拍肚子，心里只能觉得饱了。这下划去我二十，很饱了。

接着走路去西单，北京图书大厦，挑些口袋书充公车上书。偌大一个英语读物场地，能用的和能塞进屁股口袋就两种：

1.《牛津英汉双解袖珍词典》（商务，2007，29.9元）——家里的牛津高阶和朗文都没怎么翻，先欺负这册薄的了，每天出门，不搁口袋也要搁包里。
2. The Quick & Easy Way to Effective Speaking by Dale Carnegie（中央编译，2007，16块）

这书就是戴尔·卡内基有名的《语言的突破》，教人如何公共讲演。初中时看一本流行的《卡内基全集》，正好记里面的精彩语录和名人轶事，偶尔还有励志的味道。我现在的英文水平，大概对应以前看《卡内基全集》时的中文，一样学些通俗有趣的东西。中央编译出版社这套书里，还有他其他几个著名集子的影印本，《人性的优点》、《领导艺术》、《人性的弱点》之类。待把这册最薄的读下来，看看效果。看书皮，还好不是Viking编的。

七点半回到办公室，整理罢便回。

这些日子在朋友间游走。周日跑深哥那扯淡，昨晚跟佳哥一起聊。佳哥在六铺炕，有六个炕，正好可以住下。年关近矣，士君子有兴致的，不妨招呼老夫去叙旧，抵足而谈可矣。盖诸位好友，金屋藏娇，狡兔三窟，不像以前那样可以不期而至了，噫。

2

中午跑去霍炬(virushuo)办公室，碰着余晟也在，便一起在庄胜旁边一家小馆子里吃麻辣烫，顺便听讲些互联网和IT出版界的掌故。除了《精通正则表达式》，余还翻译过老牌经济学家弗里德曼的《自由选择》。计算机+经济学，很高兴又认识一位朋友。

3

前些日子看阮一峰介绍各种电子书阅读器，包括上面的Amazon Kindle和Sony Reader。看得我都有些心动了，不知道有没有朋友用过适合中英文阅读的阅读器（Iphone3寸，小了些）。书没怎么读，就想着拿什么读书了，噫。

鲁迅：一个注脚

情不知所起，一往而深，只是在日日的繁琐中，又当何以为继呢？

现在我身边的朋友好像都去看桐华的小说了，都是至情至性的女子，都看得涕泪涟涟。

说说昨天看的《叶问》吧，这部片子以“李小龙的老师”为卖点，甄子丹的表演可圈可点。叶问是一个精神自足圆满的英雄，而不是一个精神导师式的英雄，甄子丹驾驭得颇为不错，气定神闲、儒雅深沉、自信幽默、男儿热血、勇于承担，等等吧，可以说甄子丹的自我气质和魅力在很大程度上撑起了这个角色，因为这部戏的情节和台词都比较简单，个人发挥的空间很大，留给气势不足的演员固然是项苦差，但在甄子丹演绎下却是气贯长虹。

另外，其他配角的表现也是不错的，像熊黛林、任达华、林家栋和樊少皇（樊少皇的主角梦从此之后可能是毁了）等等。尤其是熊黛林，角色饱满而不盈不亏，尺度拿捏很到位。

对时代背景的把握与气氛的塑造非常到位，整体来说是一部做的非常精致的影片。唯一显得不足的地方，就是整部戏的情节过于单一，主角的戏份过重，其他配角和其他事件除了推动情节，几乎没有其他的份量。当然，这可能是由“叶问传记片”和“为甄子丹量身打造”这个定位决定的。

片名： 叶问 英文名：YIP Man
导演： 叶伟信
监制： 黄百鸣
动作指导： 洪金宝
主演： 甄子丹 任达华 熊黛林 樊少皇 林家栋等

影片类型：动作/历史/传记
公映日期： 2008年12月12日

推荐度：3.5/5

下面是地瓜，一些朋友没见过这种“地瓜”。

下面是地瓜，一些朋友见过地瓜，但可能会用其他名字称呼它。

几个月前，我在菜市场看到，带回家供着。现在都干了，长芽了。

一直舍不得拿它招待客人。总想让更多的朋友看到，下面是地瓜。

下面是地瓜，一些朋友也说"地瓜"，但其实他/她指的是土豆、红薯，或者山药。

下面是土豆，又称马铃薯：

下面是红薯：

下面是山药：

下面是芋头：

over.