小时候，父母不让看电视，就听旁边的同学跟我讲一部电视剧，就叫《一位豪客传奇》，这部片子真是让我浮想联翩，至今想看。前天，跟老吴提到，她说，是有个这片子，不过名字叫《乙未豪客传奇》，乙未者，乙未年也。
还是小时候。吾启蒙也晚，八岁入学。七岁时，我的好伙伴越越和Doc. Kun都上一年级了，留我一个在家里数星星。一天，越越兴匆匆地跟我讲学校的事，提到课本，说有什么《一个**大王》等课文。我对这个大王篇也是充满了好奇。后来，知道这篇就是《一个粗瓷大碗》，讲赵一曼先生的故事，却是二年级的文章。
中午没吃饭。先买了一个花卷包肉，商标名曰“肉团”，再买了一袋火腿，再要了一大袋萨其马。
下午电脑突然黑屏，屏幕指示灯也灭了，赶忙打电话问IT。说要先等一会，我就跑到桌子底下摆弄，把插座紧紧，于是机器又动起来了。噫，这种事也要发生在我身上。
今天的公交书，匆忙中拿出来的是岑参的集子。岑的诗以气势取胜，语言倒是很多俗套。
早上挤公车，看移动电视，说，现在一些00后，被父母欢天喜地命名为“奥运”君，或者“福娃”君，各有数千人之众。关于名字对孩子前途的影响，在字母国家有很多研究，像一些所谓“按字母排序歧视”之类，这个就不再提了。父母给孩子取名，是试图向世界传达某种信息，我看最好都慎重些。于坚说过，他（或者他的一个朋友？）以前先锋时候，写诗，就叫自己为“大卫”，非常八十年代。时过境迁，看到自己“大卫”这个名，几乎要羞死，还是老老实实用父母给的名字，——现在的问题是，万一父母就给你一个“大卫”、“福娃”之类的名呢？
一周多没更新，可能就已经习惯了不写博客的日子。某曰，写博客如登，不写博客如崩，良有以也。
记事讲究个现场感，所以现在回忆上周的点滴，就几乎找不到一个词一个字。背诗吧，还是王维：
隔壁住着一对60多岁的老夫妻，在楼道里偶尔能碰到其中一位，为了表示尊敬，我总是以“爷爷”称呼，并附带拉拉家常之类。
有一次下班在电梯里又碰到这位“爷爷”，只有我们两个人。他突然对我说“你以后叫我大爷吧。”见我露出惊愕神色，半天不搭腔，他又补充到：“我有那么老么？我老伴儿问我‘谁老是叫你爷爷啊？’我说‘是隔壁那个小姑娘’，我老伴儿说都把我叫老了。”
哦，我总算明白了他的意思，原来如此啊！
晚上从学校回来，在公车的电视上看有“小崔会客”节目，访问的是最高人民法院副院长熊选国，谈到“死刑复核”的问题。这是个很技术的法律问题，我不敢接着往下谈。当时我倒是想到了罗尔斯的“无知之幕”这个故事。
死刑是否必要又是一个问题，正反方都有充足的理由，这里也不谈这个，说跟“无知之幕”有关的东西。在一个社会中，触刑事法律的公民本来很少，要论死刑的就更少之又少。提民意，任代表，做决议，多是上面提到的这些公民（一般也包括你），那么，当他面对（别人的）死刑问题时，如何做出公平的决定？
上面的故事可以适当改编一下一下，会跟罗尔斯的故事类似。就是假如现实社会分两种人，一种是所谓“大多数的好人”，另一种就是“少数非主流人士”。核心问题是，这个社会，主要由这些“大多数的好人”组成，如何制定一个对整个社会都公平的政策？（“公平”又是一个费解的词，这里姑且就按我们臆想的那么理解。）
“你相信一见钟情，至死不渝的爱情吗？”
“我相信。但是我也相信，人的一生会碰到很多种不同的感情。”
这是兔子和我在临近毕业的一个晚上，准确地说，是三点钟的清晨，坐在教二门前大草坪上的聊天。兔子是一个很有灵气的女孩，有着孩子般单纯的脸和成熟女人的丰富和好品味。和她的接触不多，但每次都给我印象深刻。她关于感情的这个回答对我而言有如醍醐灌顶，让我心下释然不再自苦苦人。包括“前欢记”这个题目也是出自于她，这几天她的一篇博文的题目“病 瘾 前欢记”一直在我脑海中萦绕，两下里思绪竟是如此相契，想她不至于恼我不曾事先相告吧。
昨晚在人大出版社的书店翻了一本新书，《不顾诸神：现代印度的奇怪崛起》（中信，2007.11），作者是英国《金融时报》的记者Edward Luce。印度崛起之所有奇怪，跟同样是发展中的大国中国相比，是她的服务业不成比例的繁荣，而农业和制造业的同样不成比例的落后，我们印象深刻的是她有名的软件业和宝莱坞。印度这样的经济结构，跟中等发达国家如希腊差不多，但印度有着近三分之二的农村人口。在政治与思想状态方面，本书亦有精彩的论述。
昨晚还去人大找统计系的老谢聊天。
昨晚还去了学校，在未名湖跑了半圈。
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门报关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求。
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